本文目录
- 徒步走出需要7天7夜，隐藏在最大沙漠中的村庄为什么被人“遗忘”
- 中国的楼兰国怎样神秘消失的那是个什么样的国家呢
- 都说新疆的阿尔金无人区很危险，千万不要独自一个人前往，这是为何
- 楼兰古国为什么神秘消失
- 中国最大的村落，面积顶一个深圳市，2个香港，开车出村要5小时
- 千年古城楼兰为何一夜之间消失了
- 新疆真实存在的“女儿国”，一夜之间消失匿迹，发生了什么
- 新疆的阿尔金无人区很危险，千万不要独自一个人前往，为什么这么说呢
徒步走出需要7天7夜，隐藏在最大沙漠中的村庄为什么被人“遗忘”
很难想象人们如何能生活在干旱缺水的沙漠环境，然而，在我国西北部，中国最大的塔克拉玛干沙漠，河流消失在这里，但有一群善良诚实的村民生活在这里，他们被称为克里亚人。他们早已被世界遗忘，藏在沙漠里。 克里雅人分布在新疆和田地区克里雅河下游的达里雅布镇，他们在塔克拉玛干沙漠中有200多公里深。
如果你从和田开车，大约需要一整天才能到达。如果你沿着这条河走，因为有许多支流，很容易迷路。在第一批探险者发现这些村庄之前，他们需要大约7天7夜才能离开这个村庄。 有些人认为他们是西藏阿里古格王朝的后裔，或者是古代楼兰人，而另一些人认为他们是这片沙漠中的土著民族。直到20世纪初，考古学家斯坦给他们做了人种学测试，证实他们实际上是印欧语系国家的后裔，现在被分成维吾尔族。
沙漠的土壤条件极其恶劣，没有办法耕种，克里亚人的生活方式是放牧。然而，由于这里气候炎热干燥，没有广阔的草原，马和牛无法饲养，只有少量的羊可以沿河放牧。由于这里的生物资源非常有限，他们不得不小心控制自己开发的数量。为了让每个人都有足够的生活空间，他们家之间的距离很远，最近的距离超过5公里。
每个人都独自生活在杨树林里，除了放牧，他们还种植肉苁蓉，这是一种具有极高经济价值的中草药，也是村民除羊以外的主要经济来源。政府和军队给了他们大卡车，方便他们去县城去市场，卖东西和交换生活资料。
即使他们住在沙漠里，他们仍然保持他们的信仰。每周一早上，村里都会举行升旗仪式，村里的大人和小孩都会参加。 尽管政府试图说服他们离开沙漠，但这些人说他们属于大自然，是大自然的孩子。他们喜欢自由自在地生活。但是尽管如此，他们也必须接触现代文明。毕竟，孩子需要学习，父母需要技术，他们都需要生存。
中国的楼兰国怎样神秘消失的那是个什么样的国家呢
楼兰概况一、什么是楼兰 西域三十六国之一的楼兰在历史舞台上只活跃了四五百年便在公元4世纪神秘消亡，是何原因至今说法不一。过了1500多年，瑞典探险家斯文·赫定和罗布人向导奥尔德克于1900年3月28日又将它重新发现，因而轰动世界，被称之为“东方庞贝城”。百年来，楼兰一直是中国乃至世界各地探险家、史学家、旅行家研究考察的热点。楼兰美女、楼兰古墓、楼兰彩棺……一个又一个楼兰之谜诱惑着所有的人们。 据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之园”，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国。古楼兰又是古丝路上西出阳关的第一站，当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却从4世纪之后，史不记载，传不列名，突然消声匿迹了。 7世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国“城廓岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！ 1901年，瑞典探险家斯文·赫定在当地向导的帮助下在罗布泊北发现了“楼兰古城”，宣称是“沙漠中庞贝城的再现”而轰动世界。中外学者相信，楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国目前被发现的最重要的历史遗迹，它对研究新疆以至中亚的古代史、丝路之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。 大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是： 1905年美国的亨廷顿探险队； 1906年英国的斯坦因探险队； 1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队； 1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。 这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。 我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。 新中国的楼兰探险热潮，再次轰动了国际。响应最积极的是日本。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版，在日本小学生读物中，就有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。 