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神龙架十大神秘事件
说起神龙架，这里群峰险峻，万壑幽深，有着华中屋脊的美誉。地处北纬30度的位置，任何地方的北纬30度，都仿佛变成了探险家的乐园，美丽而神秘。很多人都听说过神龙架野人的传说，但除了这些之外，还有另外的9大历史未解之谜。下面我们就一起来看看吧。
1、动物白化现象
在神农架林区发现了比世界其它地方更多的白色动物，包括白金丝猴、白松鼠、白蜘蛛、白乌鸦、白熊、白狼、白蛇、白龟、白鹿等。专家们至今仍对此疑惑不解。
2、野人传说
野人之谜是当今世界四大未解之谜之一。而神农架是发现野人次数至多、目击者人次至多的地方之一。但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触。
3、山溪潮汐
潮汐是由月球对地球的引力而产生的海水涨落现象。但神奇的是这海边特有的自然现象竟也能出现在神农架的山溪间。
4、盛夏结冰川的洞穴
神农架有一个奇洞——冰洞。一般岩洞内确实是冬暖夏凉，但在这里的盛夏，好像钻进了广寒宫。
5、怪异动物
关于神农架动物的奇闻恨多，比如：新华乡农民发现三只巨型水怪。棺材兽、独角兽和驴头狼、神农架金丝猴、等奇异动物都传闻出现过。
6、箭竹奥秘
神农架箭竹林里多次发现奇异的脚印、毛发、粪便和竹窝，科学工作者认为它们绝非猎人所为。大熊猫最爱吃箭竹，神农架虽然至今未寻到大熊猫的踪影，却发现了多种与大熊猫同时期起源的其他动物。
7、冷暖洞
神农架有一个能容纳上千人的山洞，两边一干一湿，干的这边热气腾腾，湿的那边却寒气逼人。
8、鬼市
很多人在神农架都见识过’鬼市。鬼市又叫山市，就好像是山里的海市蜃楼。古代传说是蛟龙之类的怪物喷云吐雾形成了鬼市旅景，而且很多人都在山里听见了鬼市里人声鼎沸、车马喧嚣。
9、石头屋
在神农架的石头屋地区，鸡的个头很大，而且下蛋都是双黄的，但是这种鸡一离开石头屋就会死去。
10、神石
神农架有一个神奇的石柱，每年年初到7月份这段时间，石柱的石缝里常常会不停地响起音乐，有锣声、鼓声、咦呐声，而到了下半年，它又变得寂静无声。
神农架是否有野人
神农架的奇幻、神秘、引人入胜还在于它拥有一种传奇性动物——“野人”（亦称“雪人”或“大脚怪”）。50年代以来，神农架不时有“野人”存在的报告传来。 1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有捕获到一个活的“野人”，因此神农架“野人”仍是一个谜。 历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来，曾经有过许许多多关于"野人"的报道和传说。 在辽阔的神州大地上，有关"野人"的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述，仅"野人"的外号和别名就有几十种之多，如"山鬼"、"毛人"、"罴"。"擂"、"狒狒"等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。 我国关于"野人"的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对"野人"的称呼之一）献给相蕃国国王。古书中对"野人"的描述与现代"野人"十分相像。 著人诗人屈原也曾以酷似"野人"的动物为素材，写了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的"山鬼’与神农架的"野人"是一种巧合呢？还是真实的 记录？唐朝、清朝也都有过关于"野人"的记载。神州文化，渊远流长。在不同的历史时代，对"野人"的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于"野人"的描绘。 中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究，30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映，同时也收集到不少有关人形动物活动的证据，但是30年来始终都没有过与人形动物的正面接触。
什么是神农架“野人”之谜
很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，只是人们口口相传着一个名字：“野人”。“野人”究竟是人还是动物？它和人类有渊源吗？直立行走却又遍体生毛，也许这神秘的“野人”和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的“野人”只不过是一种虚幻的传说？
