索溪峪的野读后感(读完索溪峪的野你有什么体会)

其实索溪峪的野读后感的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解读完索溪峪的野你有什么体会,因此呢,今天小编就来为大家分享索溪峪的野读后感的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

读完索溪峪的野你有什么体会

索溪峪的美是一种“野性的美”,是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美,是净化到了心灵的美,同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字,就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。
索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话:索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求,同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野,美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然,美得让人砰然心动,美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤!

索溪峪的野教学反思

  身为一名刚到岗的人民教师,课堂教学是我们的任务之一,写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来,教学反思要怎么写呢?下面是我为大家整理的索溪峪的野教学反思(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  索溪峪的野教学反思 篇1

  文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。文章在表达上有两个特点:一是运用联想和想象来表达独特的感受。二是在谋篇布局时,采用先概括后具体描写的方法,在概括地介绍索溪峪“野”的特点后,分山、水、动物、游人四方面进行具体描写的。在授课之初,我确定了教学目标,要解决好以下几个具体问题:

  1.了解课文围绕索溪峪的“野”写了几方面的内容,体会作者表达的思想感情。

  2.紧扣课题、充分质疑,理解“野”在什么地方。

  3.领悟作者的表达方法、体会作者如何展开联想和想象来表达独特的感受的。

  4.联系上下文体会句子的意思。

  语文教学要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。因此,我在教学时,从全文的角度设计问题,如:课文写了索溪峪哪几方面的野?每一部分都采用了怎样的写法?引导学生从布局谋篇的角度去考虑,了解课文的组织结构,从而运用到自己的作文中去。

  精讲完山“野”后,让学生自学水“野”、动物“野”、游人变“野”这三部分。根据学习山“野”的方法,让学生认知:水“野”、动物“野”、游人变“野”的段落。让学生选择自己最喜欢的语句读读,说说为什么喜欢?并在课文中做批注。教学设计中的设想是好的,但是课堂上所反映出来的缺失,这些内容学生都了解了,但是都浮于表面,感觉是走马观花。如何长文短讲,精讲精炼,还需要今后多研究。

  索溪峪的野教学反思 篇2

  索溪峪的野这篇课文,我本人是很喜欢的,因为身临其境的感受过张家界的山水和动物,自己在那大自然的情境中返璞归真了,所以决定选择这一课来讲。

  语文教学要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。因此,在教学山“野”这部分课文时,先是让学生自主学文,找出些“野性美”的句子,圈点批注。接着,让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来,可以是自由轻声读,可以是默读,快速读,读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪,觉得怎样能读出野性美,就怎样读。学生汇报读后感受时,各抒己见引导学生联系上下文,联系生活体验,联系搜集的资料,说说自己喜欢的理由,谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受、体验和理解,并让学生在情感体验中,培养良好的语感。同时,让学生欣赏品味、揣摩作者遣词造句的精妙,在反复诵读中体会作者的情感。

  媒体的运用是这节课的一大亮点,不只是孩子,听课的老师也对索溪峪的美景叹为观止。只有让孩子们感同身受,才能激发出他们读书的热情,才能让孩子们爱上课文,爱上语文,由爱引思,课文的内容,文章的中心感悟自然水到渠成。

  最后这节课的最大问题便是时间的分配,匡校长听后也对这节课提出了中肯的建议,索溪峪的山讲的、读的是很到位,但对于一片自读课文来说,这样的时间安排是欠妥当的`,后面的水、动物、游人只能一带而过,课的后半段略显突兀,这也是我以后要斟酌和修改的地方,谢谢领导的引领和指点。

  索溪峪的野教学反思 篇3

  本文围绕索溪峪的“野”,具体描绘了山、水、动物及游人的“野”,赞扬了索溪峪的天然“野”性美,表达了作者畅游其间的愉悦心情。读过本文,心中顿生一游之念。你看:奇山异水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那随心所欲、不拘一格的“野”性美,让人怦然心动,心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

