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瓜州风物传说一塔尔寺
陈钰 整理
远望锁阳城，最先看到的是一座圆形高大的土黄色建筑，耸立在红柳丛中，显得格外注目。这是锁阳城东边的一座古遗址---塔尔寺。
走进寺院遗址，山门、钟楼、鼓楼、大殿、僧房等遗迹清晰可辨。大塔虽经过千百年风雨的洗礼，残破不全，但仍巍然屹立，令人起敬。北边还有十一座小塔相伴。晋、唐以来，这是河西地区有名的寺院，西行东往的高僧曾在此驻足 ，流下了梵音经书 ，香火盛极一时。
其实，这座寺院当年不叫塔尔寺，名为“阿育王寺”。此名称有啥来历？要想知道根根底底，就得从古印度的阿育王说起。
从前，古印度有个国王叫阿育王。他在没有信奉佛法之前，是一个骄横专断、为非作歹，淫靡放纵的暴君，宫中王妃就有八万四千之多。可惜，没有一个能生下太子。
有一位女子容貌闭花羞月，头发像金子一样闪闪发光。经相师相面，说只有她能生太子。
阿育王自然高兴，立即封金发女子为第二王妃。俩人形影不离，十分恩爱。王后和其他嫔妃受到了冷落，对金发王妃嫉恨起来。数月之后，金发王妃怀孕了。当她十月怀胎临产时，正好阿育王领兵与敌国交战，不在宫中。
心生妒火的王后诡计多端，哄骗金发妃子说：“照宫中规矩，生孩子时要把头包严实，不得外露。”金发王妃一切照办，经过阵痛，生下一个男孩，全身金光闪闪，非常可爱。王后将刚出生的婴儿抱走活埋了。把事先准备好的一只小猪娃悄悄放在产床上。
这时，一直蒙着头的金发王妃问：“王后，现在可以露头见孩子吗？”
“可以。不过，你看看你生了个什么东西!”王后冷笑着说。
金发王妃扯掉包巾，转身一看 ，床上放着一只猪娃!，不觉眼冒金星晕了过去。
“哼哼，你这贱人，不是要给大王生个太子吗？为啥生了个怪胎猪娃？快拿出去埋掉!”
王后破口大骂，取消了她的王妃身份，打入冷宫，囚禁起来。
阿育王打完仗回到王宫，王后将金发王妃生猪娃的事添油加醋说了一遍。大王听后非常生气。但毕竟恩爱一场，下令将金发女子发配到后花园里去做工。
金发女子对生怪胎一事心存疑虑，暗中找接生婆和侍女探明真相。下人对心狠手毒的王后愤愤不平，对金发女子深表同情，便说出了真相。金发女子暗地里取得了相关证据。
有一天，阿育王到后花园去赏花，看见金发女子在剪枝修花，容貌比花还娇艳。思念旧情，心有所动，便原谅了她的过错，迎进宫里，恢复了王妃身份。重新受到宠爱的她，便把王后活埋小太子换猪娃的事揭露出来。在人证物证面前，王后和同谋的嫔妃们只得承认了自己的罪行。阿育王气愤至极，暴跳如雷，当即下令将王后和八万四千嫔妃全都处死了。
当时佛法在该国已广为传抪，唯独阿育王不信奉佛法。国内有座鸣园寺，主持高僧叫耶舍。对此事异常震惊，亲自来到王宫劝说阿育王。他双手合十说：”尊敬的陛下，害死太子施调包计的只是王后和少数嫔妃所为，你却将无辜的八万四千夫人全部处死，这太残忍了，你的罪恶也太深重了。死后魂魄会坠入阿鼻地狱，要受你难以忍受的各种酷刑!”接着，又深入浅出的宣讲了佛法三宝。阿育王听后茅塞顿开，如醍醐灌顶。
“听了佛法和大师的开导，我非常后悔错杀嫔妃、请问大师，怎样做才能赎罪呢？”
“只要陛下弃恶从善，在世界各地的佛门重地为每个死去的嫔妃建造一座塔，每座塔埋上佛的舍利。建塔必须同日同时起。这样完全就可以赎罪解脱地狱之灾!”
