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耶路撒冷为什么是圣城
在古希腊的神话当中，拉克西丝、克罗托、阿特洛波斯这三姐妹依靠着编织生死时序而成为了命运女神。当从神话回到凡界，基督教、犹太教和伊斯兰教这三个大宗教的交织孕育出了耶路撒冷。因此耶路撒冷被赋予了圣城的使命，其中的秘辛有着荣耀也有着血泪。那么接下来我们就一起聊聊一聊圣城耶路撒冷。
1、圣城之名
耶路撒冷坐落于西亚犹大山地南部，海拔790米，面积126平方公里，人口80万。在历史上，整座城市东濒死海，西临地中海，北枕美索不达米亚文明，南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴着尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河的滋养，是联通亚、欧、非三大洲的重要枢纽。
从布局上看，耶路撒冷分为老城和新区两部分，其中仅有1平方公里的老城是耶路撒冷的核心区域。5公里长、12米高的老城城垣，分布着8座城门、34个城堡。城内有穆斯林区、基督区、犹太区和亚美尼亚区等四大区，各区有着深厚的宗教氛围，极富人文气息。
在希伯来语中，耶路意为城市，撒冷代表和平，耶路撒冷合起来是和平之城的意思。在阿拉伯语，耶路撒冷称为古德尔，有圣城之意。《圣经·创世纪》中，首次出现了耶路撒冷的名称。
犹太教传说中，上帝开创天地后，第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全世界，同时用耶路撒冷的泥土创造了第一个人亚当，上帝和犹太先祖亚伯拉罕约定，将包括耶路撒冷在内的流蜜和奶的迦南地许给犹太人，其后裔在这里永远为王，犹太人则是一直侍奉上帝的子民。
基督教的《新约》中，耶酥预感到耶路撒冷遭受的苦难，在橄榄山上哭诉：耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧，我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。
伊斯兰教先知穆罕默德同样也曾由衷赞叹：啊，耶路撒冷，真主在他所有土地中的选择，世界从这里展开，并将如同一幅卷轴从这里收起，降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它是来自天国的花园。耶路撒冷的特殊地位，使圣城实至名归，广为人知。
2、圣城之实
三大宗教在耶路撒冷留下了众多的历史印迹。公元前11世纪，大卫王统一以色列各部，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国。约公元前965年，大卫王的儿子所罗门在锡安山上，建造了所罗门圣殿。
没想到所罗门圣殿三次被毁，两次重建。这座圣殿最后一次被毁后，只留了圣殿西面的一段长50米、高20米的护墙。犹太人散布各地，无力重建，只能在这段圣殿残墙边哭泣哀悼，因而得名哭墙。哭墙中有5块巨型基石，其中有一块巨石长约13.6米、宽4.6米、高3.5米、重达570吨，是世界上第三大人工巨石。
伊斯兰教在耶路撒冷同样留下了圣迹。相传公元621年7月，先知穆罕默德受天使长吉布利里的召唤，骑一匹银灰色牝马，夜驰群山，直驱耶路撒冷，他脚踏一块巨岩，登临七重天，见到真主，接受天启。
公元705年，倭马亚王朝哈里发阿卜杜·马立克建立了阿克萨清真寺。伊斯兰教勃兴之初，阿克萨清真寺一度成为穆斯林礼拜的朝向。穆斯林认为在阿克萨清真寺朝拜1次，相当于在其他清真寺朝拜500次，地位仅次于麦加的禁寺和麦地那的先知清真寺。
