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杨戬图片，给我《宝莲灯前传》中杨戬手持神斧在南天门在厮杀的图片
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更多图片(86张) 杨戬，《封神演义》里的名字。后来通常被当作传说里二郎神的名字，中国神话传说中一个重要人物。是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。 分享百科名片： 基本资料 姓名：杨戬 性别：男 称号：昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君 生父：杨天佑 生母：云华【《西游记》说其是玉帝之妹。《二郎宝卷》里称是“斗牛宫的仙女云华侍长。《新出二郎劈山》也称其为"白莲公主“。】 哥哥：杨蛟(这是电视剧《宝莲灯前传》的名字。二郎神本身有无兄长尚存疑，古典传说中基本找不到踪迹。) 妹妹：杨婵【这是电视剧《宝莲灯前传》的名字。《沉香宝卷》称其”三娘“。《河阳宝卷》名为”杨秀英“。《淮海锣鼓词》名为”杨玉英“。《八仙得道传》称其”元真夫人“等。】，称号为”三圣母“。华山上雪映宫供奉的仙女。 外甥：刘沉香 身份：玉皇大帝的外甥 化身：李二郎、赵二郎等(参见二郎神词条) 结义：“梅山七圣(康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健等7人)”。元杂剧也有梅山七圣为二郎神护法神之说。《西游记》里称梅山六圣，喊杨戬大哥，喊孙悟空二哥) 师父：玉鼎真人 师叔伯：广成子、赤 *** 、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君、姜子牙、南极仙翁 弟子：金毛童子 座骑：银合马(白马) 宠物：哮天犬(一种细犬)、扑天雕(银眼金翅鹰) 兵器：三尖两刃刀 法宝：缚妖锁、照妖镜、金弓银弹、 功法：八九玄功、无穷妙道、纵地金光、定身术、指地成钢(封神时下学于惧留孙）等 老版西游记中的二郎神三眼哮天录杨戬图片，不要那种无聊的，速度，谢谢！
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杨戬(9)金乌(1)泰山风景图泰山风景图片高清
1、泰山有哪些名胜风景区？2、关于泰山的资料和简介3、泰山的详细介绍4、泰山有哪些景点5、泰山的图片带简介6、泰山路线图和景点详细
登泰山的起点是岱庙，中点是中天门，终点南天门。今天按照下图（登山的路线图介绍几处主要景点，下图红色标记的很清楚，看一看就知道了。
1、岱庙。岱庙是历代皇帝来泰山封禅临时休息的地方，建筑样式都是按照皇宫比例修建的。岱庙文化底蕴非常深，有历代皇帝祭拜时的祭器和工艺品。其中，凉玉圭、沉香狮子和黄釉青花葫芦瓶是泰山三宝。古树“汉柏”，以及几百处碑刻让你震撼，如果想深入了解岱庙的文化底蕴，就找个导游给你介绍一下，除30元门票外，一个导游大概50元左右。
2、红门。从岱庙北门出来一直向北走，过两个红绿灯就是红门。这个地方有烧香拜佛的庙宇，如果深入了解，还有山西客商集会场所、戏台，关帝庙等。红门路（台阶左侧是红门宫，右侧是弥勒院。红门宫主要供奉的碧霞元君、送生娘娘、眼光奶奶等；弥勒院是历代皇帝更衣的地方，1966年被毁，现在没有对外开放。红门东南侧有王母池，古时候叫“瑶池”，庙宇里都是道姑值守，供奉的有王母、奉九天玄女、太阴娘娘等，票价一个人5元。
3、中天门。中天门是中途休息、坐索道的地方，中途累了可以在这休息一下，或乘坐索道上山。这里的景点不多，主要有黑虎神庙，这里的典故你到了解一下就知道了。有时间的游客也可以在这多逗留点时间，东面中溪山可以看日出和晚霞，西面凤凰岭可以观看泰山的全貌。
4、日、月观峰。这是登泰山必看之处，月观峰在古代的时候可以看到越国，所以也叫越观峰，晚上可以观看美好夜景，天气好的时候还可以看到济南的夜景。主要还是说一说日观峰，只要是登泰山的游客都要观看日出，那种云海滔天的美景只有亲身体验才能体会到。但是看日出也要看你的运气，天气好时就能看到日出盛景，天气不好就只能看到云海了，而且要选择好时间，一般在凌晨五六点钟，建议晚上凌晨1点登山，如果你有钱提前住山上宾馆也可以。
5、碧霞祠、玉皇顶。这两处景点你酌情而定，碧霞祠是碧霞元君庙，你要是信这个，就进去拜一拜，泰山旅游之二讲的很清楚了。玉皇顶是泰山最高点，一些升官发财的人都有忌讳，民间也有这样的说法----登上玉皇顶就到顶了、到头了，你到不到这个地方，由你自己决定。
6、路上其他的景点还很多，如果你有时间的话，还是一边走一遍观赏，泰山的美和文化底蕴，都在道路两旁的石碑、花草树木中体现，我就不一一介绍了。
如果你的假期时间比较长，还可以看看封禅大典、泰山区地下大峡谷、岱岳区太阳部落、肥城生态景区、新泰莲花山、东平水浒城等。
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
扩展资料：
按形态和成因可将其发育的侵蚀地貌分为以下五种类型：
（1侵蚀构造中山：集中分布在泰山主峰玉皇顶周围以及老平台、黄石崖和黄崖山一带，海拔高度在1000—1500米左右，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩。
