本文目录
- 古代官职里的祭酒是怎么样的官职解释下，谢！
- 国子监祭酒是几品
- 司业是什么官职
- 国子监祭酒相当于现在的什么职位
- 祭酒是什么官
- 国子祭酒与国子监祭酒的区别 为啥一个是从三品，一个是从四品
- 古代官职“祭酒”到底是什么职位，“教授”古今有何区别
- 古代国子监祭酒是多少品
- 国子监祭酒是个什么官
古代官职里的祭酒是怎么样的官职解释下，谢！
国子监祭酒，中国清朝中央政府官职之一，品等为从四品。该官职隶属于清朝最高学府：国子监。主要任务为掌大学之法与教学考试，其上为监事大臣，辖下有监丞等辅佐官职。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。名著《红楼梦》一书中，金陵十二钗之一李纨的父亲就曾经是国子监祭酒。 “这李氏亦系金陵名宦之女, 父名李守中，曾为国子监祭酒，......”（第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案）【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。古代祭祀礼仪有一种叫浇奠祭祀，就是举起酒杯、向天祝祷、洒酒于地；执行这个礼仪的人叫祭酒。国子监是当时国立最高学府，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。
国子监祭酒是几品
国子监祭酒在古代中国的官职体系中属于从四品下。
国子监祭酒这一官职最早可以追溯到西晋时期，随后在北齐、隋、唐、宋、元、明、清等朝代得以延续和变化。该职位通常负责管理朝廷的最高学府——国子监，主要职责是制定大学的法则和负责教学及考试。
西周时期，国家的最高学府被称为“太学”，到了汉武帝时期，设立“太学”以继承传授儒家经典的最高学府功能。西晋时期，为了突出国家教育管理机构的作用，设立了“国子学”。北齐时称之为“国子寺”，而隋、唐、宋、元、明、清则称之为“国子监”。到了清末，随着教育制度的改革，国子监于1905年12月6日被裁撤，其职能并入新设立的学部。
国子监（guó zǐ jiàn）是中国古代的最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎设立国子学，后经隋炀帝改为国子监。在唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，下设有国子学、太学、四门学等，祭酒作为主要管理者之一，负责各学事务。
元代初期设立国子监，属闷裤老集贤院，下辖国子学，祭酒和司业负责管理教育事务，监丞则专门处理监务。元代还特别设立了蒙古国子学和回回国子学，以区别于汉人和南人。
明清两代，国子监兼具国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分为南京和北京两监，其中南监建于明太祖洪武十五年（1382年），尤为壮观。明成祖永乐元年（1403年），在北京设立国子监，置祭酒、司业、监丞、典簿等职位。清朝继承了明朝的制度，国子监总管全国各类官学（除宗学等之外），设有管理监事大臣、祭酒（满、汉各一员）、司业（满、蒙、汉各一员），以及监丞、博士、典簿、典籍等学官。
司业是什么官职
司业，司业国子监一种官衔。学官名，隋代以前国子监设置司业，为监内的副长官，协助祭酒主管监务，清代末年废除。
国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。
但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。
国子监职务设置：
国子监祭酒一人，从四品；司业二人，从四品下。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。丞一人，从六品下，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。主簿一人，从七品下。掌印，句督监事。
国子监祭酒相当于现在的什么职位
说到国子监祭酒其实还是挺有意思的一个古代职位了，话说这个职位其实真的很有故事可言的，毕竟叫得非常的好听，祭酒竟然还有这种官职了，既然是官职，那么有的网友也都问了，这个官职相当于现在的什么职位呢？这个国子监祭酒具体是干什么的呢？下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧！
国子监祭酒相当于现在的什么职位
相当于：教育部考试中心主任兼高等教育司长(司局级)
相关解释：
古代仕宦不分。从培养知识分子的角度来说，国子监相当于今天的北大清华，祭酒就是北大清华校长，是副部级。从培养官员的角度来看，国子监相当于今天的中央党校，祭酒就是中央党校校长，是正国级。
在唐代，这是从三品的职位，只比宰相低半级。在明清两代，只有从四品了。因此北大清华校长似乎更像一些。
经常会有这种古代一个机构对应今天很多个机构的例子。看你侧重哪方面的功能了。
国子监祭酒主要做什么
国子监祭酒，国子监官职名。监是政府机构的意思，国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。中国古代中央政府官职之一，始于西晋武帝国子祭酒，后经北齐、隋唐、明清延变。该官职基本隶属于朝廷最高学府：国子监。主要任务为掌大学之法与教学考试。