70年代末，日本NHK电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。当时的新疆社会科学院考古所被邀请协助拍摄电视片。他们组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区，再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。军区测绘大队配合考察队深入楼兰勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒 。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗历历可辨。古城内，盖房用的木梁、檩条、椽子，比比皆是，满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料，有的还凿了眼，甚至刻上了花纹，显示出相当的工艺水平，格外引人注目，为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外，这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘，就能让“古董”重见天日。 日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。二、楼兰国的遗址1、楼兰古城 （1）官衙 “三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。”（2）民居 由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。（3）佛塔 大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。2、海头古城 1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。3、米兰遗址 是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。4、瓦石峡古城5、小河墓地 1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。 两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。 不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。 山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。 在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。 1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。 小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？6、“太阳墓” 位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。 这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。三、楼兰究竟是怎么消失的？ 楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。 二千年前，那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这其中到底隐藏着什么呢？ 楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。 “太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。 生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”，各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。 另外，战争直接导致楼兰古国的消亡也是完全可能的。在海上贸易时代之前，东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国，尤其是塔里木南边的鄯善，就成了周边列强掠夺的重要对象。 人类利益的驱动，也是一个导致环境改变的重要力量。公元4世纪时，楼兰逐渐废弃。其主要原因是：公元4世纪后，自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，除了通过伊州（今哈密）一途外，还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更，立即使楼兰丧失了在丝绸之路上的地位。