本文目录
- 昌珠寺-雍布拉康-桑耶寺
- 西藏最早的宫殿~雍布拉康与佛教的传人
- 藏地笔记：第一座宫殿——雍布拉康
- 雍布拉康造型特征属于
- 雍布拉康特色的交通工具
- 经常听到吉如拉康，雍布拉康这样的寺院名称想必拉康与宫殿的意思有关，藏语中“拉康”是什么意思
昌珠寺-雍布拉康-桑耶寺
进藏的第五天，父亲带着我们去了西藏有名的寺庙，昌珠寺和桑耶寺，父亲告诉我昌珠寺的镇寺之宝之一珍珠唐卡，是由乃东王后出资制成的一副长达2米，宽1.2米，主体用29026颗珍珠及各种宝石镶嵌而成的唐卡“观音憩息图”
寺庙规模不大，但香火却是不少，当那副珍珠唐卡就在我眼前时，我禁不住感叹，好美的艺术品。
转了一圈，我们驱车来到雍布拉康，这是西藏历史上的第一座行宫，这座宫殿是历代吐蕃赞普的王宫，直到松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨，据说文成公主远嫁西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过。
我们到的时候，行宫处于修缮状态，随处可见堆放齐整的木材，从这个碉楼的高处眺望远方的雪山，我竟然有一种感觉，当年文成公主至西藏和亲，除了远嫁他乡外，她是幸福的，松赞干布应该给了她爱情。那一刻，竟然期待我们都可以在这个现世中找到属于自己的爱情。
在行宫背后远眺雪山，难以挪开眼。
在回拉萨的路上，我们去了桑耶寺，一个占地两百多亩的寺庙，转了近两个小时也仅拜了四座。在西藏有许多寺庙，对于寺庙的壁画，酥油灯的味道，寺院里僧人晨晚课的地方，我把这一切印在了脑海。每到一座寺庙，每一次的转经，心境都有不同。
归去来兮。会不会有一种曾经沧海难为水的感触呐。
西藏最早的宫殿~雍布拉康与佛教的传人
大约在公元前360年前,出身在波域的玛涅乌比日经过工布拉日强多来到雅拉香波雪山下的赞唐廓西时,恰逢来此寻王的12名各种姓的苯教智者。他们看到玛涅乌比日性情刚强,本领超群,就驮于肩颈,请回部落居住地,致拥立他为雅隆悉补野部落的首领,起名为“聂赤赞普”。从此,雅隆悉补野部落有了首领。人们为聂赤赞普修建了宫殿——雍布拉康。关于这座宫殿的名称在藏文史书上有几种写法,后人也依此作各种释义,如有的史书上写作“翁布拉岗”,意为红柳香沙宫,在雅隆产红柳和莎草的山岗上建宫,故此得名。至今在乃东县的百姓普遍这样称呼。“雍布拉康”,意为在母鹿后腿形状的山岗上建的宫殿。
聂赤赞普是雅隆悉补野部落的第一个王,雍布拉康是雅隆第一座王宫。聂赤赞普娶朗牟牟为妃,生子牟赤赞普聂赤赞普请次弥莫杰和觉弥恰嘎尔为苯教师,开拓疆土,征伐周边诸邦。这一时期,雅隆悉补野部落有了发展,属民得到安乐。
到了第二十八代赞普拉脱脱日聂赞时期,班智达洛森措和译师利替司带着《宝箧经要》、一肘量黄金宝塔、《六字真言》、《旃陀嘛呢模》、《诸佛菩萨名称经》、牟陀罗手印等宝物到雅隆悉补野部献给赞普拉脱脱日聂赞。赞普虽然未能识别这些宝物,但还是奉为神物,供奉在宫殿内。据《王统世系明鉴》记载:上述宝物随着太阳光落到宫殿楼顶,同时空中还有声音预言说:“你以后的第五代,将有知晓这些物品意义的国王出世”(指的是**干布)。于是拉脱脱日聂赞给这些宝物起名为“念布桑瓦”,即玄秘神物。传说由于拉脱脱日聂赞受持佛经法宝的灵验,这位60高龄的赞普,青春复原,一直活到120岁。
很多藏文佛教史书都认为这是佛法传入西藏的开端。由于“玄秘神物”供奉在雍布拉康,此宫也被佛教徒视为圣殿愈加崇敬。
藏地笔记：第一座宫殿——雍布拉康