是区域内地势最高、抬升幅度最大、侵蚀切割最强的山地。这里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度达500—800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用显著，崩塌后形成的绝壁陡崖和倒石堆随处可见。
（2侵蚀构造低山：分布在傲徕峰、中天门及尖顶山一带，海拔高度在700—100米之间，相对高度在200米以上，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩及闪长岩。侵蚀切割强度较主峰一带稍弱。但地形仍然十分陡峻，深沟峡谷、尖顶山头、锯齿状山脊、绝壁陡峰，举目可见。
（3溶蚀侵蚀构造低山：多分布在主峰东北的鸡冠山至青山一带，海拔高度一般为500—700米，相对高度在200米以上，山体主要由变质岩和古生代寒武纪的石灰岩组成。侵蚀切割强度中等。
山脉绵延，如顶部覆盖有厚层石灰岩，常形成四壁陡峭顶部平缓的“方山”或“桌状山”，当地称为“尚”，诸如张夏和尚山一带的山头，有时由于石灰岩的溶蚀作用，可形成洞穴和“透明山”一类的溶蚀地貌。
（4溶蚀侵蚀丘陵：多分布在泰山北部边缘的寒武纪石灰岩地区，海拔高度在300—500米之间。相对高差小于200米。侵蚀切割程度比较微弱，地形低矮平缓，沟谷不发育，形成一种圆顶脊缓的“猪背山”，溶沟和溶洞等现象比较常见。
（5锡蚀丘陵:主要分布在山南低山的边缘，大河至虎山及黄前一线，海拔高度在200米左右，基岩多为变质岩及花岗岩，侵蚀强度十分微弱，以剥蚀风化作用为主，多形成孤丘缓岭。
泰山常规的是四条线：
1．第一条：最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道。
岱庙—红门—岱顶这条古老的传统线路。
2．第二条是坐汽车上山的环山公路线，也可以徒步爬山。
天外村（天地广场—环山路—竹林寺—黄溪河水库—中天门—南天门—玉皇顶
3．第三条是从西北侧山口进，也就是是桃花源入口，为环山公路，也可徒步爬山。
桃花峪入口—环山公路—彩石溪—赤磷鱼保护区—桃花源索道—南天门—玉皇顶
4．第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰，也就是后山。
参考资料：百度百科——泰山
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′，海拔1545米。它东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。1982年，被国务院列为第一批国家重点风景名胜区；1987年，被联合国教科文组织列为世界遗产，是融自然与文化遗产为一体的世界名山。
泰山的形成，历经了自太古代至新生代各个地质时代的演变过程。燕山运动奠定了它的基础，喜马拉雅山运动造就了它的雄伟。泰山地层，属华北地台典型基底和盖层的双层结构，地质构造以断裂为主，受掀斜式断块抬升控制。断裂活动使其隆起，与广袤的华北大平原形成强烈对比。泰山南部受断裂影响，上升幅度大，其基层在上升风化过程中，异峰突起，陡峭峻拔，露出大片基底杂岩；北部上升幅度小，岭低坡缓，谷宽沟浅，保存着典型的古生代盖层。
泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠嶂、凌空高耸的巍峨之势，形成由多种地形群体组合的地貌景观。
泰山杂岩有25亿年的历史，是世界最古老的岩石之一，对研究中国东部元古代地质构造、岩浆活动及板块构造，具有重要科学价值。泰山西北麓张夏、崮山、炒米店一带的灰岩和砂页岩发育典型，是北方寒武系地层的标准剖面，是古生物许多种属的命名地或模式标本原产地。20世纪80年代，在山前中溪发现的辉绿玢岩脉圆柱节理，已引起国际地质学界的重视。
泰山南部，在太古界岩层上裂隙泉分布甚广，从岱顶至山麓，泉溪争流，山高水长。泉水甘冽，无色透明，含人体所需多种微量元素，系优质矿泉水，古称“泰山神水”。泰山北部，中上寒武系和奥陶系石炭岩岩层向北倾斜，地下水在地形受切割处出露成泉。从锦绣川向北，泉水汩汩，星罗棋布。北麓丘陵边缘地带，岩溶水向北潜流，受地层区辉长岩的堵截，纷纷涌露，使古城济南成为“家家泉水，户户杨柳”的泉城。
泰山地区，属温带季风性气候，具有明显的垂直变化：山顶年均气温5．3°C，比山麓泰城低7．5°C；年均降雨量1124．6毫米，相当于山下的1．5倍；山下四季分明，山上春秋相连。泰山冬季较长，结冰期达150天，极顶最低气温－27．5°C，形成雾凇雨凇奇观。夏秋之际，云雨变幻，群峰如黛，林茂泉飞，气象万千。
泰山植被茂密，种类繁多，覆盖率达90％，呈垂直分布。从山麓拾级而上，可依次见到落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带界线分明，植物景观各异。
泰山地区资源丰富，有煤、铁、岩盐、石膏、硫磺、蛇纹石、碧玉等矿藏，泰山板栗、核桃、肥桃、汶香附、鹿角菜、泰山灵芝、白首乌、泰山赤鳞鱼等土特产，驰名中外。泰山花岗岩，结构紧密，质地细腻，五彩缤纷，经加工而成的红、黑、绿、花、海浪石等板材，已成为畅销国内外的高级建筑装饰材料。
泰山，历史悠久，文化灿烂。远古时，居住在泰山地区的先民们，创造了北辛文化、大汶口文化、龙山文化，逐渐形成泰山文化区。泰山南北的齐鲁文化，影响了中国整个封建社会。秦皇、汉武、唐宗、宋祖，历代帝王登封告祭，进一步提高了泰山的历史地位。
