本文目录
- 修整自心,修理己行是什么意思
- 自心自然无念而安住，并以正念护持此种状态之时，将会生起中庸无记、无明昏昧之心识于此未生起任何知此
- 《自心》电视剧在哪里看
- 犹如自心是什么意思
- 心不自心是什么意思
- 自心mv三部曲讲的什么
- 佛教中的自心和自性分别指什么是一样的吗
- 人之迷悟,皆在自心什么意思
修整自心,修理己行是什么意思
修整自心和修理己行是指个人在日常生活中，通过反思和改进自身的内在状态和行为，以达到内外和谐的境界。
修整自心意味着关注并调整内心的状态、情绪和思想。它包括以下方面：
1. 自我反省：对自己的行为和想法进行深入反思，了解自己的优点和不足之处。正视自己的错误和缺点，寻找改进的空间。
2. 情绪管理：学会认识和处理自己的情绪，避免情绪过度波动或失控。培养积极的情绪态度，包括乐观、自信和宽容。
3. 内观和冥想：通过内观和冥想的实践，培养对内心和思维的觉察力。观察自己的思考模式、情绪变化和身体感受，从而更好地了解自己，并平衡内在的能量。
4. 心理修复：处理过去的心理创伤和负面经历，消除内心的隐患，培养更健康的心理状态。可以通过寻求心理咨询师或参加心理疏导课程来获得帮助。
5. 慈悲和宽容：培养慈悲心和宽容心，对待自己和他人更加宽容和理解。学会原谅自己和他人的过错，减少内心的怨恨和固执。
修理己行指的是改善自己的行为和外在表现，塑造良好的品德和道德。以下是一些与修理己行相关的方面：
1. 遵守道德规范：秉持公正、诚实、正直和守信的价值观，遵守社会的道德规范和法律法规。
2. 培养责任感：对自己的行为和决策承担责任，不推卸责任或逃避困难。始终坚守承诺，履行自己的责任和义务。
3. 品德修养：培养良好的品德和道德观念，包括诚实、友善、谦虚、正直、勇敢、宽容等。重视个人的修养和人格的塑造。
4. 社交礼仪：学习和遵守社交礼仪，尊重他人的权益和个人空间。与他人交往时，注重礼貌、尊重和耐心。
5. 自律和自我管理：培养自律的习惯，包括时间管理、情绪管理、金钱管理等。掌控自己的行为和决策，避免冲动和浪费。
6. 助人为乐：关注他人的需求，主动提供帮助和支持。通过积极参与社会公益活动和慈善事业，回馈社会。
7. 持续学习和成长：保持学习的态度，不断提升自己的知识和技能。接受新的观念和经验，与时俱进，适应社会的变化和发展。
修整自心和修理己行是一个持续的过程，需要不断地自我反省和改进。
通过修整自心和修理己行，个人可以实现内外和谐，提升自身素质，并建立良好的人际关系和社会形象。
自心自然无念而安住，并以正念护持此种状态之时，将会生起中庸无记、无明昏昧之心识于此未生起任何知此
恩。不要跑到这个文字堆里。
其实很好明白的，平时脑袋都会有的两种状态:有念头、没念头（念灭了就是一个空，什么都没有）。就是这个空，你可以知道，色有两个边际:色与空（形质与虚空，平时可见的），同样，念头是无色之色，是尘影，有生与灭。
一般的误解就是守住这个空，追求无念头。《楞严经》云:迷妄有虚空，依空立世界。所以说这是“无始无明”。
正确的是，这个觉知有念、无念的“知”才对，它不随念头生灭的，念来知道，念灭也知道，就像探测器（不是探测到的信息）。但是就像眼睛看不见眼睛，不要试图见自性，就像能看到的只是自己的影子。禅宗很直接:见即是性，更见何性？可以感知的身体不是，可以看见的形色与虚空不是，定中所见不是，一切见闻嗅尝觉知到的都不是（大乘空宗），这个知即是（性宗）。
阿赖耶识是见分执着相分，不执着相分就叫大圆镜智，就是这么微细的区别。
以上真正明白，确信不移，就是见性。住性（不住相、不执相）就是修行。爱恶断，即出轮回（具体参考圭峰宗密大师的答问）。
《自心》电视剧在哪里看