【雍布拉康】位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名， “拉康”意为“神殿”。 据史载始建于公元前二世纪，迄今已有2100年历史。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿，到松赞干布时期才由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达莱时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。原主殿三层，宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。那十年中，雍布拉康被拆毁，所有塑像、壁画、建筑木构件被破坏无遗，其他文物也都流失，仅剩下残垣断壁。1982年原址重修，现为两层，二层做了较大改动。门票60。（内容来自百度百科）
从昌珠寺出发，往南前行7km砂石路，就到达雍布拉康。雍布拉康藏语意为“子母宫”（雍布是母鹿，拉康是神殿）。建在雅砻河东岸的扎西次日山顶。虎踞龙盘、雄伟状丽。但最先吸引我眼球的，并不是这座雄伟的宫殿。而是山上连接两个小山头的铺天盖地的五色经幡。远远望去，如五彩焰火，在单调的碧蓝天幕和灰绿色的山体间翻腾燃烧，格外的灵动而绚烂。
我想象不出如果没这团火焰，这光秃秃的高原石山，在千篇一律蓝天白云的背景衬托下，该是多么孤寂而无聊；我也想象不出，如果是在南方，郁郁葱葱，也没有腊腊起风的山，这花花绿绿的布就这样湿漉漉的粘在山头的枝蔓之间，站哪个角度都被黑黑的树影割开，那该多象小丑的斗篷般的不协调啊。我不由的相信一方水土养一方人，也不由的慨叹先民们的想象力和创造力。
刚下车，一群马老大就过来招呼，骑马上山咯。同行的两个MM和一位老哥各要了匹马，慢悠悠的上去。看着山不高，问了马老大，说是半个钟头可以上的去。我向喜欢走走拍拍，不喜欢被牵着走的感觉，便和队长MM一起，徒步上山。
上山就一条路。一路卖工艺品的摊档，卖香的（煨桑用的香草），卖经幡的女人到处都是。每每招呼，我或报以微笑，或轻轻闪过。就这样，若有所期，实则漫无目的地，拎着相机，安安静静的一路走走看看，停停拍拍。既没有找寻着什么，却又不断的感受着，捕捉着，收获着什么。
到了城楼下面，举头一望，雍布拉康与其说是宫殿，不若说是堡垒。城楼并不大，而且看的出是翻新过的，门票竟要60元。没时间，也没兴趣进去看。倒是两边的石砌城墙粗犷厚实，沿绵整个山脊巍然矗立，在下面往上看的确有一夫当关之感。
上到山顶，太阳渐渐西斜，但光线仍很强。我站到了城墙边，眼前豁然开郎。远处四周，是一圈连绵的山，下面是平平整整的千亩良田，正中间，一条宽大的公路直直的伸向远远的，深不知处的山谷。回头望上一看，一条狭长陡峭的石梯直通城楼顶。纯蓝色天幕一碧如洗，半边残月已斜挂天边，夕阳的光芒给城楼的红顶白墙染上了几分暖色显的格外古朴雄壮，下面一排金色的经筒闪闪发亮。一阵阵凛冽的高原风夹着淡淡的桑烟扑面袭来，陡然激荡起一股苍茫潇杀却豪情万丈的悲壮之气。
就这样站在那里，我畅想着一个人，一匹马，一个民族，一个王朝，从这里繁衍、壮大，再走出这富饶的谷地，翻过群山，走向广漠的高原腹地，一直走到雄伟的喜马拉亚山下...... 。一代一代的人，诞生、成长、出走、老去。但始终忘不了的是，他们的这片最初的家园，这座老屋。于是就有了这漫山腊腊的经幡，这袅袅的桑烟，这长转不怠的经筒，风吹日晒，千百年来，日日不息。
