本文目录
- 潮州阿育王塔位于哪里
- 江苏南京大报恩寺阿育王塔景点介绍
- 南京阿育王塔（中国佛教文化遗产中的瑰宝）
- 忻州代县阿育王塔介绍
- 吕梁孝义普化寺临黄塔介绍
- 阿育王塔的简介
- 阿育王塔（江苏省连云港市阿育王塔）详细资料大全
- 江苏连云港花果山阿育王塔景点介绍
潮州阿育王塔位于哪里
潮州阿育王塔位于潮州市开元寺内。石塔由塔基座、塔身、塔刹三部分组成，高4.2米。基座边长约1米，用规整花岗岩石结砌。基座上的须弥座，每面均雕刻4尊佛像。塔身是一整块正方形的花岗岩大石，四面均有浮雕，浮雕图案中有拱形浅龛，龛中端坐佛像，旁边为力士人物等。图案古朴，形象生动。因岩石剥蚀严重，原来刻字已模糊不清，其中“兼劝农事”几字依稀可辨。塔身上端四角竖立石质山花蕉叶插角，中央竖圆柱形石质相轮式塔刹。阿育王塔，取阿育王（意为无忧王）广造寺塔之意。相传公元前3世纪这位统一印度的国王皈依佛教后，到处巡观佛地，树柱布题“法敕”（敕令），共造塔柱8400处。潮州开元寺内的4座阿育王式塔，也称宝箧印经式塔，还有人把它们称作“四大部洲”，此称呼出自佛教故事，意为在灾难的世界中，浮起一些绿洲，以拯救人类得以生存。潮州开元寺的4座阿育王式石塔，建造年代没有确切记载，从其塔身图文风格看，估计不会晚于南宋。1962年7月广东省人民委员会公布为文物保护单位。
江苏南京大报恩寺阿育王塔景点介绍
阿育王塔是长干寺地宫铁函内出土最珍贵的七宝阿育王塔，塔以檀香木制作骨架，外裹银皮，通体鎏金。塔上有 452个圆孔以“佛教七宝”。四面刻有：皇帝万岁、重臣千秋、天下民安、风调雨顺。此塔由宋真宗恩准可政大师募化钱财制作而成。
通高 1.17米、最大边长(塔座底板)0.45米。是目前中国境内出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，堪称“塔王”，在塔基部分有两份金棺银椁，内藏佛顶真骨、感应舍利。 地址：中华门外雨花路1号 门票：80元开放：09:00-17:30(每月最后一个周一闭馆) 电话：025-52009999 交通参考： 地铁：1号线中华门站（1号出口，转16/49/63路至大报恩寺遗址公园站下）：地铁3号线雨花门站（4号出口，转701/706/202路至大报恩寺遗址公园站下）。 公交：2/16/202/33/49/63/701/706/Y14/Y20/Y2路至大报恩寺遗址公园站下。 自驾：驾车至中华门南50米，或驾车至应天大街高架下道口，驶入雨花路即可到达报恩圣地景区。
南京阿育王塔（中国佛教文化遗产中的瑰宝）
南京阿育王塔，是中国佛教文化遗产中的瑰宝之一。它位于南京市栖霞区明孝陵陵园内，是南朝梁武帝萧衍为纪念其母亲所建。阿育王塔的历史可以追溯到1500多年前的南朝梁代，是中国现存最古老的砖塔之一。阿育王塔是中国古代佛教建筑的代表之一，也是中国现存最早的佛塔之一，具有很高的历史、文化和艺术价值，是中国古代佛教建筑的杰出代表之一。
阿育王塔的建筑特色
阿育王塔的高度为60.5米，共有13层，每层都有门窗和檐角，非常精美。阿育王塔的外观呈八角形，塔身由砖块砌成，每层都有独立的檐口，檐口上方有佛像、花卉和瑞兽等浮雕。阿育王塔的塔刹上装饰着许多小佛像，塔刹的顶端则是一个铜质的宝顶，非常华丽。阿育王塔的内部空间也非常宽敞，每层塔门都有石雕的门框和门扇，门上方还有佛像和花卉等浮雕。阿育王塔的建筑风格独特，是中国古代佛教建筑的代表之一。
参观阿育王塔的步骤
1.购买门票
参观阿育王塔需要购买门票，门票价格为30元/人。门票可以在景区售票处购买，也可以在网上预订。
2.进入景区
持有门票的游客可以进入景区，游客需要通过安检，安检过程中请不要携带易燃易爆物品和危险品。
3.参观阿育王塔
进入景区后，游客可以参观阿育王塔。阿育王塔的内部空间非常宽敞，每层塔门都有石雕的门框和门扇，门上方还有佛像和花卉等浮雕。游客可以逐层参观，欣赏阿育王塔的建筑风格和艺术价值。
4.离开景区
参观结束后，游客可以离开景区。请注意保持景区的卫生和环境整洁，不要随意乱扔垃圾。
忻州代县阿育王塔介绍
阿育王塔，俗称白塔，山西忻州市代县原果园寺，现县政府东北面。全国重点文物保护单位。建设于隋仁寿元年（601），初为木塔。金兴定二年（1218）元兵南下时，州人举火自焚，元至元十二年（1275）改建为砖塔至今。阿育王塔为圆锥形，佛教藏式造型，通高四十米。基平面为长方形。塔身建于基中央。塔座平面圆形，作复仰莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式。塔身上施曲尺形须弥座，座上承刹杆，上覆盖盘，中连金顶宝珠，轮廓秀美，稳健挺拔，砖雕艺术高超，是我国藏式塔中的佳作。