  这篇课文学生理解内容不成问题,重点应该放在领悟作者的表达方法。本文最突出的表达特点,是抓住事物的主要特点,采用先概括再具体描写的表达方法。这也是本课学习的重点和难点。在课堂上,由于时间关系,和本课篇幅较长的特点,内容和写作方法不可能全讲。然而,抓住课文在每一段的写法上的非常相似的特点,所以安排学生担任“导游”,重点指导第一部分内容,后面几部分学生自己学习,这样重点突破,避免平均用力,从而锻炼了学生的能力。教学中,我帮助学生找准切入点——“野”,由“野”入手引导学生探究教材,把自主学习贯穿其中,给学生足够的时间、空间,让他们自主读书,独立思考。用自己的想象感悟语言,既重文本,又超越文本,使学生的创新潜能真正张显。其次,让学生进行欣赏性的品读,读自己觉得写得特别好的地方,要求读出感受,读出韵味,读中想象,读得入情入境。让本课学习在读中感悟,从而引导学生走进大自然,热爱大自然。

  索溪峪的野教学反思 篇4

  《索溪峪的野》这篇课文,透过描述索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然野性美,表达了作者畅游其间无比愉快的情绪。文章紧紧围绕题目展开叙述和描述。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个"野"字;之后,分别描述索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野;最后,作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀,使自己感到从未有过的快慰和清爽。

  文章思路清晰,学生理解起来并不困难。难在让学生透过文字的描述,想象索溪峪的野性风光。幸好我在三年前去过那里,实拍了当地的风光,利用多媒体视频展示了我游览的过程。“老师,这不是您吗?”“啊,老师,您是导游!”不仅仅让学生羡慕不已,还调动了他们的兴趣。而不少孩子也在家里就找到了很多图片,课堂上小组之间能够互相欣赏。最后的工作就是教给学生语言文字的品味赏析。课堂上,我创设情境,让学生充分地朗读,读山的野。读水的野,读动物的野,读游人的野,喜欢哪部分就读哪部分。孩子们兴趣盎然,读出了韵味,读出了个性,读出了特色。读得感兴趣了,再试着背一背。学生的情感一旦被激发出来,将一发不可收。

  索溪峪的野教学反思 篇5

  作者曹敬庄以自己独特的视野角度,用自己朴实的文笔向人们展示了一个充满情趣且又带着野性的索溪峪。《索溪峪的“野”》这篇课文,透过描述索溪峪的奇丽风光,赞颂了索溪峪天然野性的美,表达了作者畅游其间无比愉悦的情绪。

  全文结构清晰,是总分结构,可分为两大部分,第一部分是文章的总起,概括地点出了索溪峪的特点;第二部分又分别从山、水、动物、游人作“野”的具体描述。作者对索溪峪的喜爱都体此刻文中的字里行间。

  对于本堂课我自认为较成功的地方是:

  1、抓住题眼,理清脉络。在一开始出示课题后,我就紧紧抓住题目中得“野”字,先让学生结合对课文的预习说说自己对于野字的理解(他们的回答让我觉得很切合文本资料),然后出示正确的解释,加深印象。当对野字有了较为深刻的理解时,再让学生通读全文,并思考全文又从哪几个部分来具体描述“野”的。学生的理解潜力很强,一下子就完成了任务。再者,在教学山野这一节时,我又提出类似的问题,学生受到之前问题的启发,这个问题也就显得简单一过了。从最初的教学导语,到文章的总结部分,我始终突出“野”字,紧紧围绕题眼来教学。

  2、对于此刻的农村孩子来说,出外旅游并不是那么简单,大部分孩子的旅游范围只局限于金华市,很多名山大川、秀丽风光他们没机会领略,所以对他们来说,索溪峪的美景是陌生的、很难想象的。所以我在设计教学环节的时候,就把索溪峪的景色提前让他们进行观赏,而不是读文之后再来看图。我认为只有先构成直观的印象,才能对后面文本的解读打下良好的基础。不单单是在开头,在后面的教学中我都坚持这一原则。

