本文目录
- 呼和浩特大昭寺记事600字
- 呼市文化景点游记600字
- #游记#辉腾锡勒草原和蒙古包
- 内蒙古大美游记
- 拉萨大昭寺作文400字
- 呼和浩特旅游攻略呼和浩特旅游攻略必玩
- 布达拉宫和大昭寺游记
- 内蒙古自驾游指南
- 大昭寺观后感大昭寺游记体验
- 呼和浩特游记
呼和浩特大昭寺记事600字
西藏有一座著名的寺庙叫大昭寺（还有一座著名的小昭寺），没想到，在呼和浩特也有一座寺庙叫大昭寺。不仅名字与西藏的大昭寺一模一样，而且在内蒙古也非常有名。它是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心（同为藏传佛教，名字也一样，我猜呼和浩特的这个大昭寺应该就是西藏大昭寺的分店吧？）和中国北方最有名气的佛刹之一。 这次内蒙古之行，我们也慕名来到了大昭寺。大昭寺，汉名“无量寺”，蒙语称“伊克为”，意为“大庙”，位于呼和浩特市玉泉区大召前街。因寺内供有一尊高2.5米的纯银佛像 故又有“银佛寺”的美称。 大昭寺里的宗教文物很多 银佛、龙雕、壁画 堪称为“大昭三绝”。据说当年康熙西征路过内蒙时曾居住于此 所以寺庙便供奉了康熙皇帝的万发金牌 同时将大殿顶改换成金黄色的琉璃瓦 大昭寺就这样成了“帝庙”。而且康熙时代的皇后---孝庄皇后是蒙古人 也为这座帝庙的存在奠定了基础。 大昭寺内有很多壁画与雕刻 类似西藏人喜欢拿的那种转经筒更是每个殿都有 游人见了都会前去转上一转（一定要从左向右转哦！） 为家人和自己祈福。 一道大门上挂的幅横匾“便是西天”这四个字吸引了不少游人驻足拍照。字的意思是，跨过这道门槛便是西天了 因为字体写得龙飞凤舞 猛一看又象是“漫步西天”。 大昭寺的正殿叫“玉佛殿” 供奉的自然是那尊著名的、巨大的银佛。 银佛身上贴了一层金 看上去全身金光闪闪 过去那种纯银白色已看不到。说这样是为了减缓银的氧化速度 也算是保护大佛的一个措施。高高的佛像下面 孝庄、顺治和康熙的灵位同时供奉着 和佛像待遇一样：酥油灯长年不灭。 大昭寺的文化遗产非常多 但都需要仔细观看、慢慢查找 不过我很多都不懂。我最感兴趣的是在大昭寺认识的一种内蒙古水果，还不到成熟的季节，外形像青苹果，一串串挂在树上，非常诱人可爱，它更有一个有趣的名字，叫做一二三，呵呵。 大昭寺旁边有一个热闹的老街 叫塞外老街。当我们走出大昭寺时 已是霞光满天。我们又在老街搜罗了一批特长，才满载而归。 西藏康熙老街
呼市文化景点游记600字
放暑假了，我和妈妈计划好长了时间，决定去内蒙古草原旅游。 终于旅游出发的日子到了。这天，我和妈妈打车去机场，飞了整整二个半小时，才到了呼和浩特。下了飞机，我们又上了大巴。一路上车窗外都是灰扑扑的，行人都戴着防沙口罩。这座城市的树木稀少，只在市中心绿色植物多一些。我问妈妈草原在哪里，旅游团的一位叔叔笑着说：“这里只是大草原的外围，明天我们就能看见真正的大草原了。” 第二天，导游安排参观大昭寺。她是那么的庄严，带给人一种神圣的感觉。大家兴致勃勃地在庙前的彩幡旁拍照留念。告别了大昭寺，我们上了大巴，飞快地驶向了大草原。 我和妈妈凑到车窗前，一起往外眺望。只看见湛蓝湛蓝的天空中，漂浮着几朵洁白的云彩。无论是蓝天还是白云，都显得特别的亮堂和干净。车外辽阔无垠的草原上，点缀着五颜六色的野花和一些白色的蒙古包。近处还有一群一群的鸡在觅食，远处是悠闲的牛儿在吃草。真是一片草原风光，风景如画！ 下了车，好客的主人穿着民族服装，手捧哈达热情地向我们敬酒。然后把我们迎进蒙古包，请我们喝茶，休息。晚上，我们和主人一起举行了篝火晚会。大家手拉着手，围着熊熊的篝火转着圈，唱着歌，跳着舞。我深深沉浸在快乐之中。 第三天，一大早起来，我们就去骑马。这里的马很温顺，我骑上一匹枣红马，它就慢慢的走，一点也不会欺负小孩子。等大家拍完照片后，陪同的马倌对马群发出了信号，马就慢慢地跑起来。我骑在马背上，觉得爽极了！美中不足的就是屁屁被颠得好疼。 