本文目录
- 二十世纪发生过多少次大屠杀
- 《卢旺达饭店》你对种族战争怎么看
- 图西族人少怎么还赢了
- 卢旺达种族大屠杀元凶到底是谁
- 涅槃重生：大屠杀后的26年，卢旺达如何靠中国开启“开挂重生”
- 乌干达种族大屠杀是怎么回事
- 卢旺达种族大屠杀是怎样平息的
- 卢旺达在哪里真的有发生过种族清洗的大屠杀吗
二十世纪发生过多少次大屠杀
屠杀下的一个定义是：“屠杀是指在同一地点杀害五人或以上，并且受害人没有防卫能力。”所以五人以上的话，应该不可统计了伤膝河大屠杀、沙溪大屠杀、流血星期日、美莱村屠杀、犹太人大屠杀、南京大屠杀、红色高棉管治、二二八事件、卢旺达大屠杀
《卢旺达饭店》你对种族战争怎么看
看着影片中的主人公周旋在屠杀者、军阀、欧洲国家、联合国维和部队之间，用尽一切办法要保住酒店，保住这血雨腥风中的唯一生命绿洲的时候，不由自主地想到了那个同样善良、无私的人，那个同样在疯狂的年代中保护弱势群体的人：辛德勒。但是主人公比辛德勒更加艰辛，因
影片有效的将卢旺达发生的悲惨动乱和全世界对此的反响分割开来，在影片中，保罗对难民说：“我们必须要让世界感到羞愧而采取应有的行动。”卢旺达对于外界而言似乎只是牟利和旅游之地，暴乱发生之后，欧洲游客纷纷逃离卢旺达，远远的抛弃了这个获取快乐的地方。观众会因此而扪心自问，如果当年世界的反应不是如此冷淡，还会有那么多无辜的生命葬身种族清洗的漩涡吗？
影片中没有对恐怖血腥的屠杀场面进行刻意的描写，而是转而刻画保罗铤而走险的紧绷心弦和住宿在卢旺达饭店的旅客们面对层出不穷的紧张态势随时引发的新的恐慌。影片似乎有意淡化真实事件的残酷性，从视觉角度来说似乎削弱了整体的穿透力和表现力，这也正是该片的缺憾之处。
在1994年之后的10年时间里，世界各地的政客都曾前往卢旺达表达对当初事件的忏悔，并发誓决不让惨剧第二次发生，而在苏丹、刚果等地，这种视生命如草芥的屠杀从来没有停止过。历史的伤痛仍在继续，非洲大陆泥泞的和平之路还
图西族人少怎么还赢了
卢旺达大屠杀，相信大家多少都有听说过这起事件了吧。在这起事件爆发之前，卢旺达境内的非洲殖民者用仅占有着14%的图西族人来统治占有着85%人口的胡图族人。这样的人口相差极大的统治让胡图族人长期不满，早已积怨已久。之后卢旺达独立了，然后民主选举了全民总统，很明显的，占有绝大部分人口的胡图族获胜了，在全国的各个部门都占据了统治地位，压倒性的优势。而图西族因不满自己原本是统治者身份的自己，长期进行着各种抵抗而被胡图族政府打压。卢旺达图西族人少怎么还赢了?图西族为什么不报仇不反抗?1994年的4月6日，在这卢旺达的胡图族总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳和布隆迪总统西普里安·恩塔里亚米拉的飞机在首都基加利的附近被击落了，两位总统同时遇难。这起事件就像是一个被点爆的炸药，立即引发了卢旺达全国范围内的胡图族针对图西族的血腥报复，最终酿成了卢旺达大屠杀。卢旺达图西族人少怎么还赢了?图西族为什么不报仇不反抗?该事件仅仅发生第二天4月7日，一群由胡图族士兵所组成的总统卫队便将卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳以及3名图西族部长全部处决。之后在当地媒体的煽动下，此后3个月的时间里先后有80-100万图西族人以及一些同情图西族的胡图族人惨死在了胡图族的士兵、民兵以及暴民的枪支、弯刀和棍棒之下。这些死去的人大多数是图西族人，卢旺达的人口瞬息之间减少了八分之一，另外还有25-50万的妇女或女孩遭到了强奸。卢旺达图西族人少怎么还赢了?图西族为什么不报仇不反抗?可能有人就会问另外，为何图西族人不报复，不反抗呢?