龙门石窟武则天佛像(公元675年,武则天为龙门什么石龛造像)

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公元675年,武则天为龙门什么石龛造像

卢舍那大佛。
卢舍那大佛,作于唐高宗咸亨三年(公元672年),位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。
武则天及在龙门奉先寺雕刻卢舍那大佛的消息传入日本后,740年圣武天皇发愿“朕亦奉造”,即东大寺的卢舍那佛。
一、建造背景
盛唐是一个崇尚光明并充满光明的朝代,不以苗条纤秀为美,开明开放富强是大唐的标志,这些在卢舍那大佛身上都有所体现。历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像”。武则天自起名“曌”。姓,不用辨。则:在辞海里有乃,即,只,而,若,之,那么的含义;天:在辞海里有颠,天帝,天空,依靠,精神源本的含义。曌,不言而喻,光照乾坤。而卢舍那的译意正好为“光明遍照”。
卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年(公元672年),也许这是唐高宗为给武则天献礼而专门开凿的。时为昭仪,为卢舍那大佛的开凿,48岁的武则天一人就捐钱两万贯,这里不能说唐高宗和武则天之间没有达成一种默契。佛像一凿就是3年9个月,直到唐高宗上元二年(公元675年)才告完工。这座高高的卢舍那大佛就是则天皇后的形象与仪表及容姿,大佛的头部就是武则天48岁时容貌的再现,大有母仪天下的威严与风度。可是,则天皇后却是在卢舍那大佛这座则天皇后报身像建成后近十年(公元684年)才临朝称制国。在这期间,则天皇后在弘道元年(公元684年)废中宗(李显)立睿宗(李旦)又废睿宗,亲理朝政,改元光宅。到公元690年,则天皇后直接自称圣神皇帝,国号为周。改元天授。此时的武则天除唐高祖(李渊)外,已经历了大唐四帝,成为封建社会和中国历史上唯一一位女皇帝。武则天以千古一女帝的气魄、睿智、才华和坚毅,纳谏用贤,协助高宗,扶助中宗、睿宗和亲自治理国家50年。是武周皇帝开创了殿试的先河,亲自考试贡士;是武周皇帝允许九品小官和百姓自行荐举;是武周皇帝改官制,规定五品官可升入士流;是武周皇帝减赋税、轻徭役;是武周皇帝督修了《姓氏录》。这些都是大唐国度开明、开放,公平、公正,社会稳定繁荣向上的延续和体现。直到武周皇帝死后近50年唐玄宗(李隆基)后期,才出现了安史之乱,大唐盛世的光环才略显暗淡。
二、建造技艺
这座大佛是大唐国师善导监制的,《像龛记》中保留了一些“支料将”的名字,他们是李君瓒、成仁威和姚师积。他们的名字对世人是那么生疏,而那些为雕造这座大佛而付出毕生精力的匠师们更是默默无闻。为什么他们没有像米开朗琪罗、罗丹一样留下辉煌的名字?这主要是因为中国古代匠师社会地位低下的原因。然而他们创造的奇迹、创造的辉煌为人类留下了大唐文化的精粹。
这座卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。龙门西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年开始修建的,共花了三年零九个月完成。它供奉的主神为卢舍那佛,“卢舍那”的意思就是智慧广大,光明普照,民间又称他为报身佛,除此之外还有肋侍菩萨两尊,佛弟子、金刚、神王各两尊,高度则逐渐降低,造成一种众星捧月的效果。
整个像龛东西进深38.7米,南北宽33.5米,由西京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高17.14 米,头部高4 米,发髻呈波纹状,面部丰满圆润,眉如弯月,目光慈祥,眼睛半睁半合,俯视着脚下的芸芸众生,嘴边微露笑意,显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘,严肃中带有慈祥,慈祥中透着威严,威严中又有着一种神圣与威武,是一个将神性和人性完美结合的典范。大佛端坐于八角束腰莲花座上,身披袈裟,衣纹简洁清晰而流畅,背光华美而富于装饰性,烘托出主像的严整圆润。
大佛依山而坐,居高临下,使前来瞻仰的人们需登到半山腰才可见到大佛,增添了人们的崇敬之感。卢舍那大佛至今上半身保存完好,下半身虽然手足有些残破,但其整体所显示的当时佛雕的高超技艺仍令人叹服。
三、名称来源
传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的。
在佛教中,卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二。
佛有三身,法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别,都是摩诃毗卢遮那佛(汉译为 大日如来)。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛,卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一,他来到娑婆世界,依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
释迦牟尼佛则是化身。他以卢舍那化身的身份,来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的,包括我们不曾见过的阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛,甚至毗卢遮那佛等等。
20世纪20年代,瑞典汉学家喜龙仁写了一本有关龙门石窟的专著,对龙门石刻艺术给予很高的评价。过去西方学者总是用鄙视的眼光看待东方的雕刻艺术,而喜龙仁在深刻透析过龙门石窟的雕刻艺术后,认为东方雕塑更具“整体平静的和谐”。

