福州求事业最灵验的寺庙（福州香火最旺的寺庙！！）

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福州香火最旺的寺庙！！
福建省现存原址规模最大的一座泰山庙，有五大看点（续二）
福建有什么寺庙
福州五大寺庙

福州香火最旺的寺庙！！

华林寺,涌泉寺.西禅寺.这三大寺庙一定要去的。
……其实我觉得吧永泰的方广岩很灵啊，我妈和我表姨去那里玩的时候有求。我妈那时候求的是家运，真挺灵的！包括我的学业，我爸妈的事业！！当然，自己的努力也不能少的！

福建省现存原址规模最大的一座泰山庙，有五大看点（续二）

屏山东簏龙峰新村小区内的龙峰泰山庙在福州道教宫观中应该是挺著名的一座，也是福州泰山神信仰中很重要的一座宫庙。

细细观赏之，龙峰泰山庙有一些奇妙之处。这篇文章来看看第五个看点

龙峰泰山庙大殿上供奉的主神为东岳泰山仁圣大帝和其派下之温康两都统，两侧还配祀有十二元将（即十二生肖）、江大元帅、李秋大将军、谢将军、金黑天狗等。

另外还在大殿一侧设有临水宫，供奉临水夫人陈靖姑及其派下三十门宫婆和部将等。

在大殿外的两廊各有一排神位，这便是泰山府十四司，各司里面供有三尊严神像与泥塑等。

右侧七司：注福司（福在眼前）、注禄司（禄享千钟）、嵇箕司、五谷司（年年一禾生两穗）、瘟疫司、保稷司、血湖司，还奉有白将军、范将军和曹将军位等。

左侧七司：注寿司、注喜司、功名司、善恶司、驱邪司、囚狱司、阴阳司。

这十四司几乎涵盖了人间万事以及人们内心的期待与需求。

福、禄、寿、喜，是天界分别掌管降福施祥、功名利禄、寿命、吉祥的四神。一般是指对人的祝福代表健康长命幸福快活和吉祥如意的意思，是人生四大喜事。

福星（福神）即岁星，能降福施祥，主幸福、福气，凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之福，所以人们会祈求：福星高照、福运绵延、增岁添福、五福临门、福至心灵、福贵双全、合家平安、健康长寿、长命富贵、岁岁平安。

禄星（禄神）主福运、气运，也称为“文曲星”，为官职禄位之神，主管功名利禄的，在民间主俸禄，即收入。人们的主要祈求有：官运亨通、加官进爵、禄寿禧安、状元及第、步步高升、平步青云、大吉大利、前程似锦、工作顺利、事业有成。

寿星（寿神）又称“老人星”，是主掌人寿命的星神。人们的主要祈求有：健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。

喜神就是人们所祈求的吉神，也称“吉祥神”，能满足人们喜庆的需要。更受世俗婚姻的欢迎。人们的主要祈求有：喜结良缘、开业大吉、乔迁之喜、喜事连连、吉庆有余、喜气盈门、吉祥如意、十全十美。

福、禄、寿、喜加上财、吉，是中国人的六大吉语，表达和寄托了人们对生命的关注，对美满生活的向往，对美好事物的追求和对自身社会价值的追求，代表的是百姓的一种幸福观。尤其在春节期间，这六个字使用频率最高，人见人爱。

嵇箕司、功名司、善恶司应该是主人之品德的，主张的是善行与正能量。古人有云：“举头三尺有神明”。你做啥事，都得记着“慎独”。

但嵇箕司具体指什么呢？我才疏学浅，还搞不清楚，希望有师友指教一二。

猜测，箕即“箕帚”，借指家务，《礼记曲礼》说：“长者粪之礼，必加帚于箕上。”嵇也有查考、计较的意思，嵇箕是不是指考察是否尊老敬老，即考孝行之德？

另外，箕也有指二十八星宿之一，为龙尾摆动所引发的旋风。所以箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表主调弄是非的人物和口舌之象。如是这样，就是考查你的口德与言行之是否正能量，以此定你是否善类。

