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西岳圣母娘娘是二郎神的妹妹还是外甥女呢
圣母娘娘指的是三圣母。
三圣母即二郎神的妹妹，也是玉帝的外甥女。据悉中国古老神话传说中：五神掌管着五方，东为青帝，南为炎帝，西为白帝，北为黑帝，中为黄帝。
从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神——白帝少皞，以求国泰民安，永保江山。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。华岳三娘,聪明美丽，心地善良。
在华岳三娘的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激，都尊称其为“华岳三娘娘”。为了报答三娘的恩德，便在西岳庙里专门为其修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝。
扩展资料
华山圣母娘娘是虚拟神话人物，刘沉香的母亲。
西岳华山莲花峰，有一座圣母娘娘庙。圣母娘娘爱上了书生刘彦昌并结婚怀孕。不料这事被圣母娘娘的哥哥二郎神知道了。二郎神大发脾气，认为圣母娘娘破坏清规，便赶到华山来问罪。
圣母娘娘听到消息放走了刘彦昌，正在此时，圣母娘娘却又分娩，生了一个男孩儿，取名叫沉香。圣母娘娘无奈把沉香交给侍女灵芝抚养，自己却挺身出迎。二郎神不容圣母分辩，将其压在华山下受苦。
13年后，沉香长大成人，知道母亲受难的经过，决心去救母复仇。一路上沉香历经千难万险。他坚毅勇敢的精神感动了霹雳大仙，在霹雳大仙的指点下，沉香得到了神斧。沉香用神斧战败了二郎神，劈开华山，终于救出了母亲。
三圣母的西岳庙
民间传说，西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽，心地善良。天旱，她招风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。消息一传出，各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼啸，大雪纷飞。就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇，起名“华岳庙”。某年，皇帝开科取士，天下学子纷纷赴京赶考。其中有个刘彦昌，他路经华岳庙时，天色已暗，本想继续赶路，得知庙里的三圣母十分灵验，便有心求签问问前程。他备办了一些香表，理容整衣进了庙门。殿内香雾绕绕，三圣母盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬，烧香祷拜。然后十分虔诚地抽签，然而一连三签都是白板空签，没有分晓，他不由心头火起，一气之下，提笔在墙上题诗讥讽三圣母。其实，刘秀才一进庙门，三圣母就知他因何而来。她见刘彦昌年少英俊，风流潇洒，便一见钟情，动了凡心，但又不敢违反天规。左思右想她还拿不定主意，直到秀才恼怒题诗而去。她才着急，心想自己虽为神仙，却受天庭许多束缚，生活非常寂寞无聊，若是嫁了凡人，岂不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得这秀才头顶倾盆雨，脚踩泥泞路。之后她收了风雨，点化了一座仙庄，刘彦昌去投宿时，三圣母即现身相迎，盛情款待，这一仙一凡就这样结为了美满夫妻。游览西岳庙的人们，仍可看到刘彦昌当年抽过的签筒和三圣母的塑像。西岳庙，在华山之下，最早建于汉武帝时，后经历代修葺，规模日渐庞大，建筑极为宏伟，它占地186亩，四周高墙相围，墙内外双砖包砌，经千年风雨仍极牢固，过了金城门，便来到庙中最主要建筑灏灵殿前，大殿给人的第一个感受是恢宏气魄。它是七间歇山顶，坐落在一个大月台上，其建筑风格与周围景色也十分协调。大殿的四周，有不少古柏巨槐，望之郁郁葱葱，有诗云，“老柏寒飕飕，清词昼寂寂。开门华山北，岚烟沉西夕。”描写了西岳庙肃穆清幽的环境。
三圣母是掌管哪座山的神仙
华岳三娘——三圣母。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。扩展资料传说张二姐下凡，不思归天，触犯戒律，被王母娘娘贬入桃山洞，囚禁终身。杨戬，字林保，随真人习武，已长成人，得知生母受苦，决意劈山救母。为造宝刀历尽艰辛、饱尝疾苦。他不为色动、巧取金碳，变身美女、智取魔角，并得炉台师祖相助。毛国真、毛国假打铁，铸成三尖两面、七星八卦、九扣连环宝刀，劈开桃山魔洞，救出母亲。故事梗概是：玉帝三女儿与杨天昊，所生之独生子杨二郎，年已一十二岁，未见过生身之母，经询问姥姥王母娘娘始知被压在桃花山下。二郎要想救母亲，必须要用老君的开山斧。然而，开山斧又被妖王所盗，流入下方。杨二郎费尽周折，打败盗斧妖王，得 斧在手，劈开桃花山，救出母亲，回到天宫，一家三口团聚。
西岳华山的资料简介有哪些
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，下面是我为你整理的有关华山的资料介绍，希望对你有用! 华山简介 华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山 。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。 华山是中华民族的圣山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广 。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。 华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。 1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年，华山被评为中华十大名山; 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。 