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包拯简介资料
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，中国北宋政治家。
天圣五年（1027年），包拯登进士第，累迁监察御史。庆历新政失败后，曾主张严格选拔官员，裁汰冗杂、贪暴、懦弱的官吏，年老的官吏应强令致仕，以解决冗官问题。停止招募士兵，拣斥老弱，以解决冗兵问题，并选将练兵，训练义勇以备边。
抑制贵戚和宦官等的权力，轻徭薄赋，节省开支等。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵，建言兴利除弊。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州。
人物介绍
历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，享年六十四岁。获赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，身后成为家喻户晓的“清官”典型。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
包拯怎么死的 大家可以了解一下
1、包拯是病死的，包拯有两个儿子和两个女儿。
2、1059年，担任三司使的张方平由于买了当地土豪的财产，被包拯上奏将他弹劾免官，后来由宋祁接任三司使。包拯又弹劾宋祁，宋祁被罢免以后，就由包拯以枢密直学士之职暂时担任三司使。
3、对此，欧阳修说：包拯弹劾两任三司使的处罚已经很重了，可是包拯又贪图肥缺来担任三司使，是不是太过分了。包拯听说了以后就待在家里，不去担任三司使，宋仁宗知道了以后不允许包拯这么做。
4、1061年三月，包拯升任给事中，正式担任三司使，而后宋仁宗又把包拯升为拜枢密副使。调任礼部侍郎，但是包拯拒不接受。
5、1062年五月，包拯在枢密院工作的时候，突然得病。 到了7月3日，包拯病情严重去世，终年六十四岁。
包拯是哪里人
包拯-999年))，本名袭人，庐州合肥人，出身于一个官僚家庭。生于北宋咸平二年。天体学者。舍不得监察御史，建议练兵选将，充实边备。冯契丹还担任户部三司判官，是JD.COM、陕西、河北路的转运使。成部第三司的副使，请求朝廷允许食盐交易。我改变了对谏院的认识，我反复讲权为臣。他被授予学士学位度于龙图阁，调任河北，转战颍州、阳州，后奉召入朝，历任开封府、全御史中丞、第三使。于六年，出任枢密幕僚。他死后，谥号孝苏。作为一名官员，包拯在越狱中以智慧和耿直著称。知泸州，执法不避亲。开封府的时候，打开了府衙的正门，让诉讼当事人可以在朝廷面前私诉，杜绝汉奸。使刚毅，贵族，宦官为敛手，京师联合不到，有阎罗包老之语。后人把他视为清官包青天的化身。姓名：包拯；字：袭人；外号：包青天；家；黄河清；包公；包龙图；涂有黑炭。出生地：安徽合肥；特征：额头有月痕，脸比较黑。；生：宋真宗咸平二年；属：猪；生日：夏历3月23日；星座：白羊座；卒年：嘉佑七年；64岁时；谥号：孝顺包青天。父：包灵仪，谥号刑臣；母亲：张；配偶：张；东施；孙氏；儿孙：宝鉴、崔氏；宝寿和石闻；包文赋，包永年；比如：天圣五年29岁官至：景_四年，39岁；处士：天长县长；官：第三使；秘密中尉；名言：老实人是人民的守望；贪者，民之贼也；家训：后代官，犯赃者，不得归其族，死时不得入坟。不是来自我的野心，不是我的儿子和孙子。
包拯是哪个朝代的人物
包拯，世人尊称为“包公”、“包青天”，是我国北宋时期著名的清官。包拯一生忧国忧民，刚正不阿，抑强扶弱，铁面无私,为百姓伸张正义，赢得了古今中外、妇孺皆知的美名,千百年来深受人们的尊敬与爱戴。自金元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位历史先贤。包拯是哪个朝代的?北宋。包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年，包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉_六年，任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。包拯和陈世美不是同一个朝代的人，为什么电视剧能出来一个“侧美案”？难道是穿越了？楼主看电视还真仔细呀,陈世美在历史上实确有其人，当地民间传说和1992年在丹江口市发现的有关陈世美的碑文记载，陈世美都是为官清廉、刚直不阿、体察民情的清官。那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事，乃系嫉贤妒能之辈所为.一个北宋,一个清朝,其间四五百年..怎么在一起的?当然电视剧不能和历史完全一样..只能美名“改编”..包拯是个什么样的人物？包拯，字希仁，庐州人，.北宋时期官员，以清廉公正闻名于世。他曾任龙图阁学士，人称包龙图；又曾任天章阁待制，人称“包待制”，卒谥孝肃，赠吏部尚书包拯廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，传说他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎王其黑面形象，亦被称为“包黑子”、“包黑炭”。历史
包拯是我国哪个朝代
