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吐司的历史
土司城距今有多少年的历史了
寿宫，建在凤凰山的左胁下，在金銮殿右侧的顶部，占地五亩，包括宗祠四亩共九亩。吉首大学中国土司历史文化研究中心主任成臻铭介绍说，建有两个四合院和一栋单木房，还造有一个冬暖夏凉的凉热洞（又称歇洞），洞的地皮上建造有一栋三层的吊角、转角的木楼房，是历代土司王及其土司王朝内长辈退役后居住的地方。 彭氏宗祠原在金銮殿的右侧，是土司彭世麒于1492年以后建造的。明万历十九年（1591），土司彭元锦竖有一块祠堂碑，现在的彭氏宗祠，是同治九年（1870）润古历十月的后十月从原金銮殿的旁边迁移至寿宫之处建造，占地四亩。原用木雕的十八位土司神像一并迁至祠堂陈设，承头人为彭上标、彭上榜、彭承瑞、彭承绪等，外楼是1913年冬月下旬由彭上品、彭上明、彭上道等承头建造的。迁移时彭元锦所竖立的石碑已损坏。
紫金山位于老司城的东门，是凤凰山的右翼延伸下来的一个小山岗，面积二十余亩，是埋葬历代土司王和土司王亲属的主要墓地之一。据文物部门统计和彭氏宗谱记载，这里共有历代土司王及亲属墓冢一百零九座，土司彭显英、彭世麒、彭世麟、彭明辅、彭宗舜、彭翼南等及其夫人都分别埋葬在这里。其墓室的大小是根据官职大小而定。
清代雍正年间的向鼎新来司城撰写《五修五说》中有：“一说彭氏皇宫院，午门五进至金銮，有绣屏拱座前，后有福禄寿三山。彭土司君屋场，世袭八百年。”又有诗为证：“土司千百年，雄风万代传，山水有雅意，蓬莱我亦仙。”
综上所述，土司城距今至少有1000多年的历史了，因为土司城是由累代土司经营建造的，是没有确切年代说从何时建造的。
请教,关于 *** 地区历史上的土司制度,土司到底是官还是地主 爱问知
官名。
元朝始置。用于封授给西北、西南地区的少数民族部族首领，土司的职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷的批准。
元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。明朝与清朝沿置土司，自明朝起，增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。
土司对朝廷承担一定的赋役、并按照朝廷的征发令提供军队；对内维持其作为部族首领的统治权利。 清朝雍正年间，开始了改土归流的改革进程，将世袭的土司改为由朝廷任免的流官，所谓流官，是指任职者来来去去、不断流动的意思。
为了推行改土归流的政策，清朝发动了对少数民族的多次战争，但是土司制度直到清朝结束也没有完全消失，中华民国时期宁夏、青海一带的马步芳武装接受民国 *** 的任命，但对于其辖地仍然自行管辖，实际上和前朝的土司制度没有不同。中华人民共和国成立后，经过剿匪、土地改革、民族区域自治等阶段，土司制度彻底被废除。
你了解青海少数民族的“土司制”及其历史渊源吗
土司制是我国古代的中央行政制度，是明清时代管理西南 少数民族地区的一种地方行政制度。
明朝最初设立宣慰司、土 知府等各级 *** 机关，任用当地少数民族首领担任土司长官。 元朝始置，土司的职位可以世袭，但世袭官需要获得朝廷的批 准。
明朝与清朝沿置土司，自明朝起，增加了土知府、土知州、 土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役，并按照朝 廷的征发令提供军队；对内维持其作为部族首领的统治权力。
在明清时期，青海的土司有陈、祁、李、汪、纳、吉、赵、阿、 冶、甘、朱、辛、喇、韩等诸姓。
丽江木氏土司府有何历史价值
云南丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木府堪称是丽江古城文化之“大观园”。
纳西族首领木氏自元代世袭丽江土司以来，历经元、明、清三朝22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者。
”明洪武十五年（1382年），明朝设置丽江军民府，在古城设置衙署，即木氏土司，并建造规模庞大的殿宇式建筑群，有以石和木制作的三座大型牌坊、议事厅、万卷书楼、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、玉音楼等。木府坐西朝东，“迎旭日而得木气”。