第四天，我们去了响沙漠。在我眼里，这片沙漠就是个巨大的游乐场。我光着脚，踩着沙儿飞奔，然后妈妈尽情的玩卡丁车和沙漠缆车。最后，我还和小朋友们一起冲上了沙丘的最高点—白色的亭子。这里，最让我难忘的是骑骆驼。那只高大的双峰骆驼趴在沙地上，等我骑上去，才慢慢地站起来。它带着我在沙地里稳稳地向前走，就像坐船一样的平稳。怪不得人们都称骆驼是沙漠之舟。 最后两天，我们参观了呼和浩特博物馆，了解了一些内蒙古的历史知识和风土人情。 我喜欢内蒙古的沙，内蒙古的草，内蒙古的牛肉干和羊排。真希望明年暑假，还能再去内蒙古草原！
#游记#辉腾锡勒草原和蒙古包
周六一早起床从深圳出发，到达呼和浩特也已经是下午2点了。 等着从北京开车过来的孩子爸爸，我们先从机场去了大昭寺。地面气候也就33度，却显然比深圳干燥许多，如果没有更加强烈的阳光，会觉得多了几分舒适。我们还拉着行李走街串巷，孩子们因为灼热的阳光和行李的重负，而不免有些抱怨。 大昭寺跟以往我们去的寺庙有些不一样，这是藏传佛教胜地之一。让孩子们看到了转经轮和在佛像前的五体投地跪拜的坐垫、听到大殿里喇嘛们诵经和谐的声音，感受到藏传佛教寺院建筑的特色，还是觉得不枉此行。 很快爸爸开车赶到，我们就前往距离呼和浩特一个小时车程的辉腾锡勒大草原。没开多久，就看到辽阔的草原，不时会星罗棋布羊群牛群或者马群。顿时觉得完全不同于我们居住的城市的逼仄，有种立马拥抱大自然的欢快和自由，心情也开始放飞。 很快就到达我们预定的蒙古包门口。可能是因为当天是周六，安达士度假村显得特别热闹。大门口停满了车辆，不远处有众多马匹的草原，远远看去也同样几十辆小车停在路边。 我们很快办理好入住，跟着一个穿着蒙古族服装的小伙子到达预定的蒙古包。一路上经过很多外观豪华的蒙古包，却最终去到角落里看起来最旧最小的一个。 真的没有想到蒙古包如此简陋。打开一扇朱红色的木门，里面一目了然，不到五平方的原型室内，只有一张像炕的一样的床，上面赫然一张茶几。除此以外就是几张折叠好的看起来有些脏兮兮的被子。说是客房，这个标准完全接受不了，还不如说是帐篷，一个圆形的，矗立在草原上的钢筋帐篷。洗漱什么的，要跑到50米开外的公共洗手间。 理解孩子们看到蒙古包的失望。但传统的蒙古族人们，不就是这样生活的吗？ 到了9点，夜幕降临之后，当我们重新回到蒙古包里，从门往外看一望无边的草原，看那天边的余晖，以及草原上人们在放烟花的热闹，才重新体会到了属于草原人民的热闹与寂寥。 因为劳累，10点多我们就准备关灯睡觉。可是还听见草地上人们放烟花的嬉闹声，不远处大型烟花的怦怦声，和旁边蒙古包餐厅传来马头琴和着扩音器的辽阔的歌声……但我们依旧很快就睡着了。
内蒙古大美游记
不知道从什么时候开始。我对内蒙古有着深深的热爱和向往。带着这样强烈的心情，我的内蒙古之旅的大幕拉开了。第一天：呼和浩特，卡在青城山，几乎没有草原和历史的气息，让我很惊讶。昭君墓外，只有大昭寺、西丽图昭、清真寺证明这里曾经有过宗教的兴盛。走在闹市区，能感觉到这是北方任何一个城市。我理解他们为什么说我会失望。但是我没有失望。晚上逛呼和浩特，感受这里的凉爽。喧闹的夜市人头攒动，宽敞的街道安静祥和。从呼和浩特坐车经包头到成陵。高速公路的一边离大青山南麓不远，另一边是一望无际的平原。经过土拉特旗，成片的庄稼，到处裸露的黄土，还有“防治风沙，保护绿色”的标语，很难让人联想到北朝民歌《敕勒川》里说的“天高云蓝，旷野茫茫，风吹草低，牛羊低”。成吉斯汗是蒙古神。他在六盘山去世后，忽必烈建造了八座白色帐篷，分别供奉他的灵位和遗物。今天的成吉思汗陵位于鄂尔多斯市伊克昭旗。因为靠近陕西、山西，所以成了大众出行的胜地。但是，很难想象蒙古军队的场面，怒吼着，战斗着。我更清楚游牧民族很少保存历史的特点。大青山第二天：在响沙湾沙漠，我在书上，电视上看到很多影像，最后都变成了现实。我高兴得变成了一个赤脚的孩子。夕阳的余晖落在黄沙上，我环顾四周，试图证明自己对黄沙的各种联想。