灵隐寺为什么要去三年(到灵隐寺需要连续拜三年吗)

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到灵隐寺需要连续拜三年吗

拜佛的意义是恭敬佛,像我们给老师敬礼同理,主要是从佛那里学到知识,并非一定要拜多少年才灵,如果你真学到佛的无我、利他等精神,还有什么事会难道你呢?正信的学佛是学佛的法,而非拜求。

灵隐寺值得去吗灵隐寺需要逛多久

灵隐寺这个景点也是相当出名了哦,相信大家都知道的吧,那么这个景点逛下来的话需要多久呢?本篇小编就来跟大家说一说,计划好了再去游玩才不会浪费时间哦。灵隐寺怎么玩灵隐寺,又名云林寺,是杭州最早的古寺名刹,始建于东晋咸和元年(公元326年,至今已有约一千七百年的历史。灵隐寺地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。游览灵隐寺需要先买飞来峰的门票,然后二次购买灵隐寺的门票才能进去。在游览灵隐寺之前,可以先去看看飞来峰的造像群。飞来峰,又名灵鹫峰,山高168米,山体由石灰岩构成。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用,飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑,如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等。山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,峰棱如削。据前人记载,飞来峰过去有72洞,但因年代久远,多数已湮没。仅存的几个洞,大都集中在飞来峰东南一侧。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上,遍布五代以来的佛教石窟造像,多达三百四十余尊,为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝,堪与重庆大足石刻媲美。石刻有西方三圣像(五代、卢舍那佛会浮雕(北宋、布袋和尚(南宋、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音(均为元代,都是不可多得的艺术珍品。尤其引人注目的,要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛,这是飞来峰石窟中最大的造像,为宋代造像艺术的代表作。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。他在东晋咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州,见有一峰而叹曰:“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺,名曰灵隐。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱_,命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(1689年,康熙帝南巡时,赐名“云林禅寺”。灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。灵隐寺不但规模宏大,而且每一处细节都精妙绝伦,每一座佛像,每一处浮雕,都是江南能工巧匠的结晶。灵隐寺内有素面馆,名叫十方苑,评价非常不错。进面馆后需先点单取号,然后根据顺序叫号取餐。十方苑中的主要提供四种面——罗汉面、长寿面、福禄面和吉祥面,另外,还有素烧鹅、惊雷笋、素馄饨等可供选择。离开灵隐寺之后,可以游览飞来峰门票里包含的韬光寺和永福寺。虽然没有灵隐寺名气大,但却更加的幽静,有时间和体力的话不妨一去。另外,说个题外话,那就是灵隐景区内的安缦法云酒店。之前可以参观,但后来据说又禁止参观了,有兴趣的话可以顺道路过的时候问一下酒店的工作人员。安缦法云最大的特点是外貌保留了原始村落的古朴风貌,内部装修却尽显低调奢华。杭州安缦是中国除北京颐和园安缦酒店外的第二家安缦度假酒店。放几张照片你们随便感受一下吧~当然,价格也是杠杠的。灵隐有用的信息地址:杭州市西湖区灵隐路法云弄1号交通:J17、J18、K837、K7、K807、Y1、Y2路到灵隐站下;193到灵隐东大门;K837到灵隐停车场,均可到达。开放时间:灵隐寺:7:30-17:15;飞来峰:8:30-16:30(16:30停止售票,佛诞节日、朔望、国定节假日,早上提前30分钟开门门票:飞来峰45元,灵隐寺香花券30元,要进灵隐寺必须先购买飞来峰景区门票,无学生票,灵隐寺是不能自己带香进去的,进去后寺院会发给你三支香。在天王殿和大雄宝殿之间的广场上,设有香炉供人焚香。小贴士:灵隐寺景区内有三元电瓶车可以游览景区,路线为下天竺-天竺香市-中天竺-法云古村。