府前木牌坊上书“天雨流芳”四字，是纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心慧性，匾额镌刻明神宗钦赐“忠义”二字。 石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。
最为醒目的是，在议事厅正面悬有三块大匾，均是“诚心报国”字样。正中匾为明太祖钦赐，右匾为明永乐皇帝赐，左匾为明嘉靖皇帝赐，分别赐予不同时期的木府当政者。
正中匾是明太祖朱元璋于1383年在当时木府的执政官木得赴南京贡马时，赐予并恩赐其姓“木”。 木府便由此而得名。
木府是一部纳西民族辉煌的发展史，是纳西民族多元文化的体现，是中华民族的文化瑰宝。
有谁知道 吐司（toast） 的起源
吐司（toast）
Perhaps from toast 1
是音译，粤语广东话叫（多士），面包切成片，经过烤的之后，才能被叫做吐司，吐司应该是面包再加工后的产物。
国内说的土司面包在美国就叫 bread， 所谓的土司面包 （toast） 指的是在面包上涂上一层蒜泥或是奶油下去烤的面包才叫 toast，或者用面包机烤一下，再涂上酱。
严格地说切片面包有两种，薄一点，软一点的是三明治面包，厚一点硬一点的就是吐司。在香港"多士"可以衍生出很多美味的小吃式食物，例如：奶油多、鲜油多、油占多…
为什么说明代是丽江木氏土司的兴盛时期
明朝洪武十四年（1381年），开国皇帝朱元璋派遣傅友德、蓝玉、 沐英率兵30万进军云南。
次年，时任丽江元朝通安州知州、宣抚司 副使的阿甲阿得“率众归附”明朝，因而得以钦赐“木”姓，并且世袭 丽江军民府知府。在此后明王朝统治的260多年时间里，木氏土司 在中央王朝的支持下不断扩大自己的势力范围，造就了经济文化空 前繁荣的局面。
明朝统治者将木氏土司势力视为“守石门以绝西 域、守铁桥以断吐蕃、滇南藉为屏藩”的重要力量，因而多次封官赏 赐，见于记录的就达28次之多。譬如御笔题赠的“诚心报国”金盾 与金带，以及“西北藩篱”、“辑宁边境”和“忠义”等匾额，还有大夫、 参政、布政使司等多项官衔。
凡此种种，足见明王朝对木氏土司政 治、经济以及军事实力的重视。 木氏土府以其“土地广大”、“传世最远”和“富冠诸土郡”，与蒙 化（今巍山）土府、元江土府并称为云南三大土府。
由于热衷于学习 和吸纳中原汉文化及周边各民族文化，《明史•土司传》赞曰：“云 南诸土官知诗书、好礼守义、以丽江木氏为首，木氏在明代世袭丽 江土知府之职达14代。 其中，木增先后受封为中宪大夫、云南布政 使司右参政、通奉大夫广西布政使右布政、四川布政司左布政等职， 可见其实际地位高于一般的知府或土知府。
因此可以说，明代是丽 江木氏土司的兴盛时期，是纳西族地区的政治、经济、文化得到迅速 发展的时期，也是纳西族历史发展进程中十分重要的阶段。 在国内 外享有盛名的丽江古城建筑、白沙壁画和纳西古乐，就是那时候吸收 外来文化而形成的；尤其是明朝万历年间，由土知府木增奉圣旨主持修建的高大石牌坊“忠义坊”，更是丽江古代各族人民共同创造的艺 术珍品。
张家界土司城银饰如何
张家界土司城银饰是以土家族银饰为主，具有精美的工艺、优质的材料和独特的设计风格。这些银饰具有传统民族风情和现代时尚感，非常适合男人佩戴。张家界土司城银器具有实用价值，白银产量大且纯度高，曾经作为国库银子的储备地。此外，张家界土司城建于清雍正八年，占地120多亩，拥有吊脚楼群集和走马转角楼重叠组合，是土家族古代文明的发祥地和凝聚地，被誉为“南方紫金城”。综上所述，张家界土司城银饰具有精美绝伦的工艺、优质的材料和独特的设计风格，具有实用价值和纪念价值。
关于张家界土司城的诗句
1. 关于土司城的诗句 关于土司城的诗句 1.唐涯土司城导游词 遗址位于咸丰县尖山乡唐崖河畔，土司城始建于元至六年（公元1346年），明天启初年（公元1621年）进行扩建，辟3街18巷36院，内有帅府、官言堂、书院、存钱库、左右营房、跑马场，花园和万兽园等，共占地1500余亩。在土司城内外还修建有大寺堂、桓候庙、玄武庙等寺院。 唐崖土司城遗址位于咸丰县尖山乡现改名（唐崖镇）唐崖河畔，土司城始建于元至六年（公元1346年），明天启初年（公元1621年）进行扩建，辟3街18巷36院，内有帅府、官言堂、书院、存钱库、左右营房、跑马场，花园和万兽园等，共占地1500余亩。在土司城内外还修建有大寺堂、桓候庙、玄武庙等寺院。 清雍正十三年改土归流，废唐崖司。现在土司城遗城保存最为完整的石牌坊，是明天启三年（公元1623年）修建的，正面刻着"荆南雄镇"，反面刻着"楚蜀屏翰"，两面镌有"土王出巡"、"渔南耕读"、"云吞雨雾"、"哪咤闹海"、"槐荫送子"等浮雕图案。