五谷司（年年一禾生两穗）、保稷司、瘟疫司、血湖司有关生命与健康。

五谷司神应该是指炎帝神农。《管子·轻重篇》载：“炎帝神农氏作种五谷于祁山之阳。”《礼含文嘉》曰：“炎帝神农氏始作耒耜，教民耕种。其德浓厚如神，故称炎帝神农氏。”

传说，炎帝神农氏是农、工、商、医、文等领域的始祖：制耒耜，种五谷；治桑麻，着衣裳；作五弦，识礼乐；削木弓，威天下；制陶器，利生活；尝百草，宣医药。

他的发明创造，使人类由游牧到定居、由渔猎到农耕、由朦昧向文明迈出重大的一步，推动了人类社会的伟大变革。

福建乡村奉祀的“五谷神”，其泥金塑像大多都手持一束稻谷、肩披草垫，带有鲜明的农耕文化符号。但龙峰泰山庙里的五谷神却没有，着官服，手持如意。

保稷司之稷为谷神，与社神即土神，全称“社稷”，也代表着国家的意思。古代历代君主有设社稷坛祭社稷，求江山稳固、人民安定。

故有“江山社稷”之说，意思是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。“社稷之福”就是百姓之福，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。

五谷司与保稷司应该是主人民有稳定的食物来源。因为这是国家的根本所在，也是人民安身立命之必需。国泰则民安也。

瘟疫司管瘟疫，是事关人们健康的大事。古代福州由于生态环境和卫生条件不佳，经常会发生各种瘟疫，人们害怕无助，就想像着有一种神灵在主导这一切，瘟疫之起与灭，皆无神灵有关。于是，祭拜瘟神的宫庙在古代福州是很多的。泰山庙当然也不例外。

血湖之说，是道教之说，但其实也融入了儒家的某种理念。

道教认为，带血之尸，污秽之体，不分男女，在命过之后，都将堕入“血湖地狱”，即“血污缠身”应是堕入血湖地狱的主要原因。

具体说，“一切产生血污之死者”，包括因难产而死的生前经血污秽水源的、生前堕胎或杀子的、因牢狱刑罚而死的、因战场刀兵而死的、因伤横死的，以及因患带有脓血的恶疾而死等等，凡“血伤之魂，无论男女”死后皆入“血湖”。

但是，因难产致死的妇女，通常都是血污遍身，其“产死之魂”本就在“血伤之魂”之列，所以说妇女会堕入血湖。这就有点对妇女有一种不合理的甚至歧视的意味。妇女的生理现象和怀胎生子都是自然的而且是辛苦的过程，古代竟将它视为秽污甚至不祥而避趋之，实可反映出古代妇女的地位之低下。

驱邪司、囚狱司、阴阳司则期待人与恶运远离，即使不幸遇着了，也能化险为夷，甚至运转乾坤。

民间信仰就是这样，寄托着人们对喜恶是非、健康安全的价值判断，也含有对人生与世间的思考与期待，更有着对真善美的追求。

虽然历史变迁中，民间信仰有着许多不科学的因素，必须加以摒弃，但是其所融合的一些积极良善的东西，是值得肯定的，其所反映的社会思想、所包含的民俗习俗，也应在当代社会主流思想的语境中加以研究和规范。