祭酒原意指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。汉代有博士祭酒为博士之首。西晋改设国子祭酒隋唐以后称国子监祭酒为国子监的主管官。清末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。
西周时期国家的最高学府称为太学，汉武帝设置太学也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。而西晋初立国子学旨在突出国家教育管理机构的功能。北齐称之为国子寺。隋、唐、宋、元、明、清称之为国子监。清末改革学制，1905年12月6日设学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部。
西晋武帝咸宁四年(278年)﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。
北齐改名国子寺。
隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒﹑博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。
唐沿此制，国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661年)，东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。
宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开封市)，增辖武学。
元代分设国子监管辖国子学。
明清改国子学为国子监。
唐宋八大家之首韩愈、明代理学家湛若水、贪官严嵩、明著名首辅徐阶都做过国子监祭酒，王懿荣发现甲骨文时也是国子监祭酒。
国子监祭酒历史演变
宋代
宋初承五代后周之制﹐设国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生。端拱二年(989)改国子监为国子学﹐淳化五年(994)依旧为监。庆历四年(1044)建太学前﹐国子监系宋朝最高学府。但高﹑中级官员子弟坐监读书﹐仅是挂名﹐数量既少﹐平日听课者又甚寥寥。
自设太学和其他各类学校后﹐国子监成为掌管全国学校的总机构﹐凡太学﹑国子学﹑武学﹑律学﹑小学﹑州县学等训导学生﹑荐送学生应举﹑修建校舍﹑画三礼图﹑绘圣贤像﹑建阁藏书﹑皇帝视察学校﹐皆属其主持筹办。
元丰改革官制(见元丰改制)前﹐国子监官员有判监事﹑直讲﹑丞﹑主簿等。自元丰三年(1080)起﹐改设国子祭酒(即旧判监事)﹑司业(祭酒的副手)﹑丞﹑主簿﹑太学博士(即旧直讲)﹑学正﹑学录﹑武学博士﹑律学博士等官﹐监内分成三案﹕厨库案管太学钱粮﹑颁发书籍条册﹐学案管文﹑武学生公私试﹑补试﹑上舍试﹑发解试等升补﹑考选行艺﹐知杂案管监学杂务。各案设胥长﹑胥佐﹑贴书等吏人多员。
国子监还设书库﹐刻印经史书籍﹐供朝廷索取﹑赐予以及本监出售之用。南宋在监内专设印文字所。国子监所印书籍称监本﹐一般刻印精美﹐居全国之冠。北宋陪都西京﹑南京﹑北京亦陆续置国子监﹐设分司官﹐由朝廷执政﹑侍从等官迭互充任﹐职事颇简﹐仅出纳钱粮﹐实际成为士大夫休养之所。崇宁四年(1105)﹐罢三京国子监官﹐各设司业一员。
元代
辽太祖置南面上京国子监﹐设祭酒﹑司业﹑丞﹑主簿﹑下辖国子学。中京另建国子监﹐设官与上京同。金代国子监下辖国子学﹑太学﹐设祭酒﹑司业各一员﹔监丞二至三员﹐一员兼管女直学。元初置国子监﹐属集贤院﹐下辖国子学﹐设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令﹔监丞﹐专领监务。另建蒙古国子监和回回国子监学﹐以示与汉人﹑南人之别。
明代
明初设中都国子学﹐后改为国子监﹐掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)﹐在北京设国子监﹐皆置祭酒(校长)从四品﹑司业(副校长)正六品﹑监丞正八品﹑典簿从八品各一员。
清代
清代国子监总管全国各类官学(宗学﹑觉罗学等除外)﹐设管理监事大臣一员﹔祭酒﹐满﹑汉各一员﹔司业﹐满﹑蒙﹑汉各一员。另设监丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等学官。光绪三十三年(1907)﹐并归学部。
祭酒是什么官
祭酒本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酹酒祭神开席。古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。引申为对同辈或同官中年高望重者的尊称，后用为官名，意为首席，主管。如国子祭酒、军事祭酒等。
祭酒是汉朝末年的官职，由曹操所创。与功曹、仆射同位阶，不同的是祭酒为文职，类似现代秘书或机要这类没有实权的幕僚职。曹操著名谋士郭嘉就曾经担任军师祭酒，后来由于公务繁重而广设此职以辅助政事，比如太乐祭酒、太常祭酒等等。
扩展资料：
祭酒的最高职位是国子祭酒，相当于现在的教育部部长。·国子祭酒是古代大学的总校长，国子祭酒在各个朝代的影响力时高时低。