牌楼正面的唐崖河畔，存有石棺、石马各两尊，石人仪态庄重肃穆 。 400余年雨蚀风化，木质建筑于20世纪70年代失去最后轮廓，但条石铺设的街苍、土石垒砌的城墙仍清晰可见。 唐崖司村，面临唐崖河，背靠玄武山，距县城30公里。唐崖土司系著名“九溪十八峒”土司之一，咸丰县四大土司之最。所辖范围方圆近二百里，城址内随处可见残缺砖瓦，以及残陶、瓷器碎片，文化层最厚处可达1米左右，现城址中还保存着土司时代的重要文物遗迹，如石牌坊、石人石马、土王坟以及城墙、街巷等。1992年被省人民政府列为省级文物保护单位。 唐崖土司，覃姓，世代居宦，相沿一十八代，历位460余年。元时建制，功授宣慰使司；明洪武四年（1371年）因过降为长官司，永乐二年升授安抚司，并颁授活龙、苍蒲二副司。天启年间，覃鼎奉命征讨，战功卓著，蒙四川右布政使朱燮元提奏，授宣慰使职，朝廷赐皇令二道、牌坊一座，上书“荆南雄镇”、“楚蜀屏翰”八个大字，清康熙十八年又降为长官司，直至雍正十三年改土归流为止。 唐崖土司城始建于元代初期，明朝达到鼎盛时期，拥有三街十八巷三十六院，建有衙署、宫言堂、大小衙门、存钱库、牢房、阅书院、靶场、箭道、左右营房、万兽园，等还有8大寺院36箍井。现存的遗址东西长770米，南北宽750米，总面积5775平方米。整体建筑分政治、宗教、军事、文化、经济、综合、娱乐和墓葬八大组成部分。 2.描述恩施风景的诗句 描述恩施风景的诗句： 寇准《巴东县斋秋书》： 讼庭秋日静，琴鹤一长闲。 晚树生凉吹，秋思在远山。 水穿吟阁过，苔绕印床斑。 幸有江云看，何思卜往还。 作者寇准，字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。 扩展资料： 恩施七大必看景点： 1、恩施土司城 距离恩施市区约2公里，是全国规模最大的土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型的仿古建筑群。 2、龙船水乡恬静幽雅 充斥着天然景观与人工造型，洞里主要有五洞四桥三厅一亭一宫，布局合理，错落有致，景致奇特，采采各异，水洞宁静谧然，奇特诡谲。一炷香：风吹雨打屹然不动 3、斯特沉积岩风貌 属亚热带山地湿润气候，这里四季分明，植被覆盖率高，环境怡人。 4、清江大峡谷 这里气候宜人、生态原始、野趣浓郁，奇山秀水，保留着原始自然的生态美景和独特的民俗风情，集彩峡、奇峰、泉流、飞瀑、花树、莽藤、古关、老街和浓郁的土家文化于一体。 5、龙船水乡 龙船水乡恬静幽雅，充斥着天然景观与人工造型，洞里主要有五洞四桥三厅一亭一宫，布局合理，错落有致，景致奇特，采采各异，水洞宁静谧然，奇特诡谲。 6、一炷香 一柱香是喀斯特石柱，为恩施大峡谷标志性景观，也是同类喀斯特地貌中，十分稀有的景观。一炷香高为150米，柱体底部直径6米，最小直径只有4米，其岩性为三叠系灰岩。 7、仙佛寺 仙佛寺在来凤县城东7千米的西水河边佛潭岩上，是我国开凿年代最久远的石窟寺之一，建凿于公元335年。有大小石佛100余尊，雕工古朴精湛。 参考资料：中国诗歌网-巴东县斋秋书 3.关于百帝城的诗句 前苦寒行二首 杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。 玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。 三足之乌足恐断，羲和送将安所归。 刘禹锡《竹枝词九首》（其一） 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人陌上动乡情。 早发白帝城 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 4.描写唐朝长安繁华的诗词文赋 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 5.要一份关于土司成的资料 恩施土司城，国家3A级景区，距州府恩施市中心1.5公里，属古迹与建筑类园林景观民俗风景区，是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设“生态旅游州、民族风情园”的发展方略，由地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。 恩施土司城由全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为“恩施土司城”，2002年向社会开放。 