连绵的沙丘，一言不发，只是在我眼前展示我的身体，突然想起了王茜的画像。我低头看着自己虚弱的身体，在沙漠的映衬下是如此的丑陋，以至于我从来没有勇气这样做。响沙湾沙漠一来到格根塔拉草原，我就感受到了游牧民族的灵魂，闻到了奶茶和烤羊肉的香味，明白了为什么蒙古族的舞蹈那么欢快，为什么他们的歌声总是又高又嫩，不同于藏族民歌的激越和悠远。我满怀激情地卸下东西，躺在草原上，享受明媚的阳光，看着白云离我如此之近。爬雪山就像面对一个白发白须的千年老人，严厉而神奇；沙漠是一个粗暴而冷酷的人。他说不上什么，但他让我肃然起敬。草原就像一个中年妇女，温柔又有母性，让我亲近。第三天：走在呼和浩特的街道上，我总是不断地想起他们。这座城市似乎还有气息。他们不再在呼和浩特，不再在我的生命里；而我的留恋，从远方飞来，挥之不去。也许他们永远不会想到，我会因为他们来到这个城市；也许他们永远不会想到，过去的相遇已经刻在了我的生命里。根塔拉草原那几天，我坐了很久的公交车，比玩还多。我总是一个人坐着，偶尔和别人说几句话。从格根塔拉草原回呼和浩特的大巴上，突然听到《驿动的心》，是我内蒙古之旅的尾声。我忍不住跟着哼唱起来。不再有家的故乡，独自漂泊的北京，故人已去的内蒙古，历历在目。这首老歌似乎概括了我的内蒙古之行。是不是也预示着我的未来，我的身体和灵魂，一起漂流？就像歌词里唱的那样：想起千里草原金光闪闪，想起风沙呼啸过大漠，想起黄河岸边阴山，英雄骑着壮马归故里。
拉萨大昭寺作文400字
凡到过西藏的人，都不会忘记珠峰、那曲、纳木错，到过拉萨的人，都不会忘记哲蚌寺、大昭寺、布达拉。而令我难以忘记的，却是西藏的云。世界屋脊上空的云，是其他地方不能比拟的。 在西藏的日子，每当我抬起头看天，那份碧蓝那份清澈那份纯净，绝对是在城市的天空中找寻不到的。一会儿，丝丝缕缕的云彩飘过来，仿佛用细细的白线将蓝天划出一个个跑道，蓝白相互映衬，蓝得更透亮，白得更洁净。人的心胸在那一刻，也舒展开来，随着蓝天白云轻舞飞扬。 更多的时候，西藏的云似乎成为天空的主宰。它飘来荡去，调皮地做出各种造型，要么在天空是星星点点，要么就是稠稠密密，当它“紧急集合”、颇有“大军压境”的气势时，你会觉得它触手可及，你会了然为何青藏铁路被称做天路。当云层压向连绵的雪山，它就制造云雾缭绕的神秘；当云彩扑向辽阔的草原，它就投射变幻莫测的阴影；当云朵飞向圣洁的湖面，它就闪烁奇异瑰丽的光芒……仅仅在火车上，不论是穿越可可西里，还是翻过唐古拉山口，不论是抵达措那湖，还是走过羌北草原，西藏的云都给了我们无尽的视觉享受。她的飘逸、她的自在、她的洒脱、她的情怀，尽在无言无语中坦露无疑。 西藏的云，以她的绚丽、多情、魔幻和宽容，献给人们一道美丽的风景，让我毕生难忘。
呼和浩特旅游攻略呼和浩特旅游攻略必玩
1.呼和浩特旅游攻略必玩
首先你要查一下呼和浩特到拉萨的车次。发现是k743次列车，大概72小时到达。在乘坐火车的过程中，唐不只是睡觉，你还可以看看外面的风景。毕竟从呼和浩特到拉萨的路上风景很美。到达拉萨后，暂时休息一天，第二天再去布达拉宫、雪山、青海湖等地。2.呼和浩特旅游攻略必玩的景点多公里
呼和浩特有以下旅游景点：1.大昭寺：该寺属于藏传佛教格鲁派(喇嘛教黄教)，是呼和浩特最早修建的喇嘛教寺庙。建筑是汉传寺庙的形式。主要建筑有山门、天王殿、佛殿等。藏经阁和佛殿是连在一起的，统称为主厅。三大奇迹如寺庙里的银佛、龙雕、壁画不得不看；在寺庙的正殿可以看到一尊由3.2万纯银制成的释迦牟尼雕像。2.内蒙古博物馆：内蒙古博物馆位于自治区首府呼和浩特市中心，是全区唯一的自治区级综合性博物馆，也是少数民族地区最早建立的博物馆。内蒙古博物馆展厅建筑造型独特，具有民族特色。建筑顶部雕刻一匹奔腾的骏马，象征内蒙古的吉祥与腾飞，是自治区的标志性建筑之一。3.伊斯兰风情街：位于呼和浩特市回民区，街道两旁重重叠叠的拱门、穹顶、彩釉砖装饰的高楼大厦气势恢宏。