牛街清真寺图片(牛街清真寺的结构有什么独特之处)

其实牛街清真寺图片的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解牛街清真寺的结构有什么独特之处,因此呢,今天小编就来为大家分享牛街清真寺图片的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

牛街清真寺的结构有什么独特之处

牛街清真寺与众不同,其大殿屋顶由5个屋顶的勾连搭组成。

大殿里面的梁枋都装饰彩画,木柱上满绘红地沥粉贴金转枝莲。

而且所有的梁柱之间都安装了尖拱的装饰,使我国传统建筑呈现出了浓厚的伊斯兰教建筑风格。

礼拜寺邦克楼

牛街清真寺有怎样的发展历程

牛街清真寺自辽代创建起,历经元、明、清各代扩建与重修,使其整体布局集中、严谨、对称。全寺占地面积6000平方米,构成了以礼拜大殿、望月楼、宣礼楼、讲堂、碑亭、对亭和沐浴室等为主要建筑的中国式伊斯兰古建筑群。

整个寺院坐东朝西,殿堂楼亭主次分明排列在一条中轴线上,是我国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的。

牛街清真寺的文化底蕴

牛街清真寺比较著名的建筑应当数寺门前大影壁上的“四无图”玉石浮雕了。这部作品出自明代前期,图高80厘米、宽35厘米,图上绘有钟、如意、棋盘和香炉等。虽然整幅图不大,却寓意深长。这幅浮雕图内四种物件各有所指,“钟”通“忠”,如意的“意”通“义”,“棋”通“齐”,香炉的“香”通“襄”,这四个字合起来就是“忠义齐襄”,即忠义双全的意思。封建社会提倡上尽忠,下结义,这样才能功成名就,这幅浮雕用四件事物很好地概括了这个意思,可见设计者的良苦用心。另外,大多数人认为图中的钟、如意、棋盘、香炉四件东西与穆斯林没有任何关系,这也是“四无图”得名的原因。“一无”是“有钟无人敲”,穆斯林每天以太阳的高度来认定晨、晌、晡、昏、宵五个时间,做五次礼拜,根本不靠敲钟报时,所以清真寺内没有钟,即使有,也只不过是个摆设罢了。“二无”是“有玉无人佩”,玉是富贵的象征,自然是人人垂涎的宝贝,但是穆斯林的教义是,今生富贵与否都由真主定然,假如没有富贵命,一味地过分争取,浪费时间,倒不如多花点精力做善功,因而也无需佩带玉。“三无”是“有棋无人下”,真主鼓励教徒们自力更生,靠自己的双手吃饭,在闲暇的时候也不能懒惰,要主动到清真寺去做礼拜,不要总是赏花下棋放纵自己。“四无”是“有炉无香烧”,清真寺并不像佛寺道观内总是烟雾缭绕,让人有轻飘飘的感觉,礼拜寺的香火主要是用来“闻香”的,真正做礼拜时是不点香的,所以香炉也就没什么用处了。“四无图”设计者的动机至今让人琢磨不透,但是这幅浮雕构图古朴简练,意境深远,不仅是牛街清真寺的一件珍贵文物,也是北京浮雕中的一件瑰宝。
1955年,国家曾对牛街清真寺进行过修缮,但是在“文革”期间,修葺的成果付之东流,清真寺遭到了严重的人为破坏,被迫关闭。1980年,政府拿出了40多万元的巨款和大量的黄金对清真寺进行全面彻底的修复,一年之后,牛街清真寺以崭新的面貌出现在广大的穆斯林面前。从此,这里成了接待国际穆斯林友人,进行国际友好往来的重要场所,牛街清真寺渐渐开始在国际上享有了盛名。

为什么要建造牛街清真寺

辽代时,燕京城柳河村是一片很大的石榴园,牛街就是因与“榴街”的谐音。后来,随着回民大量涌入燕京城,就是后来的北京城,回民聚居区逐渐形成。

960年,有一位名叫革洼默丁筛海的阿拉伯人也携子来燕京城传教。“筛海”在阿拉伯语中,主要称呼年高有德的宗教学者。

传说他的儿子纳苏鲁丁不仅有特异功能,而且品行也很好,他对金银财宝和爵位官衔都没什么兴趣,一心只想做好清真寺掌教。

有一天,他奏请辽朝皇上说,燕京必将是个兴隆之地,所以希望能在此修建一座清真寺。皇帝听罢,当即大加赞赏,恩准他在京城南郊建清真寺。

996年,牛街清真寺大殿,就是礼拜殿建成,并初具规模。整座礼拜寺的建筑框架采用我国传统的木结构,但在主要建筑物的细部装饰上,却带有浓厚的伊斯兰风格,形成了我国伊斯兰教建筑的独特形式。