在西晋的时侯，国子祭酒位列三品，事实上，这也是国子祭酒在为官的等级上达到的最高点。到了南北朝时期，南北方出现了差异。
更加重视教育文化的南朝，国子祭酒与六部尚书的级别相当，大致仍然保持在三品左右；而在更加崇尚武力的北朝，国子祭酒的级别要稍微低一点，基本徘徊在从三品到四品之间。
到了隋唐时代，国子祭酒的级别为从三品，略低于南朝，但由于从隋朝开始，教育部门已经从礼部当中独立出来，所以国子祭酒的实际地位反而得到了一定的提升。
明清两代时，国子祭酒的级别和宋朝差不多，但由于一些特殊情况，人数有所增加。明朝的特殊情况是开国皇帝朱元璋特别眷顾家乡，而明成祖朱棣又把都城从开国时的南京换到了北京，所以在北京、南京和朱元璋的家乡安徽凤阳，各设了一个国子监，国子祭酒自然也有了三个。
清朝的特殊情况则是由于满人执政，分别设立了满人祭酒和汉人祭酒。最初满人祭酒的级别要高于汉人祭酒不少，不过，到了顺治十六年，两种国子祭酒统一为从四品。
从官吏的等级来看，国子祭酒似乎呈现出非常明显的“高开低走”的局面，但等级并不代表着全部，在唐朝、明朝等朝代的一些时段，国子祭酒的地位尤为突出，对后世也产生了很大的影响。
国子祭酒与国子监祭酒的区别 为啥一个是从三品，一个是从四品
不是名称问题，主要看他的所处时代及其职能。
晋武帝时，始立国子学，与太学并立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。北齐时国子学改名国子寺，隋炀帝时改国子寺为国子监，所以国子祭酒后来又称为国子监祭酒。直到明朝以前，国子祭酒或者国子监祭酒，地位等同于国立大学校长。多由宰相兼领，主掌国子、太学、武学、律学、小学的政令，以及课试、升黜、教导之事，同时也负责替学官打考绩，所以是从三品。
明、清时，仅设国子监，之前的太学、武学都没了，国子祭酒的管辖范围变小，主要任务为掌大学之法与教学考试，降至从四品。
古代官职“祭酒”到底是什么职位，“教授”古今有何区别
首先先说祭酒，祭酒在早期主要就是一种祭祀的活动，一般都是年长的人站在主要位置，然后向着神明祈祷的仪式。再到后来变成了对于德高望重的人的称呼，一般来说在朝廷之中祭酒分为国子监祭酒和军事祭酒，也就是主管的意思。
而这个职位在每个朝代基本上都是有设置的，只是它们的等级会有所不同，比如说在唐朝祭酒是属于三品官，而在明清时期，祭酒则是四品官。虽然祭酒听起来感觉好像没什么权力。但是事实上祭酒是一个权利和地位都是很高的职位，不是一般人能够当的。
祭酒也称为国子监祭酒，而国子监是由国家设立的机构，是国家最高的教育行政机构和学习机构，也就是说它是为国家培养人才的地方，直接归国家管理。而国子监祭酒就是国子监的管理人。在古代的时候基本上能够进入国子监读书的人，是不用参加考试的，直接分配工作。所以国子监祭酒不但权力大，而且能接触到大部分的全国各地官员，这就导致了他的关系网是关系网是十分的强大的。
其次就是教授，教授就是古代传授知识的人，有点像老师的职责。在宋代的时候中央和地方都有设教授，教授的官职并不是太高，比如说在宋代的时候地方教授的官职是7品，主要就是负责一些科举考试、学习监督。和现代的教授相比古代的教授是一种官职，而现代的教授是在教育体系中的一种职业称呼，但是这个教授一词其实也是从古代演变而来的。
古代国子监祭酒是多少品
国子监祭酒，中国清朝中央政府官职之一，品等为从四品。该官职隶属于清朝最高学府：国子监。主要任务为掌大学之法与教学考试，其上为监事大臣，辖下有监丞等辅佐官职。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
简介
国子监祭酒
国子监属全国重点文物保护单位，官署名，中国古代最高学府和官府名。西晋武帝咸宁四年（278）﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时﹐改寺为学。不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事。炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒。唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)﹐东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。 唐宋八大家之首韩愈、明代理学家湛若水、贪官严嵩都做过国子监祭酒，王懿荣发现甲骨文时也是国子监祭酒。
国子监祭酒是个什么官
国子建祭酒-----最高学府的校长，也就不是个学术职务，而是一个重要的官职，且品衔不低。明清两代的国子监祭酒都是从四品。不过比起今天，这个级别也算不了什么，现在有好几十所副部级高校，每个学校的书记、校长都是过去的侍郎衔，而明代的侍郎是正三品，清代是正二品，都比国子监祭酒的品级高。国子监祭酒作为高级官员，其使命自然不是培养学术人才。事实上中国历代学术传承是在民间，即“私学”。比如孔子有教无类，汉代郑玄、刘向刘歆父子的传经，宋、明时期的书院。而国子监作为官家衙门，反而是极力打压不符合官方价值观的学术观点，和学术自由反其道而行之。刘歆的时代，盘踞在太学的五经博士是今文家，他们利用政治权力排斥古文家。所以刘歆写了一封《让太常博士书》的公开信，批评道：“文武之道未坠于地，在人，贤者志其大者，不贤者志其小者。若必党同门、妒道真，其为二三君子所不取也。”