拱形并排的门窗，富丽饱满的球形穹顶，高耸的圆柱塔，让人领略到浓郁的伊斯兰风情。这里回族聚居，伊斯兰风格建筑集中，穆斯林商业繁荣，形成浓厚的伊斯兰氛围。4.昭君博物馆：昭君博物馆位于呼和浩特市以南9公里的大河河南岸。它由昭君墓和一系列纪念性建筑设施组成。王昭君，西汉南郡(今湖北兴山县)秭归人，中国古代四大美女之一。5.塞尚老街：位于大塞尚呼和浩特南大街老街是一条具有明清建筑风格的古老街道。它建于明朝万历年间的大召。门前有一条小街，立着一座牌楼，名为塞尚老街。其实老街并不老。市政府花两年时间对其进行改造，体现了一个历史文化名城的亮点。3.呼和浩特旅游攻略必玩的
这是呼和浩特的一些好玩的地方：内蒙古博物馆：位于呼和浩特市中心，是自治区级综合性博物馆。内蒙古博物馆建筑富有民族特色和现代意识。2007年，为庆祝内蒙古自治区成立60周年，中央人民政府赠送的民族团结大鼎此外，还收藏了内蒙古、山西等地博物馆捐赠的一批藏品。呼和浩特博物馆(清公主府):位于呼和浩特市北环路海拉尔街公主府公园周边。政府有五个入口，包括一个大厅，一个大厅和一个内院。前门靠墙而立，东面有假山和池塘。据抄本《公主府志》年记载，顺治的四女儿静怡公主、多尔衮的曾孙女何硕阁、康熙的六女儿荆轲公主先后居官。呼和浩特博物馆所在的国家级文物保护单位，周边有公主府公园、满族风情园、傅将军烈士纪念碑等。可以自由打开。苏图召：位于呼和浩特西北12公里处的大青山南麓。乌苏图是蒙古语，意思是哪里有水。素图昭主要由五座相邻的寺庙组成：清源寺、法西寺、长寿寺、广寿寺、罗汉寺。乌苏图是它的总称。4.呼和浩特旅游攻略必玩的景点冬天
呼和浩特五大免费冰雪娱乐场所。具体地址：一、银河索公益溜冰场冬天，我们北方人最大的乐趣是滑冰。此前有消息称，呼和浩特将有多个冰雪公园与市民见面。12月19日，东如意河大桥南侧冰雪公园建成并免费对外开放，随后其他冰雪公园陆续开放。据说这些冰雪乐园周末特别热闹。让咱们去体验一下吧。特殊说明2021年12月31日2022呼和浩特欢乐冰雪节将在大黑河军事主题公园正式开放。12月22日开始试运营，活动持续至2022年2月15日。拟开通地矿金地小区遗址至大和河军事公园的公交线路。试行期间，成人票价40元，儿童票价22元。正式开园后，成人票价49元，儿童票价28元。5.呼和浩特旅游攻略必玩的景点10月
01内蒙古博物馆内蒙古博物馆位于呼和浩特市东二环与新华东街交叉口西北，主体建筑面积5万多平方米，造型独特，设备先进。由展厅区、文物库房区、观众服务区、业务研究区、多功能厅组成。该博物馆汇集了强烈的现代元素、地域代表性和民族特色。这是一个百科全书那浓缩了几亿年来中国北方生态变迁和草原文明发展的历史。也是自治区经济社会发展水平和文明程度的标志。内蒙古博物馆依托自治区丰富的古生物化石、生物、历史文物和民族文物资源优势，以草原文化，形成一系列草原文化展览，分布在博物馆的三个展厅，计为14个展览。其中，二楼的四个基本展示，远古世界、壮丽高原、地下宝藏、飞天神州，介绍了草原文化产生的地方，景色和谐生动。草原荣耀，草原天骄，草原风情和燎原之火三楼以板珠的形式展示古代年到现代年草原文化的纵向发展脉络，简洁生动，通俗易懂。四楼设有草原日出、风暴骑士、草原礼服、天空旋律、草原华章、古道遗产珍品六大专题展览。02呼和浩特大召无量寺蒙古名字是赵一可，意思是大寺庙。汉代原名弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特老城区。在隆庆明朝末年(1567-1572年)，阿勒泰汗(译作安普明代)，吐谷浑蒙古首领，被封为顺义皇后，与妻子三娘子共同管理程桂花(呼和浩特前身)和弘慈寺。该寺建于1580年，因供奉银佛像，俗称银佛寺。它叫做AritanCall在蒙古史籍中。清康熙年间(1662-1721年)，扩大了寺庙规模，正殿用黄色琉璃瓦覆盖。寺内有一尊2.55米高的释迦牟尼银像。