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湄洲岛妈祖的故事
妈祖原名林默，也叫林默娘。相传，妈祖生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”，终生未嫁。
她生前兰心慧质，聪明好学，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海，在她短暂的一生中，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九，林默娘28岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天。
人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。
站在湄洲祖庙山巅，秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙巍峨壮观；那巍然屹立的妈祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。妈祖精魂，古今中外无处不在。
扩展资料：
妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。
现如今，妈祖庙在中国沿海地区、内陆河道，以及世界各地华侨聚集的埠头仍分布较广，而其影响力也遍及多个国家和地区。所谓“有海水处有华人，华人到处有妈祖”。
妈祖显灵的五个传说故事
妈祖显灵传说 之一：甘泉济师 据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。 妈祖显灵传说 之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。 妈祖显灵传说 之三：澎湖助战 澎湖助战 传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。 妈祖显灵传说 之四：托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。 妈祖显灵传说 之五：圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。 妈祖显灵传说 之六：神女搭救 传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。 妈祖显灵传说 之七：神女救船 传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 妈祖显灵传说 之八：保护使节 据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。 妈祖显灵传说 之九：天妃神助 据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 妈祖显灵传说 之十：庇佑漕运 据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。 妈祖显灵传说之十一：官员脱险 据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。 妈祖显灵传说之十二：庇佑致胜 参考有关资料：1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。 妈祖显灵传说之十三：使节脱险 据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。 妈祖显灵传说之十四：旱情解难 据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。 妈祖显灵传说之十五：神助修堤 据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。 妈祖显灵传说之十六：神助擒寇 据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。 妈祖显灵传说之十七：神助宋师 传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。 