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华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。
西来庵创建後历经唐、宋、元、明等朝代，曾与广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合称五大丛林。由於年久失修，至清顺治年间，已破旧不堪。顺治十二年(1655年)从福建漳州云游至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师，发起募捐并组织重建寺院，将西来庵改名为华林禅寺，建立丛林体制。第二代住持离幻元觉所撰《华林寺开山碑记》中写道:“引河流为功德水，植林木祗树园，首建大雄宝殿及楼阁、堂庑、寮室、仓厨，无园不成。”可见扩建规模之大。据史载当时华林寺正门在今长寿西路，北起兴华大街，南临下九路，东靠新胜街，西邻毓桂坊，占地近三万多平方米。寺院、禅房、僧舍、庭园等遍布西来一带，蔚为壮观。香客云集，香火鼎盛。
继宗符之後，嗣法弟子离幻和尚为第二代住持(1623－1681年)，又连续建设了十年，康熙四十年(1701年)增建殿舍，殿内供有舍利塔。塔身高7米，以星岩白石制造，六面七层，每层刻有花纹，玲珑精致，造型华丽，有佛的舍利藏在下座的石、木、铜、银四重套盒内。道光二十九年(1849年)该寺住持临济宗三十九代法裔祗园和尚兴建五百罗汉堂，於咸丰元年（1851年)建成。整个殿堂呈“田”字型，水磨青砖墙，花岗岩石脚，面阔31米，进深44米，内有四个天井取光，堂内除供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛外，迥廊两侧分列五百罗汉，端坐在一米多高砖座上，当中一名罗汉还取形於在元朝做官十多年的意大利旅行家马可.波罗，称之为“善德尊者”。此外罗汉堂中央还有一座阿育王塔，用青铜铸造，高4米，重750公斤，中部四面各有一天王托塔像，每层均有不同图案的花纹，精致非常。同治五年(1860)年祗园长老偕弟子勤安和尚步行赴京请赐《龙藏》。同治八年(1869年)满载一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，建尊经阁以藏之。
民国十三年(1924年)，广州市政府开辟为路，大部分寺产被官方拍卖，充当军饷，殿宇廊庑拆改为馆和民房，现在仅存五百罗汉堂、舍利塔和龙天常住等建筑物。
1949年後，广州市人民政府依照国家文物保护条例，1957年拨款维修了五百罢汉堂，1965年由於历史的原因，星岩白石舍利塔被移置广州兰圃，藏於塔内的佛舍利及套盒，当时亦移交给广州市园林局。“文革”期间，华林寺惨遭洗劫，五百罗汉像被捣毁，千斤黄铜铸成的阿育王塔不知去向，殿宇被工厂占用做厂房，宗教活动停止。1989年6月4日华林寺恢复活动。1990年，赵朴初居士为该寺题写了“华林禅寺”和“初祖达摩堂”的匾额。中国书法家协会原主席启功先生於1989年为华林寺题写了“妙相庄严”、“念佛成佛”的横匾，一些知名人士也纷纷赠送墨宝。
1994年耗资一百二十多万元对五百罗汉堂进行重修，又耗资四百多万元对损坏的五百罗汉法像进行重塑和装金。如今的五百罗汉像神态各异，或正襟危坐，或坦腹微笑......，一个个栩栩如生。白石舍利塔也从广州兰圃请回本寺院供奉。1990年11月20日广州市园林局将佛门至宝二十二颗舍利子归还华林寺。虽经三百多年的时光洗礼，白石塔仍保存完好，风采依然。1997年12月8日举行达摩堂落成、大雄宝殿奠基仪式。近期华林寺又修建了功德堂及僧人住的寮房等。还将重建山门、天王殿、佛殿、钟鼓二楼、斋堂等重点项目，并增加新的人文景观。
华林寺现任方丈释光明，40岁，广东人，任中国佛教协会常务理事，广东省佛教协会副秘书长，广州市佛教协会副会长，省人大代表，政协委员，市青联常务委员。
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2021年得春节还有不到五天得时间就要到了，那么每年春节在广州得市民都会选择去寺庙祈福，那么今年广州寺庙还能正常得去祈福吗，或者为了疫情得防控会采取相关防疫措施吗，下面就一起来看看最新得消息吧。
2021年春节广州寺庙开放吗
答，不开放，为做好疫情防控工作，从2月10日至2月26日，全市各寺庵实行“双暂停”措施(暂停对外开放，暂停集体宗教活动)。1月28日至3月31日期间，全市各寺庵暂停聚集性宗教活动。
配合防疫
敬请十方善信配合防疫测温，在寺内参访时全程佩戴口罩，保持合理间距。请勿擅自进入寺内未开放区域。
宽容理解
时值寒冬，广州市寺庙工作人员尤其是义工菩萨们，顶着寒风，做好有序排队和场内外客流疏导，防止扎堆聚集。一丝不苟地为入寺的十方善信提供各项服务和殿堂的维护清洁工作，他们都是为了护持三宝、护持每一位入寺善信的防疫安全，真诚地希望十方善信能够理解并配合。
文明上香
广州寺庙倡导十方善信虔诚礼佛，有义工菩萨引导大众正确敬香，文明敬香，切勿自带香烛进寺，希望广大信众和我们一道来共同维护道场的“文明、环保、安全、秩序”。
广州寺庙有哪些
1、光孝寺
"未有羊城，先有光孝"。这是一句众所周知的广州民谚，形容建寺至今长达一千七百多年的光孝寺。根据《光孝寺志》记载，光孝寺原为南越王赵建德的故宅，后来经历几个朝代的更迭，在南宋时期改名为光孝寺。古寺的建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，难得的是文物史迹众多。六相殿前有古菩提树，是印度高僧智药三藏种植，是中国第一棵菩提树，“光孝菩提”是羊城八景之一。
地址：广东省广州越秀区光孝路109号
2、大佛寺
广州大佛寺始建于南汉时期，最初名为新藏寺，为南汉王刘_上应天上二十八星宿而建。后来经过大火损毁，在清朝平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方气势派头重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。大佛寺在如今商业繁华的北京路地带，无论是节假日还是平常，都可看见前来参拜的人们络绎不绝。
地址：广州市越秀区惠福东路
3、六榕寺
六榕寺，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名，也是全国佛教的重点寺院。六榕寺塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶宛如彷佛长在最高一朵花上的花蕊心。
广州六榕寺地址：广州市越秀区六榕路87号
4、华林寺
华林寺始建于南北朝梁武帝时期，是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化的交流地，位于广州佛教四大丛林之首。印度僧人菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋和太平洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年来到广州。达摩到达广州后建筑的寺庙叫“西来庵”，这是他在中国最先传扬佛教教义的圣地。由于他是来自西方佛国的高僧，人们便称他最初登岸的地方为“西来初地”，并奉他为中国禅宗的初祖。一千多年过去了，人们依然保留着“西来初地”、“西来庵”的称号，而下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷都是以“西来庵”来命名。
地址：荔湾区下九路华林寺前31号
5、海幢寺
海幢寺的原址在南汉时被称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。在清朝初期经过大规模扩建，成为了广州“四大丛林”之冠。海幢寺经过百年的坎坷，已经经历过多次的重建修复，如今的海幢寺气势雄伟，在天王殿内，四大天王威风八面，栩栩如生，其高度、体积为广东省境内寺院之最。园内古木参天，绿树成荫，古寺的禅意犹存。
地址：广州市海珠区南华中路188号