恩施土司城是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园和旅游景点，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个主要区。是全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。城内建有土家族、苗族、侗族三个民族的传统建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。自2005年以来，土司城每年举办民间艺人绝活表演，成为吸引游客的一大亮点。位于民族文化区中心的土家族“九进堂”，将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏心悦目，雕花门窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之大成，是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群。 6.形容长安城的诗句 描写长安的诗句有哪些 写长安的诗句包括： 1、唐代杜牧《长安秋望》 原文： 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 译文： 楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。 峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？ 2、唐代卢纶《长安春望》 原文： 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？ 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 译文： 东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。 长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。 3、唐代白居易《长安春》 原文： 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。 街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。 译文： 东门的杨柳下垂着，样子软弱无力，春天的东风把柳枝吹成了衰黄之色。 东街的的酒酒力太小，醉了很容易就会醒来，满眼都是春光，满腹都是春愁，岂能轻易销得？ 4、唐代卢照邻《长安古意》 原文： 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 译文： 长安纵横的大道连着小巷，四通八达，香车宝马川流不患。玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第，往来于王侯贵族之家。 龙衔着华盖，凤叼着流苏，映照着朝阳，连带着晚霞。游丝飘绕着绿树，一群啼叫的娇鸟催开了百花。 游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连，碧树成荫，楼台掩映。复道凌空，窗格做成合欢花形；双阙高耸，殿宇相连，阙上都雕着凤凰形的饰物。 5、北宋柳永《少年游·长安古道马迟迟》 原文： 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 译文： 我骑马在长安古道缓慢前行，秋蝉在高高的柳树上不住鸣。夕阳在高外的远方渐渐沉落，旷野荒原之上秋天之风习习，极目四望旷阔天空幕帐四垂。 时光逝去永远不会再次回来，旧日的期望和约定何处去寻？寻欢作乐的兴致早已经淡漠，那些一起喝酒的朋友也散去，再也不像少年之时狂放不羁。
土司城有哪些历史名胜
恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。
距市政府所在地500米，占地面积300余亩。
包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。
土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。
巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。
巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力达到川东地区。
在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。
公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。
土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。
宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。
土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。
土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流",历经元明清三朝，前后450余年。
土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。
土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。
土司王：实际就是一个地方的土皇帝。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。
土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
与哈弗H6一路南下自驾游，土司王宫值得你我去欣赏！
张家界土司城坐落于湘西张家界市市区，是一座古老的土家山寨，有着“南方紫禁城”之美誉，已有三百余年历史。在古时候土司王有无上的权威，就是当地的土皇帝，主管一地军政事务，除了给皇帝上供和表示臣服外，其它一切都是自己说了算。 土司就是当地的土皇帝，主管一地军政事务，土司城就是一个小皇宫，里面有石牌，石柱，石刻，记录着曾经的丰功伟绩和辉耀历史，最牛的是一座：九重天世袭堂的吊脚楼，土司城的精华和灵魂所在。 从南门至中央景区依次有朝天楼、天街、 “大庸府城”石碑、虎溪、虎乳铜雕、府城牌坊、大庸卫（府）轶官名录、照壁、府城门、虎錞香炉、府衙门、朝阳楼等十二大人文景点，均依古城旧制或传说而建，分别承载不同的文化内涵。 生有幸第一次在这里见证曾经的丰功伟绩和辉煌历史的土司王朝，颇长知识。
新六外观颜值在整个哈弗家族车型中真得很高，作为年轻人没有几个不喜欢颜值高的车子，H6的车型大气线条感很流畅有型，大方得体的设计风格，年轻化运动感强。
再就是前脸的大灯了，远近光一体的大灯炯炯有神，中网进气格栅还有车顶行李架组合更像是一台运动型的SUV。
新一代的哈六在驾驶感也很不错，看起来感觉有高大，实际操控起来还是挺灵活的，而且整个车的科技技术配置很先进了，右前盲区，远程启动，手机互联等一些实用的功能原来在几十万的车上才会配有，现在十万出头的车都标配了。
车子平时一般在市区用的比较多些，前段时间实测了综合油耗，百公里表显8.2左右，有几次跑高速，表显是7.6左右，对于一台1.7吨重的SUV来说，这个油耗已经很不错了。1.5T的动力配上七速的双离合在换挡这块真的很平顺，几乎感觉不到。
一面门楼，华丽而庄重，满满的威仪感和历史年代感。一道土司城墙，万里长城般的雄浑壮阔，仿佛一条活生生的巨龙。
土司城内留有诸多文化古迹，记录着土家先辈们的奋斗历程
在古建筑建起来的部落风景是很是不错。
十二生肖的陈列区
楼内房间被命名为“堂”，分别介绍土家族历史、民俗。
还有曾经的笔墨纸砚
当年的老师
熊希龄同治九年（1870年）出生于凤凰，因其天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，十六岁中举人，十九岁中进士，二十一岁点翰林，四十三岁（1913年）任北洋政府国务总理。熊先生在这栋小四合院里出生并度过童年、少年时期，他曾在这里读书习字，与家人欢聚相处。正是这样一栋普通的民宅，却养育了民国第一任民选总理。
随便走走，却在这里面把自己给逛迷路了
走到了婚房这里，土家姑娘出嫁时特有的一种风俗——“哭嫁”，
原来，在1735年改土归流前，土司王不仅享有生杀大权，更拥有女子“初夜特权”，于是土家人民为了对抗这种剥削，娶亲时间改为了晚上，并且一路哭哭唱唱，让土司王以为是办丧事从而逃过一劫，这便是土家族地区“哭嫁”和晚上娶亲的由来了。
一应俱全的出嫁物品
又来到了银饰楼，了解这银饰的制作艺术
苦难的历史不仅造就了土家族坚忍不拔的民族性格，更令人叹为观止的，是土家族同胞创造了世界民族之林中最绚丽的土家族服饰“西兰卡普”和银饰
