本文目录
扫塔辨奇冤内容概括
扫塔辨奇冤内容概括如下：
扫塔辨奇冤的故事出现在中国古典名著《西游记》中，是小说中一个非常精彩的情节。
故事开始于唐僧师徒四人来到一座金光闪闪的宝塔前，塔高七层，塔身饰有青砖，闪闪发光。然而，这里不是什么好地方，而是比丘国，一个被妖怪祸害的国家。妖怪通过献上小孩心肝和唐僧肉来迷惑国王，让整个国家陷入了危机。
为了拯救这个国家，孙悟空决定扫塔辨奇冤。他变成一个小和尚，进入宝塔，一层一层地扫除妖邪。在塔中，他遇到了许多险阻和考验，但他凭借高超的武艺和聪明才智，成功地打败了妖怪，并解救了被困在塔中的僧人。
通过辨认出这些僧人身上的不同标志，孙悟空最终找出了妖怪的身份，原来是一只九头狮子精。孙悟空与九头狮子精展开了一场激烈的战斗，最终孙悟空成功地击败了妖怪，并解救了被它迷惑的国王和百姓。
整个故事情节紧张、惊险、刺激，展现了孙悟空勇敢、聪明、正义的形象。同时，也表达了邪不压正、敢于斗争、不怕困难、勇往直前的精神。
扫塔辨奇冤取景地：
扫塔辨奇冤是86版《西游记》中的一集，取景地位于苏州的静思园。
静思园位于苏州市吴中区，是一座融园林艺术、佛教文化、雕刻艺术、诗词楹联艺术、书画艺术于一体的现代私家园林。该园由民营企业家陈金根先生独资建造，占地面积约为4公顷（约合60亩），采用了中国明清古典园林风格。
在扫塔辨奇冤这一集中，静思园作为比丘国的背景，呈现了唐僧师徒四人来到比丘国时的场景。剧组在静思园中搭建了宝塔和相关的布景，通过精心设计和拍摄，成功地再现了小说中的经典场景。
在拍摄过程中，剧组还使用了特效手段，如使用蓝幕合成技术来模拟孙悟空飞上塔顶的场景等。这些特效手段的应用，进一步增强了剧情的视觉效果和观众的观影体验。
扫塔辨奇冤一集的取景地苏州静思园为该剧的成功拍摄提供了重要的支持和帮助。
园林复兴吗
乱世毁园，盛世造园。园林一定会复兴。几千年的积淀，几千年的传承，形成了如今的中国文化，园林代表的不仅仅是历史，更是中国人藏在骨子里的居住符号。起源于“蓬莱”的园林，始终存在于中国人的居住梦想中，而在建筑史上，园林更是有故事的载体。
关于园林的理想生活形态
我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现开始算起，那么至今已有三千多年的历史了，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极其重要的地位，并兼具高超的艺术水平和独特的民族风格。园林的出现于侧面反映了中国人，对于理想生活居所的无限追求。
在漫长的历史长河中，痴迷于园林的人有很多，譬如贝聿铭、王澍，建筑领域的佼佼者们一直在探索居所与园林之间的契合点，期望融炼出最佳人居环境和隐逸园林中的生活方式。
庆云峰的四、镇园之宝
静思园,园主陈金根,最爱灵璧石,他把办厂所得全部用来收购奇石,并把厂子搬迁,让出地方建了个园林“静思园”，占地100亩，用于存放石头，其中最为著名的就是静思园镇园之宝、被誉为天下第五石的“庆云峰”。这块江南罕见的灵璧奇石，曾令无数游客和赏石家赞叹不已，2001年更创下灵璧石基尼斯世界之最。它高约9.1米，长2.9 米，重达136吨，整块石头上约有大大小小1600多个孔，通体孔窍相连。据说从庆云峰顶上浇水，每个孔都会有水涌出；在庆云峰下焚香，每个孔都会有轻烟袅袅。
静思园平安谁写的
