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- 阅读下面的文言文，完成后面的题目（12分）【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，
- 黄山文言文阅读答案
- 文言文阅读游黄山记参考答案
- 游黄山日记阅读答案 徐弘祖
- 山之奇以泉以云文言文
- 黄山记（阅读答案）
- 游黄山，短文阅读题答案
- 游黄山阅读答案
阅读下面的文言文，完成后面的题目（12分）【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，
| 小题1:B小题2:D小题3:（1）忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。（2）黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。小题4:幽静（或：寂静、静等）；鄙弃名利（或：淡泊功名、淡泊人生等）小题5:B |
| 小题1:试题分析：B中的“横柯上蔽” 中的“柯”是树木的枝干的意思。ACD的词语解释都是对的。考生在平时的文言文学习当中，一定要特别注意对文言实词的积累，以便考试时能够得心运手。小题2:试题分析：本考4个虚词“上、者、绝、之”，找出“加点的词的意义和用法相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。”A中的“上”是向上的意思，后一个“上”表示方位，B中“者”是……的人的意思，后一个“者”是……的样子，C中“绝”是完的意思，后一个“绝”是停止的意思。因此答案是D。小题3:试题分析：本题的翻译，句中的“虽、为、取”等，都是重要的采分点，关键是要注意对译。翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。因此，此题可以翻译为：虽然如此，公输盘替我制造云梯，必定要攻取宋国。小题4:试题分析：作者在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的幽静的特点。之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者淡泊功名的思想。在这里，山的特点填写寂静、静也可以；思想感情写鄙弃名利或淡泊人生都可以。小题5:试题分析： 黄山 “无山不峰,无峰不石,无石不松,无松不奇”,以奇松、怪石、云海“ 三奇 ”名扬天下,再加上温泉又被称为 黄山 “四绝”。所以“B黄山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山脚下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在变幻莫测，奇在山上山下两重天。”很明显是错误的，这告诉我们在平时的文学常识学习当中，一定要积累和识记。 |
黄山文言文阅读答案
1. 文言文 黄山的翻译和习题及答案
游黄山记 费伯雄
山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。其山下有竹林，特产方竹。迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。
嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？
吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮？”又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮？”
游黄山记译文：
山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？
我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？
2. 游黄山,短文阅读题答案
游黄山，短文阅读题答案。
1.马尾似的卷云 山峰似的积云 飘在天空上的浮云
2.东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山五座名山.
3.①游览过五岳后就不用再看其他山了，游览过黄山后就不用看五岳了，五岳比其他山美丽，而黄山比五岳还要美丽.
②黄山的云轻轻的飘在天空中似乎有三万尺那么长，像是美丽的银河降临在人间.
③山峰在日光照耀下，紫气蒸腾，烟雾缭绕，远远的观望山间舞动的云海，云中包裹着奇特的山峰与特别的树木，天下的美景都在黄山.
4.山有千姿百态、高、险的特点，云有白、静、长、妙的特点.
