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米脂的婆姨绥德的汉 这句话出自何时何处
民谣，代代口头相传而已。意思就是说在陕西的榆林市有米脂县和绥德县这么两个县城，米脂盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），如貂蝉；而绥德则好汉辈出（“汉”即“汉子”），如吕布。后来就流传下这句民谣。意思就是，娶妻要娶米脂的姑娘。嫁人要选绥德的汉子。
陕北有句老话：“米脂的婆姨绥德的汉”
“米脂的婆姨绥德的汉，瓦窑堡的石板清涧的炭。“是陕西民谣对陕西四大宝的前说人，后说物一种顺口溜式的简介。米脂，古称“银州”，因“地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名。这里说的米是小米，米脂的小米金光灿灿，煮成小米粥，上面会漂着一层淡淡的油脂，吃这种小米长大的婆姨们也就如花似玉，肤如凝脂。米脂婆姨究竟美在何处，众说不一，信天游中有这样几句歌词：光格堂堂的眉脸，墩格实实的身，黑油油的发辫，忽闪闪的眼。 米脂的婆姨不像江南美女那样纤细妖娆，但她们俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，仪态端方，成为了陕北妇女中的杰出代表。米脂县也因为多有美女嫁给各地的达官贵人，所以在陕北地区被戏称为“丈人县”。指的是米脂的女人天生丽质，富涵美人情愫，而绥德的男人则剽悍英俊，充满阳刚之美。三国演义中大美女貂禅（这是真正在历史上不曾存在的人物，貂禅只不过是一个冠而已）和第一猛士吕布，就分别是米脂和绥德的人。
米脂的婆姨绥德的汉，清涧的什么，瓦窑堡的什
完整的应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，四十里铺的羊肉面。”
北陕西人的第一句话是：水貂蝉是米脂，吕布是绥德的。绥德的汉族，米脂的姑姑，怎么长得好？它把一个人描述成，意思是鼻梁高，皮肤双，眼睛大，从头到脚都找不到毛病。
清涧石板窑堡的木炭，“奇怪！只有青剑溪滨江青石板块可以逐层开放，只是为了新窑檐。在陕西北部，“木炭”指的是煤。
扩展资料：
这是一首来自陕北的民歌。完整应该是：“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭，想吃糠果走横山。”“米脂婆姨绥德汉，清涧石板，瓦窑堡炭，40里店羊面。”“米胖大妈绒面汗，不用问不用看。”年轻人飞快地跑开，请求杀死他的妻子。石狮不能从大门进入。一个比另一个好。
这四个以文化产品闻名的县，除了子龙以外，都属于陕北最北端的榆林地区，也就是现在的榆林市。在那个时候，靠近北方的毛乌素沙漠太穷了，但是现在他们不同了。他们从黄土高原获得了煤炭和石油，那里的人们很快就变得富有起来。
第一句是人文，后者是物产。《清溪板岩窑堡炭》，怪哩！只有青涧河上的青石才能一层一层地翻开，才得以新窑上的窑檐。在陕北，“炭”指的是煤。1935年底，中国共产党在华阜召开了一次重要会议，制定了抗日民族统一战线。毛泽东做了一个报告，瓦多宝因此而闻名于世。
米脂的婆姨绥德的汉什么意思
意思就是，娶妻要娶米脂的姑娘，嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”）。拓展资料：1.《米脂县志》记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。《绥德县志》记载：“才貌双全的吕布是绥德人”。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。2.据《米脂县志》记载：米脂因米脂水得名。米脂位于黄土高原丘陵沟壑区，米脂水在县东南100步处，其地沃宜于种植谷子，谷子碾成小米金黄金黄，煮成小米粥上面漂了一层油脂。也许米脂的小米还有什么成分，使女人吃了长得漂亮，如花似玉；男人吃了长得健美，大有作为。3.从米脂到绥德路程40公里，乘汽车40分钟可到达。两城之间有一个名叫四十里铺的小镇。小镇距米脂城40里(20公里)，离绥德城也40里(20公里)，所以叫四十里铺。骑车的米脂婆姨与骑车的绥德汉，在四十里铺相遇、相识、相爱。