古歌中对金银还有很形象生动的描述：“金子冒出来，像条大黄牛，脊背黄央央。”“银子冒出来，像只白绵羊，肚皮亮晃晃。”
土家族的银饰从它诞生之初，就具有巫术的功能。土家族先民相信，一切锋利之物皆能驱邪，银饰是驱邪之上品，还可以消灾祛病。
美丽的土家族姑娘
一个个精美的土家族银饰
挂在木制的吊脚楼里，更显其珍贵
惟妙惟肖的八匹骏马
这些银饰还可以出售的噢
摆手堂，是土家族用来祭祀祖先和跳摆手舞的场所。
游过土司王宫后，深感古人的伟大，不论朝廷在治国理政上的宏图大略，还是古人的发明创造，都充分体现了先人们的聪明智慧，更为后人留下了珍贵遗产。
土司城在哪里呢
你是否听说过土司城?这个古老的城市位于中国云南省大理州宾川县，是一个有着悠久历史文化底蕴和美丽自然风光的城市。 土司城历史悠久，起源可以追溯到唐朝大观年间，当时这里是南诏王国的都城。随着历史的演变，土司城逐渐成为了宾川县的行政和文化中心，也形成了以董家、左家、右家和王家等4大土司组成的土司体系，独特的古城布局更是吸引了无数游客前来观赏。 来到土司城，你还可以欣赏到丰富多彩的自然风光，内岔河、公主湖和祥云湖等美景让人流连忘返。而且这里也是傣族文化的重要发源地，游客可以在这里深度了解傣族文化和风俗。 总之，土司城不仅是一个拥有悠久历史底蕴的古老城市，更是一个具有丰富自然景观和文化底蕴的旅游胜地，值得你前去一探究竟。
张家界土司城景点介绍
张家界土司城是一座展示中国土家族历史文化的旅游景点，位于湖南省张家界市永定区。土司城是以土家族历史文化为主题的大型人文景点，是土家人祭祀、祈祷和庆典的重要场所。土司城占地广阔，建筑风格独特，以传统土家族建筑为主，结合现代旅游设施，为游客提供了一个全面了解土家族历史文化的平台。在土司城内，游客可以参观土家族的传统建筑，如吊脚楼、摆手堂、祖司殿等。这些建筑以其独特的结构和精美的装饰展示了土家族的建筑艺术。同时，土司城内还有丰富的展览和表演，如土家族歌舞表演、民间工艺展示等，让游客能够亲身体验土家族的文化魅力。此外，土司城周边的自然风光也十分优美，山水相依，景色如画。游客可以在这里欣赏到张家界独特的山水风光，感受大自然的壮美。为了让游客更好地了解土家族的历史文化，土司城还设有专门的讲解服务，为游客提供专业的指导和解答。同时，土司城还为游客提供了各种旅游设施和服务，如餐饮、住宿、购物等，让游客在这里度过一个愉快的旅程。总的来说，张家界土司城是一个集历史文化、自然风光和现代旅游设施于一体的综合性旅游景点。它展示了土家族的历史文化魅力，同时也为游客提供了一个了解中国少数民族文化的窗口。无论是对于历史文化爱好者还是自然风光爱好者，土司城都是一个值得一游的地方。
张家界土司王府是正规景点吗
是。张家界土司王府原为永定土司城，是一座古老的土家山寨，于2002年9月22日建成并试营业，2004年5月1日正式对外开放。2019年3月，张家界土司城更名为张家界土司王府，景区总投资2.2亿元。该景区以土司城堡为基础，以土家族民族文化为主题，集土家族建筑、民俗风情、历史文化、民族歌舞、娱乐休闲等于一体，是展示土家族历史文化和民俗风情的重要窗口。
土司遗址在哪个省
土司遗址在湖南省。
土司遗址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区，现存的主要遗址类型包括土司城遗址、土司军事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司庄园、土司家族墓葬群等。13世纪至20世纪初，中国元、明、清朝中央政权在西南少数民族地区推行“土司制度”。
中央委任当地首领担任“土司”，世袭统治当地人民，留存至今的土司城寨及官署建筑遗存曾是“土司”的行政和生活中心。2015年7月4日消息，在德国波恩召开的第三十九届世界遗产大会上，中国申报的“中国土司遗产”成功列入世界文化遗产名录。
土司城遗址
中国土司遗产包括湖南永顺土司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址。这次申报的三处遗址为中国规模较大、格局完整、遗存丰富且最具价值特征代表性的土司城遗址。至今，这些遗产所在地的居民仍传承着各自典型的民族习俗与文化传统。
土司遗址不仅给人们带来艺术美感，也让人们更加了解当时中国少数民族地区的生活状况，生产力水平和管理体系，从而了解中国国家和民族的历史发展脉络。此外，土司遗址也是中国文化多样性的体现，入选世界遗产能够让世界更加了解多彩的中华民族文化。
以上内容参考：百度百科—湖南省