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驸马有什么旅游景点
潮州许驸马府的景点有：叩齿庵、韩愈与叩齿庵、叩齿庵·留衣亭、忠节坊和北关古窑遗址。
1、叩齿庵
叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。原名济生庵（又名大隐庵），始建于唐代。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。
中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁色，极其古致，据说已有数百年历史。宋广东转运判官周敦颐留堂壁云：“退之自谓如夫子，原道低排佛老非，不识大颠何似者，数书珍重更留衣。”
2、韩愈与叩齿庵
诗人韩愈来到潮州上任后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这一定不是好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红布包，说这是一个和尚送来的。
韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢。
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好朋友。后人为纪念诗人韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
3、叩齿庵·留衣亭
潮州有一座叩齿庵，潮阳有座留衣亭。相传唐元和十四年（公元819年）正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。到达州治那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。
4、忠节坊
过杨中书巷不远，可见到城内仅存之——“忠节坊”，坊后这条巷叫“忠节坊巷”。由于马发举家于金山殉难，后人为了纪念他，便在金山上立墓竖碑。碑高1.5米，宽0.4米，碑上大书“宋摧锋寨正将兼潮州知军州事马公暨合门全节之墓”。
5、北关古窑遗址
在市区北郊，包括田东园、瓮片山、北堤头、竹竿山、象鼻山等几处。窑灶包括马蹄形窑和龙窑两种，马蹄形窑灶系用耐火土夯筑而成，极为坚硬，为唐代窑址，主要遗物有半陶瓷器，建筑材料和窑具。半陶瓷器胎质呈灰色或白色，胎坯较厚，火候不高，质松弛。
釉色有青釉、青黄釉、酱褐釉三种。器物有碗、碟、壶、杯、罐、盆、枕；建筑材料有砖、瓦当、板瓦、筒瓦四种。窑具发现有圆筒形平底匣钵，这类匣钵唐代还未普遍使用，除该窑外，广东其它唐窑均未发现过类似的实物。龙窑的情况与笔架山窑大致相同，均属北宋窑址。
以上内容参考：百度百科-许驸马府
许驸马府的建筑特点
是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。许氏家族在宋代已是盛族，他们后来繁衍到潮汕各地，，在清末民初这个乱世出英雄的年代，一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。 从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支，也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后，祖籍揭阳的台湾著名的爱国志士和文学家许南英一家，因在台湾遭日本侵略者的迫害，曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀，携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁，许地山后来在《我的童年》中多次回忆起这段生活，著名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。历史文化名城潮州，静静地依偎在这壮阔的韩江中下游。位于古城中山路葡萄巷的许氏大宅，人称“许驸马府”。从这座老宅延伸出来的一个家族的故事，随着这个家族不断的迁徙和发展而得到不断充实，流传更远。这就是许驸马的故事,也是曾经叱咤中国革命历史风云的许氏先辈，在革命大潮中演绎出惊天地泣鬼神的英雄故事。这是一座建于宋朝的建筑,已有八百多年的历史。穿过漫漫的历史烟云，这座风度依然的老宅，似乎还在向人们叙说着一个大家庭绵延、发展和辉煌的历历往事。