随着封禅祭祀的兴起，道、佛、儒在泰山不断发展、融合。东汉张道陵弟子崔文子曾在泰山活动。魏晋时，佛教传入泰山，竺僧朗公在岱阴创建朗公寺；北魏僧意在泰山、徂徕山创建谷山玉泉寺和光化寺等。唐、宋时，泰山道、佛教进入鼎盛时期，寺庙声振齐鲁。元、明时，先后有日本僧邵元、高丽僧满空等航海来中国，曾分别任灵岩寺、普照寺住持。泰山地方神，主要有泰山神、碧霞元君、青帝等。宋之后，由于封禅制的嬗变，泰山神逐渐被碧霞元君取而代之。明、清时，元君庙遍及中国各地。
泰山神_不仅影响中国，还影响到国外。日本平安时代（794~1192年，泰山崇拜传入日本，长期为日本人民所崇祀。
泰山为历代文化名人所景仰，或朝山进香，或览胜考察，或隐居读书，或办学讲经，留下了众多的遗址遗迹和丰富多彩的诗文墨宝。孔子《丘陵歌》、曹植《飞龙篇》、李白《登岱六首》、杜甫《望岳》、苏辙《灵岩寺》、姚鼐《登泰山记》、刘海粟《泰山汉柏图》等都是不朽的名篇佳作，大量的泰山著述丰富了中华文化宝库。
泰山也是历史上人民反压迫、反暴政、反侵略的根据地之一。西汉赤眉军、东汉公孙举、隋代王薄、唐代黄巢、金代耿京与辛弃疾、元代红巾军、明代大顺军、清代捻军等，都曾转战泰山南北。北伐战争、抗日战争和解放战争时期，泰山地区的革命斗争，更是如火如荼，处处留有英雄的足迹和可歌可泣的动人事迹。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷。
泰山人文景观，以古建筑和碑刻为主体。泰山古建筑，因地制宜，巧妙借用自然地势加强和美化自然景观，利用山南坡陡峭之势，造成登泰山如登天的意境。这里既有跨道而建的门户建筑，也有登山转折处的导向性建筑；既有临溪而建的赏景建筑，也有半山悬挂的点缀性建筑，加上耸立于岱麓和岱顶金碧辉煌的祭祀建筑群，再以漫长的登山盘道为连接，组合成一条极为壮观的封禅祭祀序列景观，与峰峦、林木相映生辉，成为中国山岳人文景观的建筑典范。泰山碑刻历史久、规模大、数量多，为名山之最。今存碑碣摩刻2500余处，著名的有秦《泰山刻石》、汉《衡方碑》、《张迁碑》、晋《孙夫人碑》、南北朝《经石峪金刚经》、唐《纪泰山铭》、宋《青帝碑》、元《天门铭》、明《洪武碑》、清《摩崖碑》等。既有颂岱诗文，也有记事题景；既有长篇巨制，也有一字之惊；既有龙飞凤舞的行草，也有古拙若痴的隶篆，堪称中国书法艺术的宝库。
今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。
泰山的景点有：岱庙、花样年华景区、泰安老县衙旅游文化景区、泰安方特欢乐世界、泰山世界地质公园等等。
1.岱庙
岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
2.花样年华景区
山东省泰安市泰山花样年华景区是集娱乐、观光、采摘、餐饮、展销五个功能于一体的大型农业旅游文化项目，目标是建成以兰花为主题的4A级特色旅游景区。泰山花样年华景区是泰安市泰山区着力打造的以农业为特色的旅游园区，是集娱乐、观光、采摘、餐饮、展销五个功能于一体的大型农业旅游文化项目。
3.泰安老县衙旅游文化景区
泰安老县衙旅游文化景区地处泰安市历史文化中轴线上——岱庙正南，南依财源大街，东邻通天街、西邻青年路，历史文化源远流长，从宋代起，历经元、明、清各朝，此处曾为萧大亨故居、泰安县衙，解放后是原泰安县政府所在地，历经千年，积淀了深厚的文化底蕴。
4.泰安方特欢乐世界
泰安方特欢乐世界，位于泰安市泰山区东部新区，属第四代大型高科技科幻主题公园，由恐龙危机、飞越极限、神秘河谷、聊斋、维苏威火山、海螺湾、未来警察、生命之光等17个主题项目区组成，包含主题项目、游乐项目、休闲及景观项目300多项，设计年接待游客量400万人次。
5.泰山世界地质公园
泰山世界地质公园位于中国山东省泰安市境内，南麓始自泰安城，北麓止于济南市，相距约60公里。
泰山地质公园面积15866km_，地处中国东部大陆边缘构造活动带的西部，位于华北地台鲁西地块鲁中隆断区内，是华北地台的一个次级构造单元，主要景区有红门景区、中天门景区、南天门景区、桃花峪景区、后石坞景区、莲花山景区、徂徕山景区、陶山景区等。
2006年9月，泰山被联合国教科文组织批准为世界地质公园。
参考资料来源：百度百科-泰山世界地质公园
参考资料来源：百度百科-泰安方特欢乐世界
参考资料来源：百度百科-岱庙
参考资料来源：百度百科-泰山花样年华景区
参考资料来源：百度百科-泰安老县衙
泰山在山东是中国五岳之一
泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗。位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间，主峰玉皇顶，海拔1532.7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。
自然地理
泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1532.7米。相对高差约1300米。
地质成因推测
泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。鲁西地区(包括泰山曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆，形成规模巨大的山系，经历长达20亿年风化剥蚀，地势逐渐平缓。距今6亿年前左右，泰山再次沉入大海，大约又经历1亿多年，整个地区再次抬升为陆地，古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期，由于太平洋板块向亚欧大陆板块的挤压和俯冲，泰山在燕山运动的影响下，地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中，泰山山体快速抬升，均近约3000万年前的新生代中期，今天的泰山轮廓基本成型。