就基督教而言，耶路撒冷也神圣高尚。众所周知，公元1世纪时，耶酥出生在耶路撒冷南郊的伯利恒。公元30年时，他三次进入耶路撒冷收徒、传教、布道，最后被钉死在十字架上。3天后，耶酥复活，40天后，他飞升天堂。
公元335年，罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，在耶酥墓地建立了圣墓教堂。如今，步入耶路撒冷的狮子门，遍布着当年耶酥被捕、受审、跌倒、受难、安葬和复活的14处遗迹，基督徒将这条路称之为苦路。
在耶路撒冷，很多遗迹对应着《圣经》中提及的人名、事件和地点，令基督徒心潮澎湃。在过去的2000多年中，苦路是基督徒朝圣的首选目标。每年有不少基督徒身背十字架，重走苦路，体验耶酥传递福音的苦心。众多圣迹的出现，使圣城的形象更加真实和形象，对三大宗教的传播和发展，具有不可替代的作用。
3、圣城之战
犹太教经典《塔木德》赞颂：在上帝赐予的十份美丽中，有九份为耶路撒冷所得，只有一份给了世界其他地方。其实，耶路撒冷有美丽，还有苦难。据文献统计，纵观耶路撒冷的建城史，遭遇围城50多次，被征服36次，被夷为平地18次，战争成为这座城市的主旋律。
公元前6世纪至20世纪初，迦南人、埃及人、亚述人、迦勒底人、犹太人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、马穆鲁克人、奥斯曼人和英国人等军队，先后占领过耶路撒冷。公元1096年，正值中国北宋时期，来自欧洲的十字军历时近200年，发动九次东征，建立了耶路撒冷王朝。该城进入了战争、焚毁，重建、复苏的恶性循环。
在耶路撒冷一座小山上，坐落着大屠杀纪念馆。整个建筑呈三角形，嵌入山中。名馆是纪念馆的核心部分。二战中，有600万名犹太人遭德国纳粹屠杀，这些遇难者的姓名镌刻在椎形屋顶，有些姓名还配有照片和档案。馆内幽暗压抑，气氛凝重，透露出犹太人在二战中遭受的深重苦难。
1947年11月，在英国的提议下，联合国作出了在巴勒斯坦建立犹太国和阿拉伯国两个国家的181号决议，耶路撒冷由联合国托管。1948年5月14日，以色列在周边阿拉伯国家的敌视下成立。从立国之初到1973年，以色列和阿拉伯国家进行了五次战争，都笑到了最后。1980年，以色列宣布耶路撒冷为国家永久和不可分割的首都。巴勒斯坦也不甘示弱，于1988年宣布建立以耶路撒冷为首都的国家。经过千年纷争，圣城的特殊价值，使它依然笼罩战争的阴云之下。
耶路撒冷在命运女神的手中，织了一个难分难解的结。三大宗教均视其为圣物，拒绝他人染指，这样助长了各方的觊觎之心。有政治评论家指出：当今世界政治的中心在中东，中东问题的核心在阿以，而阿以冲突的焦点则是这座城市——耶路撒冷。这番话道出了圣城的纠结和悲歌。
亚摩利人属五王之意的属灵意义
亚摩利人属五王之意的属灵意义为守护圣城。根据查询相关资料，约书亚记里面五个王是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王展示了人类社会的脆弱和人性的脆弱。耶路撒冷王：在希伯来语中，耶路意为城市，撒冷代表和平，耶路撒冷合起来是和平之城的意思。在阿拉伯语，耶路撒冷称为古德尔，有圣城之意。展示了人类社会的脆弱和人性的脆弱。
萨拉丁灭十字军之战，危难之际耶路撒冷国王祭出了这件“圣物”
在史诗级大片《天国王朝》中，有这样一个画面：第一次耶路撒冷大军出征时，士兵们簇拥着金色的巨大十字架，在他们心中，这个十字军是荣誉是尊严是至高无上的一切，十字军称其为“真十字架”，所有基督徒都甘心为之付出生命，任谁也不能侵犯它。但最终在耶路撒冷爆发的哈丁战役之后，那个十字架倒裂在一边。 这场叫做“哈丁战役”的战争，是“真理之正义”萨拉丁名震世界的一役，也是历史值得记录的一页，这一役直接影响了中亚文明的脉络。当面对强悍的萨拉丁时，十字军为了鼓舞士气和表达不怕死的精神，祭出了这颗比国王更重要的“圣器”~真十字架。