妈祖显灵传说之十八：护助剿寇 传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。 妈祖小传说 清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。 而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。 传说妈祖每次在海上救难后，都要给每位遇险者一碗热气腾腾，芳香扑鼻的兴化寿面，吃后不但会驱寒暖身，而且能逢凶化吉.久而久之，兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩，成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访，寿诞喜庆，逢年遇节，家人团聚，都要吃"妈祖平安面",以求吉祥如意，平安幸福。
海洋女神妈祖“开光”的故事
福建路水师司令林回国了。当他在任时，他已经从他的下属那里听说他的侄孙女莫林为了救她的三个兄弟而葬身大海。遗体被仙人埋在笔架山陡峭的岩石上，刻有“妈祖之墓”字样。由于业务繁忙，他没有机会和下属一起出海，亲眼看看。直到他退伍回乡，才顺道去看看灯塔峰上的“妈祖墓”。林头领提着香和纸钱。事实上，他只见过这位侄孙女莫林两次，但他仍能清晰地回忆起这位非凡女性的气度：她身材高挑，身材高挑，身材匀称。她虽然出身名门，但和那些脆弱的淑女不一样。漂亮的头发盘在头上，圆圆胖胖的脸不是仙女，白裙真的是山中百合，池中荷花。林命令他的家人和他一起祭拜。按辈分，他是莫林的远房祖父，但按照当时的习俗，他先去世。出于对侄女的尊重，他带头跪了下来。然后妻儿跪在他身边，给灯塔峰的“妈祖墓”磕头。路过的商船和渔船知道这是水军领袖林谁是崇拜。所有的船都停下来，按着喇叭向人们心中的梅州女神妈祖致敬！两对大蜡烛熊熊燃烧，袅袅的香烟飞向灯塔岩。林站起来，从仆人手里接过钱纸，借着烛光点着，拿在手里，任凭微风把纸灰吹向大海。这时，海面上出现了一只老海龟，领着一群小海龟。老鳖伸出长长的脑袋，向“妈祖墓”点了点头。其他海龟也做了同样的事情，突然那些海龟消失得无影无踪。林回到了自己的家乡——湄洲岛村，林氏三兄弟一起去码头迎接这位官名好、威望高的老将。林平跟着继父。现在他是福临新一代的长子。以后他自然要出来见见世面，接触一些人，增长一些见识。虽然不是宇春的儿子，但是宇春已经到了中年，他不能为林家生一男半女。她的侍女已经怀上了林的第二胎，而她的大儿媳的地位也受到了新的威胁，所以她反而喜欢上了林萍。虽然林平从小生活在一个贫穷的家庭，但他是一个聪明可爱的孩子，因为他是林家的血脉。林从船上下来，他的三个兄弟迎接他。林的家人，林的三个兄弟，以前都见过，所以大家又见面了。简单寒暄之后，林家老二把林平拉过来，对领导说：“叔叔，这是我大哥的儿子，林平。他是我姐姐养大的！”林平经继父介绍后，上前给林桐岭磕头，林桐岭一把抓住他说：“今天免费！”头领回到家乡后，在林府的家宴上，林头领说：“我的侄儿孙女受了皇上的恩赐，为救渔民做了许多好事。据我所知，她在琉球和韩国都有影响力。我的一个下属说，在琉球的一个港口，专门做了我侄子和孙女的雕像，以表彰她营救他们的功勋。”他说到这里停了下来，想了一会儿，然后说：“在我侄儿孙女的家乡，我们活着的人应该为她修建寺庙和亭台楼阁，纪念她的无量功德！让我们的子孙后代赞美她吧！”林的想法立即得到了林氏三兄弟的支持，林老二说：“在莆田，我们已经为对人有贡献的人开了先例。”接着，他列举了长寿凌影寺、纪弦寺、灵感寺、大济广济寺、项英寺、灵贤寺等5座寺庙，这些寺庙都是在当地最有影响力的人背后建造的。他举了这些例子，最后说：“爷爷，我们给我姐姐住的地方建个庙亭吧！”林头领当然知道寿星用水军俘虏了海贼，所以得了皇帝的印。于是，他点头说：“那是个好地方，地点就定在那里。你应该取什么名字？”“神仙已经把我妹妹的墓叫做‘妈祖’了。自然，我们为她建造的寺庙亭只能被命名为“妈祖庙”或“妈祖亭”。这符合神，也是人心！”林老四很难表达自己的意见，但往往一鸣惊人。他的建议不仅得到了他两个哥哥的赞同，也得到了林桐岭的支持，所以庙亭的名字暂定为“妈祖庙”或“妈祖阁”。林同是和梅州最有声望的领袖，他决定为建一座庙亭，这自然得到了林家的支持，即使他们姓氏不同，因为他们都曾被救过，为他们的恩人建过庙。当然，这是一个意愿问题。大家根据自己的经济能力出资，没钱的贫困渔民主动求助。莫林曾经住过的“新房子”被拆掉了，“妈祖庙”建在原来的地基上。