本文目录
- 三苏祠在哪里
- 景区杂记｜眉州三苏祠，世间深情者莫过苏东坡
- 三苏祠景点：木假山堂导游讲解词
- 眉山三苏祠有什么好玩，眉山三苏祠哪里好玩
- 眉山三苏祠景点介绍
- 关于三苏祠的介绍
- 寻访三苏1：四川眉山三苏祠
- 游感游记：三苏祠游记
- 三苏祠景点介绍
三苏祠在哪里
三苏祠位于四川省眉山市东坡区纱縠行南街。
三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。始建于北宋，是历代名人雅士、文人墨客拜谒、凭吊三苏的文化圣地。三苏祠占地106亩，保存多处古建筑及苏家遗迹，收藏有数千件有关三苏的文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑林等。
三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。
三苏祠的主要建筑：
1、南大门
门楣正中悬挂清代书法家何绍基题写的“三苏祠”匾，门柱上刻对联一副“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为向楚撰文，刘孟伉书字。整个建筑被古榕覆盖，穿砥道可达前厅。
2、前厅
三苏祠前厅是悬山式屋顶，抬梁式梁架。南西看为三橙四柱二室，北面看为五橙六柱。门帽正中有一圆，日“文献一家”，门上挂对联一副“一门父子三词客，千古文章四大家”。
3、木假山堂
三苏祠木假山堂位于启贤堂北楹，小青瓦房面，堂前正中间上方置有一匾，为清乾隆年间所立，杭州人宋凤起题匾，匾书“木假山堂”；堂后壁书有苏洵所做《木假山记》；堂正中放置有木假山。
以上内容参考：百度百科-三苏祠
景区杂记｜眉州三苏祠，世间深情者莫过苏东坡
清康熙十二年（1673年）蔡毓荣所修编的《四川总志》卷九《祠祀·眉州》载：三苏祠，治西南，即苏洵故宅建为祠。明洪武间重修，明末贼毁。康熙四年，知州赵蕙芽督建并记。 其实，在眉山市境内的三苏祠，旧时共有两处，一在县城西南隅纱縠（音胡）行（今眉山市东坡区纱縠行南段），另一处在城西70余里的拨股祠（今东坡区三苏乡三苏场，曾有清代石碑一通，碑文记说，当地正是因元明时有三苏祠而得名，目前己无旧存）。 纱縠行三苏祠，原为北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的＂僦居＂地，约占地5亩的院落。元仁宗的延祐年间（1314-1320），改宅为祠。明洪武二十九年（1396年）重修。嘉靖九年（1530年）侍御邱道隆命眉州太守莫钝维修扩建，并割九寺庙田产为苏祠祀田。明末毁于兵燹。清康熙四年(1665年)，眉州知州赵惠芽摹拟重建主体建筑， 飨殿、启贤堂、木假山堂、瑞莲亭。 嘉庆十一年（1806年）增修东西厢房和方墙门道，复置三苏父子像龛三座。光绪年间，又扩建大厅、抱月亭、快雨亭等。2006年被定为全国重点文保单位后，又将一墙之隔的清代眉州考棚旧址并入，形成了现在景点的游览格局。 在三苏祠山门一侧，难免会驻足在苏老泉的黄桷树下遐想，仿佛能看见父子三人渐渐远去的背影，甚至能听见他们爽朗的谈笑声。宋仁宗嘉祐元年（1056年）苏洵带着21岁（农历虚岁）的苏轼、19岁的苏辙从此出发，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。 这一年，主考官是当时的文坛领袖欧阳修，小试官也是诗坛宿将梅尧臣；同榜进士声名显赫者众多，在《宋史》中有传记者24人。 其中有为中华士大夫树立终极理想的张载，＂为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平＂的＂横渠四句＂，历代咏颂不衰；有北宋理学的奠基人程颢、程颐兄弟；还有提出＂文以明道＂，唐宋八家之一的曾巩；还有曾布、吕惠卿、章惇、王韶等等。 苏轼自1061年入仕凤翔起，以后知州了密州、湖州、登州、杭州、颖州、扬州、定州，后谪任广东惠州、儋州。因＂苏台诗案＂在湖州知州任上被捕下狱，关押4个多月后谪授黄州团练副使（此时是个九品芝麻官）， 离黄州后，远去 非常荒僻的儋州，后 奉诏赴汝州就任时，因身心俱疲而暂住常州，卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐号文忠（公）。 史称苏轼＂历典八州，行程万里＂。苏轼有诗词近3500首之多，其中最为脍炙人口或堪称千古绝唱的诗句，大都在黄州时期所写。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 柳绵离开母体飘散而去，本是叫人惶恐又沮丧的，可很快就能随遇而安与芳草为伴。 