5.排比，“黄山可真奇啊，一座座山峰玲珑俊秀，有的像雕纹精美的香炉，有的像层层叠叠的彩缎，有的像含苞欲放的莲花……”；比喻“白得就像一匹白纱缎”；夸张“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间”
6“.我看见过冰雪覆盖的长白山，浏览过红叶似火的香山，却从没看见过这“云奇山异”的黄山.”与“难怪从黄山回来的人都说：‘黄山云海是个奇观，的确是名不虚传啊！’”好处是使文章结构完整，突出文章主题，承上启下
7.对黄山的喜爱与赞美
3. 【黄山记（阅读答案）黄山记很早就已闻黄山有北方山峰的雄壮巍峨,
7、参考答案：这样安排比自己介绍要好.首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感.其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的.再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了.8、参考答案：采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来.9、参考答案：“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”.特点是“险”10、参考答案：奇.。
4. 黄山“两海”阅读短文的答案
阅读下面文言文，回答问题游黄山记清朝 袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。
夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。
余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名，左右视，两海并见。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。
晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。
峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。
僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”
问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳。”
僧人笑。次日，登大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。
僧喜告曰：“此云铺海也。”初然，银散绵，良久浑成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。
唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，类天台琼台。
红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落，不能袜，被水沃透；下敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。
左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。
俯视深怪峰，在脚底相待，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴无益，若禁缓之，自觉无勇。
不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说，信然。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。
（选自《明清散文名篇集粹》，有删节）注释： 白岳：山名，在安徽省休宁县。位于黄山之南。
奇峰四起，绝壁回环，险峻而清奇。乾隆帝誉为“天下无双胜景，江南第一名山。”
汤显：即温泉，在山下。泉水清润纯净，无硫磺气。
慈光寺：在朱砂峰下，一名朱砂庵。明万历年间僧普门改建，称法海禅院，寻敕封护国慈光寺。
兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。云巢：在文殊院下，为前海一石洞。
文殊院：寺名，在玉屏峰前。明普门和尚至此，云在代州时梦见文殊坐石情景，与此境合，遂构文殊院。
遗址今为玉屏楼。混沌：天地未开辟以前的元气状态。
此指笼罩在云雾之中。前、后海：黄山多云海，因称南为前海，北为后海，中为天海，加上东、西海为五海。
百步云梯：莲花峰下小道，最险处约百步，下临绝壑。大鳌鱼：指鳌鱼背，在鳌鱼峰前。
酷似鳌鱼，张口向海螺石。丹台：炼丹台，在炼丹峰前，宽广可容万人。
传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶，台下有炼丹源。
光明顶：黄山主峰之一。状如覆钵，无所依傍，山顶平坦。
莲花峰：黄山最高峰。山形如初绽莲花，绝顶方圆丈馀，名石船。
天都峰：黄山主峰之一。峰顶平如掌，有石洞。
古人尊之为天帝神都，故名。狮林寺：即狮子林，明建，在狮子峰下。