阿育王塔现塔为2006年修缮。
2001年6月25日，阿育王塔被列入第五批全国重点文物保护单位。
忻州代县阿育王塔
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吕梁孝义普化寺临黄塔介绍
临黄塔，原称阿育王塔，又称释迦牟尼文佛舍利塔，位于吕梁市孝义市东大孝堡乡大孝堡村普化寺内。山西省重点文物保护单位。
临黄塔系全国十九座（山西六座）阿育王塔之一。塔建设于隋文帝仁寿三年（603年），后又于宋仁宗庆历五年（1045年），大元元统元年（1333年），明崇侦九年（1636年），清雍正十年（1732年），进行过四次大的修缮活动，民国二十五年（1936年）《临黄塔舍利寺院知华戒坛冈戒录》·记，清雍正十年（1732年）住持了禅惑司十二年因缘经义，童新慧训塔式，遂募款重建，即成今存造型。
临黄塔为楼阁式实心砖塔，塔身平面八角，塔体分八级，其形制上细下粗，高20米，周长10米，一层塔身高3米，最下端为石砌基础，磨砖对缝，平整无隙，檐部各转角处，砌有垂莲图花柱，花板砖雕。二至七层槽部结构与第一层基木相同。檐下八面均为16朵蚂炸头斗拱，且无补间铺作，二至六层各面，均嵌镶砖雕边框与砖摊档书。共字样从一层始，逐层分别为 "释边牟尼如来舍利支提"、“皇 图永固、帝道退昌”、“佛日增辉"、"****常转"、"直冲霄汉”、“佛制底”、“宰诸波”。第八层砌乡球眼砖雕，塔顶调桶红色卷云纹琉璃脊瓦贴砌。中莲花绣柱上妄一珠状物。共造型与省内其它五处同类型塔有明显不同，其塔座落在地宫之上，塔身呈白色，显得宁静素雅，具有浓厚的异国情调。塔底有舍利子。据原寺院石碑记称，塔下有地宫，宫中童莲花石，石下三底座伺有石匣一函，为景袖二年（1035年）宋仁宗御赐，匣分棺樟两层，里层金棺、长二寸、宽一寸，贮存镇石五杖，舍利子一粒，外以银樟裹之，舍利大小如豆，呈白色。
因塔底有舍利子，临黄塔顶不定期放光，塔周百姓，古今见者，为数甚多。据清光绪六年县志栽，原中阳十景申没有舍利流光，后因多人见临黄塔舍利放光，原申阳十景增添为十四景，所增四景为"舍利流光"、 "尉河温泉"、"卧龙古松"“庞沟石泉”，县志中并绘有舍利寺临黄塔全景图，图有解说:“曰、在县东大村临黄塔底，其窑一孔，内藏舍利子，往往夜间放光，或灯、或火、或烟，明澈寺内如昼，移时始末，村人往往见之"。而现代人见过者亦有人在。
临黄塔塔身白色，显得宁静素雅，具有浓厚的异国情调。塔各部及转角处，砌出印度式样的垂莲柱与花板，普柏坊斗棋、柱头柱角全用莲瓣装饰，雕刻极为精细。所以不论从哪个角度看都形若锥体，矫健壮观。
第一层塔面刻有“释迦牟尼文佛舍利宝塔”砖匾。第二层塔面刻有 “宝塔凌云”、“塔目增辉”、“法轮常转”、“佛制底”、“宰诸波”等字样，塔身无补间铺作，顶部用琉璃贴砌。临黄塔历史悠久，源远流长，文化底蕴深厚，曾为“律宗道场”“千华戒坛同戒”“三晋法苑名刹”之一。该寺曾经佛事昌盛，香火不断，是山西省规模宏大的戎坛。
由于战火的洗劫和文革期间人为的破坏，故舍利寺院成为废墟一片，仅存千年古塔一座。加之风雨等自然灾害的侵袭，塔身倾斜，残损。
2004年，临黄塔修复工程全面启动。 2005年7月19日，临黄舍利塔的修复基木竣工；.2004年，临黄搭被列为山西省重点文物保护单位。
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阿育王塔的简介
五代吴越国时，明州境内寺院众多，佛塔遍布，梵音不绝，但随着岁月的变迁，至今尚存的仅是两座造形相似，当时盛行于我国东南各地的特殊形式的塔——宝箧印经塔(因其形状似一只宝箧，内藏印经而得名)，又称阿育王塔，据传是吴越王钱弘俶仿照印度阿育王建造840000座宝塔的故事，曾制作8400小塔以作藏经之用。其中一座系现位于鄞县阿育王寺舍利殿内的木雕舍利小塔。该塔高1.4尺，宽7寸，塔上有露盘五重，四周雕刻精细绝伦，塔内铜钟悬挂，钟内有悬舍利一颗，佛光闪耀，璀璨辉煌，成为全国著名开放寺院阿育王寺参拜朝圣之佳处。另一座则是1957年在天封塔塔顶上发现的青铜舍利塔。