苏轼天性是乐观的，喜交朋友，就是贬谪在黄州，依旧高朋满座。叶梦得在《避暑录话》中记载，＂子瞻在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客……设一日无客，则歉然若有疾＂。又如王辟之在《渑水燕谈录》中记述说：＂子瞻虽才行高于世，而遇人温厚，有片善可取者，辄与之倾尽城府，论辨唱酬，间以谈谑，是以尤为士大夫所爱＂…… 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏东坡与佛印和尚的故事，是真是假无从考据。也可以排除类似 《居士分灯录》中一些颇显神异的记载。 苏轼与同时代的儒家知识分子一样＂出入佛老＂。因＂乌台诗案＂被贬谪黄州，使他的人生轨迹和思想发生了重大的转折，才有了《黄州安国寺记》中，苏轼自述曰：盍归诚佛僧，求一洗之…… 也无风雨也无晴，这种从容、淡定、达观的表述，充满禅悟之意，是他 躬行体认，一洗心中尘累与冗杂，归诚佛僧的写照。 苏轼会在人生的各个时段里提点我们，他总是深情款款的对待眼前的美。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 自认为这是写花最深情的绝唱。人对花眷恋到了无以复加，夜深了还放心不下，举着蜡烛来看花儿的美丽。 其实，这句诗是以杨贵妃醉貌为典故的，以花喻人，典化入咏的神句。宋代释家惠洪在《冷斋夜话》记述：唐明皇登香亭，召太真妃，宦臣高力士便差使待从搀扶着太真妃而来。当时的杨玉环醉颜残妆，鬓乱钗横，不能跪拜。明皇却笑言：那里是妃子你醉了，分明是海棠花儿还没睡醒呀…… 所谓千古绝唱，就是承担了千百年来所有人 情感 的句子。于此，世间深情者莫过苏东坡！
三苏祠景点：木假山堂导游讲解词
眉山三苏祠导游词：从成都前往乐山的高速公路上，大约经80公里的行程路经一个名叫“眉山”的城市，这里曾是北宋时期的著名文学家、大文豪苏洵、苏轼、苏辙的故居，即今天的四川省重点文物保护单位－－三苏祠。三苏祠位于眉山市城西南隅的一条街巷中。不宽的街道却是来往不断的各种车辆，使这里的交通较为拥挤。这里的“三苏”故居，由明代洪武元年改宅为祠。占地约56800平方米，整座建筑红墙环抱，是一座富有四川特色的古典式园林庭院。 苏氏父子是北宋人，但他们家在眉山定居，却还要早上二三百年。据说唐代有名的诗人苏味道做眉州地方官时曾遗下子孙，传到苏氏父子时，已是眉山城里的世家了。不过三苏故居建成祠堂，则是直到明开国洪武年间才得以完成的。 三苏祠门口有大家熟知的门联“一门父子三词客，千古文章四大家”。联意气魄很大，但符合苏氏父子的文学地位，并不让人觉得是吹嘘不实之词。 三苏祠的大门，资料记载：建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13．11米，进深一间5．1米，房通高7．51米。素面台基高0．4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。 走进三苏祠的大门，相继映入游客眼帘的是正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂为中轴线荷花池岸亭阁徐徐向外展开，显得疏而不散，紧而不促，布局自然流畅。正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像；启贤堂是苏氏父子的文物陈列室；木假山堂是游人们参观文物后极为理想的休憩场所。东侧有一方水池，池中池水清清，石山峻峭，游鱼飘忽。由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。亭小水阔，树密楼奇；西侧一泓池水为“百坡亭”廊桥横断，向北望，透过“披风榭”可见隐于竹林中的东坡卧塑像。 披风榭的建筑造型独特，飞檐冲天，座南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。面阔、进深均为9米，房高10米。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。据史料记载，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》的诗作。但随着时代更替，沧桑横移，眉州环湖和披风榭都不复存在了。目前的披风榭，是清光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游，在三苏祠内修建的，因原披风榭规模式样已不可考，故未绘东坡像。 