■饶宗颐（著名国学大师、香港中文大学教授）：许驸马的早一辈人是许申。这个问题我要谈到韩山，以韩山作为一个中心来讲，山前面同后面就有两个大家族，叫山前许，山后刘。韩山笔架山的前面大家都姓许。许珏是许申的后代，孙子辈，他同宋代的郡主有婚姻关系，所以叫驸马。这个驸马不是很亲的，是郡主， 不是公主。他的上一辈许申就是大官。山的前面叫山前许，山的后面全是姓刘的，就是现在的陶坑，他们都有族谱。许氏、刘氏在宋代都是非常重要的家族。许驸马府占地面积两千多平方米，三进五间，平面布局及特色保存完整，被不少建筑专家认为是“国内罕见的宋代府第建筑”。首进与后座均带插山，厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。正厅的后面有横贯全宅的后院，主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井的独特设置。全宅木屋架概为近于穿斗的穿插屋架，并立于条状连续石地梁上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。屋面举折平缓，山檐深远，正脊两端从山尖伸出石质鳌尖，垂脊头开嘴甚长。整座建筑结构严谨，古朴大方。1996年，许驸马府被国务院公布为全国重点文物保护单位。眼下，正由国家拨款进行修缮、保护。许驸马府虽历经无数风雨沧桑，但是在潮汕后人的精心维护下，在今天的潮州城里依然展现着当年的风采。许氏家族的一脉，由潮州往南，向韩江下游处迁徙，就在距今六百多年前，来到了今天隶属汕头市区的歧山沟南村。比起潮州的老宅，汕头沟南为许氏家族的生存发展开辟了另一片新的福地。照壁上的“沟南许地”这四个字，是一代名人鲁迅的手迹。说来有趣，鲁迅先生算是许家的女婿，夫人许广平，便是沟南许家的女儿。据与许广平同宗的潮籍左联作家许美勋晚年回忆，三十年代在上海，许广平曾经向他谈及，其家族后来尽管迁至广州，平日讲粤语，逢年祭祖之时，却照例要说几句潮州话，以示不忘故祖故地。沟南世?许公祠建于清光绪癸未年间，坐北朝南，前面是阔埕，面向村里的兰桂湖；是一座二进二从厝式祠堂建筑；主座三开间，大门楼居中，两旁为厝巷，再旁为侧座，也称从厝， 它们构成了一个中等规模的祠堂建筑的典型立面形象，从正面外观看，中轴对称和主次分明的艺术特征是非常明显的。祠堂采取开敞形式，面对中间的大天井，前、后厅和从厝二个厅都面向大天井，这种格局，通称“四厅相向”。■陈绶祥（中国艺术研究院美术研究所所长）：域和黄河流域两大民居基本样式的结合。北方是以四合院样式为主要方式的单独民居，而以单独民居聚落成村落的方式来形成的居住方式。到了长江流域是以天井式的几进式的聚落方式，因为南方地热潮湿，民居建设得较高。杆栏式建筑转化成地面建筑以后，有通风、去湿的特点，天井式几进几进地扩展方式，形成江南民居的居住方式。潮汕民居其实是将两种方式相结合。潮汕民居的四合院在某种程度上跟天井式有点相似，在四合院的周围更强调房门要高，强调屋檐的大，强调天井的突出，也有一个抽风的作用，但又还是像四合院同一样式的民居，这样又保持了中原民居中房主的地位，跟子孙们的关系，注重侧房、厢房的居住的方式，潮汕民居的主要结构就是这个样子。沟南许氏家族繁衍五代之后，向外辐射。在国内及泰国、新加坡等地，散布着许家族人的足迹。而其中一支，来到了广州，在高第街创业、扎根。这条身居广州商贸中心地位、繁华达数百年的老街，广州人无不知晓。而至今还矗立在高第街上的许氏家庙，分明是历史的见证。■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：当时到了广州以后，我们许家最早从潮汕到广州的那个人，他是做盐的盐商，搞了几个大船，听说那个时候是广东差不多数一数二的大盐商，做生意，从沿海运盐到大陆这边向内地推销，从汕头到珠江三角洲这边跑盐， 后来靠做盐的生意发了财起了家，就盖起这个大房子，有了钱以后他的后代就不做生意了，去做官了。许氏家族所走过的那段最显赫的路程，恰好处于中国社会由封建社会末代向近代转型的整个苦难历程：从第一、二次鸦片战争，戊戌维新运动，辛亥革命，二次革命，到孙中山三次南下广东建立革命政权，这段路程历史的年代跨度大，而且牵涉到如林则徐、康有为、梁启超、慈禧、光绪、袁世凯、孙中山、廖仲恺、许崇智、许崇清、蒋介石、鲁迅、许广平等一大串历史人物，他们不管是崇高或是卑鄙，一个个都是那么有血有肉、不容忽视的角色。许拜庭是从粤东迁至广州的许氏一脉的始祖，高第街许家繁衍五代之后， 出现了许崇智、许崇清、许崇灏、许广平等知名人物，许崇智等人在孙中山领导的推翻帝制、创建共和的革命运动中，功勋彪炳。