龙门石窟中的最大佛像 卢舍那大佛(也被称为“武则天”像)

龙门石窟武则天佛像(公元675年,武则天为龙门什么石龛造像)

在我国很多地方都有佛像,不过现在都被开发成旅游景点了,所以大家出去旅游的时候经常会看见各种大大小小的佛像,其中最著名的就是卢舍那大佛,同时也是中国四大石窟龙门石窟最大的佛像,民间也一直流传着关于它的各种说法。

龙门石窟中的最大佛像

麦积山石窟、莫高窟、龙门石窟和云冈石窟并被称为是我国四大石窟,其中龙门石窟位于洛阳,现在已经被列为国家重点文物保护单位了,想要真正了解龙门石窟还得从北魏孝武帝时期开始说起,总有石像10万余尊。

在龙门石窟中有一个最大最著名的石像,就是卢舍那大佛,这座佛像是在唐高宗咸亨三年被开凿出来的,整个有17.14米高,是龙门石窟中艺术水平最高的一个石像了,所有看见过这尊石像的人都会被震撼和惊艳到。

据说这尊大佛是唐高宗专门为了武则天而开凿的,当时武则天已经48岁了,据说大佛的头部就是当时48岁的武则天的样子,这个佛像总共花了3年9个月的时间才完成,看上非常的具有母仪天下的风度与威严。

当然说佛像是根据武则天来开凿的也并不是毫无依据,那个时候非常流行以统治者为原型来雕凿佛像,并且这个佛像的形象与太平公主对于武则天外貌描写也是十分的相似,并且整个佛像的形态也颇有皇后的特征。

所以后来这个佛像是以武则天为原型雕凿的消息也就传开了,并且大家也都非常的相信,对此也没有什么怀疑的地方,不过这尊佛像看上去相貌端正,雍容华贵,也非常有武则天的气质,所有现在也会有人将其称之为“武则天像”。

龙门石窟最大的内存佛的脸是照着哪位皇帝做的

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龙门石窟的卢舍那大佛,雕刻得慈祥和善,“方额宽颐”,丰满富态,当初是照着唐周女皇武则天的相貌雕刻的,因此,当地人亦称为“武则天像”。
这佛像为何照着武则天的相貌雕造呢?
原来自北魏、隋唐以来,皆有皇帝即是当今如来的说法。
特别是北魏,曾在举国崇奉的大同武冈山开凿石窟,以“山川可以终天”的谀辞,模拟北魏道武、明元、太武、景穆、文成五位皇帝的样子造像,首开“皇帝即如来”说法的先河。那个时期,所谓的高僧昙曜、对皇帝的尊崇真是达到无以复加的程度。
到了武周则天时期,女性化的佛像更是层出不穷,弥勒佛像的女性化,无疑是依据武则天的形象加以美化塑造而成的,这和北魏昙曜五窟依据帝王相貌来塑佛像一样,岂不是在强调“皇帝即如来”的观念?
也就是说,武则天不仅以弥勒自居,还要百姓如同信奉弥勒一般的信仰自己。
武后称帝前夕,就授意翻译注解并大力推广佛教的《大云经》,明明白白暗示出武则天就是弥勒菩萨转世,要成为女王,天下之人都将崇拜归顺。
这实质上是继卢舍那之后,又在官民心中依武则天为模特塑造的另一尊大佛像。
这大佛名为“卢舍那”,译意为“光明普照”,武则天后来造字给自己取名“曌”(zhao),意为:“日明当空”。这相同的含义不言自明。

武则天建的大佛是什么

武则天建的大佛是卢舍那大佛,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像,以神秘微笑著称,被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。

这座高高的卢舍那大佛就是则天皇后的形象与仪表及容姿,大佛的头部就是武则天48岁时容貌的再现,大有母仪天下的威严与风度。

可是,则天皇后却是在卢舍那大佛这座则天皇后报身像建成后近十年(公元684年)才临朝称制。

价值影响

光明皇后非常敬仰武则天,武则天创建的大云寺被认为是仿效的对象。武则天在洛阳龙门大卢舍那像龛雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本。