在披风榭对面约二十米处，既是一九八二年由四川省著名雕塑家赵树同塑的苏东坡盘陀塑像。它不仅愿了披风榭绘有东坡像之说，而且从园林景观看，瑞莲池南端往北观赏，依次为瑞莲亭、百坡亭、披风榭，透视焦点为东坡盘陀塑像。 三苏祠庭院内绿水萦绕，荷池相通，小桥频架，曲径通幽，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称。徜徉于三苏祠庭院，是一种极为惬意的享受，独特的环境氛围不由得不使人遐想连篇。朦胧中，好像看见苏洵、苏轼、苏辙父子三人在曲径通幽的亭台楼榭中缓缓而行；又好似在水岸边父子三人吟词作赋……在三苏祠内，不仅能得到身心的享受，而且一代大文豪的众多作品更是令人大开眼界。祠内拥有“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本；陈列有数以千计的匾联书画等文物。这些宝贵的收藏可堪称为举世无双的无价之宝。 苏洵（1009——1066），字明允，号老泉。他青少年时，独爱交游，二十七岁始发愤读书作文，他胸怀炽烈的报国热忱，闭门刻苦攻读，不仅精通“六经”百家之说，而且下笔能写出秘千字的好文章。嘉右元年（1056），他带着儿子轼、辙赴京应考，将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等二十二篇文章，呈献给翰林院，深得翰林学士欧阳修和宰相韩琦的称赏，并上奏皇帝，被任命为霸州文安县主簿，又授任秘书省校书郎，与陈州项城令姚辟同修宋代开国以来的礼书《太常因革礼》一百卷，著有《嘉佑集》、《易传》三卷，成了宋代的著名文学家。治平三年（1066）病逝京师，英宗赠其为光禄寺丞，并敕官府派船将其丧运回四川，葬于眉山眉安镇乡可龙里，后追赠为“文安公”。 苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡，苏洵之子。他自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。其父游学四方，由母程氏教授他诗书。苏轼“奋厉有当世志”，准备为国建功立业。嘉右二年（1057），进士及第，后又同弟辙参加工了秘阁的制科考试，入三等，（宋王朝建国以来制策入三等的，连苏轼仅二人），从此，苏轼文章名扬天下，学者多从讲问，皇帝还自为子孙得了两个宰相。他官至翰林学士、端明殿侍读学士，专为朝庭起草文告，给皇帝讲学，还做过兵部和礼部尚书，并先后出任凤、杭州、密州、湖州、徐州、颖州等地方官。他在长期的地方官任上，做了不少好事，如救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪等。他曾一度反对王安石议行新法，受到打击，元丰二年（1079）年因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使，筑室于东坡，自号东坡居士。晚年又因统治集团内部互相倾轧，又遭迫害，从惠州再贬儋州（今海南岛）。元符三年（1100），被赦北还，提举成都玉局观，次年街至常州病逝，葬于河南郏县小峨眉山，追谥为“文忠公”。苏轼一生，道路坎坷，但他胸怀宽广，爱国爱民，倔强豪放，至死不衰．他既善于诗、记、文、赋；又长于书法、绘画，而且造诣很高，成绩卓著，誉贯古今。 苏辙（1039——1112），字子由，号颖滨，苏轼之弟。十九岁时与兄同登进士，又同试制策，因直言入四等。他初为商州、大名推官，后做翰林学士、尚书右丞、门下侍郎。他的仕途崎岖曲折，因与王安石下放政见不合，贬为河南推官；其兄以诗得罪，他亦遭株连，贬为监筠州盐酒税；后又因统治集团内部争权夺利的倾轧，再度受到打击，谪贬汝州、循州。徽宗赵佶即位，后为大中大夫致仕，筑室于许州，自号颖滨遗老，终日默坐，不与人相见近十年。逝世后与兄同葬一地，追谥“文定公”。他学识渊博，著作颇多有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。
眉山三苏祠有什么好玩，眉山三苏祠哪里好玩