电视剧《千秋家国梦》中的主人公，便是高第街第五代孙许崇智。■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：作为民国的名将，许崇智是最厉害的，是粤军总司令，蒋介石是他的参谋长。许崇灏是我的亲伯父，他是粤汉铁路总理兼护路警备司令。这两个应该说是民国孙中山时期比较有名的人物。还有一个许崇骥，许崇骥也是我的伯父，他当过孙中山的警卫团长。有两种不同的人物都在我们这个家族出现，有一个叫许令锵，英国人打广州的时候率领三元里的平民抵抗英军入城，协助林则徐；另外一个是许应?，他在朝是慈禧太后的宠臣，他就参加把九龙新界租借给英国的谈判，他是代表清政府跟英国签字的。撩开厚重的历史帷幕，许氏家族由崛起到鼎盛、再由鼎盛滑向衰落，其间的发展变化脉络已经如此清晰地展现于人们的眼前。正所谓大势所趋，历史潮流不可逆转，在许氏家族的弟子们中，有为中国革命英勇献身的将士，有为中国思想文化运动走向新的曙光而呐喊的精英，全国解放后，有工作和战斗在国防科学战线、思想文化战线和高等教育战线的诸多人才，他们为中华民族的发展贡献着青春和生命。许氏家族的子孙们不再徘徊于过去的光荣，而是义无返顾、热血沸腾地顺应了历史的潮流，在中华这片反反复复地创造着又破坏着的古国大地上,洒落着他们一串串的血泪欢歌。而在潮汕，像许驸马府、沟南许地这样承载着曲折生动的人物故事的民居建筑，还有许多、许多…… 潮州市全国重点文物保护单位，迄今已有近千年历史的许驸马府，情况如何呢？我们来到位于中山路葡萄巷东府埕的许驸马府。踏入掩映于周围高层楼宇的葡萄巷，耳际就传来一阵“叮叮咚咚”的敲击声。当地人指着前方一飞檐微露的建筑物说，那就是许驸马府，而叮咚声是政府决定修复许驸马府后，所聘请的工匠正根据有关部门搜集的图样在精心修缮。循声而至，推开两扇木门，迎面看见不少工匠正各司其职，刨、凿、削……，一个个全神贯注，忙得不亦乐乎。据了解，许驸马府建于北宋英宗赵曙治平元年至四年（公元1064—1067年），是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第（许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙）。府第历经多次修建，仍保留宋代建筑的基础格局。整个府第占地2450平方米，分前、中、后三进，面宽41．8米，进深48．2米，有天井、内外廊、后库、御书楼等，前座有抱厅房、风头房、花巷，依次分列左右两旁。大门簪为木制圆形，柱子多为圆木柱，门墙柱物均建于石基上，门槛较高、装饰手法简朴、线条流畅生动，具有宋代住宅建筑的传统特点，该府第为全国罕见的宋代建筑物之一，也是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。 在昌黎路福安里文明小区，记者在热心人的指引下寻到了已搬迁该处的许驸马后裔。据了解，这里共住有8户许氏后裔。遗憾的是，熟知许氏家族史、辈数较高的许老伯已谢世，他的孙侄辈、年届花甲的许隆增老人热情接待了记者。许隆增告诉记者，他生于驸马府，长于驸马府，自然知道祖宗历史流传已久，但因年代久远，自己又在家庭中属小字辈，对祖宗渊源实际了解不多。说着，许隆增从里屋拿出一幅压膜画像，称这是后代子孙复制驸马父子的图像。他解释道，当时驸马与儿子受命前往平番告捷，班师回朝，而番邦王子也受中原文化影响，自愿随同驸马回朝接受教化。据许隆增称，许氏子孙遍及泰国、香港等地，每年农历十月二十四，各地的许氏后代就会不约而同汇集潮州洗马桥处。
一篇参观潮州许驸马府的说明文>< 拜托帮帮忙 急~
在苏东坡提到潮汕瓦屋的时候，潮汕现存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的许驸马府已经兴建了。它是陈尧佐的学生、潮州前七贤之一许申的曾孙许珏建的府第。因许珏娶了宋英宗的曾孙女德安郡为妻，故民间称其为驸马府。 驸马府占地面积不大，只有二千多平方米，兴建于北宋治平元年（1064），经过历代大修，宋代实物已保存不多。1982年曾对二进的木柱和三进楹桷作碳14测定，确定木结构为明初替换之物，但由于维修中注意“修旧如旧”，依然保持宋代的特点：方正规矩的布局（许府整座面阔42米，进深47米），出檐平缓且呈弧形弯曲的屋顶，起翅的翼角，二层的蝴蝶瓦（底瓦凹面朝上，上再交迭凹面朝下的瓦片，乔仲常所绘的苏东坡在黄州住宅中还可见到），刻着古朴莲纹图案的木门簪，高高的门槛，紧密的窗棂，竹编的灰墙以及雕饰简单的梁柱等等。