阿育王立即照办。他委托耶舍大师找来佛的舍利分发给鬼神，让他们利用神力迅速到世界各地的佛门重地同一天同一时间建起八万四千座舍利塔。
鬼神们十分为难的说：“世界这么大，相距又遥远，号令看不见，怎么能完成重任呢？”
“这个好办。”阿育王说：“你们分头去各地准备，第七日的正午时分，有巨手遮住阳光，就同时动工建塔， 埋上舍利。若有延误，必定重罚!”
到了第七天中午，分赴世界各地的鬼神目不斜视 ，盯着太阳。正午时分，只见一只巨大的手遮住太阳，指缝里露出一些阳光。便同时动工修造佛塔。一天内 果真建起了八万四千座佛塔。因是阿育王下令所造，人们称之为阿育王塔。
锁阳城是州府置所，东边的寺院自然是佛门重地，相传所建佛塔为八万四千座塔其中之一。
从此，塔为“阿育王塔”，寺为“阿育王寺”，声名大振，香火不断。直到明末，当锁阳城废弃，才断了香火。
游塔尔寺
塔尔寺是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。传说宗喀巴大师出生时，他的脐带血滴在这里，之后便长出一棵菩提树。树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像。
在宗喀巴大师进藏求学后，日夜思念他的母亲依树建塔，弟子们又依塔建寺，不断修缮扩建，形成了现在规模宏大，错落有致，集汉藏技术于一体的建筑群。因此先有塔后有寺，故名塔尔寺。
塔尔寺来访的人很多。每个寺庙参观，膜拜，祈福的人群摩肩擦踵，拥挤前行。殿内香火旺盛，酥油灯长明不灭。这里不允许拍照，导游的讲解也是仅靠人声传达，所以听不真也听不全，就随大流儿走马观花吧！
在大经堂终于亲眼看到有年轻的男女信徒在原地虔诚地磕等身长头（不能拍照）：正立、合掌、俯身，最终五体投地，他们需要磕上十万个才算功德圆满，大概历时三个月。
记得仓央嘉措有诗曰“那一年，磕长头匍匐在山路，拥抱尘埃，不为觐见，只为贴近你的温暖。这一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。如果可以，我愿摇动转经筒，我愿磕长头匍匐在山路，只为换来你一生一世的幸福”。
我也祈福你们每一个人幸福，安康，快乐！
塔尔寺的由来传说
塔尔寺的由来，还得从藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”（今青海省湟中县塔尔寺），故人们尊称他“宗喀巴”。宗喀巴从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒。7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生中的著作达170多卷。
宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。
西宁塔尔寺（下）——西行散记（21）
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地（第一大佛是释迦牟尼）。寺院建筑气势壮观，众多的大殿、经堂、佛塔、学院组成的古建筑群，依山势而建，殿宇高低错落，交相辉映，分布于莲花山的一沟两面坡上。
八宝如意塔位于寺前广场，建于乾隆四十一年（公元1776年），为纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大业绩而建。每座宝塔均方底圆身，为典型的藏式覆钵式佛塔。其底座塔基周长9.4米，塔高6.4米。塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，塔中镶有佛龛，上部为粉白瓶形，竖有刹杆相轮13重，刹杆顶端设有仰盘、覆盘和日月宝珠曳彩，显得雄伟壮观。
八座塔从东到西依次是：莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花)；菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)；四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)；神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)；降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)；息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)；胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)；涅槃塔(纪念释迦牟尼涅槃大道，进入不生不灭的境地)。