  3、美蕴含在文字里,就需要我们透过仔细研读、不断研读去挖掘。在教学山野时,先听老师范读,而后自由选取一种自己喜欢的美去练读,交流,指导纠正,指名读,男女赛读,和老师一齐分段读。在多种多样的感情朗读中,学生体会到了惊险、磅礴、随心所欲与不拘一格的山野美。我并没有花多大力气,全靠学生自己在读中的领悟。

  4、虽说本文是一篇略读课文,但不代表就就应撇开应用潜力的教学,因此我安排了对双引号所表示的作用、拟人句的练习。这对于学生来说并不是很难,但让他们在无形中对这类知识加深了印象。

  不足之处:

  1、对于整堂课的环节,时间安排还没有掌握妥当,以致一开始时间花的稍显多了,导致课堂的最后十分钟有点赶。

  2、在课堂上给学生自由发挥的机会不多,与学生交流、互动也少了点,还没有把课堂完全交给学生。

  3、还没有调动起大部分学生的学习欲望,让一部分学生成了旁听观众了,没有照顾到整体。有待日后改善。期望听课老师不吝惜自己的宝贵经验,多给我提出意见,帮忙我在教学路程上不断地成长。

读索溪峪的“野”有感

读索溪峪的“野”有感1

  山是野的,作者用索溪峪的山,与桂林、庐山、泰山和黄山对比,这是一种天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一种野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼应,这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩,好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。

  山是野的,水也是野的,索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子,它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着,我仿佛看见索溪一会儿与山路并行,一会儿横铲一脚——真够“野”的,啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

  最后,作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也变野了,在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼:“这‘野’性十足的索溪峪,我赞美你!”

读索溪峪的“野”有感2

  书,是早晨最新鲜的空气,吸一口,好爽啊;书,是中午温暖的阳光,照亮了我的心房;书,是夜晚美妙的梦乡,好梦就是我起飞的地方。天天看书已成为我的习惯,夜晚,伴一盏孤灯,我静静地阅读了《索溪峪的“野”》,读后,心旷神怡,思绪万千。

  你去过美丽的张家界吗?你了解国家级自然风景区张家界公园吗?听我慢慢给你讲。张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游资源闻名于世。景区内以世界罕见的碤砂岩峰林谷地貌为主体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄为一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景,缩小的仙境”之美称。1982年国务院批准建立张家界国家森林公园。1992,联合国教科组织将张家界下属的武陵源接纳为世界自然文化遗产保护对象,列入《世界自然遗产名录》。《索溪峪的“野”》这篇课文的作者是曹敬庄,他写了索溪峪的山是野的,几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的.巨石在山风中摇摇晃晃,使人望而生畏。接着写索溪峪的水是野的,索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。紧接着写了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。最后写了我们也变得野起来,城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老人,在石块间蹦来蹦去,温习着儿时的功课。索溪峪的野,野在自然,野在返璞归真。作者把文中所有的一切都写活了。他把水写活了,把水比喻成一个从深山中蹦跳而出的野孩子,他写出了猴子与人之间的亲热感,他写出了老人们活泼可爱的一面。这就是读索溪峪“野”的收获。

  花不养,会枯萎;树不修,长不直;人不学,没知识;读好一本书,就是和一位品德高尚的人谈话;好的书籍是最贵重的珍宝。让我们在书中寻找乐趣吧!

