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如何看待电影