小金瓦寺是塔尔寺的护法神殿。建于明崇祯四年（1631年），原为琉璃瓦房顶，清嘉庆七年（1802年）改为鎏金铜瓦房顶。殿内有白马标本，传说九世班禅从西藏来青海时曾骑此马，一天内赶到塔尔寺。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本，据说，这象征一切恶魔鬼怪已被神征服。
大金瓦寺是整个寺庙建筑群的中心，是全寺宗教组织的最高权力机构。被誉为“世界一庄严”的大金瓦殿，上下三层，飞檐四出，建造精美，金碧辉煌，藏语称为“赛尔顿庆莫”，意为金瓦。它是塔尔寺主殿，始建于明洪武12年（1379年），初建于明万历三十四年（1606年），后几经扩建，1711年用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，故称为金瓦殿。
大金瓦殿建筑面积456平方米，周长84米，高19米。大殿面山背岭，拔地而起，巍然高耸，气势宏伟。大殿底层墙壁用碧绿琉璃砖砌成，檐口铺设琉璃瓦，内壁四周铺设石条。第二层屋檐和第三层屋顶均用鎏金铜瓦覆盖，使大殿显得金碧辉煌，光彩夺目。
传说宗喀巴大师就出生这里，大师出生时脐带血滴在石上，之后便长出一棵菩提树。后来在树外包了银壳大灵塔，大灵塔高11米，塔底周长20米，矗立在大金瓦殿正中央，上下贯通的天井中。塔基和塔身均用纯银作底，表面鎏金，上嵌宝石、玛瑙、绿松石等珠宝。塔顶由铜质镏金的复盘、莲座及日月宝珠组成。塔腹正面有一精致的佛龛，内供宗喀巴塑像，表面鎏金，造型古朴庄重，面部表情生动自然。殿内禁止拍照，人们排队瞻仰，无不为之震撼。
后以银塔之上，修建了金殿，故而有“金包银、银包石、石包木”说。大金瓦殿左前方花池中有枝繁叶茂的菩提树（即白旃檀树），据说是大灵塔中那株白旃檀树的分枝，盛夏季节，开放出乳白花，幽香四溢。信徒们相信，这棵树、这座塔、这座殿就是大师的化身。
大经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的多种佛像、佛教故事图与宗教生活图，柱头两边的雀替和上部的阑额均饰有藏式风格的彩画，处处点缀得色彩绚丽，并悬挂各种卷轴画。经堂内设蒲团上千个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。数以百计的经卷存放在四壁的经架上；上千尊小巧精致的铜质鎏金佛像置于四壁的神龛中。
莲花山上塔尔寺和宗碦巴的故事
塔尔寺是藏传佛教六大名寺之一，它坐落在西宁市湟中县沙尔镇的莲花山中，是藏传佛教格鲁派创始人宗碦巴大师的出生地。 塔尔寺、600年的菩提树，也是10万次拜佛的出处与宗碦巴之间有着一个动人的故事。 相传，在宗碦巴出生时，他母亲将他的胎盘埋在此处，在他去西藏求学的过程中，此处长出了一颗菩提树，树上有10万片树叶，每片树叶上都有狮子吼佛像，他的母亲睹树思人，托人给他带了一封信，请他回家，并告诉了他菩提树的事。但一心求学的宗碦巴，难以抽身回家看母亲。就写了信告诉母亲，可以在长出菩提树的地方修建一座佛塔，想他的时候，就看看佛塔，知道他在做一件伟大的事，就可以欣慰了！ 于是，他母亲建了一座佛塔，随着宗碦巴的成就越来越高，他的信众也越来越多，大家就在这座塔的基础上又修建了更大的佛塔，并在塔的外面修了寺院。这就是塔尔寺的由来。因为是先有塔，再有寺，故名：塔尔寺。 又因为10万片树叶上的10万的狮子吼佛像，所以信佛之人，就必须拜完10万个头，才算功德圆满，有缘之人，能看到树叶上的佛像。 宗碦巴有一句名言：“每日晨吸一千数，可摧坏一切非时横死。”意思是说：如果一个人每一天早晨能够“清净专一”地数呼吸一千次的话，那么这个人就会免除一切横死，就是说不会因得病而死。反过来说是可以治愈任何疾病的意思。 又说：“不知风瑜伽，或知而不修，彼为众苦逼，生死可怜虫！”意思是说，谁不知道这个方法，或知道而不能坚持实行，谁就是一个可怜虫，要活活遭受疾病痛苦的折磨，直到死亡。