牛街清真寺

北京牛街附近景点旅游攻略,北京牛街附近去哪好玩

1、北京牛街附近去哪好玩?
1、牛街是回民聚居区,最典型的应该是清真食品了。在牛街整条街的两侧是很多具有清真特色的餐厅和小吃店,有吐鲁番,德顺楼,洪记小吃店和牛街超市的二层清真美食城等等。如果买牛羊肉可以去聚宝源,牛街超市的地下一层,输入胡同的牛羊肉批发市场和韦记牛羊肉店。买切糕等回民传统小吃可以去李记年糕,洪记小吃店等。
2、牛街礼拜寺
它是北京最具盛名的伊斯兰教礼拜寺。另外,在一条马路之隔就是佛教名寺法源寺,相传也有1千多年的历史。
3、中国佛教图书文物馆
中国佛教图书文物馆是宗教文物博物馆。位于北京市宣武区法源寺内。1980年成立。法源寺是一座有1300年悠久历史的寺庙。法源寺位于宣武区法源寺前街,是北京城最古老的寺院之一,始建于唐贞观年间,是李世民为悼念东征阵亡将士所建,时称悯忠寺,后几度兴废,清雍正年间改建后更名为法源寺。1865年在此成立了中国佛学院,1973年寺庙全面修复,被列为市级文物保护单位。
一、北京牛街来源:
1、牛街这个名称的历史远远没有这条街悠久,明嘉靖年间张爵所着《京师五城坊巷胡同集》中尚无牛街的记载,只有一条名叫“礼拜寺”的街道,相信就是今天的牛街。清末,因牛街在庚子之变中较为安定,慈禧太后曾经颁诏将其改名为“太平街”但始终未获民间认同。
2、牛街之出名是因为座落于这条街上的牛街礼拜寺,礼拜寺建于辽统和十四年,其历史要远远久于牛街这条街道的历史,现在是文物保护单位。
3、早年间回族在京城以“三把刀”着称,所谓三把刀指瓦刀、切肉刀和切糕刀,即指回族群众主要从事泥瓦匠、屠宰和小吃制作销售这三种行业。牛街是回族聚居区,因而牛街的小吃也是闻名京城的。
4、1949年后,牛街成为人民政府民族政策的象征,很多国家领导人专程视察、参观和考察过这里。1997年,牛街危改一期工程上马,2000年牛街危改二期上马,牛街及其附近地区的“危房”大多拆除,胡同肌理被完全破坏。2003年新牛街大街通车,新牛街大街长670米、宽40米,两上两下四车道,在宽阔的大街面前,作为文物保存的牛街礼拜寺如同盆景一般渺小。
二、北京牛街其他好玩的地方:
1、长椿苑
位于长椿街首都医科大学宣武医院对面(近宣武医院)。
2、圣安寺
位于宣武门外南横街西口。
2、北京牛街离哪个景点近
北京牛街离牛街礼拜寺近。
牛街礼拜寺位于北京市西城区牛街88号,占地约6000平方米,是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。规模宏伟、肃穆幽深,是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物,为中国古建筑之精品。主要建筑有礼拜大殿、宣礼楼、望月楼、南北碑亭、大影壁等。
走进礼拜寺,就能看见一座30多米长的大影壁。影壁青砖筒瓦,大脊长伸,玉石叠砌,更有束腰浮雕,图案精美,其中部右方有一幅四无图石雕,甚为驰名。
绕过影壁,便到了清真寺正门。正门在望月楼下,上悬达天俊路金字匾,该门平时紧闭,只在开斋节和宰牲节时开启。望月楼上悬挂着牛街礼拜寺蓝底金字匾额,楼为六角形亭式,双层飞檐,每年伊历九月进入斋月时,阿訇乡老登楼寻望新月,以定斋月始末,故名望月楼。
牛街礼拜寺的修建历史
牛街礼拜寺经过历代不断翻修和扩建,才形成了今天这样宏伟壮观的古建群体。公元960年,有一位阿拉伯筛海名叫革洼默丁,携子来京传教。其子纳苏鲁丁对皇帝赐于的官爵坚辞不受,一心为清真寺掌教,遂请颁建清真寺。
公元996年,辽圣宗统和十四年,牛街礼拜寺建成,并初具规模。明朝成化十年春赐寺名为礼拜寺。明正统七年,进行大规模扩建。明成化十年,奉敕赐名礼拜寺。清康熙三十五年又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建,逐渐形成今日规模。
寺院坐东朝西,殿堂楼亭主次分明排列在一条中轴线上,是中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的中国式伊斯兰古建筑群。
以上内容参考百度百科-牛街礼拜寺
3、北京牛街附近那些地方可以逛逛?
准备在牛街附近逛一天! 最好有简单介绍,门票价格,距离
4、北京牛街有什么好玩的
北京牛街有:马记冰糖葫芦、伊宝荷叶甑糕、洪记小吃店等。
1、马记冰糖葫芦
糖葫芦全都是去核的,又大又甜,冰糖都是现熬的,可以看到整个制作过程,干净卫生,不愧是北京第一冰糖葫芦。有各种各样的:糯米夹心、草莓、豆沙夹心、山药棒、核桃夹心等等。晚上7点关门,一定要早点去,否则很多味道会卖没!
2、伊宝荷叶甑糕
甑糕是由糯米、红枣、红豆在铁甑上蒸制而成,软软糯糯、黏黏糊糊,淡淡甜味,不是甜到掉牙那种。枣的味道特别浓,稍微有点苦感,不过听他们说老北京人最喜欢吃的就是这家店!
3、洪记小吃店
牛街最值得吃的一家店!小吃,主食,糕点,炒菜应有尽有!牙签肉一定要吃,超大块羊肉粒,撒满芝麻,吃起来喷香诱人!羊肉大葱包子也好吃,发面的皮,暄软得很,咬的时候小心点还有肉汁。
北京牛街简介
北京牛街北起北京广安门内大街,南至白广路大街。牛街位于北京宣武区,是一条历史相当悠久的民族文化街,共有20多个民族的人生活在这里。经过大面积的翻新、改造工程,今天的牛街旧貌换新颜,现在已经是北起广安门内大街,南至南横西街、枣林前街,西起白广路,东至教子胡同的民族特色街区了。
生活在牛街社区的人还有汉族、满族等多个民族。虽然信仰不同、生活习惯不同,但他们互相理解、互相尊重,在牛街,这个特殊社区内,和睦相处,共同维护着和谐、安定的生活秩序。
以上内容参考百度百科-北京牛街