正门 正门，即南大门。三檐歇山式，南面为三楹两柱，中为门厅，东边和西边各有一间耳房。房高7。51米。前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。房面为水泥预制筒瓦和小青瓦覆盖。门楣正中悬挂“三苏祠”匾。前厅 前厅，建于同治九年（1860年），为悬山式屋顶，抬梁式梁架。建筑面积约158平方米。南面看为三楹四柱二室，北面看为五楹六柱，小青瓦房面。中间三楹为敞厅，厅前两株参天银杏巨树。进入前厅大门，便是飨殿。飨殿 飨殿建于康熙四年（1665年），建筑面积251平方米，硬山式屋顶，抬梁式梁架。小青瓦屋面。高1。5米，面阔三间17。74米，进深三间14。16米，房通高9。72米。殿内供奉三苏父子塑像，均罩以神龛。飨殿内有东西两侧门通后院，穿过庭院便是启贤堂。启贤堂 启贤堂建于康熙四年（1665年），北楹为木假山堂，建筑面积223。6平方米。歇山式屋顶，抬梁式木结构。现辟为陈列室。池水与东西瑞莲池相通。桥面为石条铺就，有木栏杆。左右廊桥与前院廊相接构成一“H”形回廊，并与来凤轩檐口相接。来凤轩 来凤轩，建筑面积222。2平方米，歇山式屋顶。穿斗木结构，与连接启贤堂的回廊组成第三进四合院。此轩原址为苏轼兄弟寝室与书房。嘉庆十八年落架维修改名济美堂。解放后又进行大维修，始改名来凤轩。此轩现辟为三苏故事腊像陈列室。与之相对的建筑为清代光绪二十四年重修的披风榭。披风榭 披风榭在来凤轩西偏南，瑞莲西池北岸，坐南朝北。重檐歇山式，一楼一底，底层四周置飞来椅。面阔进深九米，榭高十米。披风榭背临瑞莲池。池中有百坡亭，池南端有瑞莲亭。百坡亭 百坡亭是横跨瑞莲西池上的一座桥亭。亭长二十米，中间为八柱小亭，攒尖式屋顶。亭设飞来椅，供游人临池俯瞰。匾为吴伯萧书。北京陶然亭公园按原样复建。此亭与西厢房连接。百坡亭始建于南宋环湖。此亭为民国十七年（1928年）重建。瑞莲亭 瑞莲亭，重建于康熙四年（1665年）。八角十二柱，攒尖式屋顶，亭顶为花瓶状饰物，八条脊上均有走兽饰物，房面为筒瓦覆盖。亭高7。9米。亭门开于东面，有小桥与岸相通，亭四周有飞来椅。亭内悬匾“瑞莲重现”四字，由康熙四十六年（1707年）四川巡抚能泰书，苏洵曾于池中手植瑞莲。碑亭 碑亭，原消寒馆旧址。1980年将前厅耳房中存明、清代遗碑移入，始为碑亭。硬山式屋顶，筒瓦房面。面阔七间28米，座西向东。东向开两门，与百坡亭相对，隔池与瑞莲亭相望。两门处依檐作两亭，亭为攒尖式，两亭间有廊相通。瑞莲东池 瑞莲东池，由四川提学使张之洞于光绪元年（1875年）倡导修建有云屿楼、抱月亭、绿洲亭。云屿楼 云屿楼，原名东坡楼，楼在来凤轩东，座北朝南。重檐歇山式，抬梁式梁架，一楼一底，面阔三间，进深三间，通高11。5米，小青瓦屋面。楼南、西、北三面临水，东、南、西三面阶沿下有红砂石铺旱池，池边有石栏杆。此楼现辟为苏氏宗族陈列室。过“九曲飞虹”桥至抱月亭。抱月亭 抱月亭，在瑞莲东池东北角，隔山埂、水沟与云屿楼相望。此亭为双层攒尖式屋顶。亭名取苏轼《前赤壁赋》 中“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”之意。亭高7。71米，底面为正六边形，设飞来椅，有桥与池岸相通，沿东垣墙可去绿洲亭。景苏楼 景苏楼，1984年，四川省副省长何郝炬建议重修景苏楼。景苏楼为一组庭园式建筑，主楼一楼一底，面阔五间20米，歇山式屋顶，小青瓦房面。占地面积1000多平方米。园内水渠贯通，桥廊相接。西部园林南端，还有一处庭园式建筑——南堂。南堂 南堂，1994年，将茗香轩茶园改建为南堂。因三苏父子在汴京（现开封市）的宅院叫南堂，故而命名。这是一组仿清代建筑庭院。座南朝北。庭院围墙有扇形窗洞，其雕花为梅、兰、竹、菊等植物图案。北向开一园门，门楣上有1981年著名画家关山月书“茗香轩”匾。门内为一院落，一贮水大池，池中堆构有假山。左有草亭三座，右为花圃。式苏轩 式苏轩，在披风榭西边，民国建。1987年根据文化部和省文化厅建议，将残破的式苏轩改扩建为文物修复、装裱室和文物库房及专题陈列室。占地面积1000余平方米。整个建筑为一组小青瓦房面。仿清代建筑，脊上饰鸱吻和卷草式图案。“式苏轩”匾由赵朴初1988年书，式苏轩以西为景苏楼。西大门 西大门，民国十七（1928年）建，1992年改建。位于祠院西北角，悬山式建筑，三重檐。面阔三间，中为门道过厅，左右各一耳房。大门内有石拱桥一座，横跨水渠之上。其建筑规格约小于南大门。另配套房若干间。
眉山三苏祠景点介绍
眉山三苏祠景点介绍有：前厅、飨殿、启贤堂、木假山堂、来凤轩、披风榭。
1、前厅
三苏祠前厅是悬山式屋顶，抬梁式梁架。南西看为三橙四柱二室，北面看为五橙六柱。小青瓦房面。脊正中饰汉文寿字及卷草式图案，脊饰全为陶制品。
朝南中间三槛为敞厅。门帽正中有一圆，日“文献一家”，门上挂对联一副“一门父子三词客，千古文章四大家”。稍间向北开门，辟为碑亭，内置自明至民国的建祠记事碑。
2、飨殿
