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求京剧三娘教子完整曲谱+歌词
《三娘教子》
演唱：薛保
作词：李渔
作曲：李渔
奴才不读书把娘气坏，
有几个年幼人儿且听来。
秦甘罗十二岁身为太宰，
石敬瑭十三岁拜帅登台。
三国中周公瑾名扬四海，
七岁上学道法人称将才。
十三岁在东吴挂印为帅，
烧曹兵八十三无处葬埋。
那都是父母养非神下降，
难道说小奴才禽兽投胎？
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《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。后被各剧种移植演出，其中秦腔、蒲剧、京剧影响最大。
简谱如下：
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哪一出京剧折子戏和红楼梦中所提到的《双官诰》的题材相关
哪一出京剧折子戏和红楼梦中所提到的《双官诰》的题材相关?
《三娘教子》。红楼梦十一回中凤姐到宁府为贾敬庆生，戏子们唱的《双官诰》便是与京剧《三娘教子》有关。
《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。后被各剧种移植演出，其中秦腔、蒲剧、京剧影响最大。《三娘教子》演绎的是一段明代传奇，讲的是儒生薜广的三房妾室王春娥，不辞辛苦养育教导薜广和二房妾室之子倚哥，使其最终金榜题名成为新科状元的故事。故事中王春娥是倚哥三娘，所以叫三娘教子。
京剧四大名旦是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
一、梅艳芳（1894年10月22日－1961年8月8日）
梅艳芳8岁学戏，9岁学青衣，10岁便登台。
梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等。
二、程砚秋（1904年1月1日-1958年3月9日 ）
程派艺术的创始人。6岁便习武，后因长相秀气便改学青衣，十一岁登台演出，以其超凡的文武之功，唱、念、做、打崭露头角。
代表作有：《文姬归汉》、《荒山泪》、《春闺梦》、《亡蜀鉴》等
三、尚小云（1900年1月7日-1976年4月19日）
尚派艺术的创始人。尚小云7岁投身梨园，初学老生，继之以武生、花脸，最后才改旦角，可谓文武双全。
代表作有：《汉明妃》《梁红玉》《乾坤福寿镜》《银屏公主》《墨黛》等。
三娘教子的故事简介
《三娘教子》是京剧剧目，改编自李渔的《无声戏》。它讲述的是明代儒生薛广与妻子张氏、儿子倚哥之间的故事。
三娘王氏深鄙丈夫薛保的恶行，但最终与薛保和好如初。薛广生意衰败，后官至兵部尚书，父子团圆。此时，薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。
明时薛子约的二妇刘氏生子薛倚哥，大妇生妒，家庭不和。子约往苏州探亲，途中行医救了王文。圣上患疾，广求名医，子约得荐进京为医圣上病愈，封子约为御史，兼理医院。当初子约离家后，其妻张、刘二妇偷情求欢，为三娘春娥窥破，刘氏反巫三娘不良。
王文假冒薛子约之名行医，死于店中。家人薛保误以为是子约，搬尸回家。张、刘二妇见状，弃子盗物另嫁。薛倚哥得三娘守节抚养，成人后得中状元，与薛子约同回乡祭祖，为三娘求回“双官诰”，并赐“忠孝节义”牌匾。
京剧剧目
《白蛇传》：此剧以中国民间四大传说之一的《白蛇传》为故事背景，讲述了白蛇白素贞和凡人许仙的爱情故事。
《定军山》：此剧以《三国演义》第七十回和第七十一回为故事蓝本，讲述了蜀国五虎上将之一的黄忠老将军向诸葛亮讨令拒敌，击退张郃，计斩夏侯渊，蜀军定东川的故事。
《贵妃醉酒》：又名《百花亭》，是一出单折戏，取材于中国唐朝历史人物杨贵妃的故事。
《穆桂英挂帅》：该剧讲述了北宋年间，西夏入侵中原，宋王下旨比武选帅，中郎将穆桂英为报国仇家恨，毅然揭榜应招的故事。
《长坂坡》：该剧讲述了三国时期，赵云在长坂坡为救刘备的儿子阿斗，单枪匹马与曹军奋战的故事。
京剧三娘教子观后感
京剧三娘教子观后感范文（精选3篇）
在观看完一部作品以后，相信大家增长不少见闻吧，写一份观后感，记录收获与付出。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我为大家整理的京剧三娘教子观后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