灵隐寺游玩的最佳路线

灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。 灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。最佳路线是按照中轴线景点依次参观。 杭州灵隐寺又名云林寺,灵隐寺景区坐落在浙江省的杭州市,灵隐寺农家乐景区始建于东晋咸和元年(公元326年)占地面积约87000平方米。灵隐寺地处杭州市西湖景区以西,景区背靠北高峰面朝飞来峰。新中国成立后浙江灵隐寺被认定为全国重点文物保护单位。 灵隐寺开山祖师是西印度僧人慧理和尚南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年(公元1689年)康熙帝南巡时赐名 “云林禅寺”。 灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂(法堂)、华严殿为中轴线,两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。 线路一、入口——大雄宝殿 线路二、大雄宝殿——华严殿 线路三、永福寺——韬光寺 因灵隐寺比较大,所以线路一、二是灵隐寺的完整路线,线路三是永福寺和韬光寺的路线 灵隐寺游玩那些事儿 1 灵隐寺位于飞来峰景区内,飞来峰景区要收费45元,票内不包含灵隐寺,灵隐寺门票30元不单独卖,必须先购买飞来峰的门票。飞来峰门票包括两个寺庙:永福禅寺和韬光寺。 2 灵隐寺是佛教圣地,为济公出家的地方。 3 灵隐寺香火非常旺,许愿很灵,游人如织称得上江南名寺,得偿所愿的要记得连续去三年哦。 4 灵隐寺烧香千万别在门口买香,因为是禁止带入的,门票里面包含了三根香。 5 灵隐寺的门票可以免费换取一个纸质护身符,领取地点要出山门,山下的肯德基旁边。 6 可以尝尝灵隐寺的素面,大概十几元一碗。 7 如果时间充裕的话建议去永福寺看看,有不一样的风景 8 灵隐寺周边有点古代的代入感,包括客栈和茶馆,到处都是特色的小店。

灵隐寺为什么要去三年

佛是人注定的,很多佛教徒讲因果。信佛就要虔诚善良。如果佛真的存在,那么他就是救星。如果你很善良,他知道你有困难或者想要什么,他一定会帮你的!相反,如果你想做所有的坏事,求佛加持,那么事后你就会去做。这和现实中的“求人不如求己”是一样的!

这是一种因果关系。善因结善果。拜完佛,求完佛,就能怀着虔诚的心去生活,下辈子就有结果了!如果佛真的有大圣,应该无私奉献,舍己救人,他怎么会惩罚你不感谢他呢!善良就好。

通常,你可以许一次愿。如果你希望三年,你可以去那里三年。

烧完香,直接说出来,求佛帮你达成心愿,达成什么结果,等等...

事成之后就可以兑现承诺了!

我也想多点些香,多摆些供品。一般水果都可以,干果和瓶装水都可以。

烧香,磕头,说明来意,道谢,等等...

想去杭州灵隐寺许愿,如果愿望实现后,要连续三年还愿吗

还愿一般一次就行了 如果你许愿三年 那就三年都去烧香后直接说就行 请佛帮助达成什么心愿 达成什么结果等等·······事成后就可以还愿了!还愿就是多多 烧香 多多摆供就行 一般水果都行 干果 瓶装水都行的 烧香 磕头 自己说明来意 答谢等等····

想去杭州灵隐寺许愿,如果愿望实现后,要连续三年还愿吗 补充一下:能一起许两个愿望吗

还愿不是佛教的习惯,是外道的习惯,但是被强加入汉传佛教中。大菩萨都是解脱之人,没有贪、嗔、痴三毒,你还点什么?你还什么给菩萨?最好的还愿,就是行善。其余都是邪说。《大藏经》中找不到任何一部经说要还愿,而且连还愿这个词都没有。可见还愿是不可信的。