三苏祠飨殿，小青瓦房面，脊正中有宝顶式三重檐楼阁式饰物，高1.50米，脊上有对称的六组走兽，脊两端饰鸱吻，整个饰物均为陶制品。地坪为三合土。前三楹有三匾，从左到右分别为“文峰鼎畴”“是父是子”“文章气节”。飨殿内塑三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。
3、启贤堂
三苏祠启贤堂是歇山式屋顶，抬梁式梁架，小青瓦房面。正脊两端饰鸱吻，有卷草式图案。垂脊、戗脊上饰走兽，亦有卷草式图案。东、南、西三面有回廊。
4、木假山堂
三苏祠木假山堂位于启贤堂北楹，小青瓦房面，堂前正中间上方置有一匾，为清乾隆年间所立，杭州人宋凤起题匾，匾书“木假山堂”；堂后壁书有苏洵所做《木假山记》；堂正中放置有木假山。
堂前为方池，沟通瑞莲东、西池，池内有石砌台，上作盆状，内塑石山三峰，与堂上木山相映成趣。石山上有小竹一丛，榕树、黄杨各一株。堂前两侧各有石坪桥一座，上覆回廊，穿回廊可达来凤轩。
5、来凤轩
三苏祠来凤轩是悬山式屋顶，小青瓦房面，与连接启贤堂的桥廊组成第三进四合院。轩后有翠竹万竿围护，使主体建筑显得更为集中。
6、披风榭
三苏祠披风榭在来凤轩西偏南，瑞莲西池北岸，坐南朝北，一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。
以上内容参考百度百科-三苏祠
关于三苏祠的介绍
在中国文化史上，父子、父女、兄弟同有文名的不少，如东汉的蔡邕、蔡文姬父女、西晋的陆机、陆云兄弟、南唐二主李璟、李煜父子等等，但像苏洵、苏轼、苏辙父子三人这样皆有文名，且俱为大家者，应该是前无古人，后世超越也不太可能。三苏祠平面图“三苏”为四川眉山人，他们的故居至迟在元延佑三年（1316年）即被改建为祠堂，称三苏祠，同时供奉苏氏祖辈。明洪武、清康熙、嘉庆、咸丰、光绪年间和民国时期均有修缮和增建。三苏祠原有建筑主要集中在现三苏祠的东部，西部多为后世不断续建而得。三苏祠正门正门面阔三间，单檐歇山顶，明间出歇山顶抱厦，檐下所悬匾额“三苏祠”为晚清著名诗人、书画家、时任四川学正何绍基题写。门联“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”出自清末著名楹联家陈钟祥之手。三苏祠前厅前厅面阔五间，单檐悬山顶，建于清同治九年（1870年），原为三苏祠大门。门内高悬“文献一家”横匾，题写者是时任眉州知州洪运开，题写时间是清道光十四年（1834年）。两侧对联“一门父子三词客；千古文章四大家”由被康熙帝赞誉为“天下第一清官”的张鹏翮撰题。三苏祠飨殿飨殿是三苏祠的正殿，面阔三间，单檐硬山顶，前有出廊，由时任眉州知州赵惠芽于清康熙五十四年（1665年）主持重建。檐下悬有三块匾额：中间一块“是父是子”，由知州蔡宗建题写于清乾隆四十三年（1778年）；东侧一块“文章气节”由四川督学使刘锡嘏题写，时间也是乾隆四十三年；西侧一块“文峰鼎峙”的作者宋载也在乾隆年间担任过眉州知州。殿内神龛上分别供奉苏洵、苏轼、苏辙坐像。
寻访三苏1：四川眉山三苏祠
曾多次游览眉山三苏祠，自己来了还来，又来，陪同朋友前来，总之，每隔几年就要“拜访”一下，除了敬仰“三苏”，又生出一丝（不敢“造次”）与“三苏”老朋友般的感觉，倍感亲切。 三苏祠位于 成都 市西南 眉山 市城郊，分别距成都、 乐山 80公里，是 北宋 著名 文学家 苏洵 、 苏轼 、 苏辙 的故居， 明代 洪武 元年改宅为祠，祭祀三苏。明末毁于兵燹，清康熙四年(1665年)在原址模拟重建。 正门，三苏故宅大门建于民国十七年（1928年），1980年重建。门外纱糓行，门眉悬挂黑底金字“三苏祠”横匾，为清代大书法家何绍基所书。檐柱对联“克绍箕求一代文章三父子；堪称楷模千秋景慕永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱对联“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故四川大学国学院院长、著名教授向楚撰文，四川省文史馆馆长刘孟伉手书。 门内有千年古树·银杏和黄桷树。 三苏祠占地约几兴几衰，一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所，经数百年的营造，现占地面积104亩，是一座富有 四川 特色的古典式的 园林建筑 ，周围红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，小桥频架，曲径通幽，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，错落有致，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称，楼台亭榭古朴典雅；匾额对联词意隽永。 