由于才学不足，上述所讲，只是个人访读之结果，定有不足之处，诚请师友不吝赐教，谢谢！（完）

问题一：福建有哪些寺庙法海寺位于福建省福州市罗山。法海寺创建于五代后晋开运二年(945)，初名“兴福院”，宋大中祥符年间(1008―1016)始改今名。一千多年来，该寺历经沧桑，代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观，称“神霄宫”。此后不久，又恢复为佛寺。明代，寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间，才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年，圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时，才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院。1948年，忠心和尚曾创办“法海中学”，招收贫寒失学青少年，为社会培育了一批人才。新中国成立后，福建省、福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中，除殿堂建筑外，佛像等一切陈设悉遭破坏，房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策，寺院交还佛教界，并重加整修。法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。涌泉寺位于福建省福州市东郊鼓山。据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。当建寺时，寺前一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、千佛陶塔、藏经楼、印经楼、香积厨等。西禅寺位于福建省福州市西门外的怡山。西禅寺建于隋以前，原名清禅寺。后唐长兴年间(930―933)改名长庆寺，后以福州四城各有一大寺(东禅、南禅、北禅、西禅)，将长庆寺称为西禅寺。宋代两次重修。元至正九年(1349)再修。明正统二年(1437)、崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修。光绪二年(1876)至十七年(1891)，按唐宋时格局重建，并在法堂后新建一藏经阁。1928年又重建明远阁一座，辟寄园和放生池。1941年9月，西禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修。“文革”中遭受破坏，后由爱国侨僧、居士和华侨等捐款修复。1983年，西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。西禅寺主要建筑有天王殿、“铁塔天灯”、大雄宝殿、法堂、藏经阁、禅堂、方丈室、念佛堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、报恩塔等。林阳寺位于福建省福州市北峰区。林阳寺古称林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。该寺创建于后唐长兴二年(931)。明初寺废。万历四十年(1612)重建，后又废。现存寺院为清光绪年间重建。寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局。1930年，圆瑛法师曾担任住持。林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅堂、斋堂及僧寮等。 1983年，林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院。地藏寺位于福建省福州市东门外金鸡山下。地藏寺建于武帝大通元年(527)，名法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾宁元年(894)重修。五代时期称金鸡山报恩寺，寺内建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火灾，寺毁。清同治三年(1864)重修，在报恩寺地藏殿遗址建新寺，取名地藏寺。清末以来虽多次扩建，但基本上保持原貌。抗战前夕，重新整修，成为福建女众丛林，净土道场。地藏寺现有建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂、库房、方丈室、寮房等。 1983......》》问题二：福建有哪些寺庙福建境内现有全国重点佛教寺院142座，位居全国前列。著名的有福州涌泉寺、西禅寺、崇福寺，厦门南普陀寺，泉州开元寺、龙山寺，莆田广化寺、漳州南山寺等。问题三：福州市有哪些寺庙福州寺庙很多，比较知名的有：鼓山的涌泉寺、工业路的西禅寺、华林路的华林寺、鼓东路的开元寺、乌龙江的金山寺、金鸡山的地藏寺、闽侯的雪峰寺、北峰的林阳寺、福清渔溪的万福寺、福清的瑞岩寺、旗山的万佛寺、高盖山的妙峰寺……附上市区90年代寺庙情况表供您参考：问题四：福建有多少寺庙法海寺位于福建省福州市罗山。法海寺创建于五代后晋开运二年(945)，初名“兴福院”，宋大中祥符年间(1008―1016)始改今名。一千多年来，该寺历经沧桑，代有兴废。宋政和七年(1117)曾改作道观，称“神霄宫”。此后不久，又恢复为佛寺。明代，寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间，才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年，圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时，才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院。1948年，忠心和尚曾创办“法海中学”，招收贫寒失学青少年，为社会培育了一批人才。新中国成立后，福建省、福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中，除殿堂建筑外，佛像等一切陈设悉遭破坏，房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策，寺院交还佛教界，并重加整修。