气候植被
泰山因其高度，气候也呈垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年均降水量为1132mm，而山下只有750mm。泰山植被覆盖率达80％，山麓上依次可见落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛，林带垂直界线分明，植被景观各异。现有种子植物144科，989种，其中木本植物72科433种，草本植物72科556种，药用植物111科462种。
人文景观
泰山日出
人类历史宏观影响
泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。
几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素，构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰为中心呈放射状分布、三重空间(以岱庙为中心的泰安城，城西南蒿里山的“阴曹地府”，南天门以上的“仙界天府”一条轴线(连接这三重空间的景观带，主要是岱庙中轴线北延直到玉皇顶的景观格局。从海拔150余米的山麓泰安市区，至中天门海拔847米，南天门1460米，玉皇顶1545米层层迭起，构成泰山的独特景观。
封禅祭祀
历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。泰山是齐鲁文化的中心，是中国古代文明的重要发源地之一。据中国古代各朝代文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以降，中国古代有12为帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，留下五大夫松的传说；汉武帝八登泰山，惊叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异性而起或功高显德的帝王，天神必将赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢受命于天之恩，这便形成泰山大典的历代传统。
“封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝，增泰山之高以表功于天；“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之情。圆台方坛表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。所以汉代史学家班固在《白虎通封禅篇》中说：“王者异性而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，该制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。”
宗教影响
增福庙佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。
道教：据传说战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池(群王庵、老君堂、斗母宫(龙泉观、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前；以碧霞祠影响最大。
文人墨客
泰山上的石刻数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山，并留下诗句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。
泰山石刻
中华人民共和国
全国重点文物保护单位
泰山石刻
所在山东省泰安市
分类石窟寺及石刻
时代北齐至唐
编号5-454
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历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道、传道、受经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑刻、摩崖、楹联石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，大体分布为岱庙157块、岱麓215处、登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处。石刻主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭、颂岱诗文、提景及楹联等5类，大部分为自然石刻。
1987年，被联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，是世界上为数不多的双遗产之一。
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北岳恒山
华山
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嵩山
