本文目录
- 藏族舞蹈的种类
- 在春熙路哪儿能看到藏族广场舞节目
- 春熙路藏族美女在哪里跳舞
- 春熙路最美跳舞藏女子是谁
- 成都街头跳锅庄舞的美女是干什么的
- 成都春熙路为什么跳锅庄舞
- 成都春熙路藏族舞蹈几点开始
- 成都春熙路跳藏族舞什么时间结束
- 藏族女孩青措在哪里跳广场舞每天几点开始
藏族舞蹈的种类
有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；
有踏步为节，重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；
有以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲的“囊玛”（内庭歌舞）；
有踏地为节，“喳”、“顿”、“踏”相结合，顿挫有力的“达谐”（林区圈舞）；
有注重情绪表现，舞姿优美豪放的农牧区“果卓”（旧称锅庄舞）；
有圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬，重技巧动作，表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞；
有羽锤翻飞，气吞山河的“色玛卓”（后藏的大鼓舞）和“卓谐”（前藏腰鼓舞）；
有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈；有伴合劳动，激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”（俗称“跳神”）；
以及稀世罕见，古香古色，具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”（供云乐舞）等等。
扩展资料
藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。
谐
藏族人民把西藏的最高处，雅鲁藏布江上游的定日、拉孜、萨迦以及阿里一带，统称为“堆”，流行在这里的农区自娱性圆圈舞，被人们称做《堆谐》。《堆谐》的最大特色与区别，是在人们以歌唱伴舞的同时，添加了乐器六弦琴。后因从《堆偕》中派生出表演性的男子《踢踏舞》，而是《堆偕》逐渐盛行于拉萨等地。
《堆谐》的历史十分久远，至今可见在公元10世纪时，建于西藏阿里地区古格王朝宫堡集会议事大厅的壁画，绘有身着长裙、体前交叉连手、右脚在前左脚略后，面向左转的10名少女的《堆偕》舞姿。其情状与仍盛行于当地，被称为“旋”的《堆谐》舞蹈姿态几乎不差分毫。在藏族所有自娱性圆圈舞中，男女体前或体后交叉拉手，是《堆谐》所独有的形式。
具有代表性的藏族男子《踢踏舞》，来自于《堆谐》。公元17世纪以前，《堆谐》只由歌曲伴舞，后来六弦琴“扎木年”作为伴奏乐器进入后，逐渐担任起舞蹈伴唱歌曲前奏、间奏和尾声的演奏，使原来的《堆谐》随之在舞蹈形式上发生了根本的变化。
因六弦琴的加入，使《堆谐》渐渐摆脱了原有受唱词、句、段作舞的限制，而成为能随不同节奏乐曲进行多种舞步变化的舞蹈。
至17世纪中期，一次在一年一度的“雪顿节”上，各地藏戏团云集拉萨。当时，在后藏“穷巴藏戏团”的藏戏中，穿插了由六弦琴进行伴奏的《堆谐》男子舞蹈，舞蹈的不拘一格和欢快、热烈，引起了人们不约而同的新奇和惊喜。从此，这种舞蹈开始传入拉萨。
后经民间艺人们的相互交流与提炼，在原有的基本舞步上，强调了后半拍起步，并创造了用脚踏出节奏响声的新步法，对舞蹈结构和套路进行了重新的规范，从此，一个新的舞种——男子《踢踏舞》便脱颖而生。以后，在伴奏乐器上又逐步增加了洋琴、笛子、胡琴、串铃等，使男子《踢踏舞》成为表演性舞蹈登上了舞台而倍受人们喜爱。
以后，一人们为了丰富《踢踏舞》的音响和技巧性，在表演者的脚腕或小腿上缀满响铃，使响铃和踏脚声同起同落，甚至能掌握铃声在踏脚过程中起、落的高难技巧，已成为衡量《踢踏舞》水平的一项标准。