法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。涌泉寺位于福建省福州市东郊鼓山。据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。当建寺时，寺前一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。涌泉寺现存殿宇大多系清代建筑，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、千佛陶塔、藏经楼、印经楼、香积厨等。西禅寺位于福建省福州市西门外的怡山。西禅寺建于隋以前，原名清禅寺。后唐长兴年间(930―933)改名长庆寺，后以福州四城各有一大寺(东禅、南禅、北禅、西禅)，将长庆寺称为西禅寺。宋代两次重修。元至正九年(1349)再修。明正统二年(1437)、崇祯十年(1637)又两次重修。清代几度重修。光绪二年(1876)至十七年(1891)，按唐宋时格局重建，并在法堂后新建一藏经阁。1928年又重建明远阁一座，辟寄园和放生池。1941年9月，西禅寺部分殿堂被日本侵略军炸毁。后修复。1956年又进行重修。“文革”中遭受破坏，后由爱国侨僧、居士和华侨等捐款修复。1983年，西禅寺被定为汉族地区全国重点寺院。西禅寺主要建筑有天王殿、“铁塔天灯”、大雄宝殿、法堂、藏经阁、禅堂、方丈室、念佛堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、报恩塔等。林阳寺位于福建省福州市北峰区。林阳寺古称林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。该寺创建于后唐长兴二年(931)。明初寺废。万历四十年(1612)重建，后又废。现存寺院为清光绪年间重建。寺宇建筑大体仿效鼓山涌泉寺格局。1930年，圆瑛法师曾担任住持。林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅堂、斋堂及僧寮等。 1983年，林阳寺被定为汉族地区全国重点寺院。地藏寺位于福建省福州市东门外金鸡山下。地藏寺建于武帝大通元年(527)，名法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾宁元年(894)重修。五代时期称金鸡山报恩寺，寺内建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火灾，寺毁。清同治三年(1864)重修，在报恩寺地藏殿遗址建新寺，取名地藏寺。清末以来虽多次扩建，但基本上保持原貌。抗战前夕，重新整修，成为福建女众丛林，净土道场。地藏寺现有建筑为天王殿、大雄宝殿、大悲楼、客堂、五观堂、念佛堂、库房、方丈室、寮房等。 198......》》问题五：福州有哪些寺庙西禅寺：西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧，巍峨而壮观。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树埂朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明西禅寺是唐朝的古寺。以荔枝闻名。西禅寺有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，还有弘一法师放生池碑......都是福州历史文化名城的见证。华林寺：被誉为国宝的华林寺，位于福州屏山南麓。它建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。明正德年间（1506-1521年），附近的罗汉院、越山庵等并入，华林寺规模更大了，后又增建御书阁、环峰亭、绝学楼、胜会亭诸胜。清嘉道年间（1789-1850年），重建大殿、天王殿、山门、廊庑、客堂、僧舍等。华林寺大殿是中国南方古木构建筑的代表，其建造方法在全国唐宋木构建筑中独具一格，华林寺大殿是我国南方遗存的、屈指可数的宋代木构建筑之一。它是极其珍贵的古建筑，对研究我国古代建筑有着不可替代的文物价值。涌泉寺：福州市鼓山涌泉寺为“闽刹之冠”，又是全国重点寺庙之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。相传它的旧址为“华严寺”。鼓山涌泉寺的名人题句甚多，在鼓山摩崖题刻最集中的灵源洞至听水斋沿途，布满宋元明清题咏300多处，有相传朱熹所书的“寿”字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。还有崇福寺雪峰寺等等。。问题六：福建宁德有哪些寺庙? 蕉城有报恩寺宁德霍童支提山华严寺南T山松山天后宫建善寺位于县城东南龙首山下狮峰寺。又称狮峰广化禅寺．狮峰寺位于福安市柏柱洋狮峰山麓资国寺位于福鼎县东南部屏南天宝寺极乐寺位于福建省宁德市古田县翠屏湖畔浦源文昌阁地处闽周宁浦源鲤鱼溪下游问题七：福建有没有一个叫广什么寺庙的福建有一个广化寺。福建广化寺，又称南山广化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓（又名南山），创建于南朝陈永定二年。广化寺是著名的千年古刹，与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。问题八：福州哪里有较著名的佛教寺庙？福州五大丛林西禅寺位于福州恭（西郊）鼓楼区工业路455号；崇圣寺位于福州市闽侯县大湖乡雪峰山南麓；崇福寺位于福州市（北郊）晋安区象峰山麓；涌泉寺位于福州市（东郊）晋安区鼓山山腰海拔455米处；林阳寺位于福州市（北郊）晋安区寿山镇石牌村瑞峰之麓。问题九：福建哪里有寺庙可以让人住一段时间的？ 30分这个得看每个寺庙，有的可以挂单，有的不行，有的你可以去做义工能住的。另外学习佛理，网上贴吧，网站等等都可以。问题十：福建省八大寺庙哪个开光本命佛最灵气本命佛本不是佛教产物，但是可以为众生结佛缘，也算善举。开光与不开光没有意义，开光是佛菩萨为众生开启光明智慧的心，并不是迷信之说。佛菩萨只会加持一种人，那就是断恶修善，依教奉行的众生。其实这种众生感到了变化也不是佛菩萨给的，是因自己的修行所得的善果，是本身所具有的。只是因为佛法的教化而自己改变了自己。南无阿弥陀佛