华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。 华山主要景点 华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。 西岳庙 西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。 西岳庙占地12万平方米，始建于西汉武帝元光初年(前134年)，为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。历代均有修葺、建设，尤以明清为甚，至清乾隆42年(1777年)形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫，素有“陕西故宫”之誉。因在五岳庙中建置最早、面积最大，被称为“五岳第一庙”。 西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。 金锁关 金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谣。 关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾人祸，原建筑毁废仅存残迹。1985年人民政府重筑关门，形制规模皆佳于前。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常迤丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。 苍龙岭 苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的 故事 并引发了大量的相关 典故 和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的 文化 遗产。 明清时期，随着朝廷对华山神祭祀次数增多，整修华山道路有了大的举动，苍龙岭有了250级石阶。因此民间有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅开凿苍龙岭的故事。故事说毕沅让石工凿岭时，长安城里下了三天血雨，原来苍龙岭是条活龙，被毕大人凿死了。据说从此华山断了龙脉，再不会出杨震、杨坚那样的大人物了。民国年间，岭上石阶增到350级。新中国建立后，人民政府对苍龙岭险道几次拓修，护栏逐年加固，石阶增至530余级。为了使旅游旺季不再于岭上发生拥塞现象，华山管理局于1998年春又在苍龙岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证游人安全上下。 长空栈道 长空栈道位于南天门外，是华山著名险道之首。栈道分三段： 南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，为上段。 折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段。 再西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，须面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。 长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。” 千尺幢 千尺幢位于回心石之上，是华山第一险境。山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。 “千尺幢”顶端，有仅容一人的石洞，当游人爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平台，刻写的“太华咽喉”，形象的说明了这里的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。国民党残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。 “千尺幢”打通是在汉代。原来的登山路不在今址，而在华山东侧的黄甫峪，即秦昭王令工施钩登华山处，至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载，莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。杜甫诗中对“千尺幢”只是简单的提到过：“车厢入谷无归路，箭括通天有一门。”解放后游人逐年增多，道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。 百尺峡 百尺峡位于千尺幢北，是登华山的第二个险境。 “百尺峡”也叫“百丈崖”，两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。 鹞子翻身 鹞子翻身位于华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一，其路凿于东峰的倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过，故名“鹞子翻身”。 近年华山管理部门已对鹞子翻身险道全面整修，凿深脚窝、石阶，多处更换了铁索。 从视觉冲击上来看，鹞子翻身比不上长空栈道，但鹞子翻身的难度更大一些。首先梯道倾斜，且向内倾斜。其次铁链太松动，左右摇摆度偏大，不易抓牢。再者人是从上往下攀缘，崖壁往里倾，眼睛看落脚点有点困难。这就需要手、眼、脚、膝的全面配合了。在鹞子翻身的全途中，不能有丝毫的松懈。手要抓紧，眼要看准，膝要顶住，脚要踩稳。全神贯注，集中精神。论难度，这鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼，看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度。 