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哈尼族怎么读
哈尼族的读法是hā ní zú。
哈尼族介绍：
哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。
哈尼族分布：
哈尼族人口共有1660932人，绝大部分集中分布于云南南部元江(红河)、澜沧江两江的中间地带，这一地带也就是哀牢山、无量山之间的广阔山区。哀牢山和无量山自滇西巍山南部，由云岭山脉分出，纵贯滇南全境。
哈尼族分布区域，处于汉、彝、白、傣、拉祜等族分布地的中间地带，并有苗、瑶、回、壮等族分布其间。红河哈尼族彝族自治州的红河县、元阳县、绿春县、金平苗族瑶族傣族自治县四县是哈尼族人口最集中的地区，约有70多万人。
思茅地区的墨江哈尼族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县约有40多万人；西双版纳的勐海、景洪、勐腊约有12万多人；玉溪地区的元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县约有10多万人。
哈尼族经济：
哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。
新中国成立前，哈尼族地区生产力低下，以粮食种植业为主的原始、传统农业十分普遍，生产落后，工业十分薄弱，仅有少量的矿业土法采冶和手工业作坊。
新中国建立起，哈尼族农民因地制宜地改坡地为梯田，改旱地为水田，修建水库，扩大灌溉面积。农业机械化程度有了较大提高，大部分地方实现了粮食加工机械化。
现已建立了冶炼、采矿、机械制造、化工、建材、能源、纺织、塑料制品、卷烟、食品加工等工业部门，红河哈尼族彝族自治州个旧市为全国的锡都。
哈尼族的民俗文化
哈尼族的民俗文化主要体现在服饰、饮食、婚姻和节日习俗上。
1、服饰习俗：哈尼族男子一般都喜欢用青布裹头，然后上身穿对襟上衣下身配大裤裆裤子。女子则喜欢穿黑色或蓝色的长袍，头上戴有花边的帽子，腰间系有彩色的腰带，手腕和脚踝佩戴银饰。
2、饮食习俗：哈尼族喜欢吃糯米饭、酸菜、猪肉和鱼类，也喜欢吃各种野菜和山果。哈尼族人爱喝自酿的谷酒，也爱喝茶，有用竹筒煮茶的特色做法。
3、婚姻习俗：哈尼族实行一夫一妻制，男女平等，婚姻自由。婚礼一般在新郎家举行，新娘要穿红衣服，新郎要穿白衣服。婚礼上要杀猪宰牛，摆设丰盛的酒席，邀请亲友来祝贺。
4、节日习俗：哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年和喝新谷酒节。
哈尼族的语言和文字：
哈尼语的分类和特点：哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有三大方言，即哈雅方言、碧卡方言和豪白方言，方言下面又分若干土语。哈尼语是一种声调语言，有四个声调，分别用拉丁字母的a、e、o、u表示。哈尼语的词汇中有许多来自汉语、傣语、佤语等其他民族语言的借词。
哈尼族的文字发展和创制：哈尼族原来没有文字，只有口头传说和歌谣。哈尼人的口述历史中包含史前文字的部分，据传说所说，在从四川迁来时遗失了。1957年，中国政府根据哈尼族人民的意愿，组织专家和哈尼族干部创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
以上内容参考：百度百科-哈尼文化
哈尼族有多开放
哈尼族有多开放1. 介绍哈尼族是中国少数民族之一，人口主要分布在云南省。自古以来，哈尼族就是一个勤劳、智慧、勇敢的民族，他们勇于开拓、勤劳努力，对自然环境有着深刻的认识和理解。在今天的社会中，哈尼族这一民族是否也具有开放、包容的特质呢？2. 宗教信仰和文化传承的开放性对于哈尼族来说，信仰宗教是他们文化传承的一个重要方面。然而与一些少数民族因固守传统而不愿接触外界文化不同的是，哈尼族向外界保持开放态度，他们尊重和包容其他民族与宗教信仰，同时也积极地学习和吸收外来文化，以拓宽自己的文化视野。3. 社交和交流的开放性哈尼族内部社交活动非常丰富多彩。