大昭寺的宝藏极为丰富，银佛、龙雕和壁画被称为三大奇迹大钊的。银佛，佛寺供奉的释迦牟尼像，已有400多年的历史，是中国现存最大的银佛之一。03神泉生态旅游景区神泉生态旅游景区由黄河两岸组成。左岸是古典园林景区，占地42万平方米；右岸是库布其沙漠游乐园，旅游项目有沙漠冲浪、滑沙、骑骆驼、沙漠卡丁车、沙漠越野、露营俱乐部、沙雕区、冯明谷服务区、沙漠游乐区等。两个景点由横跨黄河840多米的索道连接。黄河有豪华游轮、渡轮和漂流，也有古典园林和自然景观敕勒川草原文化旅游区(哈素海)位于呼和浩特市土左旗西部，湖北腹地鄂金三角，呼和浩特以东60公里，包头以西80公里。哈素海和大青山之间的广阔草原，历史上称为敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描绘的地方。05昭君博物馆昭君博物馆，位于呼和浩特市南郊，由王昭君墓等一系列纪念性建筑设施。它占地205亩，是国家4A级风景名胜区。王昭君的陵墓，在蒙古语中被称为特穆尔吾尔胡，意思是铁栅栏，也被称为绿色坟墓在文献记载中，从唐朝开始就有明确的记载。据考证，为汉代人工积土夯筑，高33米，占地13000平方米。它是中国最大的汉墓之一，全国重点文物保护单位。它是象征着民族团结、各民族相互融合、共同发展的历史丰碑。王昭君，西汉南郡秭归(今湖北兴山县)人。公元前33年，在汉匈两国人民渴望民族和解的形势下，王昭君主动请缨嫁入匈奴，成为可汗阏氏，促进了汉匈两国近半个世纪的和平共处。在中国历史上，王昭君是一位致力于中华民族友谊的伟大女性。06希拉穆仁草原西木人，意思是黄河在蒙古语中，位于呼和浩特市以北80公里，达汗茂名包头市的一个盟旗，是内蒙古著名的草原旅游点。西木仁草原，俗称赵贺河，因坐落在希拉穆仁河畔的清代喇嘛庙普惠寺而得名。西木仁草原是典型的高原草原。每到夏秋时节，到处都是绿草如茵、鸟语花香，一望无际的景色让人着迷。它既可以欣赏古老的寺庙建筑，又可以欣赏美丽的草原风光，真是一举两得。为什么唐你不去感受一下吗？07绥远城将军衙木穗城总办位于呼和浩特市新城区。清雍正十三年(1735年)，为加强西北边防，在呼和浩特(程桂花)老城东北2.5公里处建有满洲里八旗官兵驻守的新城。乾隆二年(1737年)二月动工，乾隆四年六月竣工，命名绥远城。设置绥远将军，统率漠南蒙古王公，归化城土默特蒙古，派遣宣化大同二镇绿营官兵。将军府位于市中心鼓楼西侧。按照清朝工业部的规定，是一个官署的一级建筑，砖木结构，占地三万平方米。门前有一堵高大的影壁，上面有一个牌匾平凡说不在它上面，一对石狮子立在门边，门内有三个通往大厅的入口，前面是公共大厅，后面是内殿。08孟良民族风情园孟良民族风情园位于内蒙古自治区首府呼和浩特市，拥有丰富的民族文化和旅游资源，交通便利。经过28年的研究和探索，孟良集团形成了集民族特色工艺品生产经营、民族文化、旅游产品开发为一体的特色文化产品产业链。2016年，它被评为国家4A级旅游景区。景区分为三个游览场景。一楼展厅为内蒙古特色美食馆，二楼展厅为内蒙古羊绒皮革展厅，三楼展厅为内蒙古民族银饰展厅。景区内还有蒙古族特色美食，奶酪宴、炖羊肉、骆驼肉饼、黄米糕、正宗羊肉串等当地特色美食，味道纯正。6.呼和浩特旅游攻略必玩的景点免费
一、伊斯兰风情街这条风情街很受市民朋友的欢迎。它有自己的特点。就像它的名字一样，充满了伊斯兰的气息。不认识的朋友tkn今天是正式旅行的第一天。我乘车去了梦中的天堂草原【希拉穆仁草原】，途中翻越阴山，感受不叫胡马渡阴山当年。到达草原后，我们接受了蒙古族最高的欢迎礼仪——下马酒礼，然后穿上我们精致的蒙古族服饰拍照，熟悉草原度假村环境；品尝蒙古风味中餐中的——手扒肉，体验蒙古族吃肉喝酒的饮食习俗。最有趣的是看那达慕的摔跤和赛马表演s男人三项技能体验蒙古当地人的热情和豪爽。哈哈，当然有兴趣可以试试。第三，哈素海海的名字还是很有意思的。这是什么意思？