四、楼兰的环境1、气候 这里气候恶劣，一年中8级以上大风天气有100多天，夏季高温可达50多度，冬季寒冷可至零下30多度。2、地貌 楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，汽车很难行驶。五、楼兰人到底源于何处 曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究一直都是引人入胜，扑朔迷离。 北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。 然而，“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者，80年代，他去楼兰，他见到过一位30多岁男子，身材很高，有2米左右。他特地为他拍了一张照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。 据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明，楼兰人更接近于古代阿富汗人，这又是一个全新的论点。 那具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生，其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，希望能够在此营造美好的家园！
都说新疆的阿尔金无人区很危险，千万不要独自一个人前往，这是为何
因为这些无人区大多数情况下缺少水源以及食物，同时在这些无人区内不仅人烟罕见，还有可能会存在大型野生动物。
新疆一直以来存在着很多的无人区，而这些无人区大多数情况下都是禁止人类进入其中的。政府之所以颁布这样的规则，是为了保障游客的生命安全。但是往往很多游客并不会听从这样的建议，所以以至于很多游客失踪在无人区的事情时有发生。
阿尔金无人区已发生多起安全事故。
众所周知，新疆阿尔金无人地区已经发生了很多游客失踪的案例。许多游客不听从导游的劝告，私自进入其中，最终失去了踪迹。而这些失去踪迹的游客往往最终死在无人区当中，尤其是在前几年女大学生游历无人区却惨遭野兽杀害的事情引起广泛讨论。
无人区当中存在很多野生动物。
我们知道无人区当中是有很多的野生动物，而这些野生动物大多都是肉食野生动物。一旦人类没有任何防护措施，进入其中往往都会成为野生动物的口中食。所以在没有相关保护人员以及无人区工作人员的陪同下，千万不能够随意进入其中。这带来的危害是非常严重的，轻则受到伤害，重则还有可能会丢掉生命。
当地旅游部门应该要树立相应法规。
除了游客个人要注意以外，我认为当地的旅游部门也要制定相应的法律法规。尤其是对于游客进入无人区，这一方面要进行严格管控。对游客的资质进行盘查，如果没有达到标准的游客是不得随意进入其中。除此之外，我认为还可以在无人区周围派遣专门人员进行勘察。一旦发现可疑人员试图进入无人区时，要进行及时劝导。在非必要情况下可以进行强制拘留，对任何强闯无人区的人员进行相应的法律惩处。
楼兰古国为什么神秘消失
楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成王国的必然消亡。
给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁徙一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往哪里去，哪里能活命，就往哪里去，能活几个就是几个。上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
扩展资料：
楼兰古城的确切地理位置在东经89度55分22秒，北纬40度29分55秒。它占地面积为10万8千多平方米。城东、城西残留的城墙，高约4米，宽约8米。城墙用黄土夯筑；居民区院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土。
全是木造房屋，胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，墙厚1.1米，残高2米，座北朝南，似为古楼兰统治者的住所；城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。
科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。
而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要道，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争。
为了该国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植被受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”