该塔现珍藏于宁波博物馆内，呈四方形，高虽只十几厘米，但其四周镌刻的众多菩萨像和佛传故事中人物造型栩栩如生，线条柔美，颇具质感，大有印度古典主义美学风范和神韵。这种充满对佛教崇尚的塔在五代时还远传日本，一度成为日本古塔中的一种主要类型。阿育王寺有上塔、下塔和东塔。明代御史王应鹏写有《登育王寺上塔》诗：“病眼多年慵未开，强持筋力上高台。野花正在林间发，海鹤初从何处回？天际千峰飞白日，云中万壑起晴雷。无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来。”下塔，位于寺西侧，故称“西塔”，它与上塔俯仰相映，称为姐妹塔。同为元代重建，通体用砖砌叠，为楼阁式砖木结构。从塔内盘旋而上，直通顶层。浙江现存的元塔不多，惟此二塔独存。新建的东塔，背靠鄮峰，面对玉几山，塔高53米，八面七层，每层有腰檐，檐上筑有望台，周围设有栏杆。登塔眺望，满目青山簇拥中的阿育王寺兀立其间。据考证，明代时日本画圣雪舟所绘的《育王山图》，曾画有此塔。1995年建成此塔。塔左为玉佛殿，右为华藏世界，塔居其中，鼎足而立，形成以东塔为主体的又一阿育王寺景区。
阿育王塔（江苏省连云港市阿育王塔）详细资料大全
阿育王塔位于江苏省连云港市，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。
基本介绍
- 中文名 ：阿育王塔
- 地址 ：江苏省连云港市
- 属于 ：云台山
- 景点名称 ：古塔穿云
- 类型 ：古建筑
发展历史
阿育王，据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。阿育王塔自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。 建于宋天圣元年（公元1023年） 佛塔兴建于宋代天圣元年（1024年），塔高40余米，雄伟壮观，九级八面。塔建于花果山入山的水库边,此塔是云台山景区重要的景点和历史古迹，明代时称之为“古塔穿云”，清代称之“塔影团圆”，很美的寓意！经过1668年的8.5级地震也不歪不斜，1974年维修时还从塔心柱下发现佛牙，金棺，石函。 据资料记载：海清寺阿育王塔始建于北宋天圣元年（公元1023年），于天圣九年（1031年）建成，距今已有近千年的历史，是江苏北部历史悠久、塔体最高的一座九级浮屠。明《隆庆海州志》描述它为“峻宇修廓，万山环拱，浮屠九级，矗兀层霄”。塔形为仿阁楼式，九级八面，高40.58米，“上观似从天降下，回彻清霄，下看似从地涌成，宝堂连海”。每级东、西、南、北各辟有券门，其余四面隐出直棂窗，外壁内绕以走廊，中砌八边形塔心砖柱，砖柱内有梯级踏步，可沿级而上刹顶。主要景点
塔身为八面九级，通高40．58米，塔壁内环走廊，中有塔心柱，塔顶有带斗棋的八角形藻井。外轮廓微具卷杀。第一层较高，南首人门，施平座腰檐，五铺作双抄偷心造斗棋。第二层至第八层东西南北四面辟券门，余四面隐刻直棂窗。二层以上仅有腰檐，九层高度骤增，南北有门，檐下施四铺作斗拱。塔壁嵌碑刻6块，第一层“暗室”内曾出土石函、铁匣、银棺、金棺、银精舍、银盒和“佛真身舍利”和“阿育王佛牙”以及北宋时期钱币等26件文物。
海清寺塔承袭了宋《营造法式》，巧作精构，塔址和塔基都经过精心的选择和处理，整个建筑结构合理严密，作风雄厚凝重，是建筑史上比较杰出的作品之一。
江苏连云港花果山阿育王塔景点介绍
阿育王塔，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。阿育王塔自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。
它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。 地址：连云港市海州区郁林路5号 开放时间：旺季（3月-11月）7:00-17:00；淡季（12月-次年2月）8:00-16:00 门票：淡季淡季12月-2月50元，旺季旺季3月-11月100元电话：0518-85723839；0518-85723837；0518-85721235 交通参考路线：从连云港汽车客运南站进入瀛洲路辅路，行驶60米；请直行，进入瀛洲路，行驶360米；右转，进入花果山大道，行驶8.6公里；靠右前方行驶，进入花果山大道辅路，行驶110米；右转，进入圣湖路，行驶2.9公里；到达花果山风景区