主要建筑有正门、前厅、公殿、启贤堂、来凤轩、厢房、云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿洲亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩、西门等。正殿、启贤堂、瑞莲亭为清康熙年间所建，近现代所建和修葺都以清代 康熙 四年的建筑为模式，使之成为一组典型的完整的四川清代古建筑群。 正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像，东侧由池水将绿洲亭、抱月亭、云屿楼连成一组园林。亭小水阔，树密楼奇。西侧一泓池水为“百坡亭”廊桥横断，向北望，透过“披风榭”可见隐于竹林中的东坡卧塑像。 殿堂部分由三进四合院组成，虽按轴线处理，但两边却运用了均衡而不严整对称而有自由变化的手法，有收有放，灵活多致。 三苏祠因三苏父子而享誉中外，三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋八大家”之列，千古文章辉耀古今，三苏在文学上造诣极深，既同出一源，又各具特色，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颍滨”，三苏父子立身操守，光明磊落，关心国家命运，同情民间疾苦，为了民众做了不少好事。 三苏祠自明、清以来就收藏有一批文物，1959年建立三苏纪念馆以来，则更为广泛的征集有关三苏的文物、文献。迄今馆藏文物共有5188件，其中历代刻印的三苏文集及有关古籍3256件（册），字帖拓片478件，明清及近现代书画1044件，陶瓷及其它类325件，碑亭收藏68种145通碑刻。“ 丰乐亭记 ”、“ 醉翁亭记 ”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文或碑拓本；陈列有数以千计的匾联书画等文物。等珍品，也收藏有明代犀牛角杯；清象牙笔筒、瓷瓶等工艺品。这些都是三苏研究、陈列展览的珍贵资料。 三苏祠于1980年7月7日被四川省人民政府公布为重点文物保护单位。1984年4月成立“眉山三苏博物馆”。2006年5月,被列入第六批全国重点文物保护单位名单。 一处景点为“苏宅古井黄荆树”。传说苏宅古井源头与眉山历史上著名风景区蟆颐观山中的老人泉水相通，井水清爽甘美，长年不枯。饮此井水，使人耳聪目明。紧邻苏宅古井，有一株黄荆树盘曲出枝，相传为苏洵所植。本地民间有名“黄荆条子下出好人”，指长辈管教贪玩不好学的孩子，常用此做家教用具预以惩戒。 一处景点为“洗砚池”。世传是苏氏兄弟青少年习作书法、绘画后洗涤“天石砚”的小水塘。后为洗砚池。眉州人彭耀章仿苏字题写三字于池壁。 一处景点为“八娘伴母”。程夫人，眉州青神人，苏洵之妻，苏轼、苏辙之母。三苏父子成为一代文豪，程夫人勉夫教子，功不可没。八娘，苏洵小女，苏轼、苏辙之姐。司马光曰：“幼女八娘，有夫人之节，聪颖好学，为文亦往往可观。”十八岁嫁于舅舅之子程正辅为妻，不足两年郁郁病逝。后人惜其早逝，以苏八娘为原型，演绎出《苏小妹三难新郎》的故事。 一处景点为“船坞”。此船坞建于民国十七年（1928年）。船头有一株桂花树，恰如蒿竿，船头到船舱下两级台阶。游人登船舫左右观望，仿佛于山谷碧潭中泛舟游荡。 试想当年，苏氏三父子在船头吟词作文，八娘陪母在船尾赏花刺绣，是何等快乐啊。 云山与楼。清光绪元年（1875年），四川督学使张之洞到眉时修建。楼南、北、西三面临水，万竿翠竹相拥。 有一处景观为“八风亭”。“八风”亦名“八法”，即：一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐，为佛教说法。据《释氏要览》解说：得可意事名利，决可意事名衰；背后挑拨名毁，背后赞美名誉；当前赞美为称，当前挑拨名讥；逼近身心名苦，悦适心意名乐。 各处还有不少园林景观。 三苏故居外广场对面，是三苏纪念馆。 两侧为游览区的仿古商用建筑。 不得不说的，还有 眉山东坡肘子（创新川菜）。 来这里必须品尝。下附介绍： 东坡肘子其实并非东坡之功，而是其妻子王弗的妙作。一次，王弗在炖肘子时因一时疏忽，肘子焦黄粘锅，她连忙加各种配料再细细烹来，以掩饰焦味，不料这么一来，微黄的肘子味道出乎意料的好，顿时乐坏了东坡。东坡享有美食家之名，不仅自己反复炮制，还向亲友大力推广，东坡肘子也就得以传世。 若说到现在眉山的东坡肘子制作，比苏东坡的作法有较大的改进：首先在选料上，只选猪蹄膀，洗净后放入清水中炖，炖至八分火色，将肘子捞起来，再上蒸笼蒸。