北京牛街礼拜寺介绍

牛街礼拜寺位于北京的北京市西城区牛街中路18号(近广安门内),开门时间一般是景区目前暂停营业,具体开放时间详见公示,原开放时间8:00-17:00。一般游玩1小时-2小时即可全部游览完成。
简介:
牛街礼拜寺位于
的中心,是北京市最古老和最著名的清真寺。寺内院落古朴工整,建筑古色古香,在闹市中显得格外清净。你可以来此参观金碧辉煌的礼拜大殿,看回族穆斯林们虔诚肃穆的礼拜场面,感受宗教文化。
牛街礼拜寺始建于辽代,之后历代也有多次修缮和扩建。现在的清真寺院落纵深约有一百多米,园内有十几座建筑,包含礼拜大殿、望月楼、碑亭、洗浴室、陈列室、商店等,进入后步行参观即可。这里有部分殿堂并不对非穆斯林的游客开放,不过可以在殿堂的门口观望建筑内部,一般游玩时间为1-2小时。
来到牛街礼拜寺外,便可以看到寺外30多米长的青砖大影壁,风格古老。最为独特的是影壁上刻画的一幅“四无图”,寓意为“有钟无人敲、有棋无人下、如意无人佩、有炉无香烧”,反映了伊斯兰教不做个人和形象崇拜的特点。
绕过影壁,便可以看到正门的牌匾和望月楼等,不过正门并不开放,需要从旁边的便门入内。入内后即来到第一院落,10米多高的望月楼就在眼前。望月楼的楼上悬挂着写有“牛街礼拜寺”几个大字的匾额,整座楼好像一个中式的古塔,琉璃瓦、屋檐等都很古老,可以拍照留影。
走过院内的甬道,便来到第二院落,首先院落最中心的便是礼拜大殿,这也是清真寺内最主要的建筑。大殿规模很大,可以容纳上千人同时礼拜,殿内的拱门等金碧辉煌,据说修缮时曾使用了一百多斤黄金,非常奢华。大殿的内侧非穆斯林不能进入,不过可以在门外向内观看。
在大殿外面,还有记载着寺院沿革的碑亭、讲经堂、两位古代来中国布教长老的墓碑等建筑,可以在外面参观一下。在院子的最东则是两间陈列室,展示了清真寺的历史故事、文物和伊斯兰教的文化,值得前去参观。另外,这里还有伊斯兰特色的茶具、香炉等纪念品出售,可以了解一下。
每天从早到晚,穆斯林需要做数次礼拜,如果刚好赶在礼拜时间前来清真寺,便可以看到信徒们肃穆安静的礼拜场面,闹市中的宁静让人更能感受到浓厚的宗教氛围,体会信仰的力量。