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衡山
路线途径：岱庙——岱宗坊——红门宫——万仙楼——斗母宫——经石峪——壶天阁——回马岭——中天门——快活三里——云步桥——五大夫松——十八盘——唐摩崖——五岳独尊——玉皇顶——拱北石。
此登山线路以【岱庙】为起点，是泰山上人文和自然景观最集中的经典登山线路，也是泰山的精华所在，全程9.5公里，盘道7000多节，山脚至山顶之间几乎没有平路。
历朝皇帝封禅皆为此处登山，本线路也被称为泰山御道。途中树木郁郁葱葱，阶梯盘旋而上，山峰奇秀俊美，人文古迹众多，古朴寺庙8处、碑碣200多块、摩崖刻石300多处，可以充分体验传统文化的韵味。
历史地位：
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。且
果敢南天门战役，果敢同胞牺牲了多少
果敢南天门山海拔2000米，耸立在果敢东北部，历来是缅北兵家必争之地,明清两代中缅两军在此交战过,抗战时果敢人民自卫队在此与日军交过手,谁控制了南天门,谁就控制了整个果敢东北部,南天门山是俯瞰老街的最重要的阵地，是果敢同盟军对缅军的最主要威胁。
2015年5月12日，缅军集中兵力对南天门山发起了陆空立体进攻，缅军动用3个师兵力，配属3个炮兵营及一个火箭炮营,12小时内对我军阵地发射10000枚炮弹，动用4架武装直升机支援地面部队。
实力如此悬殊的较量,阵地上的同盟军官兵都知道结局,战斗开始前，战友之间相互道别,这个说：“兄弟，如果我牺牲了请照顾我爹妈！”那个回：“你怎么知道我就能活下去?你死了我也死。”这个说,“我死后你帮我把坟头朝北,那是老祖宗家。” 那个回：“你死了我也完了,老缅帮着埋,坟头没法朝北。”战友彼此苦笑一下，互给对方一捶，再来个深深的拥抱，互视对方眼睛点一下头,抄起武器大步走向阵地,准备最后的战斗,走完人生的最后一程。
当日南天门血战时至中午12点30分，缅军发起更为猛烈的攻势，炮火强度高于早晨几倍，密集时可达一分钟上白发！同时缅军至少还有两架武装直升机飞抵南天门阵地上空，不停盘旋和轰炸，发射大量火箭弹，同盟军部分阵地一片火海。为确保中国一侧边民的安全，中国战机立即升空。然而缅军武装直升机并未因此撤离，截止报到时间下午1点，缅军直升机已经轰炸半小时以上。
据前方“紫桑”消息，缅军派出轰炸南天门山的武装直升机型号为米-24（雌鹿）。从中午12点30分（中国时间）开始，至少两架米-24以火箭弹对南天门阵地实施了攻击，后在下午1点多撤离，估计是补充弹药，将继续返回轰炸，下面对此款武装直升机作出简要介绍。
米-24属于中型多用途武装直升机，是前苏联第一款专用武装直升机。主要用于为己方坦克部队开辟前进通道，清除防空火力和各种障碍。“雌鹿”不但具有强大的攻击火力，而且还有一定的运输能力。
在战斗任务中，如果携带有火箭弹吊舱和炸弹，米-24飞行员会先发射火箭再以机枪扫射，为后座的武器操作员提供充裕时间瞄准和投弹。米-24在全负载下可以携带10枚100公斤炸弹，虽然无法精确轰炸目标，但对区域性目标却非常有效。米-24也可携带大型炸弹，包括4枚250公斤炸弹或2枚500公斤炸弹。
另一消息：今天早晨5点钟左右开始，缅军就向南天门山、老豹寨、炮垒垭口等方向发起大规模炮袭，炮火较前几日更为密集，并先后出动二次步兵进攻，但均被击退。
中午，当地时间约11点40分，有当地群众看到缅军一架战斗机被同盟军击落，地点大概在昔娥后山方向。
目前战斗仍在激烈进行中。双方伤亡情况不详。
战斗从清晨一直到黄昏，树木被炸焦，泥土被掀翻几层; 我军靠冲锋枪、火箭筒等轻武器与陆空立体进攻的敌人搏斗;一万发炮弹打上来，岩石全部粉碎，战壕被全部炸平,树木全部炸断;1万缅军战前均服用了兴奋剂,因而一改过去畏战表现,变得勇猛凶悍,前面的人倒下,后面的人踩着战友的尸体再冲上来;我军每打退缅军一次进攻，不足30分钟,第二次冲锋又一次开始; 缅军虽然留下千具尸体,但毫无退让和畏惧的意思,颇有些二战日本兵精神。
在12号同一天,一支同盟军敢死队向缅甸发动突击行动，炸掉缅军两个大型军火弹药库，击毙击伤缅军200人,完成行动撤离时遭缅军堵截，敢死队打完子弹后带上刺刀冲向缅军，缅军打扫战场时发现，同盟军士兵的嘴中多人咬着缅兵的鼻子或耳朵，一缅军营长因被同盟军咬下鼻子而活活痛死，经清点有43具同盟军尸体。
5月14日，除主峰山顶以外,所有阵地均落入缅军手里,主峰同盟军士兵被猛烈炮火压制到反斜面。当我军士兵子弹打光后,敌军冲上阵地,同盟军士兵手持工兵铲迎上前与缅军展开肉博战,下午,双方在南天门多地展开肉搏战,与电影《血战台儿庄》上的中日士兵最后的肉搏镜头完全一样。缅军虽为职业军人, 久经沙场,同盟军虽大多为新兵蛋子,但缅军体能及肉搏格斗的功夫明显偏弱,三拳两脚就被汉军揍趴下,往往三个缅军围攻一个汉军,五分钟后只剩汉军一人还站着。
由于350年来从未间断的战争,果敢男人身上较中国内地男人身上多了一种东西,那就是袁崇焕与戚继光传下来的尚武精神,明末时与清军打,又与当地土著打、再与缅族军队打、与日本军队打、与国军残部打、与缅政府军打, 350年来从未间断过硝烟战火, 果敢男人身上煅炼出了一种勇武、一种机警、一种善战。每每有中国内地商人与果敢男人晚饭后摔跤比赛,最后躺下的总是内地商人;而每每与缅军交手,在武器装备远远落后情况下,汉军阵亡比例总能远远低于缅军。
虽汉军无比英勇,但由于实力及人数悬殊太大,随着后续数千缅兵蜂拥而上,汉军一个个接着倒下,南天门终告被缅军占领。黄昏时，南天门山下起瓢泼大雨，电闪雷呜。雨后,南天门山云雾缭绕，空气清新,雨水将双方阵亡士兵身体冲洗干净，洗下了血渍，洗去了汗臭，双方阵亡士兵长眠于此。