京剧三娘教子观后感1一本《三娘教子》折子戏，唱出我清泪两行，记忆一下回到十几、二十年前。
那时，爸爸非常喜欢我们陕西文化“秦腔”。在我的记忆中只要有可以看戏，听戏的机会，爸爸很少错过。家里有了电视机以后，也是特别钟情戏曲，尤其是秦腔。记事以来，妈妈离开了我和姐姐，远嫁他乡。姐姐和我对妈妈心里充满恨意，每每别人问及妈妈，我总会恨恨的说：死了。这种回答并不是家中长辈所教，而是因对妈妈没有任何记忆，才如是说。家中长辈虽说不出妈妈的好，但至少希望在我们成人的一天，可以母女相认，多个人疼爱我们，所以，从不让我和姐姐说出恶伤妈妈的话。因年龄太小，对“母亲”一词的理解并不深，只是觉得她抛弃了我和姐姐就是我们最大的仇人。爸爸一来怕将来造成我们心理不平衡，用仇视的心理面对社会。二来怕造成将来我和姐姐和妈妈不相认，于是常常用秦腔里的《三娘教子》来教育我和姐姐。
每次，听到这个戏曲，爸爸总是非常认真的把我和姐姐叫在电视机前，认认真真的听戏，看戏，并把每句话解释给我们听，甚至事后再自己唱给我和姐姐听。虽然，年龄太小听不懂，但有一件事非常的明白，就是妈妈虽离开我们，但仍有赐我们生命之恩，作为子女不能恨，更不能伤害诋毁。
随着时间的推移，《三娘教子》并没有离开我们的生活，直到把一个非常好的教育方式变成我心里一段不堪的回忆。
那年，我10岁，姐姐12岁，新妈妈进了家门。爸爸一如既往从不错过每个秦腔《三娘教子》教育我们的机会，只是思想从感恩妈妈转变成理解继母、孝顺继母，得到家和万事兴，相亲相爱的效果。小时候，一直以为，当着继母的面让我们看《三娘教子》是给继母看的，并不是我们。后来，继母的三个儿子都非常的不理解她，常常因一些鸡毛蒜皮的事和自己的妈妈吵成一片，甚至出言不逊，作为他们的继父，并无法明正言顺的教育他们，又不能看着继母常常被儿子气的寻死觅活。这部《三娘教子》就成了我们五个孩子的教材。
本以为一切事物都会向好的方向发展，可命运偏偏不成人之美。两年后，爸爸因家务受伤卧牀不起，失去了劳动能力。爸爸本就担忧继母不能善待我和姐姐，这下他又无能为力，凡事都顺着继母，我和姐姐就深刻的体会了有了继母也就有了继父的感觉。因家务事，继母的刻薄变本加厉让我和姐姐忍无可忍，时常发生不愉快事件。这时的爸爸，让我们记住他的教诲的方式不止是打骂，还有他一如既往的秦腔《三娘教子》。这时的《三娘教子》教育课，都是我们跪着，哭着完成的。长大后才明白，这是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是继母，可惜她始终没有理解爸爸的用心良苦。
随后继母也因病瘫痪在牀。一时间，一个家庭本就没有达到齐心合力，此时更是各有所想。继母的儿子为推责任，不认了自己的母亲，把所有责任推卧牀不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面对如此不堪一击的家，爸爸的神经世界摧毁了，患了：精神分裂症。也就是民间说的：精神病。这种病时好时坏，好的时候不影响生活，发作的`时候就会出现不认识人或是做出一些出乎意料的事。就这样，以后对着电视剧挨打，流着泪看《三娘教子》的事件不断升级，教育内容不断的增加，被教育的人也不断的增多我和姐姐，有时也有继母的三个儿子。这样的生活方式坚持了几年，直到他的病情稳定，得到控制。直到让这部秦腔《三娘教子》成为我们的阴影。
爸爸的良苦用心并不是人人都领悟，直到去年继母去世时，她的儿子们依然没有让她觉得非常温暖。我和姐姐只是把被迫的那一声妈妈变成心甘情愿的叫一声：妈妈。这也许是爸爸《三娘教子》成果，只是想到这些，让我不由得五味杂陈。
再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的亲生母亲。她在那样苦难的年代，也经历了十月怀胎，也为了我的诞生在鬼门关去闯了一回，当初抛弃我的时候，也有过万般不舍和心如刀割的感觉吧？虽然，至今我们母女依然很遥远，但我已经逐渐的把恨变成了想念和祝福。如果我的继母，如同《三娘教子》里的三娘一样，我想我们都会很幸福，虽然她没有像三娘一样，但我现在同样爱她，思念她。因为，反省过去。我何尝没错？我们要求继母给予我们亲生母亲的爱，我们何曾给过她理解或是当做亲生母亲？
不养儿不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意义，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我们何曾用心体会，感受过……