赵家没地方住，林老二就把赵老二的人头放在守后门，刘就在这个守寡的大嫂家打零工。因为儿子被林老二收养了，她一个人只好住在福临，管理丫鬟和老婆子，这样她就可以照顾儿子，努力读书。经过一年的建设，妈祖庙终于完工了。莫林的画像是泉州南安九日山下恩布库吉的画家和石雕人专门请来的。首先，画家描绘了莫林的肖像。然后，石雕人根据肖像雕刻了一个4.8英尺高的白色大理石雕像。石像雕好后，林氏三兄弟和梅州居民都来观看。这座石像是莫林的生活写照吗？在得到大多数人的认可后，画家在石像上镀了金，成为一座金雕像——莫林真正的偶像。林儿聘请全州恩布库吉住持和尚为莫林新像揭幕。泉州是宋代中国的主要海港。早在唐代，这里就建立了中国更早的海神庙——南安九日山下的恩布库吉。男性海神被命名为“童渊王”。泉州有这样一个传说：唐朝咸通年间，恩布库吉的僧人修建了神动殿。这寺里的和尚“在永春乐山求材，遇一老人引路，梦见开道。有一天，河水暴涨，它的木筏到了，于是以著名的寺庙命名。岳：“庙”的意思是乐山的木老头。为拜神社，水旱溃烂，海船祈风，兆应会。宋朝累了，就封了远王，赐庙为‘赵辉’。之后又加上了‘利润好，财运广，经济显著’四个字。”当然，恩布库吉这里的住持很乐意为另一位女海神开光。新落成的寺庙正式命名为“妈祖庙”，寺额由当时福州一位著名书法家题写。进寺门，右边站着金将军——千里眼，定睛望去，身穿宽松长袍，右手持金叉，右脚踩着一只人形海蛤，左手显得远视。肩并肩，莹嘉是黑色和牙齿，看起来很凶，穿着盔甲，拿着一把大斧头。左为刘将军，耳朵随风而动，面容狰狞，敞胸露肚，右手持方天画戟，右脚踩人螺，左臂缠赤蛇，使人望之甚远。边上是嘉佑，面容白皙慈祥，手拿长矛。这就是守护莫林雕像的“四大金刚”。大门的主厅是莫林金像的妈祖阁。4尺8寸高的林墨金雕像立在莲花宝座上，明亮的眼睛，一直望着无边无际的大海。女仆蓝蓝跟着她到了右边。妈祖庙的屋檐和犄角是由生铁制成的，四条想要腾飞的金龙。水龙头下的铃铛，带着海风的轻拂，发出美妙的声音。在大殿的屋脊上，昂首挺胸的金凤凰与此相得益彰赵自告奋勇地去修行，将来要为烧香、上油、打扫卫生。此时他正在看守大门，未经允许任何人不得入内。所以，现在庙里空无一人。开幕式将在寺庙举行。妈祖阁前的大厅里，香案早已摆好。香炉里已经插上了香和蜡烛，因为点灯仪式还没有正式举行，还没有点燃。有人喊：“请让开，方丈和尚要进来了！”三层三层的那些人自动给住持和尚让道进来。由于人数众多，林不得不请驻守湄洲岛的守军协助维持秩序。恩布库吉方丈和尚在前面。他穿着崭新的丝绸纱布，头发是孩子的脸。他大步向前走来。他的助手在右边，林通灵和林氏三兄弟在左边，他们身后是从世界各地请来的779名僧人。他们每个人手里都拿着一条木鱼。当所有的僧侣进入寺庙大门时，人群立即再次关闭。幸好有士兵封了庙门，人群只能挤在台阶下。方丈和尚走近香案，助手立即点燃香烛。为首的是林，林家三兄弟，后面是那四十九个和尚。妈祖阁后面钟楼上的钟被敲了一下，响了一声，两声直到十二点。铃响了，开幕式开始了。修道院院长的助手上前宣布：“妈祖庙，莫林雕像的开幕式开始！”他说后退一步，和尚们一边嘟囔着，一边有节奏地敲响手中的木鱼。鱼声一停，方丈走到香案前，开始宣讲大乘佛教和《涅盘经》。当他念出一句话时，僧侣们跟着唱，同时敲着木鱼。庙里的诵经声和木鱼的敲击声传到了外面，但那些人无论如何也看不到里面的情况。方丈和尚念完，亲手点了一炷香，在香炉里插了一对大蜡烛，然后把烧过的香灰和纸灰混合在圣水里。他拿着圣水碗，慢慢走向莫林雕像，嘴里说着什么，手指蘸了蘸圣水，泼在莫林雕像上。莫林的雕像不仅被照亮，还接受了圣水的洗礼。莫林的金像以船形矗立在莲花宝座上，默默地注视着那些狂热崇拜她的人们——虽然她死了，但她将永远活在人们乃至子孙的心中，她的神祗将永远保佑她的子孙们吉祥如意。虽然庙外的人拼命想看到里面的情况，但是什么都看不到。在这种强烈的期待欲望中，后面的钟楼又响了。钟声震撼人心，喧闹的人群顿时安静下来。方丈的助手从庙里出来，亲自揭开盖在“功德碑”上的红布。尽管人们知道谁对妈祖庙的捐赠最多，但他们都想在这座纪念碑上找到自己的名字。今天莆田县令和王守备没有亲自来参加妈祖庙开光圣书，但是功德碑上有他们的名字，就是早被免职的原知府，碑上也是有名的。更引人注目的是，那个“功德碑”上有外文，人们当然不认识。泉州的胡商早已与梅州的林氏家族有了生意往来。因此，他们不仅向妈祖庙捐款，还派代表参加了在妈祖庙举行的开幕式。他们是客人，当然不会像当地居民一样挤在一起，所以要站得远远的。