除了传统的节日庆典和集市贸易，他们还善于与外界交流，积极参与跨族群、跨地域的活动，如体育比赛、文化展示等。他们的社会网络也不仅限于本族内部，也与其他社会群体有着广泛的联系，展现出相对较高的社交开放性。4. 思想和观念的开放性哈尼族有着传统的乡土观念和生活哲学。然而，他们对待一些新的思想和观念也表现出比较宽容的态度，如在对待女性地位、环保观念等方面的态度逐渐趋于开放。他们也会积极参与国家和社会提倡的公益事业，体现出一定程度的时代发展和社会思潮的融入。5. 对待少数群体的包容性相对于其他一些少数民族，哈尼族在对待少数群体上表现出比较开放和包容的态度。在哈尼族社会中，女性、残疾人、老年人等一些边缘化群体也能够得到一定程度的尊重和关注。这也进一步表现了哈尼族作为一个开放、宽容的民族的形象。6. 结论从信仰、文化、社交和交流、思想和观念，以及对待少数群体等方面来看，哈尼族显示出一定的开放性、包容性。虽然仍有一些传统的观念和行为存在，但随着时代的发展和社会的变迁，哈尼族作为一个活跃、勇敢、务实的少数民族，在不断适应和包容着外来文化、思想和价值观念，并将这些融入到自己的文化和生活中。
撒尼族和哈尼族有什么区别
文化、语言、生活方式、宗教信仰等方面有区别。1、文化：撒尼族主要分布在云南省西北部地区，其文化特色主要表现在手工艺制作、歌舞表演、节日庆典等方面；哈尼族主要分布在云南、贵州等地区，其文化特色主要表现在土楼建筑、衣饰风俗、婚姻习俗等方面。2、语言：撒尼族用拉祜语，哈尼族用哈尼语；虽然两种语言都属于汉藏语系，但具体语音、发音、语法等方面存在明显差异。3、生活方式：撒尼族生活以农牧业为主，以种植小麦、玉米、烤烟和饲养牛、羊等为主要生产方式；哈尼族以种植水稻、茶叶和经营手工艺为主要生产方式。4、宗教信仰：撒尼族属于藏传佛教信仰范畴，受到喇嘛的影响比较大；哈尼族以崇拜自然神灵和祖先为主，信奉巫术等原始宗教形式。
哈尼族的风俗
哈尼族的风俗习惯
1、出生
哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作；如果生女孩，就由一个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺蛳、拿黄鳝”的动作，经过这一仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。
2、婚俗
在云南墨江一带的哈尼族，有“踩路”定婚的传统习俗。哈尼族叶车人男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚礼多在黄昏时分举行。哈尼族支系碧约，新娘从出嫁前三天就开始哭婚。
3、新谷酒
每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。
所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。
4、视火如命
哈尼人视火为家庭的生命，小心保护火种，虔诚敬奉火塘。他们每家都有几个不同的火塘，不仅要烟火长燃，而且不可混用。第一个火塘煮小锅饭、炒菜，第二个火塘专门蒸饭，还有个火塘只煮猪食，火塘上空吊一个硬篾编成的类似吊床的＂火课＂，用以熏炙食物。过节杀牲祭祖时，各户特备米饭、肉菜和辣酒各一碗，专门祭祀神圣的火塘。
5、葬礼
在哈尼族的人生礼仪中，葬礼是最为隆重的。哈尼族葬礼中一般都有吃临终饭、续气、鸣枪宣告、易床、停尸、净身穿寿服、钉棺等一系列仪式。其中哭唱挽歌是最重要的部分，它贯穿了丧葬活动的始终。
出殡前两天，丧家要请有名的摩匹（祭司）给死者念育“指路经”和家谱，眼睛半睁半闭，手拿一把竹筒，每念完一段，竹筒便在地上“咚、咚、咚”敲击几下。归途中还须知道祖先名字，故摩匹也要不断念诵家谱，这样，死者才会顺利得到祖先承认。
哈尼族葬礼中还有最引人注目的盛大仪式“莫搓搓”，一般都是为正常死亡的高寿男女举行的。出殡前夜，青年男女在丧家附年燃起箐火，敲锣打鼓。年轻人眉目传情，歌声舞影，通宵达旦。
哈尼族的传统节日
1、姑娘节
云南省元阳县碧播山一带哈尼族民间传统节日，每年农历二月初四日举行。