静思园平安是陈金根写的。1954年出生，之前是玻璃钢制造业的老板，从小就对苏州古典园林非常的热爱，在1993年就开始建园，经过十年的努力，终于在2003年建成，他给这座人造山林取名“静思”。意思是宁静思远之意，并且请江苏吴江籍的社会学家费孝通先生手写园名，园的面积还是蛮大的，有100多亩，比拙政园还要大。园内有亭台楼阁，水榭石舫，而且景点取的名字非常的可人，什么嘉会堂，鹤亭桥，如归舫，庞山草堂，落霞亭，借红轩，小垂虹，笠泽亭，每一个都富有诗意，虽然是新建的园林，但是曲水凝壁，树色如黛，处处赏心悦目，完全延续了苏州古典园林的文脉，其中这个园林诗碑回廊非常的丰富，我们一进入这个园林就被这样儒雅的氛围所渲染，泳石诗廊是这个园林最耀眼的特点。
太湖大学堂对外开放吗
太湖大学堂不对外开放。
这处私人闲居之所因其不对外开放而蒙上一层神秘面纱。几位居士装扮的访客，自称来自宝船寺，在铁门外求拜南怀瑾，最终被拒之门外。大门前的游客们只能留影了却心愿。
神秘感这个词，南怀瑾对吴江同里镇企业家、私人园林静思园主人陈金根也提及过如果是陈金根本人也不会对外开放，并称奇峰怪石，嘉卉异木，可望而不可即，这样才有神秘感，身价更高，一开放，就落入商业模式，心理上就打了折扣。
扩展资料：
大学堂现如今的运作模式：
1、非一般学校性质，采取与中外大学或文化团体签约，对特定主题进行合作。
2、致力于新时代中华传统文化的研讨与发扬，倡导深化基础教育及社会教育的重要性。
3、放眼世界，推展中西人文科技文化实质的融会贯通。
4、对于宗教文化，重点在学术及实证，故不举办宗教性活动。
范小青《回家去》经典散文全集
回家去
一个人一辈子会有好几个家，尤其是一些经历坎坷的人，人生几十年，待过的地方竟有七八个，甚至更多。常常在一个地方呆了一阵子，人生中的许多重要事件在那里发生，个人的感情也投在了那里，心底里就会觉得，那就是“家”。所以有的人会有许多故乡，第二故乡，第三故乡，甚至更多。但如果要叫他说对哪个故乡感情更深，却不一定说得清楚，比较不出来，因为这地方有这地方的特色，那地方有那地方的重点，不好厚此薄彼。
如果从另一个角度看，比较正宗的家通常有两个，一个是人小的时候，与父母兄弟姐妹住的那个地方，或者加上爷爷奶奶辈的老人，那个房子，就是家，也就是歌里唱的“常回家看看”的那个家；然后，一个人长大了，成立了自己的家庭，与自己的配偶孩子生活在一起的，那也是家。这两种家的概念，与地域无关，与历史也无关，只与人物有关、与家庭的人物关系有关。所以，如果是站在这样的角度，那么，无论你一辈子曾经走过多少地方，搬过多少次家，真正意义上的家却只有两个。
只是，通常在大家的心里，还会有第三个家，除了父母亲的家和自己的家，还有一个家叫“老家”。老家也可能就是你父母亲的家，就是你小时候住过的家，但也许不是。也许别说是你，连你的父母亲都没有在那里待过。在后来的一些岁月里，你也许找到机会回过老家，也许没有，甚至因为许多年的大变动大变迁，使有些人连自己老家在哪里都不知道了。但是，无论老家对于你是遥远的还是近切的，也无论你对于老家是熟悉的还是陌生的，老家始终沉在你的心底深处，它会不时地泛起一些涟漪，让你平静的心变得不平静，让你的思绪向着那个地方飞翔而去。
比如我，从小在苏州长大，苏州当然是我的家乡，但到了十三四岁的时候，跟着父母下放到农村，在江浙交界的某个村落里，离茅盾的故乡乌镇不远。在那里我从一个女孩长成一个女青年，学会了插秧割稻犁田挑担，也体会到艰苦和朴素，它应当算是我的第二故乡。从第二故乡出来后，我又有了第三故乡，那是我在县里高中毕业后，又独自去插队的地方，是江苏吴江县的湖滨公社红旗大队，有一片水面，叫庞山湖。虽然这个公社现在已经没有了，但在我心里，那也是我永远的故乡。二十多年后，庞山湖的一位农民企业家陈金根在那里建起一座静思园。有一天我在静思园碰到陈金根，聊了当年的事情，陈金根说，我老婆就是红旗大队的人呀。
