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珞珈山供奉的什么菩萨
珞珈山供奉的是观音菩萨。
洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”
初唐四杰之一的王勃作《观音大士赞》云：“南海海深幽绝处，碧波嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住”。据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。”
历史沿革
自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。志载，明万历年间，有僧在山中结茅。至清末，山上有妙湛、圆通、自在、观觉四座茅篷。
1980年，普陀山佛教协会开始整修洛迦山，先后创建五百罗汉塔，新建土地祠、伽蓝殿、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院、圆觉塔、妙湛塔和大型石雕“观音事迹故事碑廊”等名胜，从此洛迦胜境更是名不虚传。
《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”
在《西游记》中，观音菩萨是一位重要的人物形象，他奉如来法旨，前往东土大唐寻找去往西天取经之人。观音菩萨到达京城长安，找到唐僧，点化他在西方大雷音寺有三藏真经，可以救众生于水火灾难之中。于是唐僧在得到皇帝的批准后，前往西天求取真经。
在取经的道路上，观音菩萨安排了孙、猪八戒、沙和尚、小白龙几位弟子，护送唐僧。当唐僧师徒遇到危险困难无法解决时，观音菩萨总是适时给予帮助和解决，令唐僧师徒得以平安西行，最终到达西天大雷音寺，求得真经，修成正果，返回大唐复命。
观音菩萨本是在东海，但为什么会叫南海观音呢？
第一种说法：在古印度有一个地名叫南海普陀珞珈山，就是观世音菩萨的道场，不是中国普陀山，不过中国的普陀山后来也成为了观世音菩萨的道场。
第二种说法：观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。然而，随着我国朝代的变迁，自元明清后以及到现在，我国的政治文化中心北迁至北京，从明朝始，这一带海面改名为东海。但南海观音叫法深入人心，所以，尽管海面易名，南海观音的称谓还是保留至今。
观世音由来：观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
西游记中的落伽山在哪
很多人都去过浙江普陀山，传说中是观音菩萨的道场。当然，叫珞珈山的地方其实很多。明眼人一眼就能看出来，普陀、珞珈，都不是中国话。因此，今日之普陀山，最初一定不叫普陀山，也一定和观世音菩萨没有关系。为什么浙江舟山之外一个小海岛莫名其妙就成了观世音菩萨的应化道场普陀珞珈山呢？这其实是五代十国的后梁时期的事情。当时有个叫慧锷的日本和尚，从五台山弄了一尊很喜欢的观音像，想带回日本。结果出海之后，慧锷就在舟山之外遭遇了台风，一连几天没法下水。慧锷就想，莫非观音菩萨不想到日本去？于是就对观音像说，菩萨呀，如果您与日本无缘，那么您就还是留这儿吧。话没说完，风停了，云开了，天晴了。好嘛，于是慧锷就把这尊观音像留在了这个岛上，这才回了日本。后来，人们就在这个小岛上，为这尊观音像建了一个“观音院”，后来就叫做“不肯去观音院”，久而久之，小岛上的寺院越来越多，也就是我们今天所知道的普陀山了。在今天，“不肯去观音院”，仍然是一处重要的景点。
《西游记》中观音菩萨住在哪里要快啊
观音菩萨住在洛迦山，洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。
初唐四杰之一的王勃作《观音大士赞》云：“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住……”。据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。”
扩展资料：
洛迦山在普陀山的东南方，与之隔海相望，历史上都把普陀洛迦连在一起。相传，当年的观音大士先在洛迦山修身得道，后来才到普陀山开辟观音道场，所以旧时凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”的说法。
观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
参考资料来源：百度百科-观音菩萨
参考资料来源：百度百科-洛迦山
观音菩萨的老家到底是舟山普陀山还是武汉珞珈山
1. 普陀山是中国佛教四大名山之一，被誉为观世音菩萨的道场。2. 普陀山的宗教活动历史悠久，可以追溯到秦朝，山间保留有许多原始道教和仙人炼丹的遗迹。3. 唐代的大中元年（公元847年），一位梵僧访问潮音洞，见证了观音菩萨的化身，从此灵迹显著。4. 唐代的咸通四年（公元863年），日本僧人慧锷大师从五台山请观音像回国，船只遭遇风浪，无法前行。他认为观音菩萨不愿东渡，于是将圣像供奉在潮音洞旁，称之为“不肯去观音”。5. 历代以来，普陀山不断扩建，寺庙众多，曾经有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣居住，被历史上誉为“震旦第一佛国”。