老君犁沟 老君犁沟位于群仙观上方，据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流 传说 ：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。” “老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。今在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。 “老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。 天下第一洞房 “洞房花烛夜”中“洞房”一词就源于华山西峰。过去，由于华山路险难于攀登，一般人望而却步，这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处。而在山上难以找到筑观盖庙的材料，隐士们就凿石洞而居，修行悟道。 相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。所以华山是爱情山，是爱情的见证。无论是相濡以沫的夫妻，还是初识的情人、恋人，一次携手华山之旅，必将情深意浓。现在的莲花洞题刻满目，文化氛围浓厚，是游人探寻甜蜜途中小憩的好地方。近年来，景区管委会连续举办“华山作证”集体婚礼，先后有百余对新人在华山结为伉俪，使古老的爱情之山演绎了完美和时尚。 毛女洞 “毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名。 汉代刘向曾赞毛女：“婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉。得意崖岫，寄欢琴瑟。”宋初陈抟到华山遁居后，也作《咏毛女》诗一首，描写毛女神态：“曾折松枝为宝节，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。” 后来，关于毛女的传说愈来愈奇。唐太宗初年，陶太白到华山采药，说他不仅见过毛女，还同毛女交谈过。蔡元长在岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻，思得一见。随从在岳庙醺炉中发现一奇异之物，告诉元长。当他看时，却原来是一妇人，遍身绿毛，目光射人，行走如飞。后来，蔡元长就命人给毛女绘了像，每年祭之。清人颜光敏，对毛女遭遇深表同情，对封建殉葬制度提出了控诉：“人传毛女峰，时闻毛女琴。欲写秦宫怨，空山多从音。”相传，“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，“毛女洞”远近闻名。毛女洞上的“拜斗坪”，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方。 现今毛女洞还存，但因攀登道路艰险，且为荆草所塞，久无人迹。毛女峰下原建有庙宇，称毛女洞下院，当地人即直接呼下院为毛女洞。原建筑毁于文化革命时期，今舍宇为1987年重建。 全真岩 全真岩是华山著名人文景观，属华山十大未解之谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。 关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象：岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字，并涂以红色。世上没有神仙，刻字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，除非悬浮于空中才能可能。古人是如何做到这一点，迄今无解。 史志还记述，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃。民间传说题刻贺志真所为。 真武殿 为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他 报告 未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公长春石室石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。 华山的地质地貌 华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，顶部是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩;中部是中粒(粒径2—5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定，华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3—6千米深处冷却，凝结成岩。 从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时，也出现了许多与东西向斜交的断层，使原长条形断块被切成多段。各段地发生前后错动，形成复杂运动。加之 雨水 、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。 华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。 东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。 气候特征 华山远离海洋，处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度(或称温度直减率)：北麓从县城到峰顶，海拔高度每升高100米，减少0.44℃，南麓以洛南计算，海拔高程每升高100米，减少0.5℃。 气温 低山区(海拔1000米以下)为温带气候，年平均气温9—14℃，最热月均温24—28℃，无霜期180—240天，日均温≥5℃，210—270天≥10℃，150—220天年积温32000—4500℃。 高山区(海拔1000米以上)平均气温小于8℃，最冷月均气温-2.5—-10℃，绝对最低月均-40℃，最热月均温21—24℃，无霜期120—150天;日均温≥5℃，150—180天≥10℃，120—150天年积温1600—3200℃。 降水 低山区(海拔1000米以下)年降水为600毫米，高山区(海拔1000米以上)年降水量800—900毫米。北麓(华阴站)降水量为600毫米，南麓(洛南)为725毫米，顶峰(华山站)为925毫米。1000—1400米间，为多雨带或最大降水带。 云 华山云量有明显的规律性。夏季白天云量最多，云层通常随高度而增厚，上升气流。中午最盛，最少云量发生在早晨，冬季则相反，云量最少出现在正午前后。夏季云量最多，冬季最少。 风