浙江走马,20.灵隐寺

20.灵隐寺         这一上午的,马不停蹄,湖边的柳浪闻莺、虎跑公园、胡雪岩旧居。         从胡雪岩旧居出来都己经十一点半了。除了早上在虎跑公园灌了一肚子的泉水,一早上还没有吃过任何食物。渴、累到还在其次,关键是饿了。         好在胡雪岩旧居旁就是望江路,饭馆什么的特别多。随意转了转,都是些什么龙虾馆啊扇贝王啊,咱也不敢进去。转来转去,还是找了一家面馆,热乎乎连汤带面喝一大碗。舒服。吃不起龙虾,我并不觉得丢人。你吃龙虾我吃喝面,各人有各人的活法,这个也不好比吧。         吃饱歇好,路边找到去灵隐寺的公交车。上车,打开高德地图。公交车一路走走停停,到了灵隐路。         突然,在高德地图上看到公交车将要经过的路边,有一个双峰插云的景点标志。赶紧把头扭向窗外,一路搜寻,竟然真的看见了路边的那个康熙皇帝的御碑亭。只是没有随手把这个御碑亭的照片拍下来,算是遗憾吧。         车到灵隐寺,在售票口花四十五元买好门票,经过江泽民题写“灵隐寺”三个金底黑字匾的大门进去,看见一通乌龟驼着的巨大石碑,上有“灵隐”两个大字。这石碑,可能是被游人经年累月的用手不断擦摸,己经有了厚厚的包浆,特别是乌龟的鼻子,都被摸出了光亮。这块碑的四周刻着精美的云龙纹,字的上方还有一枚四方大印。仔细看了一下,没认出来印上的字迹。看这碑的气派不小,写这两个字的,不是康熙就是乾隆。         进了景区大门,明显感觉到了人流拥挤。不过,这里的人流与西湖边上的不同,这里大部分都是三五成群,身背香包的大妈。         据说,再早的时候,杭州的旅游市场,就是被来自苏州、上海的大妈们硬生生撑起来的。         这些大妈们靠着信仰的力量,三年一次,准时到杭州灵隐寺上香。还背着家人,把平时偷偷积攒下的买菜钱,供献给庙宇,以祈求佛祖保佑家人平安。         逆着冷泉流下的小河向上,顺着人流的方向,很快就到了飞来峰。         飞来峰应该是灵隐寺景区最主要的景观了。飞来峰的下半部分,有几个里外勾联的洞穴,什么玉乳洞、龙泓洞、青林洞。山底和山腰奇形怪状的石头上,刻满了各个朝代的佛像,石头缝里,还长满了老树和粗藤。站在山脚向山顶望去,除了树阴的遮挡,看不出飞来峰到底有多高。其实,飞来峰是一座很小的山峰。         在飞来峰下的几个山洞中钻来钻去,悬垂着各种各样钟乳石的洞壁上,雕刻着各式各样的佛像,年代从五代到宋、元,每组佛像的旁边都有年代和名称的标示。只是佛像的头部大多不甚完整。有一组三尊佛像,旁边有字:“江阴州判官,玉林帖木尔重装”。贴木尔,肯定是蒙古人的名字,看来,这组雕像是元朝一个叫贴木尔的花钱雕刻的,这个贴木尔是玉林人,在江阴州当判官。         飞来峰的旁边有一座不算太高的七级石塔,理公之塔。         理公,就是灵隐寺的开山祖师慧理和尚。东晋时,从印度来华的慧理和尚云游到杭州西湖的北高峰下,看这里山清水秀,认为是“仙灵所隐”之地,于是便依北高峰建寺,并取名为灵隐寺,至今,己经有一千六百年的历史。         可能是慧理和尚思乡心切吧,他看到寺前的一座小石山七窍灵珑的,跟家乡的灵鹫峰似乎很像。觉得,是家乡的灵鹫峰飞来了这里吗?于是,就把灵隐寺前的小石山取名为飞来峰。         也是因为灵隐寺的果报灵验吧,再加上飞来峰的神奇传说,从五代时候开始,就有人在飞来峰的石窟及崖壁上开凿佛像,一直到宋、元,以至明,飞来峰上的佛教造像积累了有470多尊。现在,保存基本完好的,还有330多尊。飞来峰造像,现在是全国重点保护文物。         看看飞来峰的登山石级上游人众多,我没有继续向山上攀登,而是转身过小河,来到了灵隐寺。         参观灵隐寺必须要买三十五元钱的香花券。所谓的香花券,其实就是门票的别称。刚才买的四十五元的灵隐寺景区的门票,竟然看不了灵隐寺的。我也就呵呵了。我进寺院,一般是不拜佛不烧香的。因为佛教的规矩多,咱啥也不懂,怕有了差错惹神佛不高兴,反而不美。         算了,我不进还不行吗?往前,路边,正好可以看见巍峨的天王殿。         从前期所做的功略,我知道灵隐寺自东晋慧理和尚开山以来,经过了十四次毁坏和重建。现在,所谓灵隐寺最古老的天王殿,也不过是后来重新修复的。         隔着木栅栏,高大宏伟的天王殿掩映在绿林丛中。二层檐下悬着的那块巨匾:“云林禅寺”,就是康熙当年留下的笑话。         康熙游灵隐寺的时候,庙里的老和尚求皇帝留下墨宝。据说,当时康熙喝的有点高,写字的时候,一开始,就把灵隐寺的繁体“灵”字的雨字头写大了。这下,无论康熙怎么斟酌,灵隐寺三个字都在纸上摆布不开。康熙正在尴尬,旁边的一位大学士在手心上写了云林禅寺几个字,偷偷伸手给康熙看。康熙也很聪明,一看就明白,顺势在纸上写下了“云林禅寺”。