说到这个问题，或许很多朋友是受到了《卢旺达饭店》这部电影的影响。其实图西族最后是有反抗的，而且还打赢了战争。在《卢旺达饭店》中看到的时候还是暴乱刚刚爆发的初期，因为事发突然，图西族是被打的措手不及，还没反应过来的时候。在事件一开始的时候，政权、军权等都是在占有绝对人口优势的胡图族人身上的。当时的胡图族政府要消灭图西族，一个没权又没势的图西族拿什么报复呢?拿什么反抗呢?若不是最后有国际势力的介入，这图西族恐怕就真的被灭了。卢旺达图西族人少怎么还赢了?图西族为什么不报仇不反抗?到了7月份，屠杀事件已经进入到了尾声阶段。卢旺达的爱国阵线与邻国乌干达的军队达成了共识，对卢旺达的胡图军进行反攻，一直打到了卢旺达的首都基加利，彻底是击垮了胡图族的政府。当时有200万的胡图族人，其中还有一些是参与到屠杀的屠杀者，他们害怕遭到图西族的报复，于是四处逃到了邻国坦桑尼亚、乌干达、布隆迪、扎伊尔(现在的刚果民主共和国)等国家。之后这些胡图族人当中有数千人由于霍乱和疾病死在了难民营。部分被捕获的参与到反人类屠杀的胡图族官员或是军官被军事法庭进行宣判，电影《卢旺达饭店》中主角长期贿赂的那位胡图族军官在真实世界中最后被判处了无期徒刑。
卢旺达种族大屠杀元凶到底是谁
卢旺达种族大屠杀元凶是【殖民者】1994年4月，非洲内陆小国卢旺达发生了惨绝人寰的种族屠杀，在3个多月大约100天的时间里，大批无辜平民被杀。死亡人数至今难以最终确定，有的说50万，有的说80万，有的说100万。绝大多数被杀害的是图西族。当大屠杀发生时，曾经有美国政治人物这样问道：“谁是好人？”，意思是说两个相互敌对的族群，哪一个是“好人”。这个提问一方面显示出美国政治人物的无知，另一方面也显示出，站在美国的立场，如果是坏人杀好人，美国也许应该管一管，如果是好人杀坏人，美国有必要管吗？虽然这个问题提得很无知，却说明美国人的这种心态是确实存在的。但是，几十万、上百万平民无辜死亡，用好人坏人来评价，有什么意义？ 卢旺达大屠杀过去很多年后，对于这一大屠杀的反思并没有结束。西方媒体和舆论一般都将大屠杀认定为种族仇视的结果，并且自我责备地承认，西方国家，包括联合国，没有及时制止这一屠杀行为。也有人指责美国在卢旺达大屠杀发生后，自私自利，不愿承担自己对于国际社会的义务。而我更倾向于认为，卢旺达大屠杀，是西方近代文明几百年来所有恶果的集中体现。有人说它是难以避免的，即便美国早早出面制止，也阻止不了大屠杀的发生，最多减缓一点屠杀的程度。我认为，这种说法有一定道理。西方文明被植入到卢旺达后，卢旺达国内没有多少人意识到这种文明的危害程度，出现大屠杀的结局，是一味照搬西方文明的必然结果。卢旺达种族大屠杀，是继纳粹大屠杀之后，最大规模的一次种族清洗，两者相距半个世纪。 卢旺达大屠杀的第一个重要原因就是种族矛盾，而这个种族矛盾，完全是西方人一手人为制造的。早在欧洲人开始大航海后不久，16世纪的时候，卢旺达就有了自己的国家。那时候，虽然也有图西人、胡图人的称呼，但是，两者并不是不同的民族，他们使用同一种语言，具有共同的信仰。差别在于胡图人以种地为生，图西人以放牧为生。事实上，胡图人、图西人的称呼当时类似于“农民”和“牧民”称呼的差别，放牧的图西人如果改为种地了，就被称为胡图人，反之也一样。两者之间长期互相通婚，并没有不共戴天的矛盾。将胡图人、图西人严格地区分开，甚至订出高下等级的，正是后来进入的西方文明。 1890年，卢旺达成为德国的殖民地，德国人首先将图西人和胡图人明显区分开。德国殖民者将欧洲的种族主义理论引入卢旺达，生硬地解释卢旺达原先“农民”、“牧民”的差别。德国人说，作为农民的胡图人是从南边移民过来的，皮肤更黑、身材较矮等；作为牧民的图西族是从北边移民过来的，皮肤较白，身材较高等。