有关西岳陕西华山的故事
1、关于华山的传说:话说距今千余年前，正值中国历史外的残唐五代时期，那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。 有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌－－－岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。 后人有将两人当时赌战的象棋棋局谱流传下来记录,让人难辩真伪,棋谱记载着双方是用"仙人指路对兵局"开局转为"先手屏风马对后手屏风马"对阵的.要是单从棋艺的角度来讲,确是象棋发展史上的一局精彩的佳构. 可是,要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注,应该是象棋史上有史以来赌注最大的赌博了吧! 2、华山的传说:劈山救母 华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。 故事是这样讲的。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁的雪映宫去了，金童也被打下凡间。 金童托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱刘昌，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅肃然起敬，便恭恭敬敬地遥摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。刘玺虔诚的抽出了第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时化为乌有，全身瘫软。原来还是一支空签。刘玺顶了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。 三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看门童子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她看了看墙上的提诗，又羞又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我厉害！”于是他唤来风伯、雨师，兴起雷电交加地狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人材，便产生了爱慕之心，马上收起了雷雨，点化一座山庄与刘玺结为夫妻。 一日，三圣母下嫁刘玺一怀有身孕的事传到二郎神杨戬的耳朵里，这位玉皇大帝的儿子，怎容得皇妹干出这种有失体面的事。便提起他的三刃两尖刀，匆匆向华山脚下的雪映宫奔去。 三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，杨戬劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎敢承认？这时，杨戬拿出闪闪发光、寒气逼人的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤缠嗦嗦的吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母不知羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体，马上把她压到华山西峰顶上的一块大石头下面。 刘彦昌和三圣母结为夫妇，数日之后，上京考了进士，做了洛州知县。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了一个男孩起名沉香。她怕二郎神害了沉香，包好婴儿，写了血书，交给丫鬟灵芝，让她送往洛州。 沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子。沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。 那日，吕祖在蒲团闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。吕祖便亲自前往山下等候。沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？” “问华山做什么？” “救我母亲。” “你母亲是何人，现在哪里？” “我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。” “去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！” 沉香大瞪两眼，说：“为了救我母亲，哪怕粉身碎骨，也要和他较量一番。” “有志气！”吕祖向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？” 沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来。