北京牛街离哪个景点近

北京牛街离牛街礼拜寺近。

牛街礼拜寺位于北京市西城区牛街88号,占地约6000平方米,是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。规模宏伟、肃穆幽深,是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物,为中国古建筑之精品。主要建筑有礼拜大殿、宣礼楼、望月楼、南北碑亭、大影壁等。

走进礼拜寺,就能看见一座30多米长的大影壁。影壁青砖筒瓦,大脊长伸,玉石叠砌,更有束腰浮雕,图案精美,其中部右方有一幅四无图石雕,甚为驰名。

绕过影壁,便到了清真寺正门。正门在望月楼下,上悬达天俊路金字匾,该门平时紧闭,只在开斋节和宰牲节时开启。望月楼上悬挂着牛街礼拜寺蓝底金字匾额,楼为六角形亭式,双层飞檐,每年伊历九月进入斋月时,阿訇乡老登楼寻望新月,以定斋月始末,故名望月楼。

牛街礼拜寺的修建历史

牛街礼拜寺经过历代不断翻修和扩建,才形成了今天这样宏伟壮观的古建群体。公元960年,有一位阿拉伯筛海名叫革洼默丁,携子来京传教。其子纳苏鲁丁对皇帝赐于的官爵坚辞不受,一心为清真寺掌教,遂请颁建清真寺。

公元996年,辽圣宗统和十四年,牛街礼拜寺建成,并初具规模。明朝成化十年春赐寺名为礼拜寺。明正统七年,进行大规模扩建。明成化十年,奉敕赐名礼拜寺。清康熙三十五年又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建,逐渐形成今日规模。

寺院坐东朝西,殿堂楼亭主次分明排列在一条中轴线上,是中国古典宫殿和阿拉伯式清真寺两种建筑风格相结合的一组独具特色的中国式伊斯兰古建筑群。

以上内容参考百度百科-牛街礼拜寺

北京最大清真寺在什么地方开放时间

说到清真寺,很多人都会知道,在北京有好几个地方,但是并不知道在北京文化中,最大的清真寺在哪,接下来,就跟我一起往下看看,了解了解北京这个大城市最大的清真寺在哪。

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牛街清真寺

牛街清真寺位于广安门内牛街。是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。创建于辽圣宗十三年(966),宋太宗至道元年(995)、明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又按原样进行大规模修葺。主要建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。

礼拜殿全寺主要建筑。有三层屋顶,殿顶衔接处有一道垂直的半弧形影壁,成为殿顶的一个特殊装饰。最前面的是一座六角攒尖亭式建筑,俗称窑殿。窑殿正面壁龛上,满雕精巧的阿拉伯文和花朵。殿内普相仿和天花板上,施以“博古”、“花齐”等彩绘。“博古”和“花卉”都是礼拜寺壁画常用的题材。礼拜殿内悬挂着用玻璃串珠、彩色玻璃灯罩组成的各式大吊灯。

梆歌楼在礼拜殿的正前方,是一座歇山重檐方亭建筑。梆歌楼是作礼拜前登楼向教民报告时间的,所以又叫宣礼楼或唤醒楼。它的前身是宋元年间修建的尊经阁。

碑亭在礼拜殿前的月台两旁,左右对称,亭重檐歇山顶,碑是明弘治九年(1496)重修礼拜寺后所建。碑文原用汉阿两文刻成,现已剥落不清。

除寺内建筑物外,重要文物还有:一座高2.70米,上铸阿拉伯文和“大清嘉庆三年秋月吉日建造”的铁香炉;一口高0.50米,上铸“道光丁末年有恒堂造重150斤”的铜香炉,重达1800多斤,清乾隆四年(1039)造的大铜锅,以及一块明万历年间记载明宣德正统年间重修礼拜寺经过的石碑。礼拜寺的建筑,采用了中国木结构的传统形式,但在主要建筑物的细部装饰上,带有伊斯兰教建筑的阿拉伯装饰风格。

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