不知若干年后，女儿是否和我一样，回忆《三娘教子》，潸然泪下……
京剧三娘教子观后感2《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。
其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。
第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。
《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。
成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。
京剧三娘教子观后感3忘了是几周前，学校组织我们初三年级去观看了京剧《三娘教子》，感触颇深，但却迟迟没有发上文章，今天却突然想起了。开始我是对京剧没什么兴趣的，不过家中姥姥姥爷之类的长辈来了之后我也会跟着看一看，现在大抵也记不清了，只记得我看过《青梅煮酒论英雄》、《穆桂英挂帅》之类的，当时也没有太大兴趣，只是不喜欢也不讨厌而已，这次看完，却让我喜欢上了京剧。剧中内容大概是：薛广有三个娘子，分别是刘氏、张氏和王氏（王春娥），一天，薛广外出贩米，却一走就杳无音信，几年后，有人来报说薛广在贩米途中，遇到狂风，被吹落河中，命丧黄泉。
刘氏和张氏只顾分家产，连二娘也不顾自己的儿子了，大娘和二娘都改嫁了，但三娘王春娥却没有，她苦苦支撑，甚至照顾起了二娘的儿子薛依哥。但薛依哥顽劣不堪，不肯学习，接下来就出现了三娘教子的一幕，真在我们为三娘感到不值时，却传来了薛依哥考中状元的好消息，与此同时，薛广又“死而复生”，还成为了一名朝廷要员，刘氏张氏闻讯，都跑来“祝贺”，拿走了红包，而王春娥、薛广和薛依哥也过上了幸福快乐的好日子。看完之后，我不禁感触万千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父亲西去，母亲改嫁的艰难时刻却能寒窗苦读，考中状元，而自己呢，有父母的疼爱和关心，成绩却是心有余而力不足。想想王春娥，她能在没有义务时主动承担起他人的义务，这种人格的魅力和崇高的品质也是我所没有的，更是我需要学习的。而有的父母为了子女，耗尽了一生的岁月青春，献出了宝贵的幸福。这也在王春娥身上得到了淋漓尽致的体现。我不禁想到自己的爸爸妈妈，他们为了我，付出了很多很多，而我却……
上次的期末考试我没有发挥好，一下退出了年纪前30，心情很不好，爸爸妈妈见了，关切的问我怎么了，我却以为他们是在说我没有考好，就赌气在自己的房间里一直弹琴，不想出来，晚上终于忍不住了，走出去一看，爸爸妈妈已经睡了，正想到他们不管我了，却猛然发现客厅的茶几上有一杯牛奶，摸上去还是热的，顿时，我的眼睛里涩涩的，说不出来是什么感觉，看看天花板，想想自己，觉得自己真不应该。爸爸妈妈明明没有说什么，自己却扭曲了他们的意思，还和他们赌气。想到这儿，我也不知怎么了，突然有种想哭的感觉。
第二天，我不知怎么了，还是没有向爸爸妈妈道歉，而他们也只字不提昨天的事，只当做没有发生过一样。这时我明白：爸爸妈妈的爱就在无形中，虽然没有王春娥那样表现的淋漓尽致，但能让我如沐浴在春风中。《三娘教子》让我明白了很多，我相信以后我能向薛依哥一样努力学习，回报父母！
标签: 观后感 三娘 教子 京剧
三娘教子的主要内容是什么
《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》。故事本自李渔《无声戏》等小说，传是实事。《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。
三娘教子的故事描写了士人薛广赴镇江，托朋友带银回家，其友吞没银钱，假造棺木，报说薛病死外乡。薛妻张氏、妾刘氏和王春娥得信十分惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。
张、刘两人先后改嫁，抛下孤儿倚哥，由三娘春娥织布抚养。倚哥不肯勤学，春娥加以教训，倚哥不服，春娥怒，用刀砍断机布，以示决绝。薛保再三劝解，母子终于和好。后来倚哥得中状元，薛广也得功名回家，一家团圆。
在生活中是为了教育人们母亲养育子女成人非常不容易，子女应该牢记并报答父母养育之恩；其次做人不能只图眼前利益，只要超常付出就会有超常回报。
扩展资料：