一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了厨房，发现笼里有用面做的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就吃完九牛二虎，马上觉得力大无比。来到院中拿起平时用的武器，轻飘飘的不应手。他东张西望，见墙角放一碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重便挥舞起来。正在这时，吕祖回来了，他哈哈大笑，说：“好了！好了！”沉香收起铁杵，双漆跪下，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山钥匙在你舅父杨戬那儿放着，他有一犬一鹰，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的伏鹰，到时自有用处。”沉香听罢，便提着铁杵，上山去找杨戬。 他到了天门，看到许多天将簇拥着一位威风凛凛、傲气十足的大神，便打躬说道：“我叫沉香，前来救母，找我舅父要开山钥匙。” 杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“大胆畜生，竟敢放肆，早早滚开，免你一死！” 沉香看他那股神气，料是杨戬，便先礼后兵地说：“请你把开山钥匙给我，以便放我母亲出来”。 “孽障！不给你点颜色，怎知我神威！”杨戬拿出三尖二刃刀，朝着沉香脑袋劈下来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听“咔嚓”一声，那把刀断为两节，上半截朝天空飞去。二郎神又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬见哮天犬死去，放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如尖刀。沉香又抛出长型药丸，把那神鹰地两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。 沉香提着月牙斧：“娘啊！娘啊！”北峰喊道南峰，南峰又喊到东峰，这边叫，那边应，始终找不到娘在哪里。他心想，纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以救出娘来。于是，他便放声大哭，直哭的天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深深感动，跑来说：“孝顺的孩子啊，你的娘在西峰”。沉香这才抖数精神，迈步登上西峰，大喊一声：“娘呀！”立即听到“儿呀，娘在这里”的回声。沉香腾空越起，高举铁斧，朝着峰顶上奋力劈下，只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。 当年沉香大哭的地方就叫“孝子峰”。 刘彦昌在洛州听说沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山，一家人才得以团聚。 沉香劈山救母的故事，早在民间广为流传，深入人心。已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母”与京剧“宝莲灯”均演唱的是这个故事。3、华山中峰一传说——吹箫引凤 峻险峭拔的华山，远望像一朵盛开的莲花，东西南北四峰是花瓣，中峰是这朵奇异莲花的花心。 这个花心又名玉女峰。玉女是春秋时期秦穆公的爱女。据传，玉女初生时终日啼哭，而当见到楚国进献的一块晶莹剔透的碧玉时就不再哭闹了。周岁时，穆公拿出许多金银珠宝、脂粉笔砚，连同那块玉放在一起让她抓，她只抓玉。穆公见她如此爱玉，便为她起名叫弄玉。弄玉长大后，美丽异常，喜爱音乐，尤其擅长吹笙。穆公请能工巧匠将那块碧玉给她琢磨成十分精巧的碧玉笙，弄玉用它吹出美妙动人的乐曲和百鸟的叫声。她吹凤鸣时，比真凤凰鸣叫还要好听。许多王孙公子向她求婚，她一概不允，一心只要通晓音律、善于吹笙的忍作伴侣。穆公无奈，只好按其心愿为她择婿。 当时，周朝有一博学多才的青年史官，名箫史，因冒犯权贵弃官隐居华山，采药为生，继续写史。箫史也十分爱好音乐，善吹箫。他的箫用紫玉琢成，玉色温润，光彩照人。夜深人静，箫史常吹箫自娱，箫声伴着清风送数百里外。 一天晚上，风清云淡，月色如洗，弄玉正临窗吹笙，忽听东方飘来阵阵悠扬的箫声。箫声暗合笙声，笙起箫起，笙停箫停。箫笙相和，徐徐如扣，似问似答，格外动听。弄玉先以为是幻觉，可一连几晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父王立即派人寻访吹箫人。穆公派人外出寻访，好容易才从华山找到箫史。箫史被召进宫，穆公命他当场演奏。箫史不慌不忙吹起紫玉箫，箫声优美而奇特。一曲刚罢，清风徐来；二曲声声，彩云回合；三曲就有白鹤成对，翔舞天空，彩凤双双，栖于枝头，百鸟和鸣，经时方散。真是人间奇迹！穆公、弄玉及王公大臣惊叹不已。弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒，便产生了爱慕之情。穆公决定召箫史为婿，就在当天为他们完了婚。 婚后弄玉、箫史感情深厚。箫史在宫中白天写史，晚上同弄玉品箫吹笙。渐渐，箫史对宫中沉闷的生活感到厌倦，渴望再回华山过自由自在的生活，集中精力整理史料，编修好史书。他把想法告诉弄玉，弄玉很是支持，并情愿与他同望华山。穆公得知消息又惊又气，他惟恐箫史、弄玉悄悄离去，派了许多卫士对他们严加看守。临行那天，弄玉见卫士戒备森严无法脱身，非常着进。这时，只见箫史不慌不忙对着天空吹起了紫玉箫。顷刻，天空彩云飘浮，五色彩云中徐徐降下来赤龙紫凤。箫史、弄玉分乘龙凤，在箫声和鸣声中绕宫三周，然后悠悠向东飞去，一直飞到华山。从此，他们就在华山中峰居住下来。至今，玉女峰上还有玉女祠、玉女洞、玉女洗头盆、玉女梳妆台和玉女驾凤的引凤亭等遗迹。华山的民间传说：相传大禹治水时，他把黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。据清末民初著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