而那三进的院落，五间过的开间，既有从厝，又有后包（仅供下人居住）的以中庭为中心的主次分明的建筑，却是“源于古老的地主庄院，以后因当地根深蒂固的宗族制，使其演变为带护厝与后包的形式”（潘谷西主编《中国古代建筑史》第四卷），是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。 许氏家族在宋代已是盛族，他们后来繁衍到潮汕各地，大约600年前，有一支向南迁至韩江出海口即今汕头沟南的许地，在此地繁殖五代之后，出了一个叫许拜庭的，跑到广州做起了盐商，赚了大钱，遂在高第街定居。高第街许氏是近代赫赫有名的大家族，在清末民初这个乱世出英雄的年代，一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。 从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支，也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后，祖籍揭阳的台湾著名的爱国志士和文学家许南英一家，因在台湾遭日本侵略者的迫害，曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀，携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁，许地山后来在《我的童年》中多次回忆起这段生活，著名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。 从宋许驸马府开始，这种带护厝的“府第式”民居逐渐在潮汕流行开来。位于揭阳榕城的建于元代的石鼓里民居，以及潮州金石仙都村明代嘉靖年间的状元林大钦的祖屋（官厅）等，已是带护厝的多进的“府第式”民居。潮州市西平路北段的明崇祯年间黄尚书府，该府主人是南京礼部尚书黄锦，黄锦是明代的累朝元老，被尊称为“三达尊”，该府也被称为“三达尊黄府”，其平面布局与许府相似。另外，同样建于明末的揭阳榕城东门莲花心的潮州七贤郭之奇（1607-1661）府第，也是三进带护厝的“驷马拖车”的建筑，可见从宋到明，这种格局已渐趋稳定与成熟，此后便一直恒稳地延续下来。 可惜目前为止还是不对外开放，
许附马府
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许附马府，为北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙许钰的府第。许附马府位于广东省潮州市中山路葡萄巷东府埕4号。始建于宋英宗治平年间（1064-1067年）。历代屡有维修，现仍保留宋代建筑的基础格局。许附马府坐北朝南，占地2450平方米、面宽41.8米、进深48.2米，三进五间。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁为桃红之竹编灰壁。整座建筑结构严谨，古朴大方。被专家誉为“国内罕见的宋代府第建筑”、“潮州古建筑三件宝”之一。
1996年被列为全国重点文物保护单位。许附马府有着重要的历史文化价值。
中文名
许附马府
类型
府第
地理位置
广东省潮州市
朝代
北宋
驸马府主人许珏，字君瑶，一字国玺，许珏出身于显宦家族，是韩山山前乡(今潮州市山前乡)人，许珏的曾祖父是潮州前八贤许申，许申于北宋真宗大中祥符二年(1010年)初举贤良，时真宗南巡东封，召试第一，赐进士及第。许申未及第时以文才见知于陈尧佐。
许申初任韶州知州，累官刑部郎中，赠银青光禄大夫；祖父许因，官太子中舍(英宗皇帝为太子时的老师)；其父许闻诲，官卫尉寺丞通议大夫。许珏少时天资厚质，娴韬略而精易理。许珏初以祖荫得为宋仁宗皇帝近卫武官，授左班殿直(宋朝武职官名)，尚宋太宗皇帝的曾孙英宗皇帝赵曙的长女，即宋仁宗皇帝的孙女德安公主(其父赵曙太子时封郡主，登帝后而称公主)，出为宾州观察使、广南西路大总统兵马都监(统广东、广西、云南三省)，继叔父许闻义任宾州知州，封武功大夫。
宋神宗熙宁八年（1075）交趾入寇犯境。越年，朝廷以郭逵为安南招讨使，许珏驸马为都监，监郭逵军南下征剿。先克邕、廉等州，十二月击败交趾兵于富良江，声威大振，安南主李乾德惧，奉表谐军门降，逵凯旋，珏屯广南防边。
哲宗元年间，驸马的长子许仲礼以武节郎出为节度使，称为东南第十一将，次子仲进皆授官。至此，大宋南方东西两翼防务，委诸驸马许珏一家，恩宠甚重。哲宗元六年（1092），驸马监兵罢任而谪戍儋州(今海南省)，事因今难追觅。驸马在京时，公主曾问驸马：“潮州祖居如何?”