早在1974年5月1日，就有一起目击“野人”事件。那天，与神农架相邻的房县桥上大队的农民殷洪发，在去青龙寨砍葛藤的途中，忽然听到背后有响声，便大喊：“哪一个？”喊了两三遍，不见回美丽的神农架，山高云远，古木参天。答，殷洪发便抬起头向脚步声传来的方向望去，只见一个满身长着灰色长毛、两脚直立走路的人形怪物披头散发飞快地从坡下向他奔过来，转眼间，就跑到他的面前。他吓了一跳，想退后躲开，可是那怪物却伸出手来抓他。情急之中他抡起砍葛藤的弯刀就向怪物砍去。那怪物被砍中了头部，嘴里发出“啊——啊——”的嚎叫，飞也似的向坡上树林跑去。他怕这怪物的同伙再来，赶忙回家了。据殷洪发说，这个人形动物约1．4米高，头发下垂到颈部，眼睛是圆形红色，鼻子位置略比人高，眉骨突出，嘴比一般人宽，手臂及腰，手大指长，两腿上粗下细，两脚前宽后窄。
而最早引起政府重视的目击事件发生在1976年。那年5月14日凌晨1点多，司机蔡先志开车从十堰返回神农架，在经过海拔1700米的椿树垭时，突然公路下有一动物躬身向车走来。蔡先志一面叫醒同车的人，一面加大油门向动物撞去。动物闪身躲过，惊慌地向边坡爬去，由于边坡既陡又高，那个家伙没能爬上去，反而摔了下来趴在地上。他们赶忙下车围住它，双方相持了一会儿后，其中一个人用石头砸了下那只动物的屁股。那家伙慢慢醒来后便惊慌地朝旁边跑去，最后消失在漆黑的树林中。据目击者之一佘传勤回忆，那个动物毛色鲜红、细软，腿长，大腿有碗口粗，小腿细，前肢短，眼像人，眉骨突出，脸上大下小，嘴略突出，但不像猩猩，没有尾巴，身高约1．3～1．4米。
由于这次目击事件的5人中有3人是有这么多的目击者，可是没有留下一张真实的照片。于是，人们脑子中还有疑问：到底有没有野人？当地领导，次日林区政府就发电报向中科院古脊椎动物与人类研究所作了报告。1976年9月23日，中国历史上第一支奇异动物考察队——“野人”考察队在紧靠林区的房县成立。这次考察的结论是：“在鄂西北神农架林区和房县一带，确实生存着一种大型的、能直立行走的高等灵长类动物，它可能比世界上已知的四种现代人猿要进步。”但由于时间关系和气候影响，考察队只到达了最深密、最原始的老林边沿地区，有的只从中心地带穿插了一条线，所以并未揭开“野人”之谜。
1995年4月的一天下午，在神农架一座名为唐家坡的山上，正在打猪草的农民陈安菊忽然发现了一只从未见过的奇怪动物背对着她在那里吃果子。就在陈安菊遭遇不明动物半年之后，75岁的小学教师赵坦在回家路上也与一只奇异的人形动物不期而遇。据赵坦讲，此动物有黑色的长头发披在肩上，看不到它的耳朵。
2001年10月3日，几名游客在神农架林区猴子石一带目击到了“野人”。在距离几百米远的地方，几个目击者不仅看到了一只两脚直立的大型人形动物，而且还拍了照，但遗憾的是由于相机的关系，照片很难看清楚人形动物的真正模样。专家们在“野人”现身处的背后山坡下200多米的一个背风的巨石后面发现了一个睡窝。经鉴定，这是一个高达2米以上的动物睡卧的地方。这与目击者叙述的体形高度完全相符。在过去的20多年时间里，在神农架不止一次发现这种用箭竹柔软的上部铺成的睡窝。经鉴定，已知的高等灵长目动物均不可能拥有如此高的工艺水平，而猎人非但不敢孤身光顾于此，也绝不会把床做得如此粗糙，更不会在周围不留下任何痕迹。
在离睡窝不远的地方，专家们又发现了动物留下的粪便。这几处粪便都是一种动物分几次排泄的，而且相对集中，绝对有别于一般的动物排泄方式。而且大便的地方跟睡窝离得比较远，因为这些大便跟人的大便一样臭，所以要离窝远一点，别的动物并不这样。从目前发现的多处“野人”粪便中可以初步了解它的食性。1980年在神农架枪刀山发现的粪便最像人粪，螺旋形打转，大小像牛粪，里面有竹笋、野果和小动物毛，说明“野人”不仅食素，而且食肉，是杂食性的，与熊、猴、猩猩的粪便均有不同，与人的粪便也有明显区别。但在2001年发现的粪便中没有找到能够提取DNA的血小板等元素，只做了一般的观测和分析，令研究者大为失望。
2003年6月29日，神农架林区发生了迄今为止最新的一次目击“野人”事件。那天下午3点40分，神农架天燕原始生态旅游区天门垭景区所在的209国道附近，一小车内有4人看见一个身高160厘米左右、浑身呈白灰色、佝偻着腰、直立行走的人形动物。据车内的乘客、神农架林区干部何永兵及14岁的中学生周江说，看到这个人形动物前后持续约5秒至7秒钟。或许是听到车响，“野人”迅速向路边密林中逃去。他们急忙下车追寻，在进入森林不到15米的地方发现了6个“野人”脚印，脚印清晰，长约30厘米，宽约10厘米，他们还在脚印处做了记号。在公路上“野人”呆过的地方，还发现一大块未干并散发着臊味的尿迹。对于这次的“野人”再现一事，目击者言之凿凿，怀疑者嗤之以鼻。