《谐》，是即为人们熟悉的藏族舞蹈《弦子》。这种民间自娱性舞蹈，曾盛行于现四川省的巴塘、昌都、甘孜和青海省的藏区，但舞姿最富魅力和潇洒，还要数巴塘地区的《弦子》。因此，人们只要一提《弦子》，便加入了地名为《巴塘弦子》。
每当节日，人们聚在一起，跟随着一位或几位手持胡琴，边拉琴伴奏边频频起舞蹈的伴奏男子之后，甩动如云长袖在歌声和琴声的相互变换中，翩跹起舞，乐而忘返。《巴塘弦子》 的舞姿圆润、狂放而流畅。
在音量不大，但清晰、婉转的琴声下，舞队忽而聚拢忽而散开，忽而跟随着领舞绕行，好似游龙摆尾，忽而又成圆圈扬袖旋转，如同白莲初绽。此外，由拖步、晃袖、点步转身及模拟孔雀等姿态动作的穿插、组合下，使整个舞蹈语汇丰富、姿态潇洒，令无论是舞者还是观者都陷于无尽的陶醉而难以自拔。
卓
《卓》被藏族一般泛指为“表演性的圆圈歌舞”。而其中不少“卓”中，都有不同“鼓舞”的表演。
藏族自古认为，“鼓”能给人带来吉祥与欢乐，是求得神灵祝福所不可或缺的器具，而在一些祭祀和节日舞蹈中，必须要进行击鼓作舞的表演。
西藏的山南地区流行着一种身挎扁圆形腰鼓，双手持马蹄形鼓棰边敲击边作舞的男子鼓舞《卓谐》，就是人们极其喜爱和具有悠久历史的一种民间鼓舞。据说，这种“大鼓舞”产生于 8世纪左右，藏戏创始人，白教喇嘛汤宗杰布为修建铁桥造福于人民，组织歌舞表演班子四处义演过程中，所创作的。
当年击鼓作舞的形象，至今可在西藏著名唐代建造的桑鸢寺金城公主殿内，硕大的“庆贺桑鸢寺落成图”壁画上看到。那些身挎扁鼓挥棰作舞，栩栩如生的“鼓舞”形象，与《卓谐》的舞姿几乎仍无所出入。
《热巴卓》和《热巴》都属于“卓”中的表演性民间舞蹈。除藏族之外，不少人难以分辨二者间的相互关系。《热巴》是指过去流浪艺人卖艺为生，所表演的杂艺歌舞节目。其中包含“民间歌舞”、“铃鼓舞”和有一定情节的“杂曲表演”三部分。流传在昌都、工部地区以及云南、四川省的藏区。
而《热巴卓》则是以表演“铃鼓舞”和各种高难技巧的舞蹈。《热巴卓》的表演，在由专人向大家致以吉祥、康乐的祝词后，由男持铜铃、女持扁鼓和马蹄槌翩跹起舞中，拉开舞蹈的序幕。
他们先以围圆圈跑动的舞蹈打开所需用的场地然后，由女子先表演集体鼓舞，在人数不限，刚柔相济的少女舞蹈中，以“顶鼓旋转”、“缠头击鼓”、“扭腰打点”等鼓技，表现出藏族女子舞蹈所特有的婀娜风采。之后，是在女子击鼓伴奏下的男子单人技巧性舞蹈表演。
英姿飒爽的健儿们，一个个在呼叫声中，以“躺身蹦子”、“躺身平转”、“踢腿跨脖”、“单腿跨转”和“兔子跳”等动作，博得在场观众的连连喝彩。在观众的要求下，随伴奏鼓点，还可以增加表演有着不同套路和高难技巧的女子“鼓舞”。
舞蹈的快速、激烈、翻腾旋跃，令人眼花缭乱、目不暇接的舞动，与节目最初所表演的女子集体“鼓舞”形成了阴柔之美与阳刚之气的强烈对比。无论是《热巴卓》还是《热巴》中的“铃鼓舞”，因演出内容的丰富和舞姿的优美、技巧的高难而被人们所喜爱。
新中国成立后，流浪四方的《热巴》没有了，但文艺工作者曾根据《热巴卓》编创的舞蹈《草原上的热巴》，却在世界舞蹈比赛中获得了铜奖，为祖国争得了荣誉。
在春熙路哪儿能看到藏族广场舞节目
在春熙路的红星广场可以看到藏族广场舞节目。
红星广场作为春熙路的一个重要公共活动空间，经常举办各类文化活动和表演。藏族广场舞作为中国传统文化的一部分，深受大众喜爱，因此在红星广场常有相关的表演活动。这些表演活动不仅展示了藏族独特的舞蹈艺术，也让更多的人了解和感受到了藏族文化的魅力。
藏族广场舞的表演形式多样，内容丰富，既有传统舞蹈元素的展现，也有现代舞蹈元素的融合。在表演过程中，舞者们身着鲜艳的藏族服饰，跳着欢快的舞步，将藏族人民的热情奔放展现得淋漓尽致。
同时，广场舞的背景音乐也多采用藏族民歌，旋律优美，富有民族特色。