《三娘教子》由“断机教子”的传说而来，明代陈二白的传奇本《双官诰》，同名京剧传统戏及晋剧骨子老戏《教子》，讲的都是这个故事。
《三娘教子》 （京剧剧目）改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。《无声戏》又名《连城璧》，题“觉世稗官编次，睡乡祭酒批评”。作者李渔，是清初著名剧作家和戏曲理论家，也是杰出的短篇小说作家，原名仙侣，字笠鸿、谪凡，号笠翁，浙江兰溪人，少时聪颖过人，游历四方，后居金陵，有家庭戏班，晚年于杭州终老。
传统剧目《三娘教子》观后感
《三娘教子》是一传统剧目。剧情大意是一个员外去世后，大夫人携带家私回娘家了，二夫人年轻丢下一个小孩，拿走了一些钱财改嫁了，三夫人虽也年轻，但心地善良，情愿留下守寡，靠自己织布维持生活。并抚养教育员外的这个小孩，这孩子不听教育，对三娘污言秽语相待，所发生的曲折故事。以下是我带来的三娘教子观后感，希望对你有帮助。
三娘教子观后感(一)
一、剧情介绍
薛家有兄弟三人，大哥早亡，大娘张氏守寡多年，膝下无子;二哥薛奇，靠出外经商维持整个家庭的吃穿用度，二娘刘氏生有一子，大名薛科，小名薛倚儿;三弟薛广，自幼苦读诗书，以求金榜题名，三娘王春娥，未有子嗣。某日，薛奇经商薛广赶考，兄弟二人一同离家。途中告别，薛广进京，薛奇被大水卷走丧命。
家中，大娘二娘为分割家产，假传薛广进京途中暴病而亡的消息，逼三娘改嫁。三娘不从，愤而离开薛家。二人正欣喜之时，薛奇死讯传来，二娘在大娘的鼓动下，抛弃亲生子薛科，二人卷走薛家全部家财，各自改嫁。
老家奴薛保痛恨张、刘二氏丧心病狂，不忍小主人无人照看，便带着薛科与三娘到自己乡下的茅草屋居住，三娘纺纱织布，薛保卖草鞋，以抚养薛科成人。是谓“三娘教子”。
二、人物形象分析
2010年1月以来，共看了五部京剧，除“铁弓缘”之外，其余四部都是程派青衣戏。故，特于此，将“锁麟囊”、“孔雀东南飞”、“玉堂春”、“三娘教子”中的主要人物形象做一对比。
对比人物：薛湘灵、赵守贞(锁麟囊)，刘兰芝(孔雀东南飞)，苏三(玉堂春)
从出身来看，王春娥是破落书香门第的小姐出身。
书香门第，王春娥首先是知书达礼。薛家变故之前，她一心一意陪伴丈夫苦读诗书;薛家变故之后，她严慈并用，教导薛科。
娘家在王春娥出嫁前就破落了，塑造了王春娥的坚强和有主见。薛广死讯传来，大娘二娘逼她改嫁，她坚决不从;生活落泊，她不怕艰辛，受尽苦难也要抚养儿子。
与之对比，薛湘灵出身富贵人家，自然也是知书达礼：她举止端庄，对服饰器物颇有品位，还能讲出“多藏亦讳盗”之类的道理。但是，到薛湘灵长大成人出嫁之前，都不曾经历过任何变故，没有过任何人生磨练。她的善良是单纯而软弱的，是不知世事艰辛的。如果说王春娥抚养薛科长大，除了本性善良外还有希望自己老来有靠的想法，那么薛湘灵几次助人，都没有思考过自己，而完全是一种本能。
同样出自“锁麟囊”的赵守贞，是贫寒人家的女儿，甚至于为了剧情需要，她的父亲就叫赵禄寒。穷人家的孩子早当家。赵守贞坚强、独立，凡事以父亲为先，受人恩惠也可以多年不忘，以思日后报答。但是，因为出身过于贫寒，所以从小读书肯定是有限的，这就与王春娥形成对比：王春娥会教育孩子，赵守贞则一味宠爱孩子。
再看“孔雀东南飞”中的刘兰芝。薛湘灵是大家闺秀，刘兰芝则是小家碧玉。不过虽然是小家出身，刘兰芝自小也是受尽了母亲的宠爱，就连她不成器的哥哥，也是一心保护她。刘兰芝读书不多，甚至可能不识字。她的所学都是纺纱织布，学做一个合格的妻子和儿媳妇。没文化的女人自然不会有主见，所以在被其兄长逼迫改嫁的时候，她的选择是顺从，并日后想办法自杀，而不像王春娥，可以在死路中走出活路来。刘兰芝不是薛湘灵，没什么几世家奴为她服务;不是赵守贞，没有从小持家的智慧和坚强;不是苏三，没有在社会底层磨练过自己的身心。
“玉堂春”中的名妓苏三，出身社会最底层，从小尝遍人情冷暖，看透世态炎凉。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”。苏三是阅人无数的，已经达到了比较高的程度。在那个时代，对于苏三来说，情人也好，丈夫也罢，都是她脱离苦海的唯一途径。这就使得苏三对王金龙的感情比其他几位女主角对自己男人的.感觉更加炽热，更加强烈。当然，比起其他几位女主角，王春娥和苏三身上有一个最大的共同点：理性。她们二人会对自己的举动进行思索和设计。如果说，薛湘灵的美满结局是老天保佑的，赵守贞的美满结局是好心人赠与的，刘兰芝的悲剧结局是众人共同缔造的，那么苏三和王春娥的美满结局则完全是她二人自己争取来的。