而且，由于北边靠近尼罗河，文明程度更高，因此，图西人在人种等级上，与欧洲人更接近，属于等级较高的人种。 在卢旺达，所谓胡图人占人口总数约85%，所谓图西人约15%。殖民者这种划分的目的是，利用“等级”程度较高的少数图西人，帮助殖民者一起统治人数更多的胡图人。在欧洲殖民历史上，对于殖民地这种挑拨离间的方式从一开始就存在，在美洲印第安人那里，他们就经常使用这种方式。这种方式的目的在于，制造殖民地百姓的矛盾，防止他们团结起来，共同对付殖民者。欧洲殖民者在挑起矛盾后，自己便高高在上，处于调解的地位，时不常地利用这一派，打压另一派。几乎所有非洲国家现在的民族矛盾，都是欧洲国家人为制造的。 在东南亚他们也采取同样的方法来维护自己的统治。如今，一些东南亚国家对于华人有着难以消除的敌意，这种敌意的来源，正是当年欧洲殖民者在东南亚统治时期埋下的祸根。当年在东南亚的欧洲殖民者，需要文化水平较高的华人成为他们高质量的劳动力和管理帮手，为此，他们不惜偷运、拐卖沿海地区的中国人。另一方面，殖民者又不想太多得罪当地人，于是，他们便在文化水平较高的华人与文化水平较低的当地人之间不断制造矛盾，自己左右平衡。等这些殖民者走了以后，他们制造的矛盾，便成为长期难以化解的社会问题。在斯里兰卡，尖锐的民族矛盾引发所谓“恐怖主义”，其根源也是殖民者挑拨离间种下的。在印度，殖民者这种挑拨离间、制造矛盾的手法，最终导致了三个国家（印度、巴基斯坦、孟加拉）和一个飞地（克什米尔）的出现，成为该地区长期动荡的不安定因素。西方这一手法的另一个重要成果就是以色列，他们用强行植入以色列的方式，在中东制造了难以化解的长期仇恨。 说远了，还是回到卢旺达。第一次世界大战德国战败后，它的殖民地大片失去，被其他欧洲国家占据。这个局面对于德国来说，导致后来希特勒为了争取日耳曼人的“生存空间”而发生大规模的战争，此为题外话。德国退出卢旺达后，欧洲小国比利时成为卢旺达的宗主国。比利时在卢旺达推行的种族主义政策，使得卢旺达的民族矛盾更加激化。而激化这一矛盾的工具，就是比利时引入欧洲的“科学”。比利时根据欧洲人种学理论，对卢旺达的居民进行了大范围的“科学测量”。在欧洲科学的历史上，有一门学科叫做“颅相学”。“颅相学”诞生于启蒙运动时期的法国，最初它的理论认为，颅骨的结构、尺寸等，能够决定一个人的心理和意识，这种理论的一个实际用途，被认为可以提前发现有犯罪倾向的人。这种理论后来与种族主义结合：既然颅骨尺寸能够决定心理和意识，同时心理和意识的差异，在种族进化的过程中也明显存在，那么，通过颅骨的测量，掌握不同种族颅骨的统计数据，就能判定一个种族的进化程度。虽然经过惨痛的二次大战后，“颅相学”已经成为垃圾，但是，在它没有被彻底否定之前，它确实是以科学真理的名义，为种族主义添砖加瓦。 比利时利用“科学”，将胡图人、图西人正式分为两个种族。与此同时，他们又运用了欧洲现代文明制度，将这一种族划分永远固定，这个制度便是身份证制度。每一个卢旺达人的身份证件上，都标明了种族，并且，这种标记也向后代延伸，只要身份制度存在一天，这一种族的划分就永远存在。与此同时，由于“科学”证实，图西族的进化等级要比胡图族高，因此，比利时殖民者与德国一样，在政策上向图西族倾斜较多。使得占人口15%的图西族获得更多的教育机会，卢旺达殖民统治时期的政府及社会上层，主要被少数图西族占据，图西族也占据了较多的财富。对照来看，英国人当年在斯里兰卡的做法，造成的后果几乎一模一样。当年受宠于殖民者的“民族”，在殖民者走后，成为被迫害、报复的对象，如同在东南亚某些国家的华人。 我们看到，卢旺达种族矛盾的原因，一是欧洲人发明的种族主义，二是欧洲人引以为傲的科学。但是，它还没有完。