老和尚一看,皇帝给把寺名改了,也不敢吱声,就这么把云林禅寺的大匾给挂上了。         皇上虽然把灵隐寺改成了云林禅寺,但老百姓不认,一直还是称呼这座寺庙为灵隐寺。所以,康熙改名的事,就成了一个笑话。         这块大匾的下面,还有一块匾,写着“灵鹫飞来”,两边的柱子上有对联:“峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。”这副联,是民国时曾任浙江省长的张载阳写的,个人认为,此联以飞来峰、冷泉、弥勒佛入联,写的非常有水准。于禅意中,让人觉得,我们于世间万物都须抱有希望,只要坚持,希望必将成为现实。         过灵隐寺,沿级坡向上,走了很大一阵,到一处叉路口,一边,写着通向永福寺,一边写着通向韬光寺。         永福寺的下面写着,东晋慧理尊者开山,南宋皇家祈福功德道场,钱塘第一福地,湖山一览——历代文人雅士登临神往之佳境。韬光寺的下面写着,唐代韬光禅师开山,吕纯阳真人修仙护法之地,杭州最早的茶文化史迹,韬光观海——清西湖十八景之一。哈哈,名头一个比一个响亮。        先去永福寺。从一个写着梵天佛地的小门进去。一色的石级山路,过一个叫福田花雨的小门,又是一色的石级山路,才到了写着永福禅寺的山门。         进门是一个小广场,有一个写着“百福庄严”四字的照壁。拐弯,过一个写着“钱塘第一福地”的小门,向上、向上、再向上,累到臭汗满身,坐在石级旁歇了无数次,终于看到了半山腰的几间殿宇。         说是佛殿,可既没有僧人,也看不见香客。周围转了转,透过树丛,好象可以看到远外西湖的水面。         这就是所谓永福寺的全部。其中最大的感悟,是看到途中立着的一块木牌:“淡泊平怀,便是人生真味。”算是收获的禅机吗?淡泊平怀、淡泊平怀,我觉得我己经够淡泊了,只是,在平怀方面,我可能还要再加强功课。         从永福寺下来,我竟然又迈上了韬光寺的小路。         还是一路向上的登山石级,走走停停,到了一处叫“韬光径”的石凉亭。         累到死的心都有。怎么歇都不管用。想喝水,没有。还是中午吃饭的时候,在饭馆喝了一些水。刚才爬永福寺,出了那么多臭汗,身体早就缺水了。早上把茶杯忘在青旅,也没说再买一个。哎!         想下山不爬了,可又不甘心,都爬半截了。鼓足勇气,冲吧!        又爬了半天,才看到一堵白色的短墙,上有一个小门,小门上写着韬光寺三个字。         这个小门的旁边有一个叉路,路边有围栏,有人看守。看标牌,这个叉路通向北高峰峰顶的索道站,要从这个围栏门过的话,需要买七十元的门票,也就是索道票。         看见有人从这个围栏门过来,问了一下,从这里上北高峰的索道站,还有一百来米远,全是爬山路。         哦,我还是在韬光寺转转吧,好容易上来了。         寺里有一处方形的水池,水池的壁上写着金莲池三个字。这,应该是古迹。其余,什么大雄宝殿、观海楼、韬光祖师殿,全是新修的。这里和永福寺一样,也是既看到一个僧人,也看不到一个香客。透过绿树浓阴,这里也可以看到远处的西湖。这就是所谓的清代西湖十八景,韬光观海吧。         想起唐朝诗人宋之问写的那首灵隐寺,其中有这么几句:“楼观苍海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。”个人认为,这是历代写灵隐寺最好的几句。不过,宋大诗人也太能夸张了。爬到山上看西湖还朦朦胧胧,站在灵隐寺的楼上就能看到苍海的落日,看到浙江的海潮了?太扯了吧!         下山,往回走。路过冷泉亭,路过飞来峰。想起王安石的那首《登飞来峰》:飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮眼望,自缘身在最高层。心中一动,奋身又登上了飞来峰的石级。         相比永福寺和韬光寺的山路,飞来峰要容易爬的多。穿过遮住道路的树与藤,终于到了长满乱石的山顶。山顶除了乱石,就是乱树,千寻塔?没有。四围全有乱树遮挡,想看四周的景色也看不到。只在一块石头上,看到红漆写的四个字,飞来峰顶。呵呵。无语了。         一边下山一边想,飞来峰上千寻塔,难道就是飞来峰下的理公塔吗?飞来峰上,飞来峰下,千寻塔,这也太搞了吧?         看看时间尚早,又围着飞来峰,看岩壁上的佛像。有一处喜笑颜开,袒胸露腹的弥勒佛像,据说是飞来峰造像中最大的一尊。这尊弥勒佛的周围,还分布有十八罗汉。这是宋代佛像艺术的代表作品。         出景区,第一件事就是买水。农夫山泉,五块。         喝饱肚子,正好公交车也过来了。上车,去杭州东站,能赶上哪趟车坐哪趟车。         目标:嘉善,西塘。

