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我想知道关于【大悲寺】的历史
大悲寺距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，其寺始建唐昭宗天复年间，辉煌于宋高宗绍兴年间，其后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。当时大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，中国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花罈内，上刻“清传临济正宗第七代示寂满颐考老和尚之金罈”二十字，埋于七级灵塔之灵塔之内。嘉庆年间（约1797年）白莲教之乱，大悲寺再度惨遭火焚。光绪年间（约1880年）重建大悲寺，规模大不如前。当代高僧海山（俗名马廷耀，西充县人）15岁（即1944年）在大悲寺出家，19岁到文殊院受戒、参禅，20岁考入成都昭觉寺佛学院。60年代的“文革”期间，被送回原籍劳动，留恋幼年出家的大悲寺，曾来破寺居住数月，虔心念佛，以志不忘，后又回归昭觉寺。现任佛教协会副会长、兼任万佛寺与广德寺方丈。
新中国成立后，将大悲寺古刹辟为学校，1999年8月，落实宗教政策，批准为开放寺庙，学校搬迁异地，寺庙退还佛教。当地信众出钱出力，修复大雄宝殿，新建观音殿，念佛堂及客寮食堂。购回玉佛11尊置于殿内，古刹焕然一新。当地信众又将挖出的释真清方丈骨灰瓷罈，献给大悲寺。释仁明（俗名罗世奎，南部碾垭乡人）长期居此寺筹建寺庙，艰苦备尝。2002的4月，聘为该寺住持
海城大悲寺
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓， 实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。
大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。
大悲寺有如下八项戒律：
一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。
三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。
四、不接外客僧人之礼。
五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。
六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。
七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。
八、依教奉行。
以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。
大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。
大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。
来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。
大悲寺没有门票，不搞 旅游 ，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。
在如今物欲横流的 社会 中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。
但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。
辽宁大悲寺地址辽宁大悲寺在哪里
大悲寺被很多人誉为中国第一寺庙，因为这里是名副其实的保留了古代寺庙佛性和佛礼的地方，而且这里的和尚都有古代僧人的气节和风骨，下面给大家分享辽宁大悲寺地址详细信息一览。
大悲寺地址：
辽宁省海城市毛祁镇曹家堡村
中国是信仰佛教人数最多的国家，许多人旅游都会优先选择全国各地有名的寺庙。
不过，随着时间的推移，越来越多的寺庙失去了该有的样子，沦为了吸金机器。
比如被誉为“天下第一名刹”的少林寺就因为各种收费和商业问题饱受吐槽，不再纯粹。不过今天，小编就带大家去看看一座纯粹的寺庙。
这个寺庙就是位于辽宁省海城市毛祁镇的大悲寺。
大悲寺同少林寺、灵隐寺、白马寺等著名寺庙不一样，身上没有各种光辉的“第一”或各种称号，历史不辉煌也不悠久，它只是中国千千万万寺庙中最默默无闻的那种。
大悲寺的始建年代不详，只知道曾于道光、同治年间屡次修葺过。
后来，又多逢战乱，多次遭破坏。最后，连僧人都被赶走，仅有一位老信徒看守打扫。
建国后，应当地信徒呼吁，政府出资修建，直到现在，初具规模。大悲寺的建筑并不恢弘，但依山傍水，庄严肃穆，最是具有佛门清净的样子。
山门前有放生水库，寺中有大悲殿、藏经楼等建筑。皆以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩。
大悲寺在全国而言默默无闻，可在当地还是远近闻名的。
最著名的就是它的八戒律。
1、持不捉金钱戒：僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
2、日中一食：一天一顿饭，饭外不吃任何茶水、饮料、甜点等。
3、行脚乞食：每年秋季，外出游化经行，随缘教化度众。
4、不接客僧礼：不接受外来挂单僧人的礼物。