天平十二年(740),在参拜完河内国大县郡(今大阪府柏原市)知识寺大佛后,圣武天皇发愿“朕亦奉造”。于是日本建造东大寺,内部亦供奉“卢舍那大佛”。 



龙门石窟卢舍那大佛是谁的原型

龙门石窟卢舍那大佛是武则天的原型。

卢舍那大佛,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像,以神秘微笑著称,被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。卢舍那大佛,位于河南省洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,是按照武则天的形象塑造的,作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米,梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意,是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。

卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年(672年),这是唐高宗李治为其父皇李世民做功德而建的。当时还是李治皇后的武则天为这个工程捐助了两万贯胭脂钱,佛像一凿就是3年9个月。

奉先寺佛像简介

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,长宽各30余米。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,这里共有九躯大像。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像,为释迦牟尼的报身佛,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米。

面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹,双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着下方;高直的鼻梁,端庄的面容,露出祥和的笑意;双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突,圆融和谐,安详自在;身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托得异常鲜明而圣洁。整尊佛像睿智而慈祥,令人敬而不惧,具有高度的艺术感染力。

相传龙门石窟中最著名的卢舍那大佛是根据武则天的样子塑造的,是真的吗

卢舍那大佛雕像全高17.4米,头高4米,是龙门石窟造像中的精品,它处于奉先寺内。奉先寺原是龙门石窟中的木结构建筑群,后来寺庙损毁,但寺庙内的卢舍那大佛石雕像却保存了下来。相传这尊卢舍那大佛雕像是按初唐时武则天的形象所雕刻的。

为什么会出现这样的传说?人们众说纷纭。

有人从雕像的容貌来推断,认为卢舍那大佛雕像面部丰满,仪态慈祥,低眉含笑,端庄美丽,宛若一位睿智而慈祥的中年女子,大异于之前佛教造像中深目隆鼻的胡人形象。佛教造像由胡人形象向汉人形象变化是佛教逐渐中国化的必然结果,当然雕像的容貌是否像妇人这就是仁者见仁智者见智了。

还有人从武则天的政治需要出发来论述!

武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝,在以男性为主导的封建社会,一位女性要“君临天下”困难很大,于是她通过各种途径来树立自己的神圣形象。

历史记载武则天登基前“有僧献大云经,经中有云‘佛祖以女身显化下世治国’”。这就是武则天利用佛教宣扬自己君权天授的一个例子。另外,有人认为武则天取“日月当空”之意给自己造了一个“曌”字做名字,也可能跟卢舍那佛有关,因为“卢舍那”的意思就是“智慧广大,光明普照”。

结合这些历史记载和传说,有人认为卢舍那佛是根据武则天相貌所塑也就不足为奇了。

总结:

不论卢舍那大佛雕像是否是根据武则天的相貌所造,它与其他造像一样,展现出的精湛雕刻技艺代表了中国石刻艺术的一个高峰,它们从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,是中国石窟艺术宝藏中的珍品。

卢舍那大佛卢舍那大佛原型是谁

1、卢舍那大佛是什么佛2、打洛镇山顶上有座大佛叫什么3、可以和卢舍那大佛合照吗4、龙门石窟中的最大佛像 卢舍那大佛(也被称为“武则天”像)5、卢舍那大佛真以武则天为原型?露天大佛是怎么抗住千年风霜不倒的?6、龙门石窟最大的佛叫什么名字?

卢舍那大佛是什么佛

卢舍那大佛,是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的佛像,乃龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像,以神秘微笑著称,被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。卢舍那大佛作于唐高宗咸亨三年(公元672年),位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米。 日本光明皇后非常敬仰武则天,卢舍那大佛雕刻的消息传入日本后,在光明皇后力劝下,740年圣武天皇发愿“朕亦奉造”,于是在奈良(平城京)东大寺建造卢舍那佛铜像。

卢舍那佛,梵文 Locanabuddha,即报身佛,是表示证得了绝对真理,获得佛果而显示佛智的佛身。 “卢舍那”的意思就是智慧广大,光明普照。

1500年来,大佛仅双手及腿部以下因早年地质层的裂隙结构及气温变化因素而塌毁,其余仍基本保存完好。虽然如今人们已经无法真切地看到当初大佛被粉饰一新,受人顶礼膜拜的情景,但是仍可以推想出当初皇家贵族在此举行隆重祭礼的场面。无疑,这里的一切所表现的是大唐盛世的伟大和繁荣。