“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉......”我好像忽然明白了为何这些人会如此的眷恋这片广漠无垠，接近人类生存极限的土地。隔着经筒，我拍下了着个民族的根——雅砻河谷。
两千年了，两千年来，他最强盛的时候打到了长安，逼得汉王和亲送女儿，他也曾是我们的敌人，杀掠过我们的祖先。但更多时侯，恰恰相反，直至今日。谁有罪谁无辜，又哪是一句话能简单说得清？！高举利刃长鞭的，永远是高高站在这殿堂之上的王候将相，要征伐是他，要卖G国的，也是他。当然他永远有漂亮得堂而皇之的理由。而拼死拼活，肝胆涂地，悲泣呼喊的，永远是下面如蚁如蝗般的被蒙蔽的芸芸众生。古今中外，莫不如是。
＂天若有情天亦老＂，何况这方充满灵性的土地，愿诸佛保佑这些和我们一样善良而无知的人们，我在心里默默祈祷。看着城墙上一堆堆高高低低堆积如塔的玛尼石，按藏民的习俗，我拣起最洁白的小小一块，算是敬意和祝福的信物，轻轻的放在上面，便下山了。
对这方水土和人们有了感觉，下山路上便不自觉的留意观察起擦肩而过的藏民，依旧一路走走拍拍。一个卖饰品的藏族小伙见我在拍他，大大咧咧的干脆走到路中间，跳了几个舞蹈动作。那开怀的笑容，让我有久违的感觉。
在到山下，在一个杂货店门口，店里的音乐一起，一帅哥和一个小姑娘立刻翩翩起舞，我算是初见了藏人的善舞和爽朗了。
高原的天黑得晚，已经下午6点多了，可不断的还有上山朝拜的本地人。多是一个大家庭，或是几家好友结伴而行。人群中有几位年迈的老妇人，都由健壮的儿子细心的搀扶着，艰难却欢喜的迈进。老人那温温的笑容和清澈向往的眼神，还有儿子们细心的动作，关爱的面容，直到现在看着照片，依然让我感动不已。
或许是笔头秃，也或许这就是图片存在的意义吧，我无法用笔去代替那些画面。就用这一组普通普通的镜头，来记录这不普通的一天吧……
雍布拉康造型特征属于
藏式风格。雍布拉康造型特征分为三部分:碉楼式建筑、殿堂、僧房及附层建筑，整幢宫殿的建筑材料、装饰风格都是典型的藏式风格。雍布拉康位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名。
雍布拉康特色的交通工具
雍布拉康的特色交通工具是骆驼。
雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。雍布拉康位于西藏山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康主要供奉的是释迦牟尼佛像，殿内壁画上还描绘着关于西藏第一位国王、第一块耕地等各种历史故事。
雍布拉康曾遭受过毁灭性得打击，在1982年重建之后获得新生。重建之后的雍布拉康依然具有非凡的魅力，白色的宫殿矗立在高山之上，在河谷田园的映衬之下显得更加夺目。
经常听到吉如拉康，雍布拉康这样的寺院名称想必拉康与宫殿的意思有关，藏语中“拉康”是什么意思
拉 康，系 藏 语“佛 殿”音译。雍 布 拉 康 位于西 藏 山 南 市 乃 东 区 泽 当 街道11公里的扎 西 次 日山上。“雍 布”意为“母 鹿”，因 扎 西 次 山形似母鹿而得名,“拉 康”意为“神 殿”。雍 布 拉 康 是西 藏 历史上第一座 宫 殿。吉 如 拉 康，是吐 蕃 王 朝 赤 德 祖 赞时期始建的古 寺。全名“扎 玛 尔 吉 如 拉 康”。藏 语 中宫殿是“颇 章”，活 佛 皆有各自的公馆，如布 达 拉 宫 是 达 赖 的“颇 章”，德 钦 颇 章 为 班 禅 的“颇 章”；