欧洲人发明的阶级斗争理论、国家主权理论、民族主义、民主制度等等，在后来的历史进程中，对卢旺达的种族屠杀都起到推波助澜的作用。第二次世界大战之后，殖民地独立运动在全世界风起云涌，卢旺达也不例外。1962年，卢旺达独立，成立了共和国，建立了三权分立的“宪政”制度，也引进了西方的普选制度，成为一个完全符合西方标准的民主制度国家。但是，卢旺达至今仍然是联合国认定的世界上最不发达国家之一。盲目崇拜西方民主制度的人，是否能从卢旺达的苦难里，看清一点民主的真相？ 由于欧洲殖民者人为划分种族，激化社会矛盾，卢旺达的图西族和胡图族早就开始出现冲突。随着共和国的建立，随着民主制度的实行，这种冲突开始具有了国家政策的含义。等级地位较低的胡图族占全国人口的85%，民主制度必然对胡图族有利。西方民主的多党制，在卢旺达自然成为种族对立的工具。占人口绝对多数的胡图人开始利用民主制度，对曾经高高在上的图西族实行迫害，大批图西族人成为难民，流亡国外。这里，又要说到西方文明另一个产物对卢旺达产生的恶果。 民族主义是西方近代的发明，但是，这个发明有着内在的矛盾，对于不同的国家，会造成不同的后果。民族主义也可以叫做国家主义，它与国家主权是紧密联系在一起的。西方的民族主义有一个标准：一个民族，一个国家，一个政府。对于某些西方国家来说，这个标准是可以接受的，但是，对于卢旺达和周边国家来说，这个标准就是在制造新的矛盾。我们知道，现代非洲国家的版图并不是自然形成的，看看非洲地图，笔直的国境线都是西方瓜分非洲的产物。而被瓜分之后，西方殖民地的成果，在前殖民地独立后，又被新独立国家在西方提倡的国家主权至上的观念下照单全收。于是，殖民地划分的国家版图，首先确立国家主权，而不考虑民族问题。 对于卢旺达来说，两个主要民族，图西族和胡图族，并不只在卢旺达存在，周边国家，例如布隆迪、乌干达等国，都有图西族和胡图族。殖民地留下的国家主义，将不同的民族划分在不同的国家，并没有形成像欧洲那样所谓“一个民族、一个国家、一个政府”。这个政策如果要在非洲实施，结果就只能像印度一样，原本交错在一起的不同民族，不得不大迁徙，将同一民族的人聚集到一起。这种方法，一是制造国家之间的对立和矛盾，二是导致无数人失去家园。如同以色列和巴勒斯坦的关系一样，不管是隔离还是混居，西方文明都在制造着难以化解的矛盾。从卢旺达逃亡的图西族难民，像被以色列逐出家园的巴勒斯坦难民一样，居住在周边国家，与周边国家的图西族联合，开始对卢旺达的胡图族人统治发出挑战
涅槃重生：大屠杀后的26年，卢旺达如何靠中国开启“开挂重生”
漫威世界中的瓦坎达王国，是美国漫画虚构出来的一个拥有高度发展的非洲国家。它虽然与世隔绝，表面看上去贫穷落后，但实际上却是地球科技发展程度最高的国家。这种让人颠覆的设定，一下子就引人入胜，吸引了观众浓厚的兴趣。
不过电影结束，荧屏落下，放眼回到现实世界。非洲大陆依旧充满着贫瘠和落后，不禁让人深思。非洲真的出不了一个 瓦坎达王国，或许这个问题得留到未来才能够知晓。但在如今的非洲，其实已经有几个国家走向正途。就比如这个涅槃重生的卢旺达。
谈到卢旺达，人们的第一反应就是“卢旺达大屠杀”。这是一场从1994年4月7日到6月中旬发生的惨剧，在100天内卢旺达内的胡图人对图西人发动屠杀。最终造成100多万人死亡 数以万计的平民逃亡。也让卢旺达赢得“非洲炼狱”的外号。
事实上，这样的一场屠杀来自于殖民者的统治游戏。比利时和德国在殖民期间，为了更好管理卢旺达，将原本没有种族概念的卢旺达人分为了两个阵营。身高较高，鼻梁较高，肤色较浅的人群被作为了统治阶级，他们被叫做图西族，也就是拥有牛畜资产的大地主。而身高较矮、鼻梁较塌、肤色较深的人群作为了被统治阶级，他们被叫做胡图族，也就是所谓的牧牛人，为图西人工作。