始信峰：在黄山东部，峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖，崖壁有裂隙，搭桥渡之。
下有古松，名扰龙松。清凉台：在狮子峰下，为观日出，铺海之地。
芟夷：割除。鹘突：模糊不清。
惴栗：恐惧。托孤寄命：以后代及生命相托。
语出《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人，听之任之。
胆为云。语出《淮南子精神训》：“故胆为云。”
注云：“胆，金也。金石，云之所出，故为云。”
白沙在后山皮篷与云谷寺之间，沙色纯白，与四周山色迥异，故名。云谷：寺名，在香炉峰下。
寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯。
黄山又名黟山，有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩，徐霞客有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见。
袁枚这篇游记采取了传统的写法，依游历先后逐一展开，而着重写三天所见。在下笔时，紧紧扣住黄山最引人入胜的景物：怪松、云海、奇峰，作细微具体的描写，充分调动人的视觉、听觉、感觉，全方位地进行渲染，使人读后充满新鲜感，不觉得与前人。
5. 吴从先《黄山》译文
独 的 意思 ：是
忽青于染 ，于的意思 ：像
日援而上，日的意思 ：每天
天下有名的山，我不能一一游览，但是通过阅读书上的记载，好像没有比黄山更美的。
奇特的山势怪异的树木，突起的孤山险峻的山峰，幽深的山洞险峻的山谷，古老的葛藤和苔藓，这些还都是平常的景色。黄山有时变幻无常，忽然像染的一样青翠，忽然像洗涤的一样洁净。月光照耀就成白色的，日光照耀就是紫色的，遇到风就发出吼声，遇到雨山涧寒冷。耸立云天，直冲霄汉，有龙虎的形状。黄山有时白云飘荡，就像抱着树木流淌，带着石头移动；它的气势和醉石一块凭空悬着，和瀑布争相泻落；分散开来就像蝴蝶，聚集起来就像帷帐。各种姿态，无法模拟，善于绘画的人，也不能描绘出来它的万分之一。
我读书的地方在汤岭附近，每天攀登汤岭。溪水曲折，层叠的岩石参差不齐，石笋遍地，就像人为布置的。远远的对着云门峰，有的地方向 *** ，有的地方向腰肢，有的相互靠着，有的孤然独立。就像隔着朦胧的帘子观赏美人，有若即若离的乐趣，怎们能够完全形容的出呢？
我与青山的缘分，在这里就很深了，姑且写下我所见到的景色。
文言文阅读游黄山记参考答案
游黄山记（清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。（选自《明清散文名篇集粹》有删节）注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。19、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是A、从此山径仄险，虽兜笼不能容 仄：狭窄B、他松类是者多，不可胜记 胜：尽C、逼视之，尚有一峰隐身落后 逼：急切D、方知云有高下，迥非一族 族：品类《游黄山记》阅读答案（附翻译）0下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A、幸有土人惯负客者 夺项王天下者必沛公也B、路绝矣，蹑木梯而上 吾尝终日而思矣C、溪无底，则人坠当亦无底 于其身也，则耻师焉D、家人以肩舆相迎 愿得将军之首以献秦21、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是A、 作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。B、文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。C、僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D、这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。22、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？（4分）（2）石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。（3分） 参考答案：19.【解析】考查理解文言文实词的含义。逼：接近，走近。【答案】C20【解析】考查理解文言文虚词的含义和用法。B均为连词，表修饰关系。A助词、定语后置的标志/助词，“……的人”。C连词，“那么”/连词，表转折，“却”D介词，“用”/连词，表目的，“用来”【答案】B21.【解析】考查理解文章的主要内容，并加以概括。C“体现了作者超凡脱俗的情怀”错误，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。【答案】C22.【解析】考查理解并翻译文中的句子。【答案及采分点】（1）便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？（关键词“手”“羸”翻译正确各1分，“乃……耶”句式翻译正确1分，整个句子大意正确1分）（4分）《游黄山记》阅读答案（附翻译）（2）山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。