驸马回答：“前有千里龙潭，后有百里花园。”称龙潭者，屋前有韩江、浮桥，称花园者，后山花木四时开花。数年之后驸马与公主回归潮州时，公主倚韩山而面韩江时对驸马道：“驸马好眼力，千里龙潭映百里韩山。”
德安公主在仁宗朝时是太子之长女，遂称郡主，并下嫁潮州许珏。太子赵曙登基为英宗皇帝，长女德安郡主遂称公主，神宗朝时改称皇姑。至徽宗朝时重封前朝诸皇姬而改封舒国，时德安公主已逝潮州，驸马许珏谪戍儋州未返，因而宋史载“舒国公主早薨”，而后误为幼年早薨。
潮州许驸马及皇姬郡主赵氏合葬墓今完整，在潮州海阳东厢(今城东)洗马桥埔，为大型宋碑墓。该墓倚莲花山，案笔架山许珏简介，称“倚莲花而案笔架”之局。该墓有近千年之历史，自宋经元、明、清、民国至现代，为潮州郡地著名墓葬之冠，其宝贵之处，碑文为宋碑原字，原碑文如下：“宋敕封宾州观察使附马国玺许公皇姬郡主赵氏墓”，其中值得一提的字有“附马”，其实，“附马”既不同于“驸马”又同于驸马，同者在于皆是公主的丈夫与皇帝女婿，异者在于附马封爵官阶高于驸马。
潮州许附马墓，也即潮州许驸马墓，有典型的历史文化研究价值和意义。
潮州市的国家重点文物保护单位许驸马府第二期修复工程于7月14日动工，预计将用近2年时间完成修复工作。
据悉，经国家有关部门审核，第二期修复工程建筑造价为168万元，目前国家下拨的维修补助款基本到位。第二期修复工程按照“修旧如旧”的原则，依照许驸马府的原貌进行修复，重点修复许驸马府后包院、东西从厝、书斋、前座及前座通廊、前后座的天井、过道、花巷。
许驸马府作为潮州市首个国家重点文物保护单位，修复工程共分两期进行，从1995年12月13日开始进入工程勘测，经制复原图、上报、审批及省、国家专家对其实地调查后，首期工程于1999年4月29日动工，对许驸马府的中座、后座进行修复，2000年9月首期主体工程基本完工，首期建筑造价为217万元。
许驸马府为目前全国罕见的宋代建筑物之一，分前、中、后三进，主体的三进与插山厅构成“工字”格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。1997年被列为全国重点文物保护单位。
许驸马府，座北朝南偏东8度，面宽42米，进深47米，建筑面积约1800平方米。主体建筑为三进五间。首进与后座均带插山厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。上厅的后面有横贯全宅的后院，主体的三进与插山构成“工字”格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红之竹编灰壁。
整座建筑结构严谨，古朴大方。山房，合为九间；中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋，后面有横贯全宅的后包。主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置，府内四口井中有一口井今水质清冽。
潮州许驸马府座落于潮州古城葡萄巷东府埕(今属中山路)。始建于北宋英宗治平年间(公元1064—1067年)，整座建筑结构严谨，古朴大方，被专家们誉为“国内罕见而完整的府第建筑”。1989年和1996年先后被省和国务院公布为全国重点文物保护单位。
叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁色，极其古致，据说已有数百年历史。
潮州有一座叩齿庵，潮阳有座留衣亭。相传唐元和十四年(公元819年)正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。到达州治那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。