自1977年以来，目击“野人”事件已达一百多次，约四百余人看到一百多个这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物。目前惟一在第一线考察神农架“野人”的张金星肯定地说：“神农架‘野人’是客观存在的。”长期以来，他收集了很多关于“野人”的证据，但是他从未见过“野人”，至今也没有任何人捕获到一个活体“野人”。“野人”究竟在哪儿？如今，它们在什么地方偷度岁月？这个谜我们还要多久才能揭开？
神农架野人之谜讲的是什么
“野人”在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因“野人”而扬名，“野人”因神农架而更神秘。
被定为世界四大自然之谜的“野人”，3000多年前就有了记载。神农架历代的地方志中，关于“野人”的记载不胜枚举。就目前有关部门收集到的资料表明，在神农架目击到“野人”的次数已达100多次，先后有370余人看到过145个“野人”。在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过“野人”。
在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。
另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。
而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，“野人”浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15~17厘米，似人的赤脚脚印。
我们不能否认目击者所见的事实，但是，许多疑点也不容忽视。
其一，没有发现野人种群。任何一种生物，特别是动物，只要存在，哪怕数量再少，必然会发现种群。如果野人真实存在，那么，它们必须要进行繁衍，至少有一定数量的种群存在。如果说野人属于进化不完全的灵长类动物，其生物状态应该是非常接近人类的，过度的近亲繁殖，都会使种群退化或消失，因此，就算是近亲繁殖，至少数量应该在几十个上下。但是，迄今为止，尚未发现任何种群存在，几乎所有的目击报告认为，发现野人的数量只有一个或几个。如果有种群存在，在一个区区3200多平方千米的范围里，是很容易就会发现的。况且，湖北地区组织过大规模地毯式的野外考察，不可能发现不了存在的种群。同时，许多声称目击野人存在的野人考察爱好者在长期考察中，同样也没有发现野人种群。由此推理，既然没有种群存在，野人也就失去了继续繁衍生存下去的条件。以种群来确定一个物种的存在，是判定生物存在的最大证据，而神农架的野人存在就无法给出充足的种群证据。
其二，缺乏野人存在的活体证据和尸骨证据。既然野人真实存在，那么，同任何动物一样，必然会找到野人存在的活体证据。事实上，目前还没有任何一个人发现过野人活体。野人死后，必然会留下人形遗骸，但是遗憾的是，同样也没有此类物证的发现。作为具有比猿类大脑发达的野人，既然懂得“遮羞”，那么，也应该知道群居的重要性，相对固定的巢穴或洞穴也是必须的，如果那样，发现活体也就不成困难。生不见“人”、死不见尸，让我们不得不怀疑野人存在的真实性。
其三，目前已知的证据不足以证明野人存在。从已经发现并保存提供研究的野人毛发、脚印、粪便、窝等实物来分析，有可能是这样的。毛发为其他动物的毛发，或者是一种未知动物的毛发。脚印很可能是熊类脚印踩踏留下的痕迹，或者是人类在潮湿的草地间走动时滑动的脚印，因而看上去比一般的人类真实脚印要大。大家都知道，山区人因为经常赤脚的缘故，脚趾形状较为开放，有的脚印大，是因为穿着草鞋的缘故，山区人还时兴传草鞋。至于粪便中含有植物和小型动物的成分，更有可能是猩猩留下的，很多猩猩除了食草外，也会偶尔捕捉小型动物为食。所谓野人的窝，也许根本就是其他灵长类动物的杰作。
其四，不排除野化人存在的可能。单体野人的发现，我们不妨大胆猜测为野化人。所谓野化人，就是人类因为某种原因而进入原始森林生活，最终成为“野人”。比如，有过命案的人因为恐惧（逃避打击）而逃到神农架原始森林中，逐渐适应了原始森林的生活。还有一些可能是当地的智障人偶然间进入森林，从而习惯了森林的生活。这些人经过长期与世隔绝的森林生活，食物、环境的改变，造成人体的部分变异，毛发变色、组织结构变异，身体结构部分退化，脚趾变大，光滑的皮肤上长出浓密的体毛，不敢与生人交流，抗击打能力增强，长期的森林生活而导致行动敏捷，等等。我们已知的许多家养动物也会发生野化现象，人类也有野化的可能。因此，可以大胆推测，目击者见到的大多是野化人，甚至有的根本是幻觉。