5、一切供养归常住：所得一切供养，全部上交常住统一分配。
6、三衣钵不离身。
7、不向外化缘，不求人。
8、依教奉行：严格遵守佛门其他戒律。另外，寺庙没有门票，不搞旅游。
山下写着“非旅游景点观光请回，诚心礼佛请上山”。
山上没有一个功德箱，遍地都是“禁止放钱”的警示牌，想上香的话，香炉旁的展示柜里各种香随便上，免费的。
如果在寺里干活就可以过斋，也是免费的，同时僧人不搞经忏，所有佛事活动不收钱，寺院没有任何经营买卖行为。
海城市，大悲寺！
是辽宁那个吗
好像那个寺没有收善男信女捐钱的那种箱子，里面的僧人都不准碰钱，平时只靠化缘维持生活
你若是想带东西的话，我建议你带点做僧衣的衣料，棉布的就行，他们好像不穿丝绸之类，或者带点米面什么的粮食
我看网上跟拍他们生活的纪录片，他们是真正的僧人，还是苦行僧，让人敬佩，不像少林寺那些酒肉和尚
关于海城大悲寺
辽宁海城大悲寺简介
辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、 不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
海城大悲寺海城大悲寺图片
1、海城大悲寺是子孙庙嘛2、大悲寺在哪里 大悲寺的地址3、海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？4、海城大悲寺5、海城大悲古寺谭凤涛狐狸附体真的吗？？
海城大悲寺是子孙庙嘛
海城大悲寺是一座位于湖北省海城市海城大悲寺的古刹海城大悲寺，由清代慈恩禅师创建，建于1756年，是一座以子孙庙为主的佛教寺院。海城大悲寺的建筑群以子孙庙为中心，其海城大悲寺他建筑有大雄宝殿、大悲殿、三清殿、斋厅、僧舍等。子孙庙是海城大悲寺的核心建筑，也是海城大悲寺的精神中心，它是一座古老的殿堂，建筑风格独特，其外形像一座巨大的船，殿内供奉着慈恩禅师的金身佛像，殿内还供奉着其他佛像，如弥勒佛、释迦牟尼佛等。海城大悲寺是一座拥有悠久历史的古刹，它不仅是佛教信仰的中心，也是海城文化的重要组成部分，是湖北省文化遗产的重要代表。
大悲寺在哪里 大悲寺的地址
1、大悲寺海城大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中。
2、大悲寺四面蜿蜒环山海城大悲寺，山门前有放生水库海城大悲寺，环境清幽海城大悲寺，为寂静修行之处。
3、大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
4、大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽海城大悲寺的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？
自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？
这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。
这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”
这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。
那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。
大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
海城大悲寺
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓， 实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。
大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。
大悲寺有如下八项戒律：
一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。
三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。
四、不接外客僧人之礼。
五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。
六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。
七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。
八、依教奉行。
以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。
大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。
大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。
来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。
大悲寺没有门票，不搞 旅游 ，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。
在如今物欲横流的 社会 中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。