其实是蒙古语哈拉乌苏海的简称，意思是黑水湖。这是一个非常自然的湖。除了美丽的风景，这附近还有农舍。很多公司聚餐、家庭聚餐和同学晚餐也会来这里。四。成吉思汗陵第四天，我们去了[成吉思汗s陵墓】了解神秘的人文景观和博大精深的民族文化，感受蒙古民族波澜壮阔的历史画卷和古今中外世界伟人成吉思汗的丰功伟绩！接下来，我们继续来到【康巴什4A级城市旅游区】。是康巴什鄂尔多斯现代中心城市的核心区，是一座艺术释放的城市。你可以体验康巴什独特迷人的文化、休闲和时尚氛围。动词（verb的缩写）内蒙古博物馆早餐后，我们参观了内蒙古博物馆。了解内蒙古自古以来的变化，以及当地内蒙古人民的风土人情，生活习惯，风俗习惯，马背上生长的民族。在这里玩几天，就能充分感受到桑蒙古人的好客和豪爽不拘小节的性格；它有阴山、草原、湿地、湖泊、温泉和气候。最后，我将返回呼和浩特，参观市内的景点。那么这次旅行就圆满结束了，很多朋友都会对这片土地恋恋不舍。7.呼和浩特旅游攻略必玩景点介绍
A:去西藏的时候，呼和浩特的goonroadtrip有很多必去的景点。其中，拉萨有布达拉宫、大昭寺和八角街小昭寺。它是全国乃至全世界著名的旅游胜地。它这是一个不容错过的地方。另外，藏南有很多不错的景点，林芝附近也有很多美丽的景点一定要去看看。布达拉宫和大昭寺游记
布达拉宫和大昭寺位于西藏拉萨，是青藏高原上最壮观的文化建筑和景观。它们建造了很长时间，已经成为中国和西藏文化交流的象征和代表。这里的一切都是神圣而深情的。这里和大家分享一下布达拉宫和大昭寺的游记。中午，站在布达拉宫的广场上，阳光普照，神圣的布达拉宫入口处开满了鲜花，格外美丽。布达拉宫和大昭寺是拉萨的标志性建筑，具有地标的作用。布达拉宫广场挤满了拍照的游客。阳光明媚，我随手拿了两朵花。在强烈的灯光下，它像镶着金边一样美丽。布达拉宫珍宝馆的窗户反射着阳光下的金色菊花，金碧辉煌，光彩夺目。一切都是独一无二的：乳白色的墙壁，红色的门窗，窗上随风飘动的窗帘，印在黑布上的吉祥甜蜜的图画。城墙很厚，建筑材料都是就地取材，没有用水泥加固。这面白墙是用牛奶粉刷的。不要舔墙。大昭寺和布达拉宫的门环绝对是一大特色。布达拉宫到处都是盛开的格桑花。五颜六色的花点亮了人们的心情。到了拉萨才知道，大昭寺是这座城市的灵魂。它记录着一个民族的成败，承载着整个西藏的未来。位于拉萨老城中心的大昭寺，在藏传佛教中有着至高无上的地位。大昭寺佛魂更浓，香火终日缭绕，酥油灯万盏明。信众拜门前青石地，留下长短头等的深刻印象。大昭寺的广场很空旷，因为信众来的早，都在进香，排队进入大昭寺。被制成手工艺品的牛羊头骨是市场上的抢手货。仓央嘉措和玛吉阿米相遇的八廓街，承载了太多的故事和浪漫布达拉宫外鲜花盛开。在八廓街，一栋栋房子精致的外观让人惊艳。在大昭寺，看着虔诚的信众不断地磕头、转经、捻佛珠、念经，大家都在为来世修行。我不禁想起那首诗，但我真的不忍心告诉你，这个世界只是一场梦。你所追逐的感情和名利，只是一种自我意识的错觉。当我醒来时，它是空的。全世界都是你的，全世界都是空的
内蒙古自驾游指南
第一天先去了五塔寺，又名金刚佛塔，建于清朝雍正年间，原为慈登寺(俗称五塔寺的一座建筑。寺内其他建筑早已倒塌，只有这座塔孤零零地矗立着。然后去大昭寺，中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大型藏传佛教寺庙，属于格鲁派(黄教。大昭寺，其中“昭”意为藏寺。中文名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。第二天，我先去了昭君墓，它位于内蒙古自治区呼和浩特市以南九公里的大河南岸。建于公元前西汉，夯筑而成。墓体如斗，高33米，占地约13000平方米。它有2000多年的悠久历史，是中国最大的汉墓之一。然后去了西里图昭，蒙古语是“首席”或者“法佐”的意思，中文名是“延寿寺”。该寺因四世达赖喇嘛的第一位老师长期试图成为活佛而得名。它建于明朝(1567-1619年隆庆和万历之间，由康熙赠送。第三天，先去了乌苏图召，位于大青山南麓，呼和浩特市西北13公里的郊区尤尤坂乡乌苏图村西沟口平台上。乌苏图就是以这个村子命名的。然后去白塔。在呼和浩特东郊开阔的平川上，有一座白色的古塔，高耸入云，刺破苍穹。这就是长城外著名的万华阳塔。万布华严塔，蒙古语称为“查干索布勒嘎”，因其颜色洁白，又俗称“白塔”。万步华严塔高55.5米，底座周长56米。呈八角形，七层，砖木混合结构，楼阁式结构。