关于救母劈山的故事有哪些
劈山救母的故事劈山救母的故事描述：劈山救母的故事汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一向过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？但是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，最后决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子能够“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走立刻任之时，华岳三娘却遭难了。原先，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，但是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神明白了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。沉香长大了，渐渐懂事了，明白了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，最后走到了华山。但是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了飘过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，但是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由情绪激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼;从天上杀到地上，再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一齐，百感交集，泪流满面。之后，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一齐啦。劈山救母的故事描述（二）：劈山救母的故事劈山救母是汉族民间传说故事之一。华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”;铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。下面是的劈山救母的故事，供大家参考!神话传说华山西峰有一块巨石，拦腰断为三截，石下空间宛如一位妇人仰卧时留下的印痕，形象生动，这就是斧劈石。世间流传的沉香劈山救母的故事就发生在那里。相传玉帝的妹妹的三外甥女(一说三女儿)杨莲(也叫杨婵)住在西岳庙内的雪映宫，百姓求签问卜，异常灵验，所以宫内一年四季香火甚隆。人们称她为三圣母。有年春天，一位姓刘名玺、字彦昌的举子进京赶考，飘过华阴。听说西岳庙里的三娘娘慈怀普度，十分灵验，就恭恭敬敬地走进庙来，在雪映宫的香案前，诚诚恳恳地上了一炷香，叩了三个头。然而不巧的是三圣母当时并不在宫中，刘彦连抽三签都是空签。想到十载寒窗，九载熬油，前程未卜，功名无望，不由悲从心生，便肥一腔怨恨信口吟成一首打油诗，题在雪映宫的墙壁上。诗是这样写的：“刘玺提笔怒满腔，怨奶圣母三娘娘，安居神龛心如铁，枉受香火在一方。”题诗罢，刘彦昌拂了拂衣袖上的尘灰，昂首挺胸，扬长而去。劈山救母的故事三圣母加驾着祥云回到宫中，听看门童儿将刚才发生的事情诉说一遍，又看了墙上的题诗又羞又恼。随身丫环灵芝更是义愤填膺，忙安慰三圣母说：“圣母且莫生气，想那狂生去了没有多远，我必须给他点颜色看看，为圣母报这辱骂之仇。”于是主仆二人驾起云头，唤来风伯雨师雷公电母，命令他们即刻作法。刘彦昌正在赶路。清朗朗的天空突然间阴云密布，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如注，还没有等他想出个所以然来，就变成了一只落汤鸡。可怜他一介书生，怎经得如此雨打风吹，没挣扎几步，就跌倒在泥泞中。三圣母怨恨已扫，心中大快，一边令四位仙师收去云雨，一边站在云头向下仔细一望，这才发现倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁风的白面书生。只见他蓝衫上沾满泥水，书箱一旁倾翻，文房四宝散落一地，一看就是位赴京应试的举子。一想到这场风雨说不定会断送这位书生的前程，一丝怜悯、几分爱慕油然而生，她不由得轻轻地叹了一口气。灵芝见刘彦昌的狼狈相，早动了恻隐之心，又看三圣母对刘彦昌心生爱慕，更欲成人之美，连忙说：“看来那书生粉墙题诗，并无甚恶意。这场风雨也太猛了些。我们可不能见死不救呀。”说着，只见她纤指一点，一座竹篱茅舍就出此刻刘彦昌的前方。不久，茅屋里就走出了一位70岁的白发老婆婆和一位17岁的伶俐村姑来。婆婆与村姑把昏迷不醒的刘彦昌搀进了茅屋，煎药熬汤，沏茶煮饭，照料得十分周到。村姑与刘彦昌一见如故，竹间和诗，灯下伴读，相敬如宾，渐生爱慕。婆婆看这一双小儿女情投意合，连夸天生一对，地造一双，便择吉日，做主让他们缔结了百年之好。只可惜考期在即，刘彦昌不敢久留，于是约定归期，恋恋不舍地赴京应试去了。人常说天下没有不透风的墙，可惜这段奇缘很快进天庭，玉帝恼羞成怒，立即派法神杨戬去捉拿三圣母。三圣母的二哥二郎神来到雪映宫，斥责三圣母违犯天规，罪责难赦。三圣母却表示，宁可仙籍除名，也要与刘彦昌两情相伴，白头偕老。二郎神看三圣母意志坚决不思悔改，一气之下，施法力把她压在华山西峰的石头下。刘彦昌考场得中，朝廷派他去往洛州出任知县。他春风得意急于回家团聚，然后携妻子同去洛州赴任。但是进入华阴地界，几月前喜结良缘的那座竹篱茅舍早已荡然无存。刘彦昌四处打问，人们都说那儿从来没有过什么村庄，更没有过什么婆婆与村姑。刘彦昌感叹一段似水柔情，突然间化为云烟，他欲哭无泪，欲诉无门，只好独自一人到洛州赴任去了。