《自心》电视剧在爱奇艺、优酷视频平台可以看。
《自心》其实是一个MV。总共拍摄了4部，第一部的名字叫作自心，另外三部名字分别是《三更》《泪色》《真爱》。《自心》讲述了一段三角恋的凄美爱情故事，剧情反转非常多，观众看了很过瘾。
《自心》MV讲述了前世的白发琴师爱的是王后，在年少时就已经交换玉佩为定情信物，王后在进宫后仍旧情难忘，再一次私会前世的白发琴师时差点被发现，他为保护王后伪装刺客被王所杀。王后悲愤难以，使用秘术复活白发琴师，却不曾想在那莲池复活的琴师被王所救，而且还带回了王宫。
相关剧情
第一部主要讲述了王，王后以及白莲的三角恋故事。有一天王上在乘船夜游，他看到了一朵神奇的发光莲花，于是他摘下了这朵莲花，但是令人意外的是莲花底下竟有一个白发男子。后来王上将他带回了宫中，将他留了下来，当作琴师。在之后的日子中，王上经常去找这个白发男子，甚至还爱上了他。然而狗血的是他竟然看见他的王后与这个白发男子私会相拥。
犹如自心是什么意思
犹如：好像。自心：自己的思想；自己的本心；佛教中有语，“自心即是佛”。根据自心的解释可知“犹如自心”有这些意思：1、好像自己的想法，近似于词语不谋而合。2、好像出于自己的本心。3、好像得到了佛。
心不自心是什么意思
心不自心,因境故心;境不自境,因心故境：这句话表达了佛教中心与境的相互依存和相互影响的关系。
心不自心，因境故心，意味着个体的心识并非独立存在，而是由外在环境、境界所引发和作用。我们的心识并非自发生成，而是在接触到各种境界和情境后才产生相应的心理反应。这就是说，心是依赖于外在的境界、环境来存在的，它随着外在环境的变化而变化。
境不自境，因心故境，意味着境界并非独立存在，而是由个体的心识所塑造。境界的本质是无常和空性的，它们只是相对存在，并没有固定的实体。境界的存在是被个体的心识所构建和感知的，个体的心识在接触到境界时会产生相应的认知和体验，从而赋予境界以特定的意义和价值。
这句话强调了心与境之间的密不可分的关系。心和境界是相互依存、相互影响的，二者不能单独存在。心的存在是因为有境界的刺激和影响，而境界的存在则是由个体的心识所构建和感知。这种相互依存的关系使得我们的心识和外界环境紧密联系在一起，互为表里。
从佛教的角度来看，这句话还提醒我们要正确认识心与境的关系，并以此为基础进行修行。如果我们能够明白心与境的相互依存和相互影响，就能够更好地理解世间万象的无常性和空性，从而减少对外界事物的执着和执著。通过修行，我们可以培养内心的平静与智慧，超越对境界的依赖，达到超脱和解脱的境地。
这句话提醒我们要认识到心与境的相互依存和相互影响。只有通过正确认识和理解心境的关系，我们才能够以正确的态度面对和处理外界事物，实现内心的平静和超脱。这也是佛教修行的一个重要方面。
修行者可以从修行中获得好处
1、内心平静：修行可以帮助培养内心的平静与安宁。通过冥想、正念等修行实践，人们可以学会放松身心，减轻压力和焦虑，达到内心的平静与宁静。
2、智慧增长：修行可以促进智慧的增长。通过深入思考和观察自己的心思和境界，人们可以更好地理解人生的本质、存在的意义和人际关系。这种洞察力和智慧的增长可以帮助人们做出更明智的选择和决策。
3、增强集中力：修行可以提高人们的集中力和专注力。通过冥想和专注训练，人们可以培养专注于当下的能力，减少杂念和分散注意力的情况。这对于提高工作效率和学习能力非常有益。
自心mv三部曲讲的什么
mv讲述了一个关于痴男痴女的故事。由王、王后、乐师，三个人构成及其稳定的连续性三角关系。