（省略句“故（树干）能伏匿其中”正确译出1分，关键词“相化”翻译正确1分，整个句子大意正确1分）（3分）（3）开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。（关键词“镕银”“散绵”翻译正确各1分，整个句子大意正确1分）（3分） 参考译文： 癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。 第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。 天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。 第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。 第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，不全是一模一样的。初九日，从天柱峰转道下来，过白沙矼，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，这次共计步行五十多里路，进山一共七天。《游黄山记》阅读答案（附翻译）满意请采纳
游黄山日记阅读答案 徐弘祖
1.在 修通2.汤口-汤寺-汤池-朱砂庵-黄泥冈-天都峰半山腰-天都峰-天都峰顶3.先前被云雾遮没的诸个山峰，渐渐显露出来，又渐渐落到了我的手杖底下 枫树和松树交错相杂，五彩缤纷，犹如图画与锦绣般灿烂4.不矛盾。 ’快"是因为此次游黄山是一生中所见到的奇观，而且是如此奇特 “愧”是因为往日未曾一探究竟
山之奇以泉以云文言文
1. 阅读下面的文言文,完成后面的题目
小题1:B
小题2:D
小题3:(1)忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。（2）黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。
小题4：幽静（或：寂静、静等）；鄙弃名利（或：淡泊功名、淡泊人生等）
小题5:B
小题1:
试题分析：B中的“横柯上蔽” 中的“柯”是树木的枝干的意思。ACD的词语解释都是对的。考生在平时的文言文学习当中，一定要特别注意对文言实词的积累，以便考试时能够得心运手。
小题2:
试题分析：本考4个虚词“上、者、绝、之”，找出“加点的词的意义和用法相同的一项”，只要根据句位和搭配，再结合上下文就能找出来。”A中的“上”是向上的意思，后一个“上”表示方位，B中“者”是……的人的意思，后一个“者”是……的样子，C中“绝”是完的意思，后一个“绝”是停止的意思。因此答案是D。
小题3:
试题分析：本题的翻译，句中的“虽、为、取”等，都是重要的采分点，关键是要注意对译。翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。因此，此题可以翻译为：虽然如此，公输盘替我制造云梯，必定要攻取宋国。
小题4:
试题分析：作者在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的幽静的特点。之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者淡泊功名的思想。在这里，山的特点填写寂静、静也可以；思想感情写鄙弃名利或淡泊人生都可以。
小题5:
试题分析： 黄山 “无山不峰，无峰不石，无石不松，无松不奇”，以奇松、怪石、云海“ 三奇 ”名扬天下，再加上温泉又被称为 黄山 “四绝”。所以“B黄山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山脚下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在变幻莫测，奇在山上山下两重天。”很明显是错误的，这告诉我们在平时的文学常识学习当中，一定要积累和识记。
2. 《游黄山》的原文译文
黄山游记钱谦益原文 ：山之奇，以泉，以云，以松。
水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。
山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。
每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。
铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。
过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。
始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。
石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。
滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。
余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。
兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。译文 ：黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。
水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。桃花源的溪水流入汤泉，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪，二十四条小溪都流淌在山脚下。
山谷中空空荡荡，是水，填满了山的腹部，一条条小溪在喷溅，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上无泉。黄山极高，雷雨都在山下，云气聚集从山中涌出，游荡一番又回到山中，都在山腰间飘荡，每每望见天都等山峰，白云生成一条长长曲飘带，却不能到达它的顶峰，过了一段时间，云气腾涌弥漫，合拢成一片，遮住下面的天空，山峰却矗立在白云之上。
铺展开来的云朵，放眼望去，就像天海一样波澜壮阔，忽然之间，又一下子散开，好比是受惊的野鸭和兔子，顷刻之间逃得无影无踪。黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。
从汤寺以上，山上都生长着笔直的松树和各种名贵的树木，如桧树、楩树、楠树等等，藤蔓罗络其上，芳草覆盖其下，清幽的树荫会集在一起。登上老人峰，就会看到悬崖峭壁上一棵棵奇形怪状的松树，背靠石壁，横空出世。
从这里往上走，没有哪一棵树不是松树，没有哪一棵松树不奇特：有树干细得像人的小腿，可是树根却盘旋曲折延伸几亩土地的；也有树根只有一丈长短，可是树枝茂盛修长遮蔽道路的；有的沿着陡崖度过深谷将靠近两边的石壁，好像悬空度过的；也有穿过石头的缝隙，从石缝中伸出头来，好象从悬崖的一侧生长出来的；有高高竖起团团簇拥，好像羽毛制成的车伞的：也有昂首挺立英武不凡，好像一条游龙的；有横卧着又竖起、竖起后又横卧着的；也有连在一起又分开，分开后又连在一起的。文殊台的左侧，百步云梯的背面，山势几乎垂直向下，却都有松树蹲踞其上，它们歪歪斜斜地相互靠拢在一起，与游人低头抬头之间亲近嬉戏，这是最为奇特的。
始信峰北侧的高崖之上，有一棵松树覆盖住南边的山崖，可以攀着它的树枝渡到南崖，这就是人们所说的接引松。它的西边，巨石林立像一座屏风，有一棵松树，才不过三尺来高，枝叶铺展开来，却有一亩之广，虬曲的树干撑破石崖挺身而出，又从上往下穿过石头，巨石因此而裂为两半，枝干纠缠在一起，张牙舞爪，这就是人们所说的扰龙松。
石笋矼和炼丹台，顶峰上巨石耸起，孤峰耸峙，没有支脉，也没有多余的山头，一块石头上一株松树，好比是头上有一支发笄，马车上有一把伞盖，参差错落，高耸入云，远远望去，则像一棵荠菜，真是奇特啊，诡怪啊，不能用语言来形容啊！黄山松下面没有土壤，就把石头当作土壤，如此一来，它们的树身、树皮、树干都像石头一样坚硬，受到云雾与雨水的滋润，又受到霜雪严寒的肃杀，吸收宇宙的原始之气而萌发，在遥远的古代破土而出，大概也就等同于金膏水、碧上药、灵草一类的名贵之物，不同于寻常草木了。可是有人却想将它们砍挖下来，当作盆景放在眼前赏玩，不是很浅薄吗？登上百步云梯往东走.路边有一棵大松树，屈曲伸展，被雷电击中，倒伏在地上，绵延有数十丈，树皮松针好比龙鳞龙鬣，傲慢地张开。
3. 游记类文言文有哪些
1、《满井游记》
明朝：袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。
2、《黄山游记》
清朝：钱谦益
山之奇，以泉，以云，以松 。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
3、《记承天寺夜游》
北宋：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4、《湖心亭看雪》
明代：张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（余拏 一作：余挐）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
5、《小石城山记》
唐代：柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
4. 蝴蝶泉文言文画分节奏
蝴蝶泉，踞大理点苍云弄峰下。其如一莹之石，嵌于阴中，以其独有之奇，引而远游。
自下关车，循滇藏路行三十余公梁，车左即有一古色古色之石坊映眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三字，乃郭沫若游大理时之遗迹。
自坊至蝴蝶泉，约有百米，泉二三丈，周以透之苍石砌扩栏。泉澄清，一贯银液，自碛中徐徐出，汩汩出水，流水花片。此泉得苍化雪之功，不特水定，水亦甚良。
自古以来，有不少士，至此案游，并写下了许多重之文。
明代有名之地理家徐霞客，尝于游中道称蝶泉，其云：“泉上树，当四月初，即如蛱蝶发花，须知栩然，与生蝶异。又有真蝶千万，连须钩足，自树倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以月群而观之，过五月乃已。”。”清代诗人沙琛，在《上关蝴蝶泉》诗赞道：“迷蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠湉。不如蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄。”。”