这些胡商信仰伊斯兰教，但肯定遭到泉州民间宗教的排斥。一个女海神的保佑，对他们来说自然是一种缓冲——一种心灵的慰藉，他们或许可以早日在泉州建起自己的伊斯兰教穆斯林寺庙，得到政府的认可。开幕式一结束，所有的旁观者都想走进寺庙，亲眼看看莫林的雕像。一些人已经准备好了香烛，他们都想为莫林雕像烧一炷香，并在它身上敲一个头。那方丈和尚与林，依着进去的先后，领他们出来。当士兵们还在堵住大门的时候，赵全来宣布：“想参观莫林雕像的人，排好队，必须依次进去再出来！”林默娴游览后，梅州渔港的人们首先为她建造了“妈祖庙”，然后它出现在宁海圣墩。每天都有一棵枯树漂到宁海的圣码头。“圣码头”是莫林去过的地方。她曾经在那里治疗生病的渔民。因此，圣码头的人们认为这棵枯树是莫林的灵魂。时光里有首童谣，说“我是梅州女神，干了就该上码头。”另一个三墩妈祖庙矗立在海边。早在宋代朱穆的《方舆胜览》一书中，妈祖庙的建筑就清楚地表明“湄洲神女”庙建于北宋时期的湄洲岛上。泉州妈祖庙创建于南宋庆元年间，最终妈祖女神取代了雄海的神力。
历史上关于妈祖的故事，妈祖的传说
妈祖一直在我的印象中，就是一个什么好事都做的菩萨。特别是在刘涛饰演的《妈祖》后，更是让人们对妈祖的印象更加深刻。也对妈祖有一种说不上来的尊敬。那么有着很多历史上关于妈祖的故事传说，你知道吗？让我们一起到妈祖文化看看吧！ 妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是： A：莱屿长青：湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B：祷雨济民：相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C：挂席泛槎：相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D：化草救商：相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E：降伏二神：相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去。 妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F：解除水患：相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G：救父寻兄：相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找。 突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H：恳请治病：相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。 I：收伏二怪：相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。 嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J：窥井得符：相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K：妈祖诞降：妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音。 一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L：湄屿飞升：宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。 第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M：驱除怪风：相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N：收伏晏公：相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O：收高里鬼：相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去。 妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P：铁马渡江：相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