站在近处,举目凝望大佛,会使人惊叹不已。大佛身着通肩大衣,自右肩回绕至左肩,覆盖着全身的舒缓的衣褶,飘逸而浩荡。看似流水,然而在薄薄的衣襞下却显示出壮硕躯体的健美之质感。透过佛身壮实厚重、韵律般的道道曲线,以及额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线,我们看到了旺盛的生命力和鲜活的艺术气息。

大佛的身后光艳夺目,是马蹄形的神光和宝珠形的头光,突出了大佛气宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹,以及飘然飞动的飞天,给大佛以舒适悠然之动感。尤其三层熠熠生辉的头光使得原本不大的头部质感,加上那长长的内削而下垂的耳垂的质感,使其更加清丽幽静和厚重庄严起来。当你和它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视时,你会顿觉心境空灵升华,恬然平静,会立时变得大彻大悟,超凡脱俗。

奉先寺造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。艺术家按照佛教的仪规,雕凿了具有不同性格和气质的大型群雕像,而且还把这组群像间的内在联系表现得水乳交融、淋漓尽致。阿难文静温顺,外表朴素;菩萨华丽、端庄、幽静、矜持;天王肃穆、硕壮、狰狞,具有镇压邪恶的力量;力士刚强、生性暴躁;即便是承担着天王沉重身躯的地神,都被雕刻得出神入化,具有一种奋力对抗的精神。这些雕像虽然是大唐佛教雕塑中常见的类型,但是仍然显示出中国古代艺术家独特的匠心。

大卢舍那像龛坐西朝东,开凿于唐高宗时期,是中国第二个波澜壮阔的造像高峰。据卢舍那佛座北侧、唐玄宗开元十年(722年)补刻的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记碑》记载,奉先寺始造于咸亨三年(672年)4月,是唐高宗发愿为他的父亲太宗李世民建造的,皇后武则天施以两万贯脂粉钱赞助建造工程,至上元二年(675年)12月完工,历时3年9个月。据学者考证,这一时间应该是大卢舍那像的开凿时间,而并非是整座大龛的开凿年代,据推测,整座大龛的营建至少要用15年以上的时间。

传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的。

在佛教中,卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来在立名时,把他的报身和法身立在同一个名中,表示法、报不二。

佛有三身,法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别,都是摩诃毗卢遮那佛(汉译为 大日如来)。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛,卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中,卢舍那座下的十地菩萨,也是卢舍那的化身、分身之一,他来到娑婆世界,依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

释迦牟尼佛则是化身。他以卢舍那化身的身份,来到娑婆世界示现成佛。一切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的,包括我们不曾见过的阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛,甚至毗卢遮那佛等等。

打洛镇山顶上有座大佛叫什么

打洛镇山顶上有座大佛叫吉祥大佛卢舍那大佛,取吉祥如意之意。大佛身高49米卢舍那大佛,用黄铜锻造卢舍那大佛,在阳光照射下金光闪闪。位于云南省西双版纳州勐海县打洛镇的中心佛寺——勐景来佛寺,是全镇33所佛寺之首,根据傣族民间史料记载,已有1377年的历史,是西双版纳州内较为古老的佛寺之一。在千百年来的历史长河里,勐景来佛寺出现过许多高僧大德,佛寺旁的101座塔林就是为纪念历代高僧长老而修建的。

可以和卢舍那大佛合照吗

当然可以。

很多人慕名而来卢舍那大佛,景区内有专门摄影卢舍那大佛的人卢舍那大佛,但是要收费。卢舍那大佛,位于河南省洛阳龙门西山南部山腰奉先寺, 是按照武则天卢舍那大佛的形象塑造卢舍那大佛的,作于唐高宗咸亨四年。通高17.14米,梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意,是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。

卢舍那大佛,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像,以神秘微笑著称,被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。 2022年8月2日,河南洛阳,龙门石窟卢舍那大佛经过数月“大修”后真容再现。

龙门石窟中的最大佛像 卢舍那大佛(也被称为“武则天”像)

在我国很多地方都有佛像,不过现在都被开发成旅游景点了,所以大家出去旅游的时候经常会看见各种大大小小的佛像,其中最著名的就是卢舍那大佛,同时也是中国四大石窟龙门石窟最大的佛像,民间也一直流传着关于它的各种说法。

龙门石窟中的最大佛像

麦积山石窟、莫高窟、龙门石窟和云冈石窟并被称为是我国四大石窟,其中龙门石窟位于洛阳,现在已经被列为国家重点文物保护单位了,想要真正了解龙门石窟还得从北魏孝武帝时期开始说起,总有石像10万余尊。