读索溪峪的“野”有感3

  读了《索溪峪的“野”》之后,我突然觉得我去过的庐山、桂林等地方都显得特别的渺小。

  文章说:桂林、庐山、黄山都比不过索溪峪,开始我一点也不赞成,因为我觉得碌山的冰雪、桂林的山水都比索溪峪萡美上几十倍。

  从第四自然段起,那可爱的猴子真真正整地把我带入了索溪峪,让我感收到了潺潺的流水,弯弯的山路……回想起来,好美的景象啊!“野性”、“天然”的美往往要比人工的没好得多,这种“野”性十足,更是令我回味无穷。

  你一定知道小猴字很可爱吧!那索溪峪的猴字胆子了大了,赶对我们撒尿,我们却一点都不生气,为什么?因为在那种天然的环境里,我们仿佛也变成了一只活蹦乱跳的小猴子,在森林里自由地穿梭。在再看看那些被人类饲养的猴子,只知道跳火圈、翻跟斗,眼睛里黯淡无光,我们看起来也浑然无味儿。

  我觉得其实大自然很不幸,我门人类从答自然里出来,依赖大自然,却反过来破坏大自然,令大自然伤透了心。人们都很贪婪,索溪峪这种美不久也会人工化,回有人去建造一些亭台搂阁。哎!可悲!

  让我们飞到大山里去吧!让它洗涤我们的心胸,让灵魂得到重生……

索溪峪的“野”读后感

  索溪峪的“野”主要分为3种,分别是山、水、动物。

  山——作者用亦了排比法,衬出了索溪峪的山的美。几十丈高的断崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,这足以说明风很大,连巨石都败下阵来,这让人害怕。而作者却用了望而生畏这样一个词衬托出人的害怕,而作者却说这很美,一般人都想是害怕,这种写作方式叫反衬,写出了山的美。

  水——一开始作者就用了拟人的写法把索溪峪比喻成了野孩子,还找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截断,这种自然现象在作者的笔下亦成为了大自然的游戏,树木倒在山路旁却成为了帮助,巨石拦住小溪也成为了帮助,作者这样的写法使我体会到了索溪峪深深的野。

  动物——走进树林里,遇到了猴子们的恶作剧,你一定会认为自己非常倒霉吧!而在作者的笔下却成为了热切的打招呼。这样的写法,使我感受到了索溪峪的野。

  索溪峪的“野”性十足!

索溪峪的野读后感

《索溪峪 的“野”》读后感
《索溪峪的“野”》这篇文章,作者详细介绍索溪峪的山、水、人、动物的特点,无论是那一方面的描写,无不透出作者的喜爱,赞美之情,更表现了索溪峪景色的最大物点:“野”。那山是没有一点人工痕迹的纯自然的,水更是如此,而这种没有人工痕迹的自然美是任何东西也取代不了手。 张家界索溪峪的山、水、路、动物都是野的,因为它们都是天然的美,惊险的美,在这充满野性的山水间行走,人们也渐渐变野了。我也想在索溪峪走一走,看一看,要爬一爬惊险的山峰,蹚一蹚野性的索溪,看能不能变成野的,我还要逗一逗野性十足的小动物玩。最后我要在这张家界的索溪峪的山水中返璞归真。

索溪峪的野课文表达了作者怎样的思想感情

《索溪峪的“野”》表达了畅游于大自然时愉快的心情和对大自然的喜爱之情。

曹敬庄的《索溪峪的“野”》原文:

走进张家界索溪峪,脑子里只剩下了一个字:“野”。

山是野的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望而生畏。什么“一线天”,什么“百丈峡”,听着名就让人胆颤。

这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是峰峦起伏、绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:或直插云天,或横拦绿水。旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”;相对相依,宛如“热恋情人”;婷婷玉立,则好似“窈窕淑女”。

水是野的。索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩:一会儿手牵手,并肩同行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不觉得这有什么了不起,它请树木大叔帮忙,几棵大树往索溪身上一搭,反从他身上跨过去了。

山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车——汽车吼叫着,车身摇晃着,卵石挤碰着,水花四溅,我们的心也怦怦直跳……平生没走过这么“野”的路!