身份证制度实行的60年里，阶级矛盾开始存在和对抗，所以当非洲独立运动开始，卢旺达成功独立后。忍气吞声60年的胡图人开始进行清算。不甘示弱的图西人也进行了报复 。最终，以1994年4月胡图族的哈比利亚马纳和布隆迪总统。所乘坐的飞机被击毁遇难为导火索，人间悲剧就此发生。而这样身份证概念，还盛行在布隆迪等国家。乱局搅动非洲、乌干达、布隆迪、津巴布韦、纳米比亚和安哥拉等国。纷纷参与到这场乱局，形成了一场非洲大陆的世界大战。
而这就是为何二战结束后，全球普遍和平稳定，但非洲国家依旧仍处于战乱的原因。不过疯狂过后，人们自然需要想着如何收尾善后。那时候的国际反映是比较消沉的，美国在索马里吃瘪，黑鹰事件让他们没有介入这场非洲乱局。比利时以10名维和军人遇害为由 撤离了卢旺达。法国、加拿大、以色列和荷兰等国进行人道援助。保持了中立色彩，建设医院救助平民，但也就仅仅如此。疯狂过火，卢旺达人看着满目疮痍，依旧得靠自己战后重建。
不过，好在的是上天垂青了这一片苦难土地， 卢旺达后面的26年中 一位天降猛男的出现。改变了这一切，他就是保罗·卡加梅 。
卡加梅是卢旺达公认的现世伟人，他的任期将持续到2024年。并每一次的选票都拥有90%的超高支持率。之所以会拥有这么高的呼声，来自于他实现了让卢旺达涅槃重生。卡加梅在2000年宣誓就职 首先做的第一件事，就是清算殖民者留下的祸端，废除种族身份证。如今的卢旺达，身份证上不提供种族一项。至此，卢旺达只有一个民族，那就是卢旺达人。同时宪法规定，任何在国内提起种族议题的人，都将送入法庭 ，制止了再掀波澜的苗头。而废除种族概念后，他开始大力发展国家经济 。提出卢旺达2020远景计划。要让卢旺达人的人均收入达到1200美元，成为非洲地区的中等发达国家。
让人感慨的是，这样的经济奇迹真的被实现。如今的卢旺达平均经济增速8% ，2019年前三季度的经济增速更是达到了10.9%。经济增速飚至非洲第一，世界前三。被誉为：最被看好的非洲国家，也是最有志气的非洲国家。虽然目前仍旧和老牌的非洲强国。例如南非、埃及存在距离。但这个国家的未来谁都看好。
值得一提的是，在卢旺达的发展中，中国的身影随处可见。相信应该很多人都看过 ，2019年卢旺达的解放25周年的阅兵仪式，经过中方训练指导，采用中式操典和口号的卢旺达大阅兵。它的画风和中国阅兵特别相似 ，被许多中国网友戏称是，非洲小中国。不过很少人知道的是，这个举办阅兵仪式的国家和平体育场。其实是中国于1989年的对卢援建项目之一。给这个国家提供了国家聚会的场所 ，直到如今还发挥着大作用。
而中国的援建项目还不仅仅如此，从1974年中国援建企业到卢旺达参与援建后。截止2014年9月，卢旺达全境拥有13100公里的公路，其中有70%都是由中国援建 。从国家会议大厦到国家体育馆，到水泥厂、缝纫车间、制糖厂，最后到水稻开发区和农业技术示范中心。也都是由中国援建和中企投资的。这样的援建是全方位全覆盖的，它为卢旺达当地带去了大量新兴的基建设施，同时也带来了难以估量的工作机会。
不过或许是因为中方投资太多，或者是卢旺达和中国有着太多相像的地方。卢旺达的辉煌成绩遭遇了很多抹黑，甚至经常被西方媒体说国家受中方控制。但这种无理取闹的虚假指责 ，中国人和卢旺达人都不在意。因为美满的生活，无疑就是对这些谣言最好的反驳。
乌干达种族大屠杀是怎么回事
1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织卢旺达爱国阵线（RPF）与胡图族政府军爆发内战所引起的大屠杀。
卢旺达种族大屠杀又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造成80-100万人死亡，死亡人数占当时世界总人口1/5000以上，