5月15日，缅甸国家电视台对全国宣布, 缅甸国防军已全歼南天门山上果敢叛军,缅军胜利了！此前缅甸国内已把果敢之战渲染成了一场卫国战争，媒体称,果敢叛军所发动的战争是一场在外国侵略者帮助下进行的战争。电视播放了激战画面,对缅军的“勇敢冲锋”作了夸张作秀的渲染。
缅军方网站发布了南天门上缅军士兵庆祝胜利的作秀意味浓厚的图片：一群缅兵集合持枪拍英雄照,头顶上飘着缅甸国旗,前方是缴获的叛军武器及10多具同盟军尸体。于是,全缅甸沸腾了,各大城市彩旗飞舞、国旗飘扬,百姓兴高采烈欢庆胜利,令人想起1937年日本百姓欢庆日军占领南京的情形,敏昂莱一时成了缅甸的民族英雄,获得了80%缅族民众的支持。
南天门一战，双方兵力对比为1：50,武器对比尤如大象对山羊,以如此弱小之力与强敌相搏，在无友军支援,无炮火支援,无弹药补给的绝境中,同盟军仍坚守整整三天时间,其勇气和意志超过上甘岭战役，超过斯大林格勒战役。南天门,这座浸透同盟军士兵鲜血的高山,是这个视尊严高于生命的民族用生命换尊严、不屈从苟生的精神象征，他们惊天地泣鬼神！震憾苍天、名扬世界！
南天门留下了同盟军太多的东西，它吸引了全球华人的目光，同盟军打剩最后一人，打完最后一颗子弹，无一被俘、无一投降、无一逃跑、无一存活。南天门山上，世界又看到了北洋水师英勇撞向敌舰的致远舰,看到了宁死不屈、决不后退的邓世昌;看到平壤战役中血战到底、决不投降的佐宝贵;看到了同盟军身上那种从汉唐传承下来的视死如归的中华男儿血气。
自2015年2月9日自7月19日,同盟军与缅军激战160天无一人被俘，令人肃然起敬，堪称战争奇迹,人数虽少，斗志顽强，宁可战死，绝不投降。从东山到南天门山，每战都在兵力、装备远弱于敌人的情况下取得辉煌战果，但由于实力悬殊，终未能保住阵地。此战虽败犹荣,显示了我华夏民族不屈不挠、坚强作战的勇气和毅力。
深圳网友有词:“可怜果敢生灵地,万户无炊鬼叫门,自有汉家留骨气,惟拿热血换存。”这让笔者想起岳飞《满江红》上两段辞：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血;待从头、收拾旧山河，朝天阙”。
南天门战役,缅军可谓是倾巢出动、血本相加、孤注一掷,此时如有佤邦、四特、克钦、掸邦、德昂、若开等民地武联合一致,协同配合断其后勤，并从背后向缅军进攻,则缅军必败无疑。但是,除克钦与德昂外,所有民地武均无动作,坐视缅军攻下南天门。这说明缅北各民地武之间的不团结性,反缅统一战线万难建立。
南天门战役刚结束，缅军就大兴土木、加固工事，把重炮及重装备运上南天门，南天门一夜之间变成了缅军俯视果敢全境和威胁中国南伞地区的重炮阵地。
南天门之役在战略决策上虽是一个错误,但坚守阵地牺牲的烈士都是不折不扣的英雄。南天门之役实际上是双方实力大较量的一个缩影,从这个缩影中不难看出双方各自的优劣势:
缅军优势:充足的后勤补充，国土大，举国之力支持；有重武器支援,兵力多装备强；有空中支持掩护、轰炸敌军；救护条件好。缅军劣势：战术死板，士兵愚笨；军事派系林立；战力弱不经打。
同盟军优势:战术灵活，士气高，士兵机灵，勇敢善战。同盟军劣势：缺乏后勤补给，只能打游击战；兵力少装备差，缺乏重武器；没有根据地，国土狭小；被动挨炸；医疗救护条件差。
对比双方优劣势可得出总体结论：同盟军处于完全不对等的劣势状态。对比了双方优劣势,再分析一下各方诉求及双方被支持的力度。与果敢战事直接和间接相关的实际上有8方:同盟军方、缅甸军方、白伪政权方、中国官方、美日方、各民地武方、缅甸民间方、中国民间方。每一方诉求都不尽相同:
同盟军希望回到8.8事件以前“高度自治”独立自主状态,一方面坚持抗战,一方面也希望和谈;
缅甸军方希望将同盟军赶尽杀绝，完全控制果敢政务,坚持同盟军先投降后谈判,否则全部消灭；
白伪政权希望将同盟军赶尽杀绝，但也不愿缅军全面控制果敢，处于无奈被动听命缅军的状态；
中国官方希望缅军方和同盟军谈判和解,不附带任何先决条件停火,双方用和平方式解决问题;
美日方希望缅方将同盟军赶尽杀绝，自己的势力也进入果敢,从而扼死中国通往印度洋出海口;
各民地武方均希望同盟军胜利, 但除克钦与德昂外大都明哲保身、隔岸观火,不真心支持同盟军;
缅甸民间方希望将同盟军赶尽杀绝，由缅政府控制果敢政务,因而大力支持缅政府军,人多势重；
中国民间方希望同盟军胜利, 希望将缅军赶尽杀绝，大力支持同盟军,但势力单薄，人数极少。
在这8方中,缅方的支持者有白伪政权、缅甸民间方和美日方三方;中国官方情感上或偏向汉族军队,但处于外交考虑不便公开支持或反对任何一方;同盟军方的支持者只有中国民间方和民地武两方;由于大多数国民不知此事,中国民间方人少势单,支持力度极为有限; 民地武大都口头支持,行动上观望多动手少。从双方支持者力度看,同盟军也处于劣势。
南天门之役是个分水岭，南天门战斗前同盟军步步向前,每战必胜;南天门之役后同盟军实际上走了下坡路。从2015年5月底开始,同盟军始终处于劣势状态,人口少地域小、无重装备无补给的劣势再再显示出来,敌军数量高于我军50倍, 地域大、装备齐、后勤补给充足,果敢85%的地区已被敌军占领。如今,同盟军战略高地没有了,不要说很难深入下缅甸作战, 就连在果敢腹地作战都不可能,只能依托在中缅边境一线作战，目前果敢同盟军和缅甸政府军正在对峙当中。
天庭的图片
求天庭的地图 【天庭圣境】
天庭圣境开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天、地相隔9万里之遥。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。由一重天【瑶池】上到九重【离恨天】共计33层。