过杨中书巷不远，可见到今日城内仅存之——“忠节坊”，坊后这条巷叫“忠节坊巷”。碑高1.5米，宽0.4米，碑上大书“宋摧锋寨正将兼潮州知军州事马公暨合门全节之墓”。墓旁有一株青松（松后为风吹折），雄伟粗大，高达百尺，青翠碧绿，与马公墓相辉映许珏简介，故形成潮州八景之一——“马丘松翠”（后称“金山古松”）。
因南宋景炎三年间（1278年）摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残卒百余人入保子城（即金山）。度不可为，令妻子自缢而死，发自鸠”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，墓碑书“宋摧锋寨马公阖宅全节墓”。
许钰
天天游
许驸马府开放时间是什么时候
许驸马府开放时间：8:00～17:00许驸马府景点介绍：许驸马府在潮州市中山路葡萄巷东府埕，是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第，许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙。它始建于北宋英宗治平年间（1064-1067）。符第历经多次修建，仍保留宋代建筑的基础格局。国家文物局正在拨专款进行维修。许驸马府被专家誉为“国内罕见的宋代府第建筑”、“潮州古建筑三件宝”之一。整个府第占地2450平方米，分三进，面宽41.8米，进深48.2米，第一进与第三进之间有通廊，后包为御书楼（通廊与御书楼已改建），正座两旁有侧巷，独厅、独院、独天井。木梁建筑结构严谨，装饰古朴大方，是研究我国古建筑学不可多得的实体，是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。近年来，潮州市政府拨款修建许驸马府，以恢复府第原貌，并辟为民俗博物馆。
潮汕民居的实例举证
构筑得很有特色的潮汕民居太多，年代最久远的潮州府城许驸马府，建筑面积最大的澄海隆都陈慈黉旧居和保留着连续历史序列的澄海樟林民居是其中最杰出的代表。 许驸马府位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕，相传是许珏府第。许珏是宋代潮州名贤许申的曾孙子，北宋英宗时娶了皇族德安郡主，所以有驸马衔，他的宅第，也就被唤作许驸马府。这座宋代宅第，在明清两代曾经重修。现在的许驸马府，整座建筑面阔42米，进深47米，面积约1800平方米，是一座四合院式庭院。住宅正座三进，左右有火巷排屋，后包是楼房，称“御书楼”。主体建筑采用五柱穿斗式梁架，夯土墙。屋顶为硬山顶，倾角小于20度，出檐平缓。这与明清时期潮汕民居屋顶的形式有较大的区别，据说是保留了唐宋时期的建筑风格。如果从营造方式方面去考虑，这种小倾角屋顶，大概是原来采用蝴蝶瓦砌盖方式。在铺盖瓦顶时，不使用胶结材料，第一层底瓦直接铺架在两桷之间，凹面朝上，第二层瓦将凹面朝下，覆盖住两行底瓦间的接缝。这种屋顶，就叫做蝴蝶瓦屋顶。蝴蝶瓦屋顶的透气性强，能防止梁木受潮腐朽，为南方民居所常用。到近代客家围屋的瓦顶还采用这种形式。采用这种营造方式，屋架不能太斜，否则瓦顶受大风雨或其他外力影响，容易发生溜泻危险。明清时期的潮汕民居屋顶的营造采用灰沙土做胶结物，瓦片粘连结实，倾角也就可以陡些。风格的差别也许能说明许驸马府的建造，确实在明代以前。许驸马府建筑装饰简朴。门簪为木制圆形，门槛较高。柱子多为圆木柱，门墙柱础均置于石基上。第二进厅前的拱斗有简单的卷云雕刻装饰。与明清时期潮汕大型民居的装饰风格，区别也很明显。该府建筑形式古朴大方，浑厚坚实，保留宋代住宅建筑的传统特点。1981年列入潮州市重点文物保护单位，1989年列为广东省重点文物保护单位。 陈慈黉旧居是潮汕大型的民居宅院中最有代表性的一座。这座民居坐落在澄海隆都前美乡，包括“郎中第”、“寿康里”、“善居室”三座宅院和“三庐”书斋，兴建时间从清末延续到抗战前。