本文目录
- 求图片：密宗寺庙佛像大全
- 这是什么我感觉是藏教邪佛 不知道是什么
- 密宗佛像为什么都那么吓人 密宗佛像金刚吓人原因
- 为什么藏传佛教佛像很恐怖
- 有知道这图片代表什么意思的吗 现在只知道是密宗佛教画的，求解
- 经常看到一些佛像，面相凶恶，圆睁二目，请问那是什么佛求名字和图片
- 为什么唐卡中的佛像很吓人
- 各位佛教同修，能否帮我解释这张图
- 为何有些佛像被造的面目狰狞
求图片：密宗寺庙佛像大全
密宗佛像有很多主要有以下几种：
大日如来
梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊，认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。
金刚持
梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，故合译为“持金刚”或“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相，故又有“秘密主”之称。
大威德金刚
又称“大威德怖畏金刚”，梵语称“阎曼德迦”，藏语为“吉杰多吉”。别称有“降净魔尊”、“六足尊”、“六臂金刚”等。他是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。
胜乐金刚
又称“上乐金刚”，藏语为“德巧”，蒙古语称“德穆钦格”，为藏密本尊之一，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。
密集金刚
又称“集密金刚”、“密聚金刚”，梵语为“库夫雅萨玛迦”，藏语为“桑堆”，是藏传佛教密宗本尊之一，也是藏密格鲁派崇奉的五大本尊佛之一。
时轮金刚
藏密本尊之一，藏名为“堆柯”，意为“时轮”。时轮金刚源于古印度北方的“香巴拉国”（称该地如同极乐世界），约于公元12世纪成为藏密无上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。
这是什么我感觉是藏教邪佛 不知道是什么
作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈作明佛母(9张)挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。功德遍摄三界自在任运，所作皆能成就得名，故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深，实是无以比量。相传，清朝乾隆皇帝和民国军阀汤芗铭就修持过此法，因而得到极大福报。受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。虔修此法举凡诸般世俗男女婚嫁，有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回，诸多利益不胜言表。很久以前，有个名叫天生乐的国王，他妻妾成群，庶民无数。有个地位显赫的皇后，但国王不愿去她身边。因此，皇后对身边一个明理的女仆说：“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇，最后到了一个卖线的市场，遇到了一位肤色紫红的绝色女子，向她讨教。那女子交给她一份食物，说：“谁求者就与之!”女仆回来把食物献给了皇后，并细说缘由。皇后未敢向国王奉膳，而把那食物扔进皇宫旁边的一个小湖。不料，那食物召来了湖中龙王，它变成国王来到皇后身边，于是皇后就有了身孕。国王闻知此事，大为震怒，命令按律惩罚皇后。皇后备呈情由，国王说：“待我察之!”遂命女仆前去寻访那位紫红女人。女仆找到后，把她邀至宫中。国王通过问话，知道她是佛母，就握住其足，请求加持。经她加持，并授予教诫后，国王得到共与不共成就，成为讲修兼备的大智。此后，他着了《佛母成就法》。通过他，陆续传于小金刚座师、瓦日译师，以及萨迦五祖，才在藏区兴起。修持此教诫，虽能得到共与不共成就，但主要适于征服异己。修念此尊，可使智慧增长，法财广茂，权威扩大等，功德隆盛。作明佛母后来辗转传到藏地，称为萨迦派不出寺墙十三金法之一，据说乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，现传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；花箭、钩和绢索代表自然节制一切的气力以及能慑服三界人天的威力。以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。
密宗佛像为什么都那么吓人 密宗佛像金刚吓人原因
按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，而烦恼便是内心最大的敌人和邪魔。
密宗的所有愤怒金刚看起来都非常凶猛，背后还燃烧着熊熊烈火，为什么会冒这么大的火，其实它不是火，它代表着佛的智慧。
很多密宗佛像的手里拿着天灵盖，里面还盛着鲜血，血又代表什么意思？其实密宗造像中被塑造的头颅、脑盖骨、胫骨、人的心脏、肠子等装饰物，都不是真实的东西，而是假想的人类烦恼的种种象征与替代。
喝天灵盖里的血，实际上表示断除人的贪心，贪心断除以后，就推翻了整个轮回，这也是显宗、密宗的共同目标。
扩展资料：