三圣母石下生子，起名沉香，并用血书包裹，让丫环灵芝送去洛州。沉香长大成人，知出生的原委，悲痛万分，他暗暗下定决心，要去华山救出母亲。灵芝为了使沉香练出一身能够战胜二郎神的武艺，也为了能从天宫盗出神斧，不惜毁坏自己千年修炼的道行，宁肯化身为石，也要帮忙沉香救出母亲。之后，沉香用神斧打败了二郎神，沉香便举着神斧来到华山，看见满山巨石林立，不知母亲到底压在哪块石下，急得放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光，连山神也被感动了，忙出来指点说：“孝顺的孩子啊，你娘就在莲花峰头。”沉香遵照山神指点，擦干眼泪，举起神斧朝西峰顶端奋力劈下。只听轰然一声，天摇地动，巨石拦腰断为三截。三圣母从中慢慢走出，母子相认，悲喜交集，痛哭失声。此后，刘彦昌也弃官不作，来华山隐居，为的是亲人团聚，终生相守……如今，沉香痛哭呼唤母亲的山峰，被命名曰孝子峰;刘彦昌隐居的地方称刘玺台;峪道里丫环灵芝所化的灵芝石亭亭玉立。西峰斧劈石旁，华山神斧巍然矗立，斧把上还题着一首诗：“华山神斧，七尺有五。赐于沉香，劈山救母。”之后这个故事还被艺术家们编成戏剧、拍成电影，久演不衰。百度文库VIP已帮您省1820元现在续费最低仅需0.3元/天立即续费劈山救母的故事劈山救母的故事劈山救母的故事描述（一）：劈山救母的故事汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一向过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？但是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，最后决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子能够“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走立刻任之时，华岳三娘却遭难了。原先，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，但是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神明白了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。沉香长大了，渐渐懂事了，明白了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，最后走到了华山。但是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了飘过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，但是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由情绪激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼;从天上杀到地上，再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一齐，百感交集，泪流满面。之后，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一齐啦。
华山旅游景点介绍
1、西岳庙
位于陕西省华阴市区东约1.5公里的岳镇东端。西岳庙供奉西岳华山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。
2、金锁关
金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道。锁关后则无路可通。
3、苍龙岭
其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。
扩展资料
华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。
位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。
华阴西岳庙的历史故事
相传，汉武帝在华山脚下创建了祭祀西岳神的第一座庙宇――集灵宫。东汉王朝建立后，继续奉祀。由于觉得“集灵宫”离华山较近，又在山下，难体现“望”祭的要求，不能达到祀神的目的，便决定将这一座神庙迁到今址，华山神也乐意。但是，庙址选好之后，监造大臣和工匠们对庙宇的建筑形式犯难了，长久决定不下来。这样对大家都没什么好处，因为如果建筑形式太差或逾期不完工，大家都有性命之忧。愁得大家食不甘味，寝不安席。 时值炎炎酷暑。有一天，忽然狂风大作，从华山之巅生出团团乌云，迅即遮天蔽日……由于突然，人们无不惊骇，以为是建庙不力，得罪了岳神。顷刻又见狂风稍息，骤然天空又降下了鹅毛大雪。要知道这是在酷暑盛夏！雪后，又见一只矫健得兔子，在雪地上飞奔，并且所走路线怪异，人们惶恐普定，又愈加愕然了……等到清醒过来，白兔似融化在雪里，已不见踪影。仔细一看，白兔抛出得路线居然是一幅疏密有度、布局严谨得建筑图样！无疑这是岳神所赐！人们欣喜若狂，就按着这一图样，开始了建筑。 更有趣得是，在建筑开始时：人们的苦恼又来了――缺少木材。附近华山上固然木材成林，然却可望而不可及，不要说华山势险难以登攀，即使可以，那也是“神木”呀！从外地运来，既费时又费力，恐难以按期竣工。正当木匠们无计可施而望山兴叹时，隐隐约约从山上传来砰砰的伐木声和树倾倒的声音，还天天听到“够了没有”的问话声，然却无回话声。工匠们面面相觑，莫名其妙。一天，又听到了问话，不知是出于惊奇还是渴望，一个师傅便大着胆子回答：“够了。”奇怪得很，伐木声立即停止了，顷刻间狂风四起，阴云密布，瓢泼大雨铺天盖地而来，一大堆大小木材随着风雨之势滚滚而来，且每根木材的两端，都是一个“岳”字。这又是岳神相助了。为了尽快享受人间香火，也真难为“他”了。工匠们用这些“神木”，很快建成了西岳庙。