大昭寺观后感大昭寺游记体验
大昭寺是一处极具规模和历史意义的宗教圣地，这里的一切都汇聚了人们的心血和激情，让你的思维得到全面的提升和跳动，感悟生命本质的内涵，下面给大家分享大昭寺观后感一览。
尼色日山，天方破晓，云起鸟鸣。朝阳穿透远处雅鲁藏布江苍茫的雾气，点亮了大经堂的金顶，佛光普照。
这是扎什伦布寺的初见，不知为何，我明明身在拉萨，却化成了一只蝶，飞在了清风里。
不过无妨，此处依山而筑，我倒是飞得起劲。贪恋着花色，随性地迷着路。
年轻的僧人，还在打着井水洗漱。有些老僧，已经步履缓缓，路径清晰，仿佛十年一日，向着信仰而行。其中一位，似乎看懂了我飞行的表情。双掌合十，只对我笑，当真如沐春风，纯净得暖。
僧众接踵汇集，沿着山壁的坡道迤逦而上。山脚望去，就像佛祖掌上缠绕着一串念珠，一人一拨，甚是雄壮。
突然，一阵山风吹起，将我拂向高空。我顺势翅膀一振，倏忽间便飘在了山的东北角。
我很诧异，这里和佛寺不过一墙之隔，却阴森恐怖。仅有的一棵枯树下，冰寒的铁链不讲理地困着一团黑烟，场面如同地狱一般。
欺近一探，黑烟竟是一头驮牛!
我精准地落在了牛鼻之上，一点都不害怕。因为他已奄奄一息，应该是刚受完痛苦的折磨。
“无礼本王的鼻子，何人胆敢”
分明是霸道的训斥，却孱弱得听不清。我此刻发不了声，荒凉之上更像是他的自言自语。
“本王可是曾经灭过佛祖的一代圣主”
话里的骄傲，或许是他苟延残喘的最后一丝命脉，所以说得特别响。
灭佛之语，也让我警醒过来，他难道是《新唐书》里吐蕃末代赞普“达磨”，藏地佛教传说中的“牛魔王”朗达玛!
朗达玛前二世，便是一头驮牛。当时一些佛教徒，为表虔诚，在一高坡上建了座佛塔。而为佛塔驮运石块的，正是他。
经年的工程，最终耗尽他的生命。当佛塔开光信徒欢庆时，弥留之际，他立了一个恶誓。
今世为牛，受此折磨虐，下世若成权贵，我定灭佛!
六道轮回，驮牛转世成了藏王赞普。在佛教传入藏地不久，根基不深时，将佛教的佛、法、僧三宝连根铲除。佛的寂灭绵延百年，藏史上称作“灭法时期”。
“佛祖不是说众生平等吗本王要告诉尔等被蒙蔽的愚民众死才平等!佛也一样，高高在上，只能死了才与我们一样所以我杀伐果断”
他说的没错。朗达玛凶悖少恩，在灭佛时期，封禁寺庙，摧毁佛像。大昭寺就曾遭大劫，小昭寺也沦为牛圈。
据说文成公主从大唐带来的释迦牟尼像，也差点被扔进河里。大量佛经被焚烧，僧人只能将它们埋入岩洞，但所剩依然无几。
佛教徒则四散流亡到印度、尼泊尔，有的甚至被半路截杀。逃不掉的，要么躲进深山打猎为生，要么弃佛还苯，忍受着背叛信仰的煎熬。
这时，驮牛血鼻一皱，两道鼻气猛地冲出，将我旋即震起。他的眼神中汹涌着仇恨，寒光使人战栗。
“我还记得他，那个妄民!说为了本王不在未来地狱增加苦报，所以要以大悲愍心杀了本王!要不是他，本王”
一声惨嚎。
后来，驮牛再没出过声。黑烟忽地席卷，将他彻底湮灭。“地狱道”的八热与八寒地狱在黑烟中翻滚更迭。包括之前的孤独地狱，我想是他一日必领的业报。
至于那个“他”，名叫拉隆多吉，空行母启发的一位僧人。是他骑马戏舞，意在藏王，弯弓一箭，刺杀了朗达玛。
离开时，我的双翅不再轻盈，那一声哀嚎成了我的心结，犹如重锁，将我向下拉扯。
寺院的白墙眼看就在面前，却越来越高，我知道自己回不到之前的光明了。
一片黑暗。
当我再次睁眼时，已不知多久。我很是慌张，本能地环顾四周。
大昭寺正殿!
