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姑苏城外寒山寺全首诗意思
姑苏城外寒山寺全首诗意思是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺出自于唐代张继的《夜泊枫江》。全诗是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
全文的注释内容如下：
枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊，夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火，通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠，伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。姑苏，苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺，在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
姑苏城外寒山寺作者唐代张继
唐代张继（约836年至约912年），字子厚，号东篱，河南人，是唐朝晚期的文学家。以其清新流畅的诗风和独特的文学才华著称。
张继擅长各种文体，尤以诗作最为出色。诗风清新婉丽，多情雅致，常以自然景物、季节变化和人情世故为题材，表达对人生的思考和感慨。作品涉及广泛的主题，包括山水田园之景、离别思念、友谊之情等。
张继的诗歌作品以《秋思》、《登乐游原》、《赋得古原草送别》等最为著名。这些作品不仅在当时广为传颂，也为后世文人所推崇和模仿。除诗歌创作，张继还有许多散文作品，如《蜂》、《寒食帖》等，以及文论作品，显示了张继对文学艺术的独特见解和造诣。
借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺 什么意思
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“借问酒家何处有”这一句在《清明》中的意思是向人询问哪里有卖酒的。“姑苏城外寒山寺”这一句在《枫桥夜泊》中只是指明作者的所在方位是在姑苏城外，寒山寺前。
姑苏城外寒山寺是什么意思
意思：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺。
出自：唐 张继《枫桥夜泊》
原诗：
枫桥夜泊
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
释义：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火。
扩展资料
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。
有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。
什么城外寒山寺,夜半钟声到客船
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。