关于这个节日有个传说：相传古时候，碧播寨有一个美丽的姑娘，她与一个英俊的青年猎手相爱了，但她的父母不允许，硬把她许给了土司的独眼儿子，姑娘悲痛欲绝。二月初四这一天，她上山砍柴，遇见了三个与她命运相同的姑娘，于是她们互相诉苦，最后，一起跳崖自杀了。
事情过后，哈尼族人觉得这是很痛心的事，认为不该再继续干涉自己儿女的婚姻，于是，把二月初四这一天定为姑娘节。节日这天，未婚的小伙子向情人借来漂亮衣裤，打扮成姑娘的模样，翩翩起舞陪伴情人，直到太阳偏西。已婚的男人这天要特别勤快，他们要为自己的妻子服务一天。
2、祭龙（昂玛节）
云南省哈尼族祭祀节日，每年农历一二月间举行，节期为三天。哈尼族认为龙是他们的保护神。关于祭龙，有这样的一个传说：古时候，哈尼族的祖先来到哀牢山时，有个山魔天天来到寨子骚扰村民，还要村子每年二月给他送一个姑娘。后来有个叫碑娘的寡妇，将自己的两个儿子打扮成姑娘，送给山魔。
夜晚，当山魔喝醉后，两个小伙子拔出刀子刺杀山魔，山魔被杀，她的两个儿子也力竭而亡。为了纪念这两个小伙子，人们举行这个节日。节日这天，全寨杀牲祭祀，并选出两个小伙子装扮成姑娘，在人们的簇拥下巡游寨子一周。这天，青年人还要骑魔秋。此外，还要举行赛歌、跳舞等活动。
3、苦扎扎
又称“六月节”，哈尼语为庄稼即将丰收、丰足的日子即将到来的意思。哈尼族的传统节日，每年农历六月二十四日举行，节期二至五天。
节日来源于一个传说：相传在远古的时候，哈尼族人崇拜一个名叫“威嘴”的神人。每年五六月间，威嘴神人都要到山寨巡视，看看人、牲畜和庄稼，给人们带来了幸福，为了感谢威嘴神人，人们筹办了隆重的欢迎仪式，迎接神人进寨，以驱除邪害，保佑人民安宁幸福。这样代代相传，就成了今天的节日。
节日里，人们要准备丰盛的食品，还要宰杀牲畜祭祀神人。磨秋场是节日的主要娱乐活动之一，磨秋场上人山人海，艺高胆大的小伙子往往争先恐后地登场表演，以博得姑娘的爱慕。除此外，还有其他的活动，如跳舞、荡秋千、摔跤等。夜晚，全村老少围坐在髯火旁，听老人“讲古”。
节日的最后一天傍晚家家户户都要点燃一个火把，并举火把照遍屋内的每一个角落，表示驱逐邪恶，然后将火把送到村边的路旁，以先后顺序，排成一条火龙，朝东南方向延伸，以示将邪魔驱向远方。
【哈尼族】的意思是什么【哈尼族】是什么意思
【哈尼族】的意思是中国的一个少数民族，主要分布在云南省南部。
哈尼族是中国云南省的一个少数民族，他们主要分布在哀牢山脉和南岭山脉一带。哈尼族有着丰富的历史和文化传统，他们拥有自己的语言、服饰、民俗和宗教信仰。哈尼族的梯田文化是其最具代表性的文化景观之一，被认为是世界文化遗产的重要组成部分。
哈尼族的梯田不仅具有高度的农业价值，还是哈尼族文化的象征。梯田的建造和维护需要哈尼族人民付出大量的劳动和智慧，体现了他们与自然和谐共生的理念。此外，哈尼族还有着独特的民居建筑、饮食文化和传统手工艺等，都是中华民族多元文化的重要组成部分。
在现代社会中，哈尼族的文化和传统也面临着一些挑战和传承问题。但随着国家对少数民族文化的重视和保护，哈尼族的文化和传统也得到了更多的关注和发展机会。
哈尼族是什么
哈尼族中国少数民族 。主要分布在云南 省西南部礼 社江下游红河西侧哀牢山区。人口 125.4 万（1990）。使用哈尼语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原无文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的文字。 哈尼族与彝族可能同源于古羌人中逐渐南迁的一支。公元 7 世纪已居住于今哀牢山、无量山一带。南诏时，其分布区域与今哈尼族在红河外侧聚居区大体相同。在这一地区 ，元设和泥路，明初改为和泥府；后又分设纳楼、溪处、思陀、左能、落恐等长官司，隶临安府。以各部落首领任土官。哈尼族社会发展不平衡，中华人民共和国建立前，邻近汉族地区已进入封建领主制 地主经济也有所发展；接近傣族的地区，则受傣族封建领主统治；个别地区还残存一定的原始农村公社土地所有制特点。哈尼族主要从事农业，善辟梯田种稻谷，掘坡地植茶林。家庭基本上是一夫一妻制，青年男女婚前社交自由。人死行土葬。仍保留有古羌戎父子联名制的传统。民间文学以创世史诗《奥色密色》为代表作。传统节日有十月节、六月节、春节、端午节、中秋节。信仰多神崇拜和祖先崇拜。一般喜欢用自己染织的藏青色土布做衣服 。男子穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。妇女多穿右襟无领上衣和长裤，胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽，带耳环、耳坠和大手镯。身着民族服饰的哈尼族妇女