三、观后感
这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏，看到养母带大养子的艰辛，就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚，却什么都写不出来。那日跟妈妈说起，已经去世的姥姥之类的旧时的女人，目不识丁，竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的道理，就是从戏中学来的。这戏中的学问，大了。
在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大成人并进京科举：一方面是善良的本性，另一方面是为了自己老来有靠。我们现在再看，在薛科高中状元之后，张、刘二氏来薛家捣乱，讨要钱财。彼时，薛科连声叫“天啊”，哭着站在一边。他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事，对不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的亲娘。一方面，薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，万一真的闹大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。
然后三娘王春娥走了下来，她心疼儿子，做主打赏钱财，送给张、刘二氏回家度日。王春娥为什么要这么做?是为了薛科。王春娥此举，彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束，但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵。
如果你想懂得做人的道理，就去看京剧吧。
三娘教子观后感(二)
《三娘教子》是一传统剧目。剧情大意是一个员外去世后，大夫人携带家私回娘家了，二夫人年轻丢下一个小孩，拿走了一些钱财改嫁了，三夫人虽也年轻，但心地善良，情愿留下守寡，靠自己织布维持生活。并抚养教育员外的这个小孩，这孩子不听教育，对三娘污言秽语相待，所发生的曲折故事。(详情恕不赘述)
与我有什么关系呢?关系是教育小孩的爱心。我的孩子，小时候没有剧中的孩子顽劣，很听话。当然是关系不同又时代不同。上小学，每天背起书包出家门时，我总要赶上嘱咐一句——好好学习!孩子常常是边走边回答——知道!为什么回答“知道”呢?因为那个时代，教室里前面的黑板上方，早已贴着白纸红字的横幅——好好学习 天天向上!这是毛泽东给小学生的题词。已深深印在幼子们的心上!
一幌，二十年过去了。孩子长大从业成家，也有了孩子。我常常看到和听见，当他的孩子上学时，也用我曾经要求他的话说：好好学习!回答是——听到了。为什么回答是“听到了”呢?此时是上世纪九十年代。国家各方面改革开放，气象万千。学校教室里黑板上方，已换成紧跟时代潮流的口号——教育要面向世界。这是邓小平的远见卓识!
一幌，又过去了二十年。孙子学业有成，参加了工作。但还没有成家。好运动，有些我行我素的性格。
与我有什么相关呢，怎么扯上“子教三娘”的话题?
缘由仍在我这儿。我好赶个潮，买了电脑，自己只学会了打文字。姑娘帮我上网，又给我开了新浪博客，使我见了世面。俗话说：人心是没长满的。每每打开电脑，看到朋友们的博客版面，插图。丰富多彩，羡慕之心油然而生。苦于不会操作，我周围的朋友，都不学电脑。那就等儿子回来，要他帮助调整吧。儿子回来一下，像点火一样走了。有一次，我求述的话说多了些，竟以讥讽的口吻回说：“您自己学啦!还是老大学生，高—— ” 听了真叫人惭愧。这不是有点像子教三娘吗!走时安慰似的说：“我工作忙，等您的孙子回来了，要他来给调整。”我理解儿子的话意，那是高中毕业时，正逢全国的学生，都得下乡上山劳动锻炼的运动，没能考大学。劳动三年后，书本知识全忘了，又没考上大学，至今心中不悦的流露。
等到春节，孙子回来了。一天，儿子领着孙子来了。我正在上网，孙子高兴地没用两分钟就给换了一些图片。
我对孙子说：“等得好久啊!”
孙子说：“您叫我的爸爸给您换喳!”
儿子似笑非笑地说：“我——也不会。”
这时，孙子转向他的爸爸，带有点严格的口气说：“你好好学习啦!没有学不会的事。”
嗨!我在心里喊了一声“天啊!”开心地大笑起来!
此时，孙子并不明白我笑的用意。
儿子心里是明白的!带着愧色的微笑，尴尬的伸出双手，轻轻地拍落在孙子的肩背上——