另外还有一些地方，待的时间并不长，比如有一个叫震泽的小镇。我在那里念过一年高中，后来我也有机会重新回去看看，在我的一些小说中和散文中，它们也经常出现，我的一些小说作品，像《杨湾故事》、《洗衣歌》、《片段》等，都是以震泽中学为背景的。甚至包括我出生的上海松江县，虽然记忆中没有留一点点印象。但那个学校，松江三中，我父母结婚和生我的地方，我也回去过。那是在相隔了整整四十年以后，由我母亲当年的一个学生带我去的。我们家从松江搬到苏州后，住在苏州五卅路，有一天大学生徐惠德从这里经过，就听到了我外婆的声音。一个外地来的大学生，在一个陌生的地方，突然听到了熟悉的声音，像找到了亲人一样高兴。徐惠德虽然不是南通人，但我外婆的南通话，对他来说，竟是那么亲切。他和许多同学都很想念我母亲，我母亲走后，他们失去了联系，猜想可能一辈子也见不到了。可是，突然间断了的线索又突然地续上了。大学生徐惠德带我到他们的学校去玩，20年后，我也进入了这所大学，徐惠德已经是大学的领导，我叫他徐老师。人生真是变幻莫测，又过了一些年，徐老师带我来到松江三中参加我母亲工作过的学校的校庆。不然我将永远不知道我出生在哪里。当年的房子已经不在了，但是地方还在，感觉还在，我看到一排平房，看到母亲坐在家门口，我父亲正在门前的球场上打球。我去松江三中的时候，我母亲已经去世多年。
我曾经待过的一些地方，我的好几个“故乡”，许多处“家”，我都回去过，但是有一个家却始终没有去过，那就是我的老家，真正意义上的“老家”，我父亲出生的地方，我爷爷奶奶生活的地方。许多年来，我只知道在这块大地上有个范家庄，但是我的脑海里勾勒不出范家庄的模样。
我从来没有见过我的爷爷和奶奶，在我出生的时候，他们都已经不在人世间，从我父亲那里，也较少得到关于爷爷奶奶的一些事情。因为我父亲也是个少见的糊涂人，有一阵子，他甚至连自己的母亲的名字都给忘了，后来过了些日子，不知怎么又想起来了。也可能因为很小的时候，他就从家里出来了，他的家乡留给他的印象，是零碎的，一些片段，是不连贯不完整的。
尽管如此，尽管对于我的老家对于我的爷爷奶奶不甚了解，但是我的生命是从他们那里开始延续出来的，我的血液里流淌着他们的因子，这是无可改变的事实。
我知道范家庄在江苏省的南通，在南通乡间的某个角落。南通离苏州并不遥远，现在交通好了，就更方便了，苏州到南通，只需两个小时多一点。就这么一点距离，难道这么多年里就没能忙里偷闲跑一趟？抓紧一点，当天打个来回都来得及，但偏偏就一直没有抽这么一点点时间出来。一直到今年初夏，南通的一家少儿文学刊物《绿洲》邀我去南通的几个乡镇的小学讲课，第一站到的就是我的老家通州刘桥镇。
走在老家乡间的小路上，一路打听“范家庄”，打听我父亲仅记得的几个亲戚的名字，但一路上的乡亲们，有人知道，有人不知道，有人说在这里，有人说在那里。我并不慌张，我知道肯定有范家庄，因为没有范家庄就没有我。我走在路上，这条路一定是通往范家庄的，它也许比较弯曲，也许比较狭小，但它是一条路。
见到范招荣的一瞬间，我忽然觉得她的脸我很熟悉。她是我父亲的堂妹，七十多岁，我肯定没有见过她，在父亲提供给我的几个亲戚的名字中也没有她，但我又确确实实地觉得自己是认识她的。后来同行的人跟我说，你们长得太像了。我有些恍悟，也有些恍惚，我是看到了未来的自己？