一开始小莲花其实是王后青梅竹马的情人，王后即使入宫了也会跟小莲花偷情。这天突然被王撞到了，情急之下，小莲花就伪装来行刺王后的刺客，谁知道王一箭射中了他。当王想看看他到底是谁的时候，王后索性一把火烧了他的尸体，但是悄悄留下了他的一撮头发，以便以后复活他这事过后，王其实已经怀疑王后了，所以不愿意再亲近她。王后也一直在做法复活小莲花，她把小莲花的玉佩和头发放在一盏莲花灯里，用某种巫术把小莲花的灵魂种在了莲花里，过了一段时间，莲花就会养出小莲花的肉体了。
等到小莲花长好的那天，正巧王来湖上游船，看到了发光的这朵莲花，他好奇采来看看，谁知道一拉下面有一个人。他把小莲花带回宫，这时被王后看到了，王后非常生气和愤恨。这时候小莲花失去了记忆，他的世界里只有王。
王这时也被小莲花吸引了，两个人坠入了情网，每天只会粘在一起。王后愤怒的发狂，她冲到小莲花的寝宫强吻小莲花，她不相信小莲花忘了她，可是小莲花却一再拒绝她。她终于妥协，告诉了小莲花真相，小莲花知道一切后，痛不欲生，他跟王后一起痛哭的时候被王看见了。
王误会小莲花和王后有奸情，他看着本来送给小莲花的银簪，嫉妒，愤怒，仇恨，都涌上心头，他很生气。在宴会上，他看见王后一直在看小莲花，越想越生气，于是他想杀了这对狗男女，他觉得他被欺骗了。
他想杀了王后的时候，小莲花为王后挡了一剑，王更生气了，他也想杀了小莲花却发现下不了手，就在这时，王后拿着簪子想行刺大王，小莲花转身为王挡了，王后瞬间被侍卫射死，小莲花摸着王的脸，他告诉王，他一直喜欢的都是他。王抱着他，心都碎了，把想送但是还没来得及送的荷花簪插进他的发鬓。
佛教中的自心和自性分别指什么是一样的吗
自性，众生都圆满具足的佛性，与佛一样的性体，叫做自性。佛在菩提树下成道时说，众生都具足如来的智慧，就是这个自性。自性在不同的经典，有着不同的意思，具体看整句话的意思。比如“法无自性”，这个自性表示的是自我，独立存在的意思。“何其自性，本自具足”这个自性，就因该解释为：法界本自具有的法性。自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智，是人的精神本体(法身)。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛，它所代表的就是自性中的光明智慧，所以又称为大日如来佛。我们每个人的心中都有一尊大日如来佛，都有光明的法身，有一个心中的太阳。在禅宗中，“自心”这一概念大体相当于法相唯识宗所说的心、意、识的复合，犹指前七识。比如，在《六祖坛经》中，惠能禅师在天台宗的四弘誓愿文的四句前面，分别加上了自心和自性两个名词：自心众生无边誓愿度自心烦恼无尽誓愿断自性法门无量誓愿学自性佛道无上誓愿成前两句是“自心”，这是因为众生、烦恼都是无明业惑轮回范畴，主要体现在前七识的作用--是修行要对治和转变的。而后两句法和道是“自性”，这是因为佛法的本质是不生不灭的涅槃法，是脱离惑、业、苦的，体现的是本体性的功用，所以是第八识层面，而且是脱离染污的净识，如天空本空明，云来不增。云去不减。心随万境转，随流认得性，心是外物的反映，我们所感色声香味，我们的觉知都是心的作用，内观其心，心无其心，心非实体。而性是去除了贪嗔痴和妄想分别的心所显现的清净圆融的本心，人在经历了迷途万劫才可能认识到它，叫它真性也好，叫它自性也好，这样的自性人人都有，只是因尘世尘嚣覆盖而见不到，实际上去除了污染的心就是自性，这样的自性就是佛果，是没有尘埃的，心和性本为一物，既然心非实体，性也就无法形容，暂且叫“通体透亮光明”，无量光，无量寿。心为性之用，性为心之体。心与性，不可强分为二，亦不可死执为一。
人之迷悟,皆在自心什么意思
人的迷惑与觉悟，都在自己的心念之中。人之迷悟，皆在自心意思是人的迷惑与觉悟，都在自己的心念之中。迷悟指的是迷惑与觉悟。自心指的是自己的心念。因此意思是人的迷惑与觉悟，都在自己的心念之中。