而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。
【天庭景象】
根据【封神演义】+【西游记】中天宫圣境的记载：“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。 寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。”
【天庭建筑】
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
其中天宫有36座分别为：
遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
宝殿有72所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
【天庭内部结构】
穿越南天门，直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方战神等等・・・・
【天庭内部官职的大小】
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生场，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
求天庭地图分布 天庭靠的是天柱的支撑。靠近天庭的就是北天门，与此同时还有东天门，西天门，南天门。 天庭的构造就是一个浮空岛屿接着一个浮空岛屿。以凌霄宝殿为首，乾坤宫，广寒宫，观星台，天灵殿，根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
其中天宫有36座分别为：
遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
宝殿有72所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
天庭饱满是什么样子的 天庭即额头，正常的人是容下三指宽，若额头能容四指宽且向外突出，额头上没有伤疤，恶痣，凹陷，即可称为天庭饱满。
天庭饱满地阁方圆,照片上的面相好吗 50分 天庭欠饱满地阁少方圆出门交易投资须小心出手防损财在家也不易聚财
怎么找仙境一般的 在天庭一般 图片在哪找啊 电脑制作的不是拍的 如 一坐山漂浮在仙境般的天庭上的 神话般的.. 有吗？类似的也行！！
天庭骨什么部位 天庭指额头，如天庭饱满，骨头你应该知道了吧
天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像有没有相关图片说明 上一本《读者》好像有
天宫2号的图片。
天庭里有哪些神仙? 太上老君，托塔李天王，太白金星，八仙，天蓬元帅，嫦娥。。。。。
求一个图片,上面就古天庭或者天庭两个字,谢谢 20分 如图。
衡山县旅游景点介绍图片 衡山景区导览图
南岳衡山有哪些好玩的地方
雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山、南天门、麻姑仙镜、磨镜台
1、衡山(Mount Heng)，又名南岳、寿岳、南山，为中国"五岳"之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，"变应玑衡"，"铨德钧物"，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
2、衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教"三十六洞天，七十二福地"，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北-西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。
4、1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单;2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录;2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区;2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。
5、特色景点介绍：
（1）南天门：距南岳镇十八华里，南天门下方，有船状的卧龙石，名飞来船，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门的石牌坊，就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字迹端正醒目。
（2）麻姑仙境：位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景气手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。对外开放以来，游客络绎不绝，主要景点有麻姑祝寿、绎珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝石等。