哈尼族的风俗是什么哈尼族有啥风俗
1、哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。认为天地间存在着强有力的天神、地神、龙树神和具有保护神性质的寨神、家神等，必须定期祭祀，祈求保佑。对于给人们带来疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约、驱赶。西双版纳的哈尼族每年要祭“龙巴门”（即寨门）。
2、哈尼族根据生活的地方的不同，婚俗也有所不同。生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止，这就是哭婚的习俗。新娘在出嫁前三天新要哭婚，表明她对父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和亲友的陪同下，一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆，一直送到男方家。
3、哈尼族具有特别的丧葬方式人死后实行土葬。一些地区为死者选择墓地时用滚鸡蛋的方式，鸡蛋滚到什么地方破了，就在那里挖穴埋葬。
4、哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶构成。蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊（相当于正房前厅）和耳房组成。
爱伲族和哈尼族区别
语言文化、社会习俗、入口分布等区别。1、语言文化：爱伲族使用汉语，而哈尼族使用哈尼语，哈尼语属于汉藏语系。2、社会习俗：爱伲族和哈尼族都有各自独特的社会习俗和传统文化。爱伲族有“小龙女”祭祀等习俗，而哈尼族有“碧海祭祀”等习俗。3、人口分布：爱伲族主要分布在中国的西南地区，特别是云南省；而哈尼族主要分布在中国的云南、贵州等地区，也有一部分分布在越南。
关于哈尼族的资料
1、哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。2、哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的哈尼族总人口数为1660932人。3、名称：哈尼族内部支系繁多，有多种自称，其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多，另还有哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致。如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等；雅尼互称觉围、觉交，汉族又称其为爱尼；称豪尼为布都、称哦怒为西摩洛等。在汉文史籍中，哈尼族的历史名称有：和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。可以看到这其中大部分与目前的自称和互称相近或相同。4、哈尼族的自称和历史名称虽多，但其音义基本一致。主要的自称有哈尼、豪尼、黑泥、和泥，其哈、豪、黑、和都从“和”音，其义均为“和人”。历史名称和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、斡泥、俄泥、阿泥、哈尼、罗缅（自称和泥）、糯比（自称哈尼）等，其禾、窝、斡、俄、阿、哈亦从“和”音，含义仍为“和人”。可以说，哈尼族在两千多年来，基本上就具有一个统一的名称即“和人”。