经两次脱脂后，肘子已达肥而不腻，粑而不烂的境地。 食用时有两种形式：一是清汤式。即将蒸熟的肘子取出，放碗内，灌以炖鸡的汤，若无鸡汤，白开水也行。加少量盐、少许葱，即可。最好另碗盛酱油，食时蘸点酱油，其味更鲜。二是佐料式。即将蒸熟的肘子取出庭碗内，将配好的佐料浇上，即可食用。眉山的东坡肘子佐料十分讲究，由17种原料组成，具有鲜明的特点，且适合东、南、西、北的客人。 四川当地东坡肘子的做法，通常有三种。 第一种做法 是选猪前膀(肘子)一块约2000克，放入汤锅煮透，捞出来剔净骨，然后下入原汤中，加雪豆、葱节、绍酒等，置文火上煨炖约三小时，吃时加盐，连汤带豆舀入碗中，蘸酱油食之。 第二种做法 是将肘子煮至六分熟时捞出，沥干。猪油烧至九成热时放入肘子，将猪肘皮炸至金黄色时，捞出来将肉的一面切成五分见方的花刀块，但不可割断皮。另用炸鸡蛋、菜心、笋片加酱油、葱、姜、大料、高汤等烧开，调入盐和味精，最后勾芡一并浇在肘子上即可。 第三种做法 便是东坡故里四川眉山的做法。先将肘子入锅煮成八分熟，滗去原汤(此乃第一次脱脂)，再入笼蒸熟蒸，此乃第二次脱脂。选上等豆瓣辣酱在炒锅里用热油炒几下，然后加蒜、姜、椒、葱、糖、醋、盐、芫荽和肉汤，推匀后起锅浇在盘中肘子上，即成。 制作： （1）猪肘用火烧去残毛，入热水侵泡刮洗干净，剔下骨头，方进沸水中氽一下，除去血水捞出。豆瓣剁细，花椒铡细，姜蒜切成米，葱切成葱花。猪肘骨敲破放入入砂罐内。 （2）炒锅置旺火上，倒混合油烧至七成热，下肘子炸至皮呈金黄色捞出，放入砂罐内。 （3）炒锅内放混合油，烧至五成热下豆瓣、泡辣椒，楠出香味，加如冰糖、盐、鲜汤烧沸后倒如砂罐内，加入味精，用旺火收至汁浓油亮，撒下葱花起锅，浇在肘子上即成。
游感游记：三苏祠游记
早上，由于导游小姐为了旅游签票事宜耽搁了时间，从成都出发，经过了2个小时的路途，到达眉山的三苏祠时，已是十一点钟了。 虽已饥肠咕噜，但大家的游兴仍然很高。 一 三苏祠位于眉山市东坡西南，是我国文学家苏洵，苏轼，苏澈父子的故居。原是一所面积约五亩的中式庭院，经过历年不断添修扩建，现已占地六十二亩。 挡眼即是南大门，门楣上悬挂黑底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三字。门柱对联“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”走进三苏祠，只见祠内红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映。屋宇典雅，堂廊相接，匾额对联，缤纷耀彩。 远古的中式庭院，已截截枯槁，苏宅古井，绿苔丛生，黄荆树盘曲出枝，枯木逢春。现存的三苏祠建筑，大多数是清朝修建的。前厅为悬山式屋顶，抬梁式梁架，三楹四柱二室。前厅之后是一四合小庭院，穿庭院正中石权路，上三级垂带式台阶进入正殿。正殿又名飨殿，大殿内塑有三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。正殿前廊两侧，置放有铁铸钟一口，大鼓一架；殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。 饶正殿后房廊，下三级踏道，顺石板路前行十余步即到启贤堂，启贤堂原是苏家供奉祖先，神位的祭堂，堂前有正殿，东厢房和快雨亭三间构成不规则的四合庭院，正值八月中秋时节，园内，金银月桂争艳吐蕊，香溢满园。启贤堂后为木假山堂，据说，苏询偶得木假三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》，叹其：“不幸而为风之所拔，漂沉汨没于湍沙之间，拖泥沙而远斧斤”之幸者。赞其“中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰着，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服中峰，而岿然决无阿附意。”木假山峰昭示着不朽的道德精神和高风亮节。 随着导游小姐的脚步，踏过瑞莲亭，百坡亭，披风榭，我在东坡盘陀塑像前驻足，东坡坐于盘石上，面带微笑，三绺胡须飘洒胸前，形态若仙。面对塑像，远古的历史有模糊走向清晰。 二 到了三苏祠，不得不说说三苏父子。 苏洵，字明允，号老泉，胸怀炽热的报国热忱，不仅精通六经百家之说，而且下笔能写出几千字的好文章，官至秘书省校书郎，与姚辟同修宋代礼书《太常国年礼》一百卷，著有《嘉佑集》，《易传》三卷。 苏澈，苏轼之弟，曾做翰林学士，尚书右丞，门下侍郎，但后因与王安石政见不合，又为其兄所累，仕途崎岖曲折，晚年隐居，不与人相见。