但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。
海城大悲古寺谭凤涛狐狸附体真的吗？？
不是真实的，只是民间传说。
海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模。
海城大悲寺已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
寺院特点：
住持为妙祥法师。妙祥法师一九九五年自山西省五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年，于2000年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺常住。
现有僧众九十多人(2014年)，发心出家及常住护持居士一百多人。另有一下院道源寺，位于海城市接文镇，有尼众约一百多人，发心居士约六十多人。
大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定，大悲寺常住有如下八项要求
一、持不捉金钱戒。(佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，彻底杜绝僧人摸钱隐患，安心办道。)
二、日中一食。(僧众每天只吃一顿饭，午后不再饮食，包括茶水、饮料、水果等，药品除外。在道场内发心出家或护持的居士，也同样遵守。不别众食，任何人过斋都食用同样的食品。)
三、行脚、乞食。(行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累。比丘上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。每年秋季僧团都要例行的二时头陀，是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，随缘教化度众。)
四、不接客僧礼。(常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。)
六、三衣钵不离身(十八种物齐备)。(僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。)
七、不化缘，不求人。(有求皆苦，无所求，苦才逐渐息灭。恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生。)
八、依教奉行。(依佛所教，放下自我知见，去除分别执着，和合共修。)
以上既是佛陀古制，也是列祖芳规，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身遵守的修行准则。不论是在寺院内，还是寺院外，在各种环境中都要终身奉行。
海城大悲寺在哪海城大悲寺在哪里
1、海城大悲寺？2、海城大悲寺3、大悲寺的详细地址4、想知道:鞍山市辽宁省海城大悲寺在哪5、海城大悲寺在什么地方？有什么特殊之处么？
大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。
大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
千年古刹大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面群山环抱，寺内青砖灰瓦，晨钟暮鼓，实为寂静修行之处，更是人间之一方净土。
大悲寺住持妙祥法师，带领一众僧团遵循佛道，上求下化。
大悲寺有如下八项戒律：
一、持不捉金钱戒。出家僧人不允许储备和使用金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱。
二、日中一食。僧众每天过午不食，不众别食。
三、行脚乞食。远离乡里，脚行天下，外出游化经行，随缘教化度众。
四、不接外客僧人之礼。
五、一切供养归寺庙住持。由住持根据需要统一分配。
六、三衣钵不离身。三衣必须为坏色。十八种物为僧人行头陀时所必须携带的物品。
七、不化缘，不求人。心不攀缘，方能人心死，道心生。
八、依教奉行。
以上八条清规戒律，是大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身必须遵守的修行准则。
大悲寺是真正的佛教道场，寺庙内有山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。道场奉行男女不共住的原则，静心无扰，明心见性。
大悲寺道场慈悲怜悯，天下众生皆平等，寺内使用的鼓，面为人工合成材料，不使用动物皮。道场内均不使用含动物成分的用品、食品，不使用带有动物形象的用品、食品。
来自五湖四海的善男子善女人在这里沐浴佛光，喜闻佛法。
大悲寺没有门票，不搞旅游，寺院没有任何经营买卖行为。经书佛像等法宝免费结缘。
在如今物欲横流的社会中，还能有这究竟清凉的一方宝刹，就连佛祖也要拈花微笑。
但愿海城《大悲寺》永远传承佛教精神，众善奉行，诸恶莫作；以戒为师，渐趋菩提；永保佛门净地。
大悲寺的地址：辽宁省海城市毛祁镇
大悲寺四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
扩展资料：
大悲寺历史：
大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。
1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟重建。
