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爱晚亭的历史传说
长沙岳麓山爱晚亭，驰名遐迩。此亭原名“红叶”，又名“爱枫”。清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。
据考证，今名“爱晚”是当时任湖广总督的毕沅（号秋帆）所改。毕沅当年常到岳麓山爱晚亭一带游览。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，纪以诗。”
亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，毛泽东同志接受校长李达之请，亲笔题写。
亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。
扩展资料：
今亭与安徽滁州的醉翁亭（1046年建）、浙江杭州湖心亭（1552年建）、北京陶然亭公园的陶然亭（1695年建）并称中国四大名亭，为省级文物保护单位。
爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。
爱晚亭 （⊙_⊙） 由来
长沙岳麓山爱晚亭,驰名遐迩.此亭原名“红叶”,又名“爱枫”.今名“爱晚”,其名是谁改的呢?一直为人们所关注. 长期以来有一种说法是：亭名“爱晚”是诗人袁牧改的.据说：袁牧访罗典（时任岳麓书院山长）,罗轻其为人,不予接见.听说袁牧认为亭名“红叶”太俗,不若取“停车坐爱枫林晚”诗意改作“爱晚”,遂改.刊于1987年2月2日《华声报》上赵海洲的《爱晚亭与袁牧的诗》一文,即本此说. 上述故事颇富传奇,流传甚广.但实际上,这是“毕冠袁戴”,真正改名者应该诗毕沅,而不是袁牧. 说爱晚亭名是毕沅改的,是罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛,山麓有亭,毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗.”据现有资料,知袁牧访问岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日.红叶亭的修建是在乾隆五十七年（1792年）,晚于袁牧访问时间八年,显而易见,“爱晚”亭名不可能是袁牧所改. 爱晚亭 那么,为什么肯定说是毕沅改的呢?除了上述罗典诗的一条注以外,还因为,毕沅那时正任湖广总督,常到岳麓山爱晚亭一带游览.特别是,毕与罗有多年的交谊.他在乾隆五十四年（1789年）冬游岳麓山所写的两首长律中,对罗倍加称颂,并有“旧鱼重逢要夙愿”、“精神强胜廿年前”之句.因此,揆诸情理,亭改“爱晚”者也应该是毕沅,而不是袁牧.
岳麓山爱晚亭的来历
爱晚亭是由湖广总督毕沅更名而来。
爱晚亭始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。
爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《泌园春长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系毛泽东而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。
爱晚亭为什么叫爱晚亭
1. 爱晚亭的来源爱晚亭是中国古代文学家、艺术评论家曹雪芹所著《红楼梦》中的一处情节场景。红楼梦原名《石头记》，是一部中国古代长篇小说，被誉为是中华文学史上巅峰之作。而在小说的第四十回中，曹雪芹所描绘的爱晚亭，是一个寄托了才华、感情和爱情等多种意象与情感的具有象征意义的场景。2. 爱晚亭的象征意义在小说中，爱晚亭是女主角林黛玉和男主角贾宝玉初次相遇的地方。这个“爱晚亭”代表着两位主角对自由、感情和爱情的追求。从场景的描绘中可以看出，园林中的爱晚亭被摆在一个开阔的空间中，周围种满了鲜花翠竹，非常宜人。同时，在空间的深处还有一个小池塘，塘畔上有着一片翠绿的荷叶。整个场景所呈现的景象，象征着林黛玉与贾宝玉所追求的生命之源和人生的最高目标。3. 爱晚亭在现实中的存在虽然爱晚亭是一个虚构的场景，但在现实世界中也有与之相似的存在。在江南地区，园林艺术达到了一个较高的水平，这里保存有许多美丽的园林。其中，以苏州的园林最为出名。园林中的亭子、池塘、花草和奇石，都是艺术家们描绘这个理想化的爱情场景的灵感源泉。因此，在现代，我们可以通过游览江南园林等景点来更好地体验和感受小说中的情节。4. 爱晚亭代表的情感和才华爱晚亭是一个极富才华的场景，是从曹雪芹的人生经历和高超的文学才华中创造出来的。同时，这个场景也包含了多种情感元素。例如林黛玉对自由和情感的追求，还有贾宝玉对生命之源和最高目标的追求。通过这个场景，曹雪芹巧妙的将文学、情感和艺术相融合在一起，展示了一种多元化的生活态度和人生哲学。5. 爱晚亭的人生意义对于现代人而言，爱晚亭所呈现出来的理想生活场景、情感追求和才华秀丽，也仍然具有深刻的现实意义。在当代社会中，人们也需要一种与自己的情感、才华和理想相应契合的生活场景和追求。而爱晚亭正好可以成为这种现代生活哲学的一个重要参照。在追求自由、渴望爱情和追求才华的过程中，我们也同样需要保持纯真和敏感，并融合文学、艺术和情感等多个方面的元素。6. 结论爱晚亭虽然只是一个虚构的场景，但它所代表的情感、才华和人生哲学，仍然具有深刻的现实意义，对于现代生活中的意义和价值也有很大的启发作用。在我们的生活中，不断地追求自由、爱情和才华，继承曹雪芹的生命智慧，让爱晚亭这个艺术场景永远定格在我们的心中。
中国四大名亭之一的爱晚亭，因何而得名
坐落在岳麓山清风峡的爱晚亭，与北京陶然亭、滁州醉翁亭、杭州湖心亭并称为中国古建四大名亭，享誉中外。始建于清乾隆五十七年（公元1792年），由当时岳麓书院山长罗典所创建，原名“红叶亭”，亦名“爱枫亭”，皆因满谷古枫而得名。
后据唐杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意，改名爱晚亭。该亭抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。
内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。该亭三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈，紫翠菁葱，流泉不断。
亭前有池塘，桃柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。爱晚亭（原名红叶亭，又名爱枫）位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡，是国家5A级旅游景区、革命活动胜地。
湖南省文物保护单位，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。因杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”而得名。
爱晚亭为岳麓书院院长罗典于1792年创建。其亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井。
东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。