著有《栾城集》等。 三苏中苏轼成就卓著，造诣。他自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。嘉佑二年，苏轼兄弟二人同榜考中进士，名震京师。诗人梅尧臣写诗《题老人泉寄苏明允》，诗云：“日月不知老，家有雏凤凰，百鸟戢羽翼，不敢呈文章。”他热情称赞苏轼，苏澈年少博学，进士及第，声震天下，犹如两只神奇的雏凤凰。 苏轼的一生，道路坎坷。他官职至翰林学士，端命殿侍读学士，还做过兵部和礼部尚书，后与王安石政见不合，受到打击，又因为“乌台诗案”被捕入狱，一贬再贬，官是越做越小，但他胸怀宽大，爱国爱民，倔强豪放。 苏轼的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志。其代表作品:《饮湖上初晴后雨》,《海棠》,《题西林壁》,《惠崇春江晚景》,《赠刘景文》,《春夜》,《荔枝叹》等。苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为"苏辛"词派,开了一代豪放词风。其代表作品有《念奴娇.赤壁怀古》,《江城子.乙卯正月二十日记梦》,《定风波》,(莫听穿林打叶声),《卜算子》.(缺月挂疏桐).《水调歌头.丙辰中秋》等。苏轼的散文文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。苏轼是宋代画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛。他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境。苏轼的书法颇得家学真传，卓有成就。罗池神庙碑，醉翁亭记碑，丰乐亭记碑，表忠观碑，为三苏祠馆藏四大名碑，碑文为楷书，右高左低，扁阔中肥，俊秀而端庄淳朴。他的行书碑帖，楚颂帖，书风凝重厚实，豪迈雄逸，姿态横生，黄庭坚有文评东坡，文云：“......笔圆而韵胜，兼以文章妙天下，忠义贯明，本朝善书，自当推公为第一。” 三 三苏祠内楹联众多，后代的文人带着崇敬和赞叹来仰望着三苏祠内的三苏父子。“一门父子三词客，千古文章四大家。”清代进士张鹏，高度评价了三苏父子的文学成就及其在文学历的地位，立意深远，简约严明，有强烈的感染力。“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。”当代学者郭绍虞从文学史的角度肯定了苏洵父子一家占据了“唐宋散文八大家”中三个大家的地位，其中，苏轼又具有各方面的才能，诗词和散文在前人的优良传统下“变化纵横”，取得很高的成就，堪称“千古一人，罕见其匹。” 走出三苏词，回望门楣上的“三苏祠”，三苏父子，让我深深感受着中国古老文化的内蕴。三苏父子居功至伟，贡献卓著，尤其是苏轼，才华横溢，雄视古今，可谓空前绝后。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨万炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟依然风雨共名山。” 这是古人的赞誉，也是历史的评价。
三苏祠景点介绍
三苏祠三苏祠，位于四川省眉山市东坡区纱縠行南段，始建于北宋，现为清康熙四年（1665年）重建遗存，占地面积65000平方米，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂。三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。三苏祠是研究三苏及三苏文化的重要场所，是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例。2018年1月17日，文化部对拟确定的第七批全国重点文物保护单位进行了公示，三苏祠被列入第七批全国重点文物保护单位。作为全国重点文物保护单位，三苏祠不仅承载着对三苏文化的传承和研究功能，同时也是吸引游客的重要旅游景点。每年有大量的游客前来参观，感受三苏文化的深厚底蕴和独特魅力。此外，三苏祠还经常举办各种文化活动，如学术研讨会、文化讲座、书画展等，这些活动不仅丰富了当地的文化生活，也促进了三苏文化的传播和推广。同时，三苏祠还与国内外许多文化机构建立了合作关系，共同推动三苏文化的传承和发展。总的来说，三苏祠是一座集历史、文化、艺术和旅游价值于一体的综合性文化景点。它不仅是研究三苏及三苏文化的重要场所，也是展示中国传统文化魅力和推动文化交流的重要平台。