罗布泊曾经是中国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。
中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。
中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。
中国最大的村落，面积顶一个深圳市，2个香港，开车出村要5小时
“浩瀚无边西域长,黄沙滚滚漫天扬”的新疆，不仅仅有我们熟知的 美食 ，还有人们流连忘返的美景，更有不为人知的秘密基地。在新疆，幅员辽阔，广袤无垠，这里有中国最大的村庄。那么这座最大的村庄具体在什么位置呢？
在距离有着"死亡之海"之称的塔克拉玛干大沙漠的245公里处，有一片难以到达的绿洲，这便是名扬世界的塞外桃源，达里雅布依沙漠村庄。达里雅布依位于塔克拉玛干沙漠腹地最里面，是这片沙漠海洋中唯一一个大规模的绿洲。
据统计整个达里雅布依村村庄占地面积有2000多平方公里，要知道深圳市的占地面积为1996.85平方公里，香港面积为1106.34平方公里，澳门面积是32.8平方公里，这样对比来看达里 雅布依村面积相当于约一个深圳市，60个澳门，2个香港，三分之一的上海，开车出村需要5个小时 。
最先早发现达里雅布依村的是瑞典探险家斯文·赫定在十九世纪的一次探险中，但他并未因自己的发现而把个村庄公布于世。而是默默的写进了自己的探险笔记里面。
十九世纪五六十年代人民政府派人去新疆再一次找到了这个村庄，并为他们建立了达里雅布依村。但经历文革之后的很长时间使得这个村再一次被人遗忘了。
达里雅布依村的村名被称为达里雅布依人，他们 淳朴好客 ，他们 夜不闭户，路不拾遗 。
但是长期以来，达里雅布依人过着封闭的生活。从于田县到达里雅布依大概要230千米，其中210千米在沙丘和沙山上穿行，简直寸步难行，全程有9个平均高度有40～50米的沙丘，这让许多最高档的越野车纷纷败下阵来。早些年进入达里雅布依要出村全凭骆驼和毛驴车，进出一趟甚至需要一个多月时间。
直到19世纪80年代末，种花家的人再次踏上这片绿洲，在这里为村民修电引水，保证村民生活无忧；建立了学校（ 于田县达里雅布依学校 ），让他们接受教育。经过探讨政府将他们划为维吾尔族。渐渐地这个村庄富裕起来。
现在的 达里雅布依村大力发展 旅游 业， 村子也变得非常出名。
新疆于田县一直有“探险之乡”的美称，达里雅布依则是于田县的主要探险地。关于达里雅布依村庄和达里雅人的传说不计其数，甚至连有一些媒体为了吸引人们的眼球，还炮制出了克里雅野人的故事。其实在赫定在他的探险笔记中也曾提到在达里雅布依村遇到”野人“的经历。世人抱着对神秘的达里雅布依的好奇和向往，纷纷来到这里的。使得整个达里雅布依村村民 旅游 业 发展迅速。
他们的 服装制造产业 也比较发达，每年都有很多生产大量的衣服，然后运往全国各个地方。，近几年吸引了不少游客前去游玩，大家有机会去神秘的达里雅布依看看吧。
“库买琪”也称为库麦琪，是 达里雅布依村的绝味 美食 ，而它的不用任何炊具，做法很是古朴。村民把用纯羊肉做的饼子直接埋在烧热的火炭里面，这个 美食 非常大，差不多要半个小时的时间香喷喷的肉饼就出炉了。 后来被外来游客称作“沙漠披萨”。这个享有盛名的达里雅布依村的 美食 ，据说来了必须要吃的。吃了这种“沙漠披萨”后，即使在这里不盖厚重的被子第二天都不会感冒生病的。
匈牙利裔英国籍语言学家及考古学家，斯坦因，在看过斯文·赫定的“野人部落”的探险日记之后多次来到达里雅布依村。早在20世纪初期，斯坦因第一次来到塔克拉玛干大沙漠的时候，他经过一再 探索 ，收获颇多。
斯坦因不仅发现了举世闻名的汉晋时期精绝国的故址尼雅遗址（现位于中国西北部新疆民丰县），还发现了佉卢文（古时尼雅人使用的文字）木简，并且为隐居在这片大沙漠绿洲中的达里雅布依村村民做过人种学测量。他最终证实这些村民只是一支印欧民族的孑遗。
关于达里雅布依村村民的来历，时至今日，总的来说有三种说法：
第一种说法是达里雅布依村村民原来就是这里的沙漠土著民族 ；
从古至今，达里雅布依村村民一直生活在这里，是这里的土著居民。
第二种说法是达里雅布依村村民为西藏阿里古格王国的后裔；
古格王国（公元9世纪诞生于西藏阿里地区）在遭到多年进攻后，饱受战争折磨的。建立800多年的王国从此灭亡，据史书和考古学家记载，古格王国战败之际，有两支百人小分队翻越昆仑山逃进了这片绿洲避难。他们来到克里雅河附近开荒造田，放牧狩猎，选择自给自足，从此过上世隔绝的生活，并延续到了今天。
第三种说法雅布依村村民是神秘消失的古楼兰人。众所周知，《汉书》记载过的古楼兰，“商贾云集，使者相望于道”，但是如此繁盛的楼兰在4世纪突然消失，毫无踪迹。后人追溯了2000多年，所以现在有人猜测雅布依村村民是古楼兰人的一支。如今雅布依村村民属于维吾尔族的分支，但有许多生活习惯与维吾尔族不同。算维吾尔族，但又和蒙古族有渊源。可见这个说话最具有传奇色彩。