在汉传佛像中，主要是竖“三世佛”：燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛；横“三世佛”：东方净琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛，内容题材相对简单些。
藏传佛教就大为不同了，在藏密诸神中，是以各方主尊为膜拜对象，释迦牟尼佛只是其中之一，并没有处于突出位置。
密宗最常用“东南西北中”五方佛表达“转识成智”的佛教理论，五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛，这五方佛最为受到藏传佛教崇奉，”五方佛”又称”五智佛”、”五智如来”。
为什么藏传佛教佛像很恐怖
这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。在藏传佛法里有一种中有成就法，在这部法里就提到在中阴中的某一阶段佛就会化现这种忿怒相来接引众生，如果你生前修过这种法，知道这是佛化现来接引你的，你能接受，在这时就能成就了。简单说，忿怒尊佛对众生的慈悲，阿弥陀佛。以上是个人理解，希望能帮到您。
有知道这图片代表什么意思的吗 现在只知道是密宗佛教画的，求解
两张都是咒轮，第一张好像是大威德咒轮（其中的一种），第二张确定是大白伞盖佛母咒轮（其中的一种），总的来说就是护身符的功效。
按照密续所说，若能将大白伞盖佛母之咒写在纸上或叶上，长期佩戴于自己之项颈，便可免于灾难；若能印写在四块布上成为四幅咒幡，并分四个方向挂于旗杆上，则可令四幡之内范围受到保护。我们亦可用此方法来保护自己的家居或农庄等。这种咒纸及咒幡相当有力量，虽未经开光亦具同样功效。（注：佩戴时中央种子字勿倒下）
大威德系文殊菩萨之愤怒化身，能遣除任何魔类和障碍，其力量无比，故称大威德。此大威德咒轮亦具神力，若打印在黄橙色更佳,但白色的纸上也可，挂在家中，虽未经开光，亦具除障之效应。
经常看到一些佛像，面相凶恶，圆睁二目，请问那是什么佛求名字和图片
你得有图片，密宗的愤怒佛像也是这样的。怒目圆睁，表示对自心中的魔的驱除。
佛像没有那样的，都是慈悲安详的。现愤怒相的是佛教护法神像。
怒目金刚，你搜搜四大金刚看看吧
为什么唐卡中的佛像很吓人
唐卡中的佛像可能看起来吓人，但实际上它们并不是真正的恐怖形象。这些凶恶形象的佛像被视为佛的忿怒身，是佛菩萨为了教化顽固不化、受魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔而故意变化出的形象。这种忿怒身，也被视为一种以恶治恶的手段，密宗认为人们靠自身修持难以克服内心的魔障，因此要借助神佛的“威猛力”，这些忿怒身的形象也象征着用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道，表现出大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。所以，虽然这些唐卡中的佛像看起来可能吓人，但它们实际上是佛教教义中一种重要的一部分，旨在通过教育和提醒人们，帮助他们克服内心的魔障和烦恼。
各位佛教同修，能否帮我解释这张图
这是印度佛教中的一个派别---密宗的欢喜佛塑像. 密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。与印度教中其他门派相比性力派是种行动体系。它也寻求解脱，但不在来世，而在“此生”，它不禁绝尘世中的各种享乐，反而去尽力地挖掘种种声色之娱及“山神”经验。性力派特别重视性能量和性信仰仪式，认为性是最大的创造性能源，通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。为此他们直接把性交本身作为一种宗教仪式，在性交中使男女通神，这种仪式称为“轮宝供养”。它是在三更半夜由已婚或未婚的数对男女出席举行“五种享乐”。前四种是鱼、肉、酒、谷物和饮食，最后一种是性交。在性交之前需冥想和其他准备，并经过一段时间的调情，然后以多种形式进行性交，男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景。在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式.
为何有些佛像被造的面目狰狞
在藏传佛教密宗中，为什么会有那么多的狰狞恐怖、鼓目圆睁的愤怒造像呢？按照密宗的说法，是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起我们人类内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供我们反思和修行。在这里，烦恼便是我们内心最大的敌人和邪魔。 例如，烦恼可能是由一个被踏在护法神脚下衰竭待毙的魔怪形象来表示。正如象征所暗示的那样，踩在护法神或是本尊脚下的非人形的邪魔，不是别人，就是我们内心贪、瞋、痴念所引起的无尽的无明烦恼。密宗造像中被塑造的头颅、脑盖骨、胫骨、人的心脏、肠子等装饰物，都不是真实的东西，而是假想的人类烦恼的种种象征与替代。 据说，释迦牟尼佛在解释密乘教法时，用那些狂怒的形象作为激发信徒对烦恼产生憎恶的工具，这种狂暴的憎恶本身恰好就是灭除烦恼邪魔的工具，因而藏传佛教的密宗本尊造像令人恐怖的形貌表情，展现了本尊对烦恼的憎恶之情。理解了密宗的这些象征意义，我们才能较准确地认识和欣赏密宗造像艺术的精髓所在。~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，互相帮助，祝共同进步！