因此，如果要证明野人的确存在，就必须拿出足够的证据，可惜，没有人能够拿出证据来，当然，也没人敢说神农架一定就没有野人，这同样需要证据。
神农架旅游攻略2010神农架野人之谜
神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县接壤，南临三峡，北与房县、竹山接壤，靠近武当。横跨东经109 56—110 58，北纬31 15—31 75。神农架于1970年经国务院批准成立，直属湖北省管辖。是中国唯一以“林区”命名的行政区。神农架林区在古代还是一片汪洋大海，经过燕山、喜马拉雅运动，逐渐成为多级陆地，形成了神农架群、马槽塬群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于中国地形第二阶梯的东缘。大巴山余脉向东延伸，形成中高山地貌。这个地区的山很高，从西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔1700米。大部分山峰都在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，是华中第一高峰。因此，神农架被誉为“华中屋脊”。西南的石柱河海拔仅398米，为全国最低点，相对高差2706.4米。神农架地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温凉爽多雨。随着海拔的升高，形成低山、中山、亚高山三个气候带。年降水量从低到高依次为761.4毫米至2500毫米，立体气候十分明显。“盛夏山脚春峰，秋天山脚冰峰，红橙黄绿不过瘾，最难分春夏秋冬”是森林气候的真实写照。神农架因其独特的地理环境和立体小气候，成为中国南北植物物种的过渡区和众多动物的交汇区。它拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。中国森林覆盖率为88%，保护区为96%。有珙桐、鹅掌楸、莲香等许多珍贵的古代孑遗植物。神农架已成为世界同纬度地区的绿色宝地，对森林生态研究具有全球意义。神农有许多神奇的地质奇观。在红花乡，有一条潮汐河。河水一天暴涨三次，早中晚涨潮各一次，每次持续半小时。涨潮时，水色随季节变化。旱季，水色浑浊，雨季，水色清澈。神农架香溪源头的泉瀑罗松村有一个水洞。只要洞外自然温度在28以上，洞内就开始结冰。山缝里的水沿着洞壁渗出，形成晶莹的冰幕，向下延伸10多米。洞底滴水形成各种形状的冰柱，顶部一般呈蘑菇状，中空。深秋，冰开始融化，到了冬天，洞内的温度会比洞外高。神农架因其独特的地理环境和立体小气候，成为中国南北植物物种的过渡区和众多动物的交汇区。神农架有植物3700多种(真菌730多种，地衣190多种，蕨类植物290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，苔藓植物4000多种)，其中国家重点保护的有40种；动物1050多种(哺乳动物70多种，鸟类300多种，两栖动物20多种，爬行动物40多种，鱼类40多种，昆虫560多种)，其中国家重点保护动物70种。它涵盖了从北部的漠河，南部的西双版纳，东部的日本中部和西部的几乎所有动植物物种神农架是中国内陆唯一保存完好的绿洲，也是世界中纬度地区唯一的绿色宝地。拥有当今世界中纬度地区唯一完整的亚热带森林生态系统，是最具特色和垄断性的世界级旅游资源。它的动植物丰富多彩，古老，独特，稀有。苍劲的冷杉，古香的岩柏，飘逸的梭罗，飘逸的珙桐，独霸一方的铁杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵、白鹳、白鹤、金雕等飞禽走兽出没于草地和天空森林。一切都是那么和谐安宁，自在安详。神农架也是美丽而古老的传说、原始而神秘的民俗的故乡。人与自然共同构成了中国高山原始生态文化圈。神农尝百草的传说，“野人”的神秘，汉族《黑暗传》的神话史诗，川鄂古盐道，土家族的婚俗，山川村落的风情，都令人神往。这里山峰雄伟，清泉甘甜，景色奇妙。神农站在“华中第一峰”之巅，其景色名为“神农第一景”；红坪峡、关门河峡、夹道河峡、马也河峡气势磅礴；银河、盐渡河、香溪河、大九湖风景优美；万艳居住的燕子洞，时冷时热的冷热洞，盛夏冰封的冰洞，一天三潮的潮汐洞，打雷打鱼的于谦洞，都让人叹为观止。流动的瀑布，云朵，佛光，都是大观。神农架景区气候神农架位于中纬度北亚热带季风区。气温凉爽多雨。年平均气温(松柏)12，年降水量900-1000毫米。