北宋包拯(1999年5月28日-1062年7月3日)，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，以清正廉洁著称。仁宗天盛五年(1027)，包拯成为第一秀才。舍不得监察御史，建议练兵选将，充实边备。历任户部三司判官，京东、陕西、河北路货代。成部第三司的副使，请求朝廷允许食盐交易。我改变了对谏院的认识，我反复讲权为臣。在龙图阁授学士，调任河北，转战颍州、阳州，后奉召入朝，历任开封府、全御史中丞、第三使。嘉_六年(1061)，任枢密侍郎。他曾在天章阁被称为“保代之”，后在龙图阁成为直学士，所以后人也称他为“保龙图”，他死后作为礼物送给礼部大臣，尽了孝心。有《包孝肃公奏议》传世。包拯清廉、公正、刚毅、不偏不倚、不偏不倚、睿智过人，故有“包青天”、“包公”之称，京城有“达不到关节，就不能与阎罗白头偕老”之说。后人奉他为神，认为他是文曲星转世。因其黑脸形象，又被称为“包青天”、“包黑炭”。包拯(1999年3月5日-1062年7月3日)，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，生于北宋。他是枢密官，潮汕大夫，管事上车的校尉。他是东海郡的创建者，有1800家食府，400家食府。他得到了紫色的金鱼袋。礼部尚书，谥号“孝”。包拯以清廉公正著称，被后人称为“包青天”，奉若神明。中国民间信仰称其为文曲星转世，死后成为地府第五殿阎罗王之一，也称罗森殿主和阎罗天子、富宝千岁、文曲星君包拯(999-1062年7月3日)，字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)。北宋名臣。圣五年(1027年)，包拯中了进士。不愿监察御史，建议练兵、选将、充实边备。历任户部三司判官，京东、陕西、河北路货代。成部第三司的副使，请求朝廷允许食盐交易。改变谏院的认识，反复讨论瓦解权贵。在龙图阁授学士，调任河北，转战颍州、阳州，后奉召入朝，历任开封府、全御史中丞、第三使。嘉_六年(1061)，任枢密侍郎。曾任天章阁、龙图阁学士，故有“包”和“包”之称。嘉_七年(1062年)，包拯去世，享年六十四岁。作为祭奠大臣的礼物，谥号“孝文”，后人称之为“宝”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯清廉、公正、刚毅、不偏不倚、不偏不倚、睿智过人，故有“包青天”、“包公”之称，京城有“达不到关节，就不能与阎罗白头偕老”之说。后人奉他为神，认为他是魁星转世，又因其黑脸形象而被称为“包青天”。四大小说之一《水浒传》曾指出，包公是文曲星的转世，他和狄青开创了北宋的鼎盛时期。古代小说《七侠五义》以包公为主人公。相传文曲星转世。由于他大公无私，铁面如墨，以此来吓唬朝臣，额头上挂着一轮苍白的月亮，因此有“包黑子”的称号。但在历史上，他的皮肤并不黑，脸上涂黑只是为了塑造一个铁面无私的形象。现在很多人都觉得他本来就是个黑脸。相传任开封府尹期间，得到四大名捕(王朝、马汉、)足智多谋的公孙策和有“御猫”之称、持刀护卫的展昭为文武辅，明察暗访，执法必严，不失人情。在皇族中，王赵支持；在朝廷上，背靠宰相王陵，手握太祖(赵匡胤)赐的御剑，有权“先斩后奏”，连当时的皇帝宋仁宗赵真都不得不对他敬畏三分。于是，无论皇室贵族，朝野官员，甚至老百姓，还有老百姓，小卒和小卒，正义得到了伸张，“王子犯法与庶人同罪”真正得到了落实。在开福堂里，有三把永久的铡草机：龙头矛(龙矛)专杀奸诈的皇亲国戚，虎头矛专杀贪官污吏，狗头矛(狗头矛)专杀狠毒的老百姓。唱的案例有《铡美案（铡驸马）》，《狸猫换太子（打龙袍）》，《铡庞昱》，《乌盆案》，《铡包勉》，《铡判官》，《陈州粜米》，0103010，0103010。故事中，百姓向包公诉苦的方式有：堵路向包公诉苦(包公坐轿子出巡时)，敲锣打鼓诉苦(据说开封府衙门前有一面鼓，谁敲锣打鼓后，就去衙门听冤屈)。传说包拯日夜审案：晚上审阴，白天审阳，即晚上灵魂出体，到阴司试鬼。所以民间的包拯画像都在额头上画了一串月亮。中国南方有一个传说，包拯死后，他被封为罗森王，是阎罗王十殿中的第五位。包拯出生在安徽庐州的一个农民家庭。后来父亲包灵仪考上了进士，家就迁到了合肥。包拯年轻时在城里的香花墩读书。他勤奋好学，“不为戏”。当他成年后，他非常注重自己的荣誉，决心成为一个有伟大成就和高尚情操的人。天盛五年(1027)，二十八岁的鲍中了进士。但因为父母年事已高，他不忍心远走他乡做官。直到父母相继去世，孝顺完了，他才在亲朋好友的劝说下做官，这一做就是十年，所以在家乡听说了孝顺的事。宋景佑四年(1037年)，包拯被任命为天长县令，政绩斐然。当时开福流传着一句话：“达不到关节，就和阎罗一起老。”这是阎罗对包拯无情无私的比喻。包拯不仅秉公执法，而且处处守法。难道他让端州府一个地区的人让王达灭了他们？宋仁宗接了包拯的第七张牌，便去了王魁的办公室。"。包拯担任开封知府仅一年多。但在这短暂的时间里，他严惩了达官贵人的违法行为，坚决压制了开封官员的嚣张气焰，得以及时惩治不法之徒，使开封政府恢复了秩序。包拯尤其因执法迅速、廉洁而受到称赞。当他离开直天长县时，包拯遇到了一件棘手的案子。一天，一个农民去县政府控告歹徒割掉了他们的牛。舌头，请求捉拿罪犯。割去牛舌并无财利可图，故包拯推断此事必属怨家的报复行为，于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩。宋代宰杀耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者见牛主杀牛，欲加其罪，果然前往县衙首告，遂自投罗网，疑案立破。包拯执法之刚正不阿在其出知庐州时得到了充分的反映。庐州是包拯的家乡，任知州时，他的亲朋故旧多以为可得其庇护，干了不少仗势欺人，甚至扰乱官府的不法之事。包拯决心大义灭亲，以示警戒。时恰有一从舅犯法，包拯不以近亲为忌，在公堂上将其依法责挞一顿，自此以后，亲旧皆屏息收敛，再不敢胡作非为。
包拯怎么读
包拯 读作bao zheng
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯的简介
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。
几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
扩展资料
包拯秉公执法，清正廉洁，不畏权贵，廉己恤民，刚正不阿，事必躬亲，勤于政事的官员，他们所到之处惠及一方，在民众中极富声威，深受民众爱戴，在民间素有“青天”之誉。