扩展资料:

《索溪峪的“野”》主要讲了张家界索溪峪的山,水,动物以及游人野的特点。表达了作者对祖国山川景物的热爱之情。山野,水野,动物野,游人野。作者选取独特的视角,描绘了张家界索溪峪独特的美景,表达了畅游于大自然时愉快的心情。作者曹敬庄。这篇课文主要表达了作者对大自然的喜爱之情。被收录在小学语文人教版六年级上册的第四课中。

《索溪峪的“野”》读后感600字

   【第1篇】

  书是早晨清鲜的空气,让你尽情的吸收;书是中午明媚的阳光,照耀着大地;书是夜晚甜蜜的梦乡,让你尽情的期盼。天天看书,已成为我的习惯,夜晚伴一盏孤灯,我静静地阅读了《索溪峪的“野”》。读后,心旷神怡,思绪万千。

  朋友,你去过张家界吗?你欣赏过国家级自然公园美丽的张家界吗?让我慢慢道来。张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游资源闻名于世界。张家界集桂林山水之秀、黄山惊险之奇、华山天然之险、泰山之雄于一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景,缩小的仙境”之美称。1982年,国务院批准建立张家界国家森林公园。1992年联合国教科文组织将张家界接纳为世界自然遗产保护对象,列入《世界自然遗产名录》。《索溪峪的“野”》这篇课文写了山是野的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美;这种美,是一种磅礴的美;这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一个野孩子,尤其爱跟山路哥哥玩儿,于是山路哥哥就找树木大叔帮忙,找石头弟弟帮忙,一会儿就解决了。山上的野物也是“野”性十足。在这样的山中行走,人们也渐渐“野”起来了……人们在这山水中真是返璞归真了。你想真正的了解它,就去张家界一游吧。

  读了《索溪峪的“野”》,让我真正觉得磐安的山是美的,这里山清水秀、鸟语花香。这里的好溪也是美的,水清澈见底,鱼儿在水中自由自在的玩耍。这里人更是美的,磐安人热情好客。因此,磐安是修身养生的好地方,欢迎全国各地的游客到磐安旅游。是读书让我体会到磐安的美景美不胜收。

  因为有书,人们的生命才会有意义;因为有书,人们的生活才会多姿多彩;因为有书,人们才能有知识,能成功!

   【第2篇】

  书是早晨新鲜的空气,让你尽情的吸收,尽情的释放;书,是中午耀眼的阳光照耀着大地让世界万物茁壮成长;书,是夜晚美妙的梦乡,他是我梦想起飞的地方;书,是实现理想的动力;书,是打开智慧的钥匙;书,是知识的海洋让你自由自在的遨游、飞翔。夜晚伴一盏孤灯,我认认真真的读了《索溪峪的“野”》,读后,心旷神怡、思绪万千。

  你知道美不胜收的张家界国家级自然风景区吗?张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游,资源闻名于世。景区内以世界罕见的碤砂岩峰林峡谷地貌为主体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大盆景,缩小的仙界”之称,“五步一个景,十步一重天”,是世界重点风景名胜区,1992年,列入《世界自然遗产名录》。作者曹敬庄主要写了张家界的山是野的,它是天然之美,是野性之美。水是野的,索溪的水像一个从山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,堵着气自个儿闹去了。山上的野物当然更是“野”了。在这样的山水间上行走,游客们也渐渐变“野”了起来。写的多好啊!写得多美啊!