由于全年湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量和降水的调节，形成了夏季无酷暑、冬季无严寒的宜人气候。南方城市夏天普遍炎热的时候，神农架是一个凉爽的世界。神农架气候海拔上升100米，气温下降1左右，季节差3-4天。随着海拔的升高，逐渐出现多种气候类型，如暖温带、中温带、寒潮带等。中国各地气温从冬季最低零下20到夏季最高37不等。9月底至次年4月是神农架的霜降期。“盛夏山脚下春，秋天山脚下冰，红橙黄绿都不够，最难分清春夏秋冬”是神农架气候的真实写照。神农架有明显的立体小气候，“东升西落”的现象经常发生。它的气候在时间和空间上变化很大，据说“雪中六，十月霜降，一日四季”。景点/旅游景点神农架还是湖北省长江和汉水的分水岭，南水北调中线工程的重要水源涵养区，三峡库区最大的天然绿色屏障，作为全球同纬度地区唯一的绿色里程备受瞩目。1980年，神农架建立自然保护区；1986年被国务院批准为“国家森林和野生动物自然保护区”；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网络成员，并得到全球环境基金(GEF)资助，成为“亚洲生物多样性保护示范区”。神农架风光图片神农架主要景点有神农顶田燕原始生态旅游区、神农架红坪、神农架燕子崖小龙潭野外试验站、石板岩、燕子洞、风景崖、神农架旅游滑雪场、神农架植物标本馆、巫山湖天门崖香溪园、神农坛、六道峡、金猴岭、老君山小当阳村。动物王国神农架白色动物有白雕、白鹿、白猴、白松鼠、白蛇、白乌鸦、白龟、白熊。神农白熊，纯白色，温驯温顺，头大耳朵竖，不到两寸的小尾巴老是夹着。它看起来像一只大熊猫，但它的嘴更突出。它生长在海拔1500米以上的原始森林和竹林中，以野果、竹笋和嫩叶为主要食物。神农白熊喜欢和人玩，甚至主动爬到人怀里闭眼。它嗅觉敏锐，善于寻找食物，经常在吃饱后跳舞。神农白熊已被定为国家一级保护动物。白鹿和白麂在古代被视为国宝或圣物。狍子和麂都属于鹿科野生动物，古代统称鹿。一般来说，狍子和麂的毛色为黄褐色或黑褐色，而白狍子和白麂的毛色为纯白色，眼睛和皮肤呈粉红色。国宝——神农架金丝猴神农架，一个叫余音河的地方，阳光透射少，适合白金丝猴、白熊、白麂等动物栖息。这么多动物都在变白，不能只用气候原因来解释，所以成了有待解决的科学谜团。1986年，当地农民在一个深潭中发现了三只巨大的水怪。它们的皮肤是灰色的，脑袋像大蟾蜍，圆圆的眼睛比饭碗还大，嘴巴张开时有1米多长，前肢有5个脚趾。当它浮出水面时，几英尺的水柱从口中喷出。和水怪传闻类似的，还有棺材兽和独角兽的传闻。据说棺材兽最早是在神农架东南坡发现的。它是一个长方形的怪物，头很大，脖子很短，长着麻灰色的皮毛。独角兽的头部像马的大脑，体态像大苏门羚，后腿略长，额头中间有一个黑色的角，长约40厘米，从额头向后脑勺弯曲成半圆弧形。还有一只驴狼，全身灰毛，头像驴，身像狼。好像是狼的头被砍下来换成了驴头，身体比狼大很多。半壁岩神农架门票神农坛风景区40屈原庙20神农架风情派对120武当山147神农溪漂流120三峡大坝10520号画廊昭君村60号神农架生态博物馆30平原始森林100露营帐篷出租150(每日)天桥景区20滑雪(100元/2小时)60燕国家森林公园60巫山湖风景区25国家级自然保护区140香溪园30神农架野人之谜神农架之所以奇幻、神秘、迷人，是因为它可能有一种传说中的动物——“野人”(人称“雪人”或“大脚”)。从20世纪50年代开始，神农架就不时有“野人”的报道。1976年5月，中国科学院组织“鄂西北外来动物考察队”深入神农架原始林区，探寻“野人”的足迹。采集了“野人”的干粪便、毛发等实物，测量了“野人”的脚印。经初步鉴定，“野人”是接近人类的高级灵长类动物。近年来，许多探险队员和游客都目睹了“野人”的存在。但到目前为止，还没有抓到活着的野人，所以神农架的野人还是个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的实地考察，采集了数百根野人的毛发，发现了数百个野人的脚印，许多粪便，还发现了野人居住的竹楼。调查结果显示，神农架确实存在未知的奇怪动物。历史的长河在不断流淌，地球上的一切都在不断变化。200多年来，有很多关于‘野人’的报道和传说。在辽阔的中国大地上，‘野人’的传说已经有几千年的历史了。我国古籍中对’野人’的记载和描述很多，有几十个’野人’的绰号和别名，如’山鬼’、’猫人’、’夷’等。雷、狒狒等。当然，在众多的民间传说和民间传说中，人们很难判断哪些是纯粹的无稽之谈，哪些是有理有据的事实。我国关于‘野人’的记载大概是在春秋战国时期。