与生俱来的亲热从心底里升起来，弥漫开来，我不知道怎么表达自己对老家亲人的感受，唯一的办法，就是掏了一点钱出来。可是范招荣和她的儿媳妇两人一起拼命拒绝，三个人推推让让，我扔下钱就走，她们抓起钱又追上来，几次三番，最后范招荣说，你要是留下了钱，我心里会难过的。就这一句话，打动了我，最后我收起了钱，留下一张名片，走了。
在我的另一个堂姑妈范玉珍家的后面，我父亲出生时的屋子还在，很旧了，也没有人住，里边有一张床和一只马桶，是我奶奶当年用的。这房子和父亲的回忆也对不上号，父亲总是说，他家的房子是沿街的店面房。但是那个地方没有街，怎么谈得上沿街和店面呢？是我父亲记忆错误，还是范家庄的面貌发生了较大的改变？这件事情，以及还有许许多多曾经发生在老家的故事，我都没来得及向我的堂姑妈打听，我不知道以后还有没有机会再去老家坐一坐，聊一聊。我父亲嫡亲的兄弟姐妹有七八个，先先后后都走了，现在只剩下住在杭州的我叔叔。
我去过老家后，大约过了半个月，忽然收到一个短信，说，阿姨你好，我是范炳均的儿子，范炳生是我的伯父。我父亲和我伯父让我到苏州来看看你们，我明天来苏州。你名片上的地址嘉宝花园是办公室还是家庭地址？我回短信告诉他，嘉宝花园是我家的地址。第二天下晚的时候，他的短信又来了，说，阿姨，我现在在苏州汽车南站，本来想去看你的，但是天要下大雨了，我要赶回南通去，下次再来吧。那时候雷声隆隆，大雨将至，他回南通去了。他在几次的短信中都没有提及自己叫什么，所以我不知道他叫什么名字，但我知道他是我的一个亲人，一个来自老家的亲人。我在我的电话本上记下了他的手机号码，姓名栏里，写的是“范炳均儿子”。
江苏苏州静思园静远堂景点介绍
静远堂为第宅的大厅，亦称正厅。为接待宾朋和举行礼仪所用，是全宅中空间最大，装饰最精美的建筑。走进大厅印入眼帘的“静远堂”三个显赫大字是有原国家文物局局长孙轶青先生题写，匾额下方为园主陈金根先生撰写的《静思园记》，园记中全面记载了“静思园”的地理位置；园名的产生；“庞山湖”的变迁；建园的历史背景；园主创业及建园的艰辛历程；园林占地及著名的景点介绍；以及园主造园的初衷和将财富化为文化遗产的人文思想。
大堂屏风两侧一对“山水烟雨”地屏，为清、道光年间的历史文化名人胡澍所物。石生胡澍，安徽绩溪人，咸丰九年（1859）举于乡，后捐升郎中，分发户部山西司，擅书画。细观两扇屏风，红木底座雕有精妙的云龙嬉珠，四片墨绿色大理云石天然形成各不相同的“山水烟雨”，无不体现胡澍其人对家乡绩溪的自然山水热爱，同时，也是他风雨人生的真实写照。 作为正厅的砖雕门楼，无论是历史价值和艺术价值都是有口称颂的，尤其是“拥绿晚晴”四个俊秀大字格外引人注目，细看落款便知题额为末代状元“凤石陆润庠”的作品。题额上方雕有七个富贵花瓶，十只小鹿；下方雕有双喜松鹤，寓意平安快乐、福禄寿禧。左右各镶一块镂雕戏文方砖，整个门楼古朴典雅，充分表达了主人对美好生活的向往，以及对未来事业的腾达一种潜在的希翼。 地址：江苏省苏州市吴江区云梨路919号 电话：0512-63439118 门票：70元（另收费项目：讲解费60元/次）开放时间：冬令 8点到下午5点；夏令 8点到下午5点半 交通信息 1、苏州方向：苏州汽车南站→静思园：每15分钟一班 车程：30分钟，票价：6.5元； 苏州汽车北站→静思园：每20分钟一班 车程：40分钟，票价：7元； 2、吴江方向：每8分钟一班，206路、10路公交车，票价：1元； 3、同里古镇：每8分钟一班，205路公交车，票价：1元。 4、自驾车 1、从上海往318国道至黎星往松厍公路抵同里向前三公里。 2、经沪宁高速公路，在苏州东出口往南行同里方向。 3、经沪杭高速公路，在嘉兴出口往平望方向，经205省道至松陵往东3公里。