大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织：Interahamwe和Impuzamugambi，同时大量的胡图族平民也参与了大屠杀。
扩展资料：
一、事件影响
1994年的卢旺达内战和种族大屠杀，给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。
大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。
二、国际反应
由于美国在索马里进行军事行动时出现意外“黑鹰事件”，因此美国并不想介入卢旺达内战。对此美国总统克林顿于1998年3月访问卢旺达时，在基加利机场对大屠杀幸存者发表讲话时婉转地表达了歉意。
比利时政府以10名比利时维和军人遭到杀害为由，撤出了全部在卢旺达的部队，并带走了所有的武器。
卢旺达种族大屠杀是怎样平息的
1994年4月6日凌晨，卢旺达总统哈比亚利马纳在邻国坦桑尼亚参加完和平谈判后，其座机在返国途中被不明飞弹击落，机毁人亡，胡图族激进分子迅速掌控卢旺达政府。4月7日，震惊世界的卢旺达大屠杀开始。胡图族激进分子因为不满哈比亚利马纳准备与图西族政党签订权力共享协议而制造了这起暗杀。随后，他们依照计划开始杀害胡图族温和派政治人物和图西族领袖，然后他们试图消灭整个图西族。据估计，在接下来的100天内，将近100万人被屠杀，这堪称世界上速度最快的大屠杀。直到图西人领导的军队赢得了这场内战并开始掌权时，大屠杀才被制止。造成卢旺达内战和部族大屠杀的原因十分复杂。卢旺达部族矛盾由来已久。历史上，西方殖民主义者对卢旺达实行“间接统治”和“分而治之”：先用占人口14％的图西人统治占人口85％的胡图人，后又利用胡图人反对图西人并统治图西人，导致1959年、1963年、1967年和1973年先后发生4 次大规模部族流血冲突。一批又一批图西人被迫逃往邻国，截至1990年10月，流亡国外的难民多达50万人，原本和睦相处的两部族反目成仇。这次内战便是部族矛盾长期蓄积的恶果。另一方面，这次卢旺达部族仇杀也是一场争夺土地的战争。卢旺达独立时人口仅有300万，到内战前夕已增至800万，而国土面积仅有2.6万平方公里。作为非洲人口密度最高的国家，卢旺达许多农民无地可种，难以谋生。在此情势下，流亡国外的难民要回国，而国内居民又担心危及自身生存而反对，也导致了社会矛盾的激化。但卢旺达内战悲剧的另一个根本原因，则在于西方鼓吹的“多党民主”浪潮的冲击。1990年10月，卢旺达内战初起之际，西方以停止援助相要挟，迫使当时的总统宣布实行多党制和西方式的民主，并于1992年4月吸收反对党组成多党联合政府。没想到，勉强移植的西方多党制民主模式，非但没有带来稳定繁荣，反而使党派斗争进入政府决策机构，政府的施政能力被大大削弱，各类矛盾加剧，全国局势早已近于失控状态。卢旺达大屠杀留下了深刻教训，引发了人们对安理会作用、联合国维和行动的有效性以及国际社会在预防此类屠杀事件中的责任等问题的沉重反思。早在惨案发生之前，就有人向联合国提出关于卢旺达可能发生部族屠杀的报告，但未能引起足够的重视。事发后，联合国曾与10多个国家协商出兵卢旺达事宜，也未能成功。
卢旺达在哪里真的有发生过种族清洗的大屠杀吗