妈祖的故事
妈祖救兄长： 十六岁那年时入秋，有日父兄轻出海未返，天气突变飓风大作，狂涛怒撼。当时妈祖正在屋内织布，预感父兄驾舟在海上必然凶多吉少，时刻都有沈船的危险，顿然伏在织布机上只目紧闭，一手持梭，一手拉线，脚踏机轴，神色像似乘风破浪。此刻母亲王氏在旁见状，她不应，就拉她手臂，妈祖醒一声惊叫，手中的梭掉地到翻，伤心含泪哭说：“阿爸救上无恙，阿兄沈海殁矣。”原来妈祖伏在织布机上时已入定出神，脚踏机轴宛如站在舟上，一手拉着父亲船头碇绳，另一手掌着其兄船舵，突为母亲拉醒，手中持梭摔地，其兄的船翻沈了。不久林愿从海上回来一路哭啼，王氏不见儿归，心里已知遇难，即刻悲昏厥于地，次日巨浪未静，妈祖奋勇驾舟出海，终于在茫茫大海中找到兄尸捞回安葬。此次救父寻兄的孝悌事迹，即刻传遍乡里，无不尊称她为“神姑”。 妈祖化草成木： 十七岁时春天，一艘商船经过湄洲屿海域，忽然遇到浓雾而触礁，船底破漏，时刻都有沈没的危险，船上商人个个惊慌失措，高声呼救，这时妈祖正在家中诵经礼佛，隐约听到海上传来十分凄惨呼救声，就祭起铜待察看，发现一商船触礁欲沈，赶紧请渔民们出海搭救，可是海上风浪巨大浓雾茫茫，谁也不敢去冒险，妈祖见此危状，急着在海边拔了数咝〔萃海中一抛，顷刻海面浮出无数根大杉木，箭似般向遇难商船飘去，一根根并列把船驾住，缓缓驶到湄洲屿，商人深感神奇，赶紧询问当地渔民，才知道神姑“化草成木”附舟救商的事由，就特地登门拜谢神姑救命之恩。妈祖日后更以大慈大悲、救苦救难的精神，行善济世，遐迩驰名有口皆碑。 妈祖获得至宝： 十三岁那年有位老道士名玄通，一身褴褛，飘然到林家化缘，妈祖未觉讨厌，尚诚心恭邀入室，敬献香茗且乐于施，拾此后老道士经常到林家化缘，妈祖均能诚恳接待，更加施舍财物。老道士深为感动，欢悦传授“玄微秘法”供日后去救渡世人。 十六岁时，有一天，结伴在庭院古井旁游戏，忽然井中现一狰狞神人，手执铜符冉冉升上，同伴观之大惊一哄而散，妈祖却十分镇定跪下膜拜，神人将手中铜符交予妈祖，即飘入云中而去，妈祖得此铜符，更加潜心精研，学得一身法术，灵通万变，经常热心助人，为乡里驱邪救危，深受人人爱戴。 妈祖得道升天 宋太宗雍四年(公元九八七年)妈祖已二十八岁，农历九月九日，那天妈祖特别早起梳洗换装，涂指抹粉，盛装打扮像似仙女一般美丽，步出闺房，低头轻语向几个姐姐告别说：“今日乃重阳佳节，我欲登高远游以畅素怀。万望诸组，孝敬双亲，共享天伦之乐”。并依依不舍拜别双亲而去湄屿。九九重阳秋高气爽，湄洲山上金菊盛开，海风轻拂潮音盈耳。妈祖缓步登上湄峰，站在一处摩崖巨石上，举目观澜，碧海连天，风平浪静，渔帆点点。回顾湾内，水中有山，山外有海，山海奇观，晶莹夺目 景致优美 令人陶醉。这时从天空飘来一朵巨大彩云，传来阵阵轻妙鼓乐笛声，顷刻湄峰香雾缭绕，妈祖端立彩云上，冉冉升空，此时岛上渔民百姓望见万里晴空有片艳丽缤纷彩云腾空而上，又隐约闻见悦耳的丝管仙乐之声，云中许多金童玉女，握旌旗，顶彩伞，若隐若现簇拥着妈祖升天了。 日后，湄洲岛上时常香雾弥漫，曾有多人看到妈祖身着朱衣，飞翔海上，神灵屡显，救助遇难渔民无数，感其泽佑美德，在湄屿山上建祠供奉，尊称她为“通贤灵女”并在湄峰摩崖刻上“升天古迹”四大字，士人相率祀之。 妈祖镇两妖： 妈祖有两个手下，一个叫千里眼，一个叫顺风耳。据说，这两个妖精，原来是殷末纣王的部下高明、高觉兄弟。他两人被姜子牙打败以后，逃到桃花山，化为妖精，经常害人。桃花山附近的老百姓无法生活，就向林默娘求救。 林默娘听说桃花山妖精糟蹋老百姓，就下决心为百姓除害。一天，她同一班女子一起，到山上去采野菜。两个妖精看到这些女子，就动手动脚，要去调戏。林默娘见了，大声喝道“不得无礼！”妖精心想，这些妇女，往日看见他们，个个吓得六神无主，今天为何如此大胆？里面一定有原因。于是腾空一跳，化作一道火光，叫人看得眼花缭乱。林默娘一见，立刻施展法力，也将手中一条丝帕向空中拂了一下，一时乌云盖天，狂风大作。两个妖精知道逃已来不及，就现出原形，一个手中拿着斧头，一个手中提着方天戟，还想向林默娘冲来，却因风大，无法前进。林默娘又大声喝道：“大胆妖怪，还不放下屠刀？”两个妖精一听，这才放下兵器，跪在林默娘面前求饶。林默娘警告他们说：“今后如再出来做坏事，杀害老百姓，就决不饶恕！” 考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典