（3）磨镜台：位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。磨镜台人文荟萃，抗战时期，周恩来、叶剑英在 这里举办南岳游击干部训练班，有何氏别墅，蒋介石亦数次在此举行军事会议。
衡山的资料
南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。现为首批国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。
衡山方圆800里，共有72峰，其主峰祝融峰海拔1298米，它最南端的就是著名的回雁峰，古人一直认为南迁的大雁飞到回雁峰后就不再往南飞了；它的北端则是起始于长沙境内的岳麓山。衡山在2000多年以前就已经名闻天下，历代帝王都曾在此狩猎祭天；杜甫、朱熹等名人也都来游历过。
扩展资料：
南岳衡山自然风光秀美。这里群峰叠翠，万木争荣，流泉飞瀑，风景绮丽。四时景色各异，春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。
南岳衡山无山不树、无处不绿，核心景区森林覆盖率高达91.58%。境内有树木600多科、1700多种，其中有国家级保护植物90多种，如号称活化石的千年银杏、水杉；濒临绝种、世界罕见、衡山特有的绒毛皂荚；以及摇钱树、同根生、连理枝等等。负氧离子浓度平均值高达26000个/cm3,是难得的“天然氧吧”。
参考资料来源：人民网——南岳衡山【9】
参考资料来源：人民网——南岳衡山
衡阳著名景点介绍到底有哪些
1，衡山
衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间。
主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
2，蔡伦竹海
蔡伦竹海位于中南重镇、历史文化名城——耒阳市黄市镇和大义乡境内，面积100平方公里，中心景区达66平方公里，集观光、休闲、探险、寻宝于一体的复合型旅游风景区，现为国家AAAA级旅游景区、中国最具魅力生态旅游景点景区、国家级水利风景区、省级风景名胜区、省级森林公园和省级山地车训练基地。
3，江口鸟洲
江口鸟洲位于衡阳市衡南县东南部，地处耒河中间，四面环水，1984年被列为全国重点和湖南省唯一以保护鸟类为主的自然保护区。距衡阳市中心18公里，京广铁路、京广高铁、湘桂高铁、衡茶吉铁路、107国道、322国道、京港澳高速公路、衡昆高速公路、泉南高速公路傍境而过。
4，罗荣桓故居
罗荣桓故居位于中南重镇、历史文化名城——衡阳市衡东县荣桓镇南湾村，为国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位、全国100个红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地、国家国防教育示范基地、第四届中国红色旅游市场游客满意十佳景区。
5，回雁峰
回雁峰坐落于衡阳市雁峰区，为八百里南岳衡山七十二峰之首，又称南岳第一峰。潇湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰烟雨均坐落于景区。海拔96.8米，总面积6.32公顷，地处衡阳湘江西岸，为衡阳市重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。
参考资料来源：百度百科-衡山
参考资料来源：百度百科-蔡伦竹海
参考资料来源：百度百科-江口鸟洲
参考资料来源：百度百科-罗荣桓故居
参考资料来源：百度百科-回雁峰
南岳衡山的简介
南岳衡山为中华五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。素以“五岳独秀”、“文明奥区”“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”著称于世。
南岳衡山为首批国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区、世界文化与自然双重遗产提名地。
南岳衡山自然风光秀美。这里群峰叠翠，万木争荣，流泉飞瀑，风景绮丽。四时景色各异，春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。
南岳衡山历史源远流长。自尧舜以来，南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳杀白马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”。宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。
扩展资料
南岳衡山的主要景点：
1、万寿大鼎，全称“中华万寿大鼎”，是被世界吉尼斯确认的“世界第一鼎”。中华万寿大鼎是南岳中华万寿坛景区的中心景点，位于南岳衡山的驾鹤峰上。
2、方广寺，在南岳区莲花峰下。寺名方广，取佛说十方广布之意。寺始建于南北朝梁天监二年（公元503年），后历经各朝代修葺。寺中有宋徽宗写的“天下名山”四字。
3、水帘洞位于南岳乡水帘村，距南岳镇4千米，古名朱陵洞，传说与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通。
4、南岳大庙在南岳镇北街尽头，坐北朝南，后有赤帝峰，前有寿涧水，庙址呈长方形，总面积达98500平方米，是湖南省规模最大的一座古建筑物。
参考资料来源：南岳区人民政府-南岳概况