古书上说，在周成王，一只狒狒(古代对‘野人’的称呼之一)被西南部的一个土国抓住，献给土国的国王。古籍中对‘野人’的描述和现代的‘野人’很像。诗人屈原曾以类似‘野人’的动物为题材写了一首诗《九歌山鬼》:若有人爱一座山，被薛拓喜以女篮取之，意为尴尬应笑，子欲温婉婉约。屈原的家乡在现在湖北省神农架以南的秭归县。屈原的‘山鬼’和神农架的‘野人’是巧合吗？还是真的记录？唐、清也有‘野人’的记载。神州文化源远流长。在不同的历史时期，关于‘野人’的记载和传闻也是不同的。在西方，从古罗马时代起就有对‘野人’的描述。神农架“野人”神农架是一个原始而神秘的地方。独特的地理环境和地域气候，造就了神农架的许多自然奥秘。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异洞，都给神农架蒙上了一层神秘的面纱。“野人”之谜是当今世界四大未解之谜之一。当今世界，许多国家和地区都发现了“野人”的踪迹，不同地区的人们对它的称呼也不尽相同。比如北美和西伯利亚分别被称为“大脚野人”和“大脚怪”。神农架野人神农架是发现“野人”最多、目击最多的地方之一。据不完全统计，自上世纪初以来，这里已有近400人不同程度地见过近百个异地生活的“野人”。神农架可能有“野人”，原因有四：一是史书记载。《山海经海内南经》，屈原《山鬼》，明代《本草纲目》，清代神农架周边房县、兴山县志都有关于“野人”的记载。055-79000记载：“南康被神称为‘山都’。它长得像人，长毛，黑色，红眼睛，黄头发，在深山的树上筑巢.它描写的是“野人”；第二，有民间传说。“野人”的民间传说由来已久，从古至今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山变成“野人”的传说，到今天神农架周边流传的他用双臂和竹筒进入深山阻止“野人”的传说，有很多版本。第三，科考有所发现。人类从哪里来？是猴子，猩猩，还是猿？为什么现在猴子站起来不能变成人？这个话题一直是人类学家和遗传学家关注的。中国野测协会曾多次组织科学考察队到神农架，发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。鉴定结果表明，神农架确实存在一种介于类人猿和人类之间的灵长类动物。第四，有大量的证人和物证。很多神农架及其周边地区的人在不同的时间和地点都见过“野人”，尤其是最近的1999-2003年、2005年和2007年。目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击者的描述基本相似：身材高大魁梧，长得像人和猴子，有棕红色或灰色的头发，习惯用两条腿走路，动作敏捷机警，有的甚至会发出各种声音。与世界其他许多地方对“野人”的历史记载和描述惊人的相似。中国科学院从1977年开始在神农架进行人形动物的科学考察和研究。在过去的30年里，它还收到了数百份各行各业的人看到“野人”的报告，还收集了大量关于人形动物活动的证据。但是，在过去的30年里，没有直接接触过人形动物。
“野人之谜”是什么
作为世界四大谜之一的“野人之谜”关系到我们人类自己的起源，因此更引起人们的关注和兴趣。许多国家都有科学家进入原始森林对这种人形动物进行科学考察。
“野人”传说，在我国已有3000年历史。据战国时代的《山海经》在“枭阳国”的注释中说，《周书》记载南方“州靡国”将捕获到的“野人”献给了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活习性，并拟人化，抒发了诗人的情思。自汉以来，我国历代文献中都有关于“野人”的记载，明代大臣药学家李时珍在《本草纲目》这部名著中还对历代文献记载的“野人”进行了综合分析。但是，对“野人”进行科学考察和研究是在新中国成立后才开始的。40多年来，我国科学工作者对“野人”多次进行过考察，尤其是我国在鄂西北神农架一带，从1976年开始，由中国科学院与有关单位组织的多次进山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我国的四川、陕西、甘肃、西藏、新疆、广西、贵州、云南等10多个省区都有“野人”行踪的报告，现今惟一可惜的是，没有一例活“野人”被抓获。
我国最早进行“野人”考察的是在西藏喜马拉雅山区。雅鲁藏布江中下游、喜马拉雅山南地区及东部峡谷区都生长着茂密的原始森林，盛产野果及各种动物。原始森林保存最好、面积最大的“野人”避难所恐怕就属辽阔的喜马拉雅山了。藏族及舍巴人常见“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期，中国“野人”考察研究会会员、西藏文联作家肖蒂岩经过几个月的初步调查，从领导干部、各方群众中了解到许多重要情况和线索。在拉萨召开的藏族学术讨论会上，四川大学童恩正副教授作了《西藏高原——人类起源的摇篮》的学术报告。西藏“野考”的进展，对研究从猿到人的人类起源理论，无疑具有重大意义。西藏自治区党政领导对“野人”十分重视，并具体安排宣传部的理论处主管“野考”，这说明区领导对这一科学事业的理论意义有了深刻的认识。