问曰：岁四月至五月间，云弄峰上诸奇花异卉竞发，泉之合欢树发一淡之香，诱之蝴蝶来会，。此蝴蝶大如掌，小者如蜂，或翩舞于五色之山茶、杜鹃等草间，或戏于花枝招展之人顶。更有那算之蝶，自合欢树，一只倒焉，连须钩足，结成长串，直垂到水，白日之下，五色焕然，壮丽。尤为旧历四月十一日，若遇天气晴和，尤为盛只，不胜惊蝶，且种繁，如凤尾蝶、大瓦灰蝶。，无不毕备，汇成了蝶之世。
蝶泉在苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城七公梁。蝶泉地方五十余米，为方泉潭。泉清如镜，有泉底出，泉弄荫盖，一崇古木，横卧泉上，此“蝴蝶树”。每年春夏之交，特是月十四日，蝴蝶树芳引蝶。大胡蝶聚泉边，漫天飞舞。最奇者万彩蝶，游从，倒蝴蝶树上，成无数串，垂及水，蔚为壮。古已有之蝴蝶泉奇，明徐霞客笔下有生动之文。郭沫若1961年游时，手书“蝴蝶泉”三大字，泉边之坊刻石上。
近年以来，蝶泉公园过修与益，修有蝴蝶楼、六角亭、大月牙池、蝴蝶标本馆、望海楼、徐霞客像等。
5. 蝴蝶泉古文译文
《蝴蝶泉》作者明代徐霞客，译文如下：
向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，到了这里有当地人指引说在西边，于是让我的仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。
走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。
泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树梢倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。游人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。
我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。
原文：
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
扩展资料：
《蝴蝶泉》本文选自《徐霞客游记》，第一段写合欢树下的清泉，“有大树合抱”，“倚崖而耸立”，“下有泉”，“清洌可鉴”。有一棵苍劲的合欢古树，靠着山崖高高地耸立，树下有一泓清泉，泉水清澈如镜。
第二段先写花奇，“当四月初，即发花如峡蝶，须翅栩然，与生蝶无异”。这棵大树每年农历四月间开花，花形如蝴蝶，触须和翅膀都栩栩如生，与真的蝴蝶没什么不一样的。
再写蝶美，“有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然”。那些真正的蝴蝶交尾相衔，倒挂横于泉上的蝴蝶树上，形成无数蝶串，直垂至水面，五彩缤纷。
又写了游人多，“游人俱从此月，群观之，过五月乃已”。游人到了这个时候，都成群结队前来观看，一直到农历五月才停歇。
6. 有一篇登山的古文,说作者登上一座险峻的山峰,这是哪篇古文
应该是《泰山赋》
孙述考
吾曾携侣登泰山，飞云阁处院相连。西为红门宫，东为弥勒院。斗母临溪建，古称龙泉观。人在斗母望天门，遥不可及天上建。南望来时路，尽是低矮山。中天门，泰山半。天欲堕，始攀援，脚下即为十八盘。一千八百级，登岳此最险。两山夹壁崖如削，恰似云梯登云端。泰山何雄伟，尽在十八盘。题刻遍处有，谁敢细来观。山高阶愈险，脚下生云烟。举首仰眺天愈小，此时孤云正高悬。步紧心更紧，进退两其难。回望耸云端，再望胆生寒。不能退，只能前。足底总觉命一悬。举首望天门，夹峙双峰间。一边翔凤岭，一边飞龙岩。仿佛天门此处开，据说此门建在元。黄色琉璃瓦，红墙何显眼。气势何雄伟，门侧有楹联。门辟九霄，仰步三天胜迹，阶崇万级，俯临千嶂奇观。登临玉皇顶，即达玉皇殿。玉皇拔地起，堪称泰山巅。古时帝王曾燔柴，望祀山川诸神仙。昔有秦始皇，泰山曾封禅。泰山雄奇今来睹，沉浑峻秀叹景观。孔夫子登泰山，小天下不虚言。今作泰山赋，心中感此言。
7. 描写山水的古文
山水记
吾尝与孔过江至山，累于脚下，数千里路皆一一过。至山得泉，欣然饮之，笑曰有矿物质。悔未带瓶罐以乘之。 后常念，曰有余山未登以为憾。 便与孔 、邓前往，三人皆天蝎也！ 旦，跃床而起，匆匆至相约地，购面包一饥，水以饮，亦欲乘之泉水也。过江，路荒芜群房，杂草肆意，叹之。 望山而行，山近而路远。绕于田地，险掉稻田。见一河绕山，苦于河碍，欲寻桥以过，有漫漫长路，终见一似桥。孔前往探之，吾与邓随后既去。细看，无桥，有石路以铺之，被水漫些许。问一农妇何一过桥？ 答曰只此一路，须赤脚一过。又望水以静过石，以急下石。不知下流深浅。忧郁之时见二童赤脚而面过，问之石滑否水急否？答否。于是脱鞋袜，相扶以过。未觉急，倒有好玩之意，不敢停。过河而望，叹吾等只伟大，亦若英雄。 过河既为山，无路以上，邓衣裙，诸多不便。寻多处未有可上之路。幸周山不止一，另寻以上。见一山有道，上之。见诸多竹立与山，山路以土叶覆之。吾以无泉而弃瓶以减负。 上半腰却无路以上，下。 下山见前有房，院内有井，吾等引水以取之。觉清爽怡然，净脸、饮之。