众说纷纭，貌似每个说法都有理有据。到目前为止， 达里雅布依村依然被考古学家和探险家争相研究。
正值春暖花开的时节这么一个世外桃源，又是我国最大的村庄，你是否也想来一探究竟呢？
千年古城楼兰为何一夜之间消失了
一开始听到楼兰这个词，是从"楼兰美女"开始的。1979年，新疆考古学家王炳华带领的考古队在一个寸草不生的土埠顶上，发现了古人活动的遗迹。于是考古队员开始在此发掘。最后他们发现了埋葬在地下的一座古代楼兰人的墓葬，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动。
而楼兰是中国西域古丝绸之路上一个强悍的小国。早在许多年前就存在，一度十分繁荣。可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了，楼兰王国的兴亡和它边上的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。
1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队。探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。 发现楼兰总共有12个村，几万人左右，可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。从此以后楼兰国便消失了。 这仅是实际的考察，真正的楼兰消失之因，仍是一个谜。
后人对楼兰消失之谜，有众多说法。楼兰古城的消亡大约在汉朝到北魏时期，这时正是旱化加剧的时期。楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，在这一旱化过程中，楼兰古城消亡了。但楼兰被遗弃的真正原因到底是什么？专家学者们还在探索……
新疆真实存在的“女儿国”，一夜之间消失匿迹，发生了什么
新疆真实存在的“女儿国”一夜之间销声匿迹，是由于爆发了山洪。已收到女儿国，大家肯定会想到《西游记》里面的一个场景，就是唐僧从东土大唐到西天取经的过程当中经过的一个王国，在那里面都是女人，没有一个男人。其实女儿国它不仅仅是一个神话传说，在新疆的苏巴什古城就有过这样的发现。这座古城傍山而建。面积大概是五千平方米左右，视野非常的开阔，层叠山峦一切都尽收眼底。这里就是曾经盛极一时的女儿国，也是西域最繁荣的一个地方。
相传在女儿国当中。由于他们本地的水质原因，所以世世代代滋养与女人没有男丁，而且当地的姑娘们也不外嫁，只能够让外面的小伙子入赘到女儿国，做过门女婿。但是结婚之后这里面的女人也只生女孩子，世世代代都是这样的，所以女儿国属于母系社会，不管是国王还是一些文武官兵，她们都是女性。在宫廷当中的首位生产劳动，还有一些杂役全都是由入赘女婿担当。
之所以这个女儿国一夜消失，不是由于什么外地的入侵，而是因为山洪暴发。据说随着滔天的洪水来袭，苏巴什古城非常的脆弱，一下子就消失在历史长河之中。最后来很多的考古学家来到这里，希望能够揭开它神秘的面纱，毕竟里面还存留着大量的文物。
对于新疆的这个女儿国，你还有什么看法，欢迎写在评论下方。
新疆的阿尔金无人区很危险，千万不要独自一个人前往，为什么这么说呢
新疆的阿尔金无人区很危险，千万不要独自一个人前往，首先，这个地方属于高寒缺氧地区，环境恶劣；其次这个地方昼夜温差大；另外这个地方会有冻土沼泽地；此外这个地方有很多野生动物；最后就是这个地方没有信号。
我们国家有几个无人区，新疆的阿尔金无人区也是一个非常危险的地方，没事千万不要一个人去，因为你可能会遇到以下几个危险。
首先，高寒缺氧的恶劣环境。阿尔金无人区属于青藏高原寒带气候区域，平均海拔在4000米以上，高海拔就导致这里的含氧量非常低，只有平原地区的45%，缺氧的气候环境容易引发高原反应，普通人是没有办法适应的，更没有办法在这里长期生存。而且，这里的海拔对气温影响也很大，冬季非常漫长，夏季很短暂，九个月都是冰雪期。在这种恶劣的环境下，每走一步都是非常艰难的。
其次，这个地方昼夜温差大，晚上的时候是非常冷的。阿尔金无人区年平均气温零下十多度，最低达到零下40多度。到了晚上这里基本上都是零下数十度，即便你有睡袋，人也会被冻的僵硬，甚至可能会被活活冻死。再加上天气变幻莫测，就算是在夏季，有可能会遇到暴风雪，让你措手不及。
另外，这个地方还有冻土沼泽地。阿尔金无人区由于气候恶劣，基本上都是雪山和冰川，冰川融化的水可能会让表面上看似平整的地面变成一个沼泽地。人一不小心就会陷进去，如果是一个人的话，基本上是找不到任何救援。
此外，这个地方还有很多野生动物，它们会袭击人类。这个地区没有人类活动的迹象，处在一种非常原始的状态，因此是野生动物的乐园。很多濒临灭绝的珍稀动物都在这片土地上生活着，比如狼群、棕熊、野牦牛等，如果他们发现了人类，很可能会攻击人类。
不仅如此，在这个地方是没有信号的。阿尔金无人区里，GPS在这里都不管用，如果说一个人遇到了危险，又没有信号，没有导航，根本没有办法向外界求救。到时候你又没有了补给，又没有办法求救，就只有等死了。
以上就是之所以说这个地方非常危险，一个人不要去的原因。