目前各省区的考察研究工作强调领导、专家、群众三结合，考察与研究相结合。在考察目标上，不仅要重视间接证据，更要重视直接证据，以便更快揭谜。考察队员十分重视可以追踪尸骨获得直接证据的宝贵线索。
为了有利于接受当地党政领导和有关部门的支持，深入发动组织本地区各方面力量进行“野人”考察研究，各有关省区正在酝酿成立该省区的“野人”考察研究地，同时成为中国“野人”考察研究会的分会。以神农架为中心的湖北省“野人”考察研究工作几年来不断取得进展，广泛搜集了目击资料，灌了一批石膏脚印，鉴定了一些毛发，发现和研究了多起可疑的粪便、睡窝和吃食现场，对环境进行了综合考察和多方面的科学分析，制作了大量植物标本和部分动物标本，建议成立了自然保护区，举办了“野人”考察汇报展览，积累了近百万字的文字资料，特别是3个考察队员一起见到了一个巨型“野人”。
在中国“野人”考察研究约300名会员中，湖北的会员就有近80名。湖北省社会科学院历史研究所内成立了“人类起源史研究组”，从人类起源角度研究“野人”问题，并将此列入了科研项目。种种情况表明，成立湖北省“野人”考察研究会十分必要。1983年8月26日至29日，湖北省“野人”考察研究会在迷人的神农架召开了成立大会，代表们决心使以神农架为中心的湖北省“野人”科学考察研究出现一个新局面。
据中国野人考察研究会执行主席兼秘书长李建透露，1987年以来，中国一些地方不断传来“野人”活动的信息。
1987年6月24日，一外地青年在神农架接山泉水喝，突然被一红毛怪物击昏，当他醒过来时发现被抬进山洞，面前站立着一个2米多高的“野人”。
1988年3月至5月，神农架了望塔工作员袁玉豪在猴石、南天门等地发现300多个40多厘米长的大脚印，以及“野人”粪便和红毛。
1988年，湖南一采购员乘押运货车经过阳月山自然保护区，遇到3个人形怪物追车，被他用扳手等工具赶下去。
云南西双版纳曾有人提供情况说，浙江永嘉县有一专业户到云南养蜂，被一母性“野人”拖去同居3年，生下后代后趁机逃离回家。
自1974年在神农架发现“野人”以来，“野人”考察工作已开展20多年。据悉目前全国共有800多人参加野人考察研究会。科学工作者对“野人”毛发进行多次科学鉴定，确认自然界确有“野人”存在，大量信息表明长江流域是“野人”活动的主要区域。
出身于书香门弟、毕业于华东师大中文系的上海青年李孜，就是凭借探索大自然奥秘的强烈渴望，自愿放弃安逸的生活，于1979年起自费踏入湖北神农架及川东林海，去探索“野人”之谜。
为寻觅野人，李孜食野果，吃树皮，蹲山洞，宿野地，卧林莽。一次他被毒蛇咬伤，濒临死亡时，他毅然用刀将伤口四处的毒肉一块块剐去，战胜了死神。
10年多的时间，李孜8次进山洞遍访被“野人”追赶过的人，他自己也曾发现过“野人”的毛发、脚印、粪便和宿窝，积累了大量资料。
李孜对“野人”的毛发进行了测定，发现“野人”毛发中的元素含量比正常人高50倍，是普通动物的7倍。他与别人合撰的《“野人”毛发中微量元素的质子X光分析》一文在《自然杂志》上发表后，在国内外引起强烈反响，方毅同志批示说：“世界上就要有这样的探险者，否则就没有哥伦布。”
1983年7月，武汉医学院法医学教研室也曾对神农架及附近6个县发现的8种“红毛野人”毛发进行了科学鉴定。该教研室黄光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究会成立大会上宣布：“通过肉眼检查、光学显微镜下观察、横切面检查及毛小皮印痕检查，发现这8种‘野人’毛，其毛小皮形状特征基本上类似人毛。”
观察所见8种“野人”毛，毛发皮质均发达，可见纵间细纤维，皮质色素颗粒少，且多呈外围性分布。这说明8种“野人”毛发皮质的组织学特点与人类相似，而与大猩猩、金丝猴、猿猴、长臂猿等灵长类动物毛有较大差异，明显不同于猪、狗熊、绵羊等动物毛的特点。
如今我国“野人”考察研究已不只是在湖北的神农架和西藏进行，而扩展到了四川、陕西、浙江、河南、广西、云南、贵州、湖南、安徽等10多个有关地区。江西、福建也有了考察的线索，新疆也计划进行考察。我国近年“野人”考察研究范围如此迅速扩大，是世界上没有的。