又欲乘与瓶，怪瓶已仍，无奈离开。 前走又遇一竹林，入之，有山见之，无先爬至顶，无所获，又下。 孔、邓皆言已饿，见有村，地面有包装袋，便问一村妇何处卖之？村妇遥指前方。藐藐未见，便返，取井水以充饥。 后遇一蜘，以其脚边字母为奇，身一红黄色以奇。不知何哉。 又至河边，却见水以漫全路，下更急。然必返，只得前。至河中，见水之急，心生恐，劝言不望河下。寸步以移，水已至膝。过河，放才放心。又言欲去旁沙滩歇息，至滩，又望旁有水池，活水也，水流入江。池水不深，及膝不险。下水，后坐与水中。 击水以戏，憋气以娱赛。后躺与水中。水力大，未游。凉爽身以忘时，孔言时已至午，念之舒而不愿离。后起身扑于水面，片刻即浮，无险而有爽。阳升正，至沙滩，烫脚，至水边，洗脚以上路，湿衣而悦。 然来时心有望，归时心已疲。言腿脚已无力，漫漫路所望无尽。 终至家，累至以膝行路或坐而不动。看新闻，偶见一蜘同与所见。言其字母为固网也。 休息半日，未消腿脚之疲，然换得人生之乐，言值。本性悲也，乐过即悲，愈加怀念乐时。 断肠人子念于贰零零柒年柒月叁日记。
8. 游连云山记文言文翻译
《游连云山记》文言版如下：
连云古称纯山，在县东南。余家面山而居，朝晖夕霭，四时苍翠异状。每久晴，望山巅出云则雨，若云自他方来，山弗为纳，终不雨。众以谓山能自以其雨福吾民，而不屑因人成事也。山距余舍，准虚空（乌）道裁十馀里，欲造其巅，则路纡折，远且三倍，屡拟游不果。
同治庚午，展重阳，约毛生萼屏同游。行十五里，过刘君镜蓉之草堂。堂在雪峰之麓，单椒秀泽，为纯山之一支。草堂与余居正对，余语刘君曰：“吾与子日相望于烟峦杳霭间，非升高望之不觉耳。”寒月夜上，飞泉挂壁间，瑽琤如琴筑，梦魂清绝。
犁旦，偕涂生琢卿等，便道访吴生朴斋为先导。行十里许，径益狭，景益奇，回视雪峰，仅及山腹。就茅舍乞盎浆，问山巅，尚十馀里。鼓勇登，磴窄不受趾，斗折螺旋而上。后者望前行者，见其脚跟，闻最前行者语笑声，如在天际。十数休乃陟一峰，号棋枰石，巨石阁岩端，危若累棋，类仙者所置。初以为造极矣，至则尚有三峰插天半，从者有难色，诸子奋臂前，以掌代跖，盘礔而上。所陟益高，所见乃益远，雪峰在履舄间矣。又十数休，造其巅，天风猎猎动衣袂，旷然若出醯鸡之瓮，而与造物者游。坐久，心融形释，忽不知吾身之为小，天地之为大也。
是山来自桂岭，径茶陵，折入万载、浏阳界，为大围山。自大围蜿蜒至平东中界山，北折为黄龙、幕阜。其南来者，径大九岭，崛起为兹山。又南出为福石，入浏北为石柱峰，尽于长沙。登山椒以望，则平右浏左，岳、鄂在其北，长沙在其西南。汨水东来，淮川西注，众山累累如蚁垤。
时秋高气爽，目可极二百里外，与二三子席地野酌，念自有兹山以来，至唐田先生游岩，隐居山下，始见史志，今尚称田公岩。宋方先生暹居山麓，尝问业朱子，学者称连云先生。今远者千年，近亦六百馀年矣。陈伯玉云：“前不见古人，后不见来者。”诵此诗，为太息久之。
日昳，自山腋扶携下，势尤险。其登也，不信前峰有路，其降也，不信身自绝壁来。凡山皆有古刹或民居，虽险绝，终有涂径。兹山飞鸟绝音，所履皆兽宿，又风劲不能树木，蓬蒿没人，故登降倍艰。薄暮，返草堂宿，视雪峰又窿然切霄汉矣。翼日，取别径归。循纯水出灶门洞，洞口曰灶颈，形如爨突。下有石潭二，其凹如镬，飞泉自绝涧堕千尺潭，繇前镬逆入后镬，辊雷濆雪，飞沫 *** 百步外。余游庐山数矣，所谓青玉峡、三峡泉者，奇胜未必过此，而独名天下，岂所居之地有不同焉者耶？
黄山记（阅读答案）
7、参考答案：这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。8、参考答案：采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。9、参考答案：“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”。特点是“险”10、参考答案：奇。
游黄山，短文阅读题答案
游黄山，短文阅读题答案。1.马尾似的卷云 山峰似的积云 飘在天空上的浮云2.东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山五座名山.3.①游览过五岳后就不用再看其他山了,游览过黄山后就不用看五岳了,五岳比其他山美丽,而黄山比五岳还要美丽.②黄山的云轻轻的飘在天空中似乎有三万尺那么长,像是美丽的银河降临在人间.③山峰在日光照耀下,紫气蒸腾,烟雾缭绕,远远的观望山间舞动的云海,云中包裹着奇特的山峰与特别的树木,天下的美景都在黄山.4.山有千姿百态、高、险的特点,云有白、静、长、妙的特点.5.排比,“黄山可真奇啊,一座座山峰玲珑俊秀,有的像雕纹精美的香炉,有的像层层叠叠的彩缎,有的像含苞欲放的莲花……”；比喻“白得就像一匹白纱缎”；夸张“绵绵长飘三万尺,疑是银河降人间”6“.我看见过冰雪覆盖的长白山,浏览过红叶似火的香山,却从没看见过这“云奇山异”的黄山.”与“难怪从黄山回来的人都说：‘黄山云海是个奇观,的确是名不虚传啊!’”好处是使文章结构完整,突出文章主题,承上启下7.对黄山的喜爱与赞美
游黄山阅读答案
写出下列词语的近义词 观赏___欣赏__奇观___奇迹___ 用自己的话解释文中引用的诗句的意思 1_：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”五岳为群山之首，游览过五岳别的山就不需要看了。在五岳中又数黄山最美，游览过黄...