总的来说，如果你想在春熙路观看藏族广场舞节目，红星广场是一个不错的选择。在那里，你可以欣赏到精彩的舞蹈表演，感受到浓厚的民族文化氛围。
春熙路藏族美女在哪里跳舞
成都春熙路的高升桥地铁口。在抖音视频里面，成都春熙路跳舞的藏族美女名叫雍吉拉姆，由于其长相跟舞蹈都比较出色的缘故，吸引了不少前来春熙路游玩的游客关注，直接成为了一个小有名气的网络红人。跳舞地点就在成都春熙路。
春熙路最美跳舞藏女子是谁
这位跳舞女孩叫玛吉，是一名来自四川的小学生。当时她正在春熙路上练习藏族舞蹈“弦子”（也可以称为“堆谐”）。
春熙路的藏族女孩从一个简单的商业街区变成了独一无二的“西南第一街”，吸引着无数国内外观光客慕名而来。春熙路位于四川省成都市锦江区春熙路街道，覆盖北新街以东、总府路以南、红星路以西、东大街以北、南新街、中新以及临街区域。整理一份最火春熙路跳舞的藏族美女榜单（排名不分先后）。
卓玛的介绍
卓玛，藏语意指仙女，这里指跳藏族锅庄美女。在四川，不仅仅是指四川省，而是象征民族团结大家庭。春熙，双关语，指成都春熙路；也喻明媚春光，吉祥如意，各民族欢聚一堂，笑语熙熙，载歌载舞，国泰民安的一派祥和气氛。城未眠，指成都春熙路藏族锅庄舞延续到子夜。
诗写的是成都春熙路藏族锅庄舞，美丽的藏族女孩，名叫扎西青措，甘孜州人，清纯而漂亮，舞极好，藏族服饰得体大方得体。她是四川、成都的一张靓丽名片。
扎西青措的头埋在长长的水袖下，乐声起，水袖猛然甩开，那妖艳般的脸庞展现在众人眼前。踏着碎步往后退了几步，飞快地旋转起圈来，蓝色的水袖随身起舞，一边旋转一边慢慢的飞起，在空中定格，如仙如幻，迷醉众人。
成都街头跳锅庄舞的美女是干什么的
成都街头跳锅庄舞的美女可能是一些职业舞蹈演员或舞蹈爱好者，她们通过在公共场合跳锅庄舞来展示自己的舞蹈才华，并吸引观众的关注。锅庄舞是一种藏族的舞蹈，在成都的街头文化中非常流行，这些美女可能也是通过跳锅庄舞来表达自己的文化认同和热爱。此外，跳锅庄舞也可以帮助她们锻炼身体，保持健康，同时也能赚取一些生活费用。总之，这些美女可能是以跳锅庄舞为生，或者将其作为一种业余爱好和社交活动。
成都春熙路为什么跳锅庄舞
成都春熙路跳锅庄舞的原因有以下几点：
1. 展示舞蹈才华：跳锅庄舞是展示舞蹈才华的一种方式，一些职业舞蹈演员或舞蹈爱好者通过在公共场合跳锅庄舞来展示自己的舞蹈才华，并吸引观众的关注。
2. 表达文化认同和热爱：锅庄舞是藏族的舞蹈，在成都的街头文化中非常流行，这些美女可能也是通过跳锅庄舞来表达自己的文化认同和热爱。
3. 促进旅游和商业活动：商家也会在春熙路跳锅庄舞，通过吸引更多的游客观看，促进进店消费。
综上所述，成都春熙路跳锅庄舞的原因包括展示舞蹈才华、表达文化认同和热爱，以及促进旅游和商业活动。
成都春熙路藏族舞蹈几点开始
7点。成都春熙路藏族舞蹈在晚上7点开始。成都春熙路是成都最繁华的商业区之一，每天都有人来这里购物、休闲、娱乐。成都春熙路位于成都市锦江区。春熙路的建筑风格独特，有古老的建筑和现代的建筑，形成了一种独特的城市景观。春熙路的商业氛围浓厚。
成都春熙路跳藏族舞什么时间结束
每年5月1号—5月7号晚上6点到9点。春熙路藏族舞每年的五月一号到来的时候，就会在春熙路街上跳藏族舞，没有固定场所，随街而跳，表演时间是每年5月1号—5月7号晚上6点到9点，春熙路包容性很强，藏族舞蹈主要有卓（锅庄）、依、热巴、则柔、锅瓦、拉什则（神舞）、莫合则（军舞）、跳欠（寺院僧人舞）等很多种，每种舞蹈都自成体系，风格各异。
藏族女孩青措在哪里跳广场舞每天几点开始
春熙路、晚上七点开始。成都春熙路藏族锅庄舞，美丽的藏族女孩，名叫扎西青措，甘孜州人，清纯而漂亮，舞极好，藏族服饰得体大方得体。她是四川、成都的一张靓丽名片。藏族晚上跳舞是一种传统的文化活动，它可以帮助人们放松身心，增强团队凝聚力，增进彼此的友谊，提升自身的身体素质，以及提高自身的精神状态。