有关省区普遍进行了初步普查，了解到许多目击资料和可能获得证据的线索，对生态环境也进行了初步调查研究，在我国广大地区，发现众多大面积的适合“野人”生息繁衍的原始森林山区，那里气候温热，雨量充沛，动植物资源丰富，人烟稀少，野人可能就出没其中。
神龙架野人之谜
从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞死，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰黄色似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型图片展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意 想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此：
神农架野人存在吗
神农架的野人到现在为止没有找到直接存在的证据，国家先后组织了三次大规模的科研考察活动，在研考察中，科研人员们也仅仅只是发现了一些疑似野人存在的证据，比如红色的毛发、巨大的脚印、奇怪的粪便等等。
而且随后的鉴定中发现：红色的毛发只不过是普通的人类头发，巨大的脚印也是人为伪造的，甚至那奇怪的粪便，最后经鉴定也不过是属于短尾猴等猴类动物的粪便。最终在国家三次的大规模科研考察过后，给出的结论是：神农架不存在野人。
存在“野人”的可能性，从生物学的角度看，几乎没有。在普通人的认知中，只要有一公一母就能保证传宗接代，但事实上是一个高等动物的物种只靠一公一母，或者几公几母甚至几十头公母是繁衍不下去的。
物种数量越小，越难以避免一个危险--近亲繁殖。近亲繁殖的后代，身体的状况、生存的能力都是很差的，另外长期的近亲繁殖必然会造成遗传品质的下降、基因多样性的消失，从而使得整个群体走向灭绝。所以一个物种要避免近亲繁殖，并且能够长期的健康地繁衍下去，那么它至少需要几百头个体。但是神农架如果真的有数百个“野人”，那不管是群居还是独居，它们的活动范围都很大，更容易暴露行踪，那么国家三次大规模的科研考察，就不会没有发现野人。所以种种证据都表明，"野人"只是虚构出来的，并不存在。
野人出没的地方是哪里
被誉为“华中屋脊”的中国湖北神农架山势险峻，地形复杂，这里覆盖着繁茂的原始森林，充沛的雨量使得草木茂盛，自然景观非常迷人。幽深丛林中的“神农架野人之谜”无疑是神农架最具魅力的地方，它与飞碟、尼斯湖水怪、百慕大三角合称为“世界四大自然之谜”。
神农架野人的记载古已有之，早在民国时期就有湖北房县的猎人同野人有过“亲密接触”。
据说在1915年的时候，居住在神农架附近的一位猎人到山里打猎，转了一段时间后，觉得有点累了，他就把枪抱在怀里，靠在大树下休息。突然，他听见周围传来一个奇怪的声音，赶紧睁开眼，眼前的一幕让他惊呆了：一个浑身红毛的怪物站在他面前，在怪物的一旁是被撕碎的猎犬。猎人害怕极了，稀里糊涂地被带到一个陡崖上的山洞里面，但野人并没有伤害他的意思。这时，猎人的心情稍稍平复，他打量了一下这个怪物——这居然是个女野人！就这样，猎人被女野人掳走，从此和她开始了一段人兽情缘。十几年后，猎人逃了回去，也讲述了这段传奇经历。
这个故事在神农架流传很广，并且目击野人者与这个故事描述的野人特征基本一致：它们有棕红或黑褐色的毛发，体型比猩猩高大，能直立行走，身高有2米多。
新中国建立以后，目击野人的报道也多次出现。1974年，神农架附近的一个农民在山坡上砍柴时，突然遇到了从山下爬上来的大怪物，浑身长满红毛。突然，红毛怪物向农民发起了攻击，农民在用镰刀反抗的过程中，怪物受了伤，匆匆逃进了山里。
1993年9月3日，10名游客在神农架再次偶遇3个野人，这是迄今为止目击者最多的一次。这次偶遇野人事件同以前的情况相似，同是在山间的公路上看到了“红毛怪物”，而且也是慌忙逃向公路旁边的山坡，车上的人能听见野人逃走时拨开树枝的“噼啪”声响。不久后，为考察野人事件，政府成立了的一支考察队，专门进入神农架研究野人。他们沿着野人逃走时的痕迹继续搜寻，发现了大量折断的小树枝和藤蔓，并在折断的树枝周围发现了两个清晰的大脚印。两个脚印呈左右脚型，间隔约50厘米，前宽后窄，前掌宽约12厘米，后跟宽约7厘米。
而后，该地区陆续有多人多次目击过这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物。最近一次目击野人的报道是在2003年6月29日，这次最新的目击事件使神农架野人这个世界自然之谜再度成为人们关注的焦点。其实，“野人”的踪迹在世界范围内都有出现，它的称谓因地域差异而各有不同——在美洲有“大脚怪”，在亚洲的蒙古有“阿尔玛斯”，在印度和尼泊尔有“雪人”、“耶提”、“索克帕”……