  读了《索溪峪的“野”》后,让我更了解到了磐安的山也是“野”的,磐安的山有惊险之美、有磅礴之美、有随心所欲、不拘一格之美。我们磐安山清水秀、鸟语花香。山美、水美、人更美。在磐安的路上行走到处能看见山上绿油油的树木,能看见鱼儿在清澈见底的溪水中自由自在的游,渐渐的我们磐安的人也变“野”了。这种野是一种自然的美。

  热爱书吧,书是知识的源泉!只有知识才是有用的,只有他能够使我们在精神上成为坚强、勇敢和有智慧的人;只有书才能让我们成为真正爱人类、尊重人类、尊重劳动、衷心的欣赏人类;只有书才能让我们不断的产生美好果实。理想的书籍,是智慧的钥匙。

索溪峪的野表现在哪几个方面从哪感受到要结合文中句子谈感受

索溪峪的“野”表现在:
1.山“野”
2.水“野”
3.野物“野”
4.游人“野”
这是我们老师讲过的,应该能帮到你。
从文中这些语段可感受到:
一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字:野。
山是野的。索溪峪的山,是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美:几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美:不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美:直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”;相对相依,宛如“热恋情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。

《索溪峪的“野”》读后感100子字

读罢《索溪峪的“野”》一文,不禁为作者的文笔拍案叫绝。
一个“野”字贯穿全文,一气呵成。山“野”,是一种惊险的美,是一种磅礴的美,是一种随心所欲,不拘一格的美。水“野”,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了。溪流时而急,时而缓,时而弯,时而直,随心所欲地流淌。动物“野”,猴子飞腾跳跃,难以言状,跳来跳去,异常调皮,无所顾忌。人“野”,姑娘们不刻意掩饰,露出自然本性,大家之间很随意。老年人好像又回到了青年时代,显露了童心,纯朴而自然。
一个“野”字,表达了作者对大自然的赞美,对人与人之间质朴真诚情感的向往。

读《索溪峪的野》有感

  传统的教学论认为教学的本质是传授知识,学生是接受知识的豁容器,而现代教学论认为教学的本质是促进学生的发展,主要是发展学生的潜能,提高学习的智力和能力。学了《索溪峪的“野”》这篇文章使人不得不惊叹大自然的美,更惊异于其与现代教学的相似。

  1、对全文的概括:

  《索溪峪的“野”》这篇文章,作者详细介绍索溪峪的山、水、人、动物的特点,无论是那一方面的描写,无不透出作者的`喜爱,赞美之情,更表现了索溪峪景色的最大物点:“野”。那山是没有一点人工痕迹的纯自然的,水更是如此,而这种没有人工痕迹的自然美是任何东西也取代不了手。正如教育教学,二十年前有人对中国与美国的教育进行了考察,断定二十年后的,美国教育不知要败落到何种地步,如今美国教育依然遥遥领先,诺贝尔奖获得者中并没有中国籍华人。现在中国政府大力提倡素质教育,发展学生的个性,的确,人的个性不同,不能把他们作为机器,随教育者去加工。

  2、妙点之处实施素质教育就是要发展学生的潜能和个性,使人尽其能,物尽其用。美国教育成功的原因就在于“野”,放开手脚,让学生的才能得到充分的发展。我国传统的教育教学则是以教师是中心,一切围绕着这个中心,任何问题也有一个正确答案,不容不同的见解,为了得到这个标准答案,教师给学生问题的答案,学生硬记这些答案,这也是多年的考试制度所造成的,久而久之,学生再也不用动脑去想,只需记住答案就行。扼杀了学生的创造性,培养出了高分低能的学生,这就是传统教育的失败之处,试想索溪峪的山水让人们加工成桂林、泰山等处的景观,那又有谁愿去观赏呢!

  3、结束语:

  现代教育已着手学生的素质教育,但如何真正实施呢?这需要一个过程,传统教学方法根深蒂固,教育工作者必须更新观念,不断实践,就拿语文课教学来说,过去老师的天下,必须分给学生大部分,一篇文章应该放手让学生去读,去思,让学生充分发挥想象力,从文字理解到文字表达的思想,当然这也不是件容易的事,大多数教师往往“忍不住”去加工,这是万万不可取的,你的“加工”禁锢了学生的思维,阻止了学生潜能的发挥,《索溪峪的“野”》有一定人工的痕迹,就不是那么和谐,那么自然的。

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