女生去灵隐寺需要注意什么去杭州灵隐寺拜神最有灵性的是什么_百度知

灵隐寺位于杭州,是一座历史悠久且富有灵性的佛教圣地。对于女性游客来说,前往灵隐寺朝拜时,应注重礼仪和习俗,以下是一些注意事项和建议。首先,了解灵隐寺中各菩萨的象征意义,如文殊菩萨代表事业,普贤菩萨代表学业,土地王菩萨守护家族,药师佛守护健康。在寺内,可以感受到纯净的氛围,仿佛心灵得到了净化。重要的是,不要轻信山脚下卖香烛的小贩,因为灵隐寺禁止烧香以保护环境。门票价格合理,包含在三炷香的赠送中。拜佛需真诚,这是最关键的。此外,进入灵隐寺时,应遵守特定的礼仪。例如,女性游客应先迈右脚,且跨步要大。在寺庙内,不可踩门槛,亦不可从中间的大门进入,这是古代对皇帝尊敬的体现。女性游客在天王殿一定要拜弥勒佛,出门时别忘了拜韦陀,以防止身边的小人。拜佛时,姿势和态度要恰当,可向寺庙师傅咨询鞠躬的正确方式。其他注意事项包括:穿着得体,不穿短裙或暴露服装;进入寺庙要念阿弥陀佛,并向师父问候;保持安静,不喧哗,不随意拍照;不要在寺庙内抽烟、穿拖鞋或皮鞋,也不可嚼槟榔;不要在佛寺中央站立或礼拜;不要乱动寺庙的器具,尤其是带孩子的游客要管好自己的孩子;门票需要另外购买,建议提前在线购买以节省时间;灵隐寺提供电子解说服务,游客可以选择租用。最后,夏季开放时间为6:30-18:00,冬季为7:30-17:00。在特殊节日和假日,开放时间会有所调整。希望每位游客都能在灵隐寺有一个庄重且愉快的体验。

灵隐寺有什么故事灵隐寺三圣石

三生石传说这个世界上有一条路叫黄权路,一条河叫遗忘河,遗忘河上有一座桥。在桥的尽头,有一块鲜红的石头,叫做三生石。据说有情男女,只要在这块三生石上刻上两个人的名字,就能为三生、三生、三生而聚。孟婆汤是用忘川的河水熬的。传说代表了三生石在过去、现在和未来几代人的传说。在唐朝,一个名叫袁泽的和尚和伊桑成为了朋友。有一天,他们一起去了峨眉。有两条路可走。袁泽不得不走一条路,李园不得不走另一条路,最后他们去找伊森。半路上,我遇到一个挺着大肚子的孕妇,袁泽脸色变了,说,这就是为什么我坚持不走这条路。她怀上我已经三年了。我今天不能躲着她。如果你一会儿去看宝宝,我会笑着证明。如果十二年后我们注定要在钱塘天柱寺外相遇,我们就能相遇。说完,女人生了。当伊森看过来的时候,宝宝真的对他笑了。十二年后,伊森如约而至。那是一个月夜,他突然听到一个牧童唱道:三生石的旧灵,别说什么赏风唱月了。羞于远道来访,虽然异性一直存在。李沅芷是袁泽,所以他想接近他,但牧童又唱道:在我的前面和后面,要说因果报应,可能会伤透了心。吴越到处都找遍了,但是我回去抽烟去了曲塘。唱完之后,他就消失了。只因为西边三生石畔有一片绛珠仙草,有时有赤瑕宫的侍者,每日以甘露灌溉。055-79000谈轮回:一切众生,从一开始就有各种爱欲贪欲,所以有轮回。若世间各种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因情欲而生。当你知道轮回,爱是根本。各种欲望都有,有助于做爱,也因此能让生死延续。如果你想热爱你的生活,生活会增加你的欲望。众生皆爱其命,犹随其欲。爱是因,爱是果。世间万物,总有生老病死,有前有后,有聚有散,有始有止,有无缺失,有无重复,有无轮回。不是轮回,而是圆感;他的圆,也就是同样的循环;如果逃避轮回,什么都不是好的。举个例子,动动眼睛,就能把水摇醒,或者定定眼睛,还是把火转了,云帆济明月,船移岸。可见,不只是人转世,整个世界都转世。我们看不到云,不代表云没了,是因为云不在我的视线之内;我们看不到月亮,不代表没有月亮,只是跑到后面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景也随之移动,世间万物都是如此。人的一生就像航海,起航,上岸。船(自然)是不变的,岸(身体)是变的,风景(体验)是不一样的。以上仅供参考。

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