国名：卢旺达共和国（The Republic of Rwanda） 独立日：7月1日（1962年） 国庆日：7月1日（1962年） 国旗：2002年1月1日开始使用新国旗。 自然地理：面积为26338平方公里。位于非洲中东部赤道两侧，内陆国家。西和西北与刚果（金）为邻，北与乌干达接壤，东与坦桑尼亚毗连，南界布隆迪。全境多山地和高原，有“千丘之国”之称。大部地区属热带高原气候和热带草原气候，温和凉爽。 人口：801万（1998年），由胡图（占85％）、图西（占14％）和特瓦（占1％）三个部族组成。官方语言为卢旺达语和法语。1999年1月18日卢旺达总统比齐蒙古宣布，英语将作为官方语言，取消法语的官方语言地位。居民65％信奉天主教，9％信奉基督教新教，25％信奉非洲原始宗教。1％信奉伊斯兰教。 首都：基加利（Kigali）。 简史：16世纪图西族人在卢旺达建立了封建王国。19世纪中叶起，英、德、比势力相继侵入。1890年沦为“德属东非”保护地。1916年被比利时占领。1922年根据凡尔赛和约，国联将卢“委托”比利时统治，成为比属卢安达－乌隆迪的一部分。1946年成为联合国托管地。仍由比利时统治。1960年比同意卢“自治”。1962年7月1日宣告独立，定国名为卢旺达共和国。独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。1991年6月卢实行多党制。 政治：卢旺达实行总统制，立法、司法、行政三权分立。总统为国家元首、政府首脑（部长会议主席）和武装部队总司令，执掌国家的行政权。 外交：奉行和平、中立和不结盟政策，强调睦邻友好，维护非洲团结，是非统组织、中非国家经济共同体、大湖国家经济共同体和非洲开发银行成员国。 关于种族清洗大屠杀： 1994年4月6日，卢旺达总统、胡图族人哈比亚利马纳的座机在基加利上空被导弹击落，机上人员全部遇难。该事件立即在卢全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复。7日，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳和3名部长。在此后3个月里，先后约有100万人被杀，其中绝大部分为图西族人。 飞机失事是导致种族屠杀的直接原因，但究其内部原因则是卢旺达胡图族与图西族两部族长期以来矛盾冲突的直接碰撞。20世纪60年代以前，仅占人口10%—15%的图西族在卢旺达占据统治地位，88%的政府官员都是图西族人，并拥有绝大部分可耕地。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌了权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。1962年卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。 地处非洲中部、有“千丘之国”之称的卢旺达是一个落后的农业国家，1992年被联合国列为世界47个最不发达国家之一。1994年的内战和种族屠杀给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，至今仍有大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。 2004年2月13日，卢旺达总统卡加梅在非洲互查机制首届论坛上宣布，2004年4月卢旺达全国上下将举行卢旺达大屠杀10周年纪念活动。3月26日，联合国秘书长安南在纽约联合国总部举行的“卢旺达大屠杀10周年纪念会”上发表讲话，呼吁国际社会采取行动，防止卢旺达大屠杀事件重演。他希望各国人民响应卢旺达政府的提议，在每年的4月7日中午12时默哀1分钟，以追思过去，警世未来。联合国大会将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。1994年11月，联合国安理会设立了联合国卢旺达战犯法庭，审判犯有大屠杀罪的嫌疑犯。