1994年海城市政府批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。
1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
参考资料来源：百度百科-大悲寺（辽宁海城市寺院
大悲古寺地址：辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺。
坐火车在海城火车站下车后，在站前坐6路公汽（站前——毛祁到唐王山大悲古寺下，车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右
自古至今中国就有礼佛传统，这种传统可以说目前已经流传近百年了，有的一些帝王甚至会盖一座属于自己特有的皇家寺庙。现在，我们国家的国情好了，很多寺庙都不再像之前那么的纯粹，有的甚至变得特别的商业化了。去寺庙旅游，我们就会发现，游客往往会被收上高额的五花八门的费用。这就让我们觉得，佛门似乎不再是清净之地了。但是，中国有一座寺庙，与这些所说的一点也不一样，他们不搞任何的特殊化，并且没有放功德箱，不会让游客特意的捐款。更主要的是，这些僧人吃饭，只允许一天吃一餐，从来不多吃。那么，这座寺庙是哪呢？
这座寺庙，其实就是位于我们国家辽宁省的海城大悲寺，它坐落于山坳，因为四面环山、风景非常的秀丽。并且在寺庙当中肃立，就会感觉到有一种千年古刹，那种严肃、又特别庄重的感觉。而且，更主要的是，我们在寺庙前边就会看到一个偌大的水库，对的，这水库是用来让游客放生的。
这座寺庙因为年久的原因，看起来有一种灰灰的感觉。虽然一点也不辉煌，可是却给人的感觉很朴素，这座寺庙的总体面积很大。在游玩期间将整个的寺庙转一圈，我们也不会看到任何一个的功德箱。不仅没有捐钱的地方，我们看到这里还有很多的标语，在提示着游客“禁止在寺庙捐钱。”
这座寺庙当中生活了近100多个的僧人，这些僧人很有戒律，自觉性都非常好。其中在寺庙当中有一条重要的生活规律，就是表示“僧人在午后不可吃任何东西，不能喝茶水，”等一些明文规定。
那么，有的人就会问了，既然不让卖门票，也不接受捐赠，那么这些僧人都怎样生活呢？他们的生活模式也很简单，就是每年的8月15过了之后，他们就会集体在外面化缘，这种化缘通常会进行15天时间，每次大约会走300公里，据悉从95年开始这个传统之后，到现在依然还在继续。
大悲寺的作风确实很严谨，与其它寺庙一点也不一样。对于这与众不同的寺庙，不知道朋友们怎么想的？小编觉得这里是真正的佛门境地了。在如今的社会，寺庙都变得功名利禄心态如此的严重，但是大悲寺还保持着这样的一份纯真之心，是在是让人肃然起敬，对于大悲寺你怎么看呢？欢迎朋友们留言互动吧，快来谈谈你在旅行当中，见到的寺庙见闻！
辽宁海城大悲寺现状最新消息
辽宁海城大悲寺是一处真正的修行者的天地，这个寺庙不搞旅游业，不设置功德箱，没有门票，诸多苦行僧在这里修行，希望可以窥探天界，下面给大家介绍一下辽宁海城大悲寺的现状。
我国唯一禁止旅游的寺庙，从不设功德箱，而且寺庙里的僧人们一天只吃一顿饭，这座寺庙就是位于辽宁省海城大悲寺。让我们一起来看一下吧。
我国是一座佛教大国，从古至今，无论是帝王还是平民百姓，很多都是佛教的虔诚者，所以我国的寺庙也非常多。但是随着社会的进步，旅游业发展建设也越来越好，以至于很多寺庙变得商业化，开始变了味道，不仅需要买门票才能进入，还要在功德箱里进行捐款，但是这座大悲寺却从来没有出现过这样的现象。
这座大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇的一处山坳中，由于独特的地理位置，大悲寺四面都是蜿蜒环绕的大山，环境非常清幽，是修行念佛之地。
而且在寺庙前有一个放生水库，在佛教中，放生是第一有利的福报，有古语云：“救人一命胜造七级浮屠”，可见救命的功德之大。
寺庙的建筑虽算不上气势恢宏，但是应有的殿堂一个也不少，山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼寺庙建筑的整体风格是灰色调，用青砖灰瓦搭起整座寺庙，没有丝毫华丽可言，看起来沉稳庄重，却又落落大方，不绚丽不浮夸，这寺庙是为修行而建，而修行是在这寺庙里。
要说这座寺庙最与众不同的地方，就是这里不接受游客，而且从来就不接受任何善捐，是一座完全供僧人们修行的寺庙建筑。
那么相信你就有疑问了，那么这些僧人们的日常饮食和寺庙管理费用来自于何处呢?
事实上，每年八月十五之后，寺庙里的僧众都会集体外出，行二时头陀，沿途都是手拿着钵乞食，睡觉的话就在野外宿营。
每一次外出都会历时十五天左右，行走大概三百公里，这样的行为自1995年开始，距今已经有二十几年的历史，每年都是如此。
最近几年，寺庙里的僧众已经走过了辽宁省的大部分地区，甚至还延伸到了省外，比如河北、山西、陕西、内蒙古等地。
这座大悲寺里有一百多个僧众，他们谨遵佛陀遗嘱，以戒为师。每一天的日常活动必须严格遵守寺庙的戒律。比如僧侣们不能储备金钱，更不能擅自使用金钱，寺庙不接受金钱捐赠，也不设置功德箱，其实这样做是为了杜绝僧人们摸钱隐患。
寺庙里还有一项要求，那就是僧众每天只能吃一顿饭，午后不能吃东西，包括茶水、饮料、水果等，“过午不食”这四个字得到了很好的诠释。除此之外，还有行脚、乞食，不接客僧礼，一切供养归常住，三衣钵不离身，不化缘，不求人，依教奉行等要求，这是在大悲寺修行必须遵守的，更是终身遵守的修行准则。无论是在寺内还是寺外，无论是年轻还是年长，都必须遵守。
这座寺庙在所有寺庙中不起眼，但是也有着与众不同的一面，既不接受旅游，也不设置功德箱，僧众更是一天只吃一顿饭。