我此时正坐在大殿之上，僧人平时诵经坐席的末位。正前是低眉看着我的佛祖，身边是抬头看着佛祖的游客。
一切原来只是酥油灯下的化蝶之梦，佛祖要告诉我的故事吗?
用意何在?
我好像在这角落逗留很久了，站起时腿有些发麻。我出了正殿转进没有游客的内转经道，跟着两个阿嬷和他们手里的经筒，默默前行。很快我就站在了大昭寺外。
耳边环绕着木块和地面敲击摩擦的声音，参差不齐，铿锵有力。是信徒们在行长头之礼，双掌一合，双膝一跪，匍匐一拜。
如此反复。
他们的表情都有着独有的隐秘，令人敬畏。
此情此景，毫无理由，却想起了来西藏第一天在轻吧里，那位甘肃佛教徒说的话。
“你的所见并不真实。”
于是我就这么笑了。
原来驮牛灭佛的故事其实是这样的!
佛教在传入藏地之时，被吐蕃王室所挟，以佛治国，巩固集权。传统贵族的利益受到威胁，于是策划了灭佛。
之后吐蕃随着佛教的毁灭，王朝也宣告崩溃，藏地进入了长达百年的混战局面。直到政治稳定，佛教才复兴。
而在此期间，逃亡的僧人并未放弃弘法和译经，藏地隐忍之精神让这些僧人在外求学，使得后来回归的佛教流派多元，百家争鸣。
乱战中佛教从王室真正走向了民间，成了藏民个人心灵的寄托，佛法得到了实质的普及。
我想，与其说是朗达玛灭了佛，不如说佛借了朗达玛之手，寂灭而后重生。将佛法从王权的桎梏中挣脱而出，从而普渡众生。
而那只驮牛，佛祖或许很珍视他。从畜生道到人道，再到地狱道。那些苦难和困惑可不可算作是启示?
众生平等不一定是指当世。六道轮回，平等的是六道中灵魂存在的机会，而并不局限在生存的状态。因为每一世的状态都与灵魂的善恶有关。而因果又会一直循环下去。
想通了这些，我的心不再沉重，而是渐渐充盈而饱满。
就像大昭寺金顶上双鹿守护的法轮，焕起辉光，仿佛旋转了起来。
以后，倘若有人问我，在大昭寺领悟到了什么。我愿此时的暖阳，也能静静地照耀你。我会这样告诉你。
呼和浩特游记
呼和浩特，一座历史文化悠久的名城，到处都是豪迈、自然、淳朴的蒙古人，受够了城市的喧嚣与喧嚣，只想找个安静的地方放逐自己的心灵，于是来到了呼和浩特，来到了边塞。我们的生产线昭君墓——呼和浩特五塔寺——大召昭君墓位于呼和浩特市以南9公里的大河河畔。该墓占地3.3公顷，高33米，墓身呈平台状，墓顶建有亭阁。是人工夯制的大王丘，是昭君的衣冠墓。每年秋天，树叶枯黄时，昭君墓上的植被仍是绿色的，所以人们也称之为“绿墓”。在墓顶上，你可以看到连绵不断的横贯东西的阴山山脉，还可以欣赏到呼和浩特的全景。昭君墓参观项目有清泉牌坊、缙云石刻、秦琴铜像、董诗碑、昭君出塞展、昭君诗碑廊等。大昭寺位于呼和浩特市玉泉区大昭寺前街。始建于明万历六年(1578年)，是呼和浩特市修建的第一座喇嘛教寺庙。大昭寺的宝藏极其丰富，银佛、龙雕、壁画成为大昭寺的“三绝”。每年的4月到10月是呼和浩特最好的旅游季节。如果想去草原，最好在7月中旬到9月初去。此时草原风光旖旎，恰好有一年一度的“那达慕”大会。那时候，逛古集市，爬古塔，看赛马，在草原上骑马，是一件非常享受的事情。在短暂的旅途结束时，我虽然体力不支，但内心却完全被掏空了。终于卸下了所有的压力，整理好心情，开始了新的旅程。