在龙门石窟中有一个最大最著名的石像,就是卢舍那大佛,这座佛像是在唐高宗咸亨三年被开凿出来的,整个有17.14米高,是龙门石窟中艺术水平最高的一个石像了,所有看见过这尊石像的人都会被震撼和惊艳到。

据说这尊大佛是唐高宗专门为了武则天而开凿的,当时武则天已经48岁了,据说大佛的头部就是当时48岁的武则天的样子,这个佛像总共花了3年9个月的时间才完成,看上非常的具有母仪天下的风度与威严。

当然说佛像是根据武则天来开凿的也并不是毫无依据,那个时候非常流行以统治者为原型来雕凿佛像,并且这个佛像的形象与太平公主对于武则天外貌描写也是十分的相似,并且整个佛像的形态也颇有皇后的特征。

所以后来这个佛像是以武则天为原型雕凿的消息也就传开了,并且大家也都非常的相信,对此也没有什么怀疑的地方,不过这尊佛像看上去相貌端正,雍容华贵,也非常有武则天的气质,所有现在也会有人将其称之为“武则天像”。

卢舍那大佛真以武则天为原型?露天大佛是怎么抗住千年风霜不倒的?

卢舍那大佛不是以武则天为原型,这座露天大佛可以保持1400年之久,是因为佛像的选址比较考究,三面环山,将佛像紧紧保护在中间。

一、卢舍那大佛

卢舍那大佛是报身佛,据说在佛教里是智慧广大的意思,这尊大佛很特别,脸上带着蒙娜丽莎般的微笑,从外形上来看,还透出一股女性的柔美,因此才会被人怀疑是以武则天为原型创造的。另外这尊大佛出现的时间正好是武则天采取很多动作想要夺权的时间。所以才会有人有这方面的怀疑,我觉得这是可以理解的。但是严格来说的话,那一时期还是唐高宗是最高掌权者,虽然武则天负责办很多的国家大事,但是按照武则天的脸来雕刻佛像的可能性还是比较低的,至多就是武则天对佛像的脸产生一些影响。

二、佛像位置巧妙

这一宗佛像为什么可以保存至今是因为虽然它建造在露天的环境当中,但是佛像所在的位置相当巧妙。古人选址的时候,喜欢把建筑物建在山南水北的地方,这种佛像正好靠北朝南,而且左右后方全部都有伤,这样一来的话东西北上面的风全都挡住了,唯一能够冲刷佛像的只有南面的风。所以这种佛像被风雨侵袭的地方只有手,并没有其他位置。

三、大型浮雕像在灭佛运动当中也没有被破坏

这尊露天大佛,除了扛住了千年的风霜不倒之外,还在唐朝的灭佛运动当中存活下来,因为当时的各种大中小寺庙,夺走了国家很多财政预算,而在唐朝世贸是可以免除赋税的,所以太多的寺庙会使国家有很重的财政负担。因此唐朝后期有一次很大型的灭佛运动,主要是灭掉很多的大中小寺庙,并且让僧侣还俗。而作为一尊大型的浮雕,因为有很多僧侣在供奉它,所以反而存活了下来。

龙门石窟最大的佛叫什么名字?

龙门石窟最大的佛叫卢舍那大佛。奉先寺中的卢舍那大佛是龙门石窟最大佛像。奉先寺开凿于唐高宗、武则天统治时期,卢舍那大佛身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰满,仪表堂皇,衣纹流畅,令人敬而不惧,具有高度的艺术感染力。

卢舍那大佛是唐人心中美与智慧的化身,也是中国现存最完美、最知名的佛教造像之一,不仅是当今龙门石窟最具标志性的作品,同时更是中国唐代佛教雕刻艺术的代表作。

扩展资料:

1500年来,大佛仅双手及腿部以下因早年地质层的裂隙结构及气温变化因素而塌毁,其余仍基本保存完好。虽然如今人们已经无法真切地看到当初大佛被粉饰一新,受人顶礼膜拜的情景,但是仍可以推想出当初皇家贵族在此举行隆重祭礼的场面。无疑,这里的一切所表现的是大唐盛世的伟大和繁荣。

站在近处,举目凝望大佛,会使人惊叹不已。大佛身着通肩大衣,自右肩回绕至左肩,覆盖着全身的舒缓的衣褶,飘逸而浩荡。看似流水,然而在薄薄的衣襞下却显示出壮硕躯体的健美之质感。透过佛身壮实厚重、韵律般的道道曲线,以及额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线,我们看到了旺盛的生命力和鲜活的艺术气息。

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