不可否认，这个举动绝对鼓舞了士气，令不可一世的萨拉丁损兵折将无数，但最终十字军骑士和那些守卫者并没有将其保护好，在萨拉丁面前，一切抵抗都是徒劳的…… 而历史上真实的一幕是这样的：萨拉丁的主力大军将耶路撒冷与十字军牢牢包围，并点燃野草，浓烟和火焰使得耶路撒冷军队的干渴到难以忍受，而周围的萨拉丁战士却高唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。 天亮之后，耶路撒冷国王居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳以及心理摧残，耶路撒冷的军队已经没有什么战斗力可言，骑士们已经几乎全部战死，虽然平民被临时加封为骑士，但并没有起到太大作用，与其说这是场战斗，倒不如说是一只猫在玩弄手心中的鼠。 居伊最终祭出了圣物真十字架，并以此为中心，组织了一个方阵进行抵抗萨拉丁。这一下，所有人的士气被鼓舞，幸存的骑士完全可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们宁肯战死也不后退，直到萨拉丁最终下令停止屠杀为止。 耶路撒冷的军队在这场战役中几乎全军覆没，圣物真十字架也落到了萨拉丁手中，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团几乎全部战死，仅剩的数十人也被萨拉丁下令处死，不过有趣的是萨拉丁居然放过了坚持要出击的圣殿骑士团大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。 圣城耶路撒冷沦陷和圣物真十字架丢失的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场死去。 为了夺回丢失的一切，第三次十字军东征很快开始了。狮心王查理参与其中，但他却与萨拉丁惺惺相惜，王者与英雄的故事被传颂至今…… 史栽“真十字架”在哈丁战役后落入萨拉丁之手，实质上那个不过是个仿造品罢了。真正的“真十字架”只是一块据说当年耶稣被悬挂的十字架之残骸，被保留在盒子中随军出征，那个金色的大十字架只是作为旗帜在向友军提醒而已。
鲍德温四世死后，王国为什么迅速走向了覆灭
鲍德温是耶路撒冷的一个国王，在他在位期间，曾经将耶路撒冷统治得井井有条，但是鲍德温并不是一个健康的人，他身患疾病，几次和病魔作斗争，就好像经历了三番五次动乱的耶路撒冷，在鲍德温的逝世后，最终走向了衰竭。鲍德温是想坚强的，但是敌人却不这么看，鲍德温的身体愈加孱弱，敌人的势力则愈加庞大。
一、外忧内患的耶路撒冷鲍德温一面要面对来自外部的势力威胁，一面还要为自己内部的和谐作出抉择。雷纳尔德的势力日益庞大，甚至有想跟外部势力沙拉丁作战的机会，而这也是他能够夺得权力，争取在鲍德温病死后一战成为国家最高统领的最好机会。鲍德温是不愿看到这幅景象的，但是病痛并没有给鲍德温减少半分痛苦，鲍德温最终还是在这般情形下去世了。
二、一波未平一波又起这边鲍德温逝世了，然而耶路撒冷似乎并没有逃脱战乱的命运，似乎是天之注定，继任的国王依旧像鲍德温一样身体瘦弱，没有任何执行能力，甚至在继任不久后，也随鲍德温而去，国家也在混乱中，一步步的走向孱弱。而国内的两端势力终究要争个你死我活，使得国家更加支离破碎。
三、激进的主战派没有国王的把控，撒哈拉一下子变得群龙无首。这边主战派的雷纳尔德又一次想通过攻打外部势力萨拉丁，想通过战争的胜利来夺回在国内的主流地位和话语权。然而没有认真的部署军队，只顾一股脑的热血奋战，最终导致军队跟不上补给，败在了萨拉丁的手里。这场战役，仿佛就已经给耶路撒冷定下了一个交代，军队的慌不择路，致使耶路撒冷的支援越来越少，开始被孤立于欧洲世界之外，最终在一次又一次失败的战争中拉下了帷幕。