这四座房子连成一片，占地25，400平方米，建筑面积16,000平方米，有大小厅房506间，是潮汕地区最大的宅第之一。陈慈黉旧居采用中西结合的建筑形式。每座宅院都用潮汕民间建筑的百凤朝阳的传统格局。整座宅院外面又建起一围二层洋式楼房，形成一完整的独立结构。楼房面朝庭院，后墙向外。自外远望，大面积的粉墙与黝黑的屋顶，对比鲜明。宅第的这种外观形式中，蕴含着一种坚实而严肃的内在精神，让人感觉到它的不可冒犯。在高墙后面，宅院成为一个同外界隔绝的空间，保持了静谧和安宁，而宅院格局秩序所蕴含的礼制秩序，同样显得稳定难以改变。这组建筑的装饰也是中西合璧。或饰以中式金漆木雕，名家书丹的石刻，典雅大方，或饰以西式图案瓷砖，彩色玻璃，金碧辉煌。这些不管是物质外观还是文化品格都存在极大差别的样式被并置在一处，使整个装饰变得十分不协调。但正是在这种不协调的形式中，呈示了一种兼收并蓄的精神力量。由于宅院平面布置中以洋式楼房代替了围墙，陈慈黉旧居的总体布局已经有了新变化，加上新型建筑材料的使用，这一建筑群在文化景观学上，应属于准传统型民居。陈慈黉旧居建筑形式的新变化，显示出社会经济因素对于民居文化的影响。它对研究潮汕民间建筑及其演进，对研究近代潮汕人文化观念变化，都具有很高的价值。 樟林地处韩江三角洲北缘，古时滨海，是韩江北溪出海口—个小渔村，明代后期建寨。清代开始发展海上贸易，乾隆嘉庆间已是一个繁荣的商贸港口。自晚清起，沧海桑田，樟林变成内陆农村，但仍是一个著名侨乡。现存早期樟林寨民居，大多建于明末清初。平面布局多为方形，中间是一大庭院，有水井。房间绕庭院建成一围，门户朝着院子开。夯土墙壁，向外的后墙较厚，窗小而高。房顶的坡面，朝外一面，较陡而短，朝里一面，则平缓而长。整座民居只有一个大门与外相通，大门关闭，即与外界隔绝。从起居的舒适和方便考虑，这种民居建筑有相当多的缺陷，但它却有显而易见的防御功能。这同樟林建寨初期，海氛不靖，经常受到山贼海寇侵袭的历史背景有很密切的关系。乾隆嘉庆年间，随着商贸经济的繁荣，樟林的民居面貌大变。社会稳定，商业经济发达，使得樟林人有资力可以改善自己的居住条件。这一时期，樟林兴建了许多高大宽敞的下山虎和四点金民居。在商品经济的推动下，樟林出现了一些以“街”为名的新聚落，聚落以街道为中心，两旁盖建店铺栈房，多数兼作居宅之用。由于地点的限制，这些建筑平面一般为狭长形，面窄而进深深，布局采用潮汕“竹竿厝”传统建筑形式，并改造成二层楼房，以利用更多的空间。临街下层门面多用作商店，后面是起居室和厨房，中间或留小天井，来解决通风透光的问题。上层做栈房屯积货物。在沿河而建的新兴街很多民居临河的后门，有用条石修砌起来的私家码头。当地人叫它做“踏步头”。厨房就设在后门，妇女们利用码头掏米、洗菜、洗衣服。店里货物，也通过码头进出。一个小小的私用码头，却给主人的生活，带来了许多方便。当时的樟林，南北商贾往来如云，不少商号构建了精巧雅致的庭园式住宅，以招待外地客人。其中，当推“西塘”为佼佼者。西塘始建于嘉庆四年(1799)，光绪间富商洪植翁购得残址，仿苏州园林风格重建。宅第进门有一小院，中开月洞门与大院相通。大院左边是一堵花墙，右边是居室，前面为庭园。庭园以假山为主体，山峭洞幽。山下挖一曲池，小桥流水。亭台水阁，上下呼应，间以奇石异卉。庭园占地虽仅亩余，而各种造园手法，摩不具备。其厅堂居室，则保持潮汕传统民居建筑特点。民国初年，由于第一次世界大战的影响，南洋经济萧条。樟林侨商多携资归梓，大兴土木，建造宅第。这些以“里”命名的民居聚落，大多数为传统的驷马拖车格局。在功能方面，它呈示出来的仍然是聚族而居的古老传统；在建筑形式方面，使用水泥构件、洋瓷砖、彩色玻璃等新型建筑材料，显示出这一时期民居建筑的进步。樟林民居完整的历史序列，反映了不同时期社会经济因素对传统民居建筑形式变化的影响。