包拯到了开封首都后的传奇故事就此开始便有了后面的传奇断案，著名的断案故事。
民间相传包拯的断案故事有：
《铡美案》、《狸猫换太子》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》 等等。
包拯简介
包拯（公元999－1062年），字希仁，谥孝肃，汉族，北宋庐州府合肥（今肥东县）包村人。他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等地知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅。至和三年（1056年），以龙图阁直学士权知开封府，因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，当时流传有“关节不到，有阎罗包老”的赞誉 。死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”，“包青天”。
宋包拯简介
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。
立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。
扩展资料：
轶事典故：
1、巧答典客
包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”
包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。
2、清正廉明
包拯被提拔为大理寺丞、知端州（今广东肇庆）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。
凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。
个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。
并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。
包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》。
民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。
关于包拯的简介及事迹
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
包拯的事迹：
他在庐州府做官的时分，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处置，照样打他一顿板子。有些亲友原本想应用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯以为依照张尧佐的才干，不适合担任三司使，更不适合同时担任几个重要官职。
于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有势力的大人物。为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争持起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。
包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有方法在包拯那里走路径，通关节，所以，当时传播着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们曾经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
不但如此包拯本人处处安分守己，而且家里的生活仍旧十分简朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨赃官污吏，包拯的清廉刚直，长期以来不断遭到人们的赞扬和敬重。
扩展资料：
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。後数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，裏中父老数来劝勉。
久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
寻拜监察御史裏行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”
又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取於民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。
拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为高抬贵手。
又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龙图阁直学士、河北都转运使。尝建议无事时徙兵内地，不报。至是，请：“罢河北屯兵，分之河南兖、郓、齐、濮、曹、济诸郡，设有警，无後期之忧。
借曰戍兵不可遽减，请训练义勇，少给餱粮，每岁之费，不当屯兵一月之用，一州之赋，则所给者多矣。”不报。徙知瀛州，诸州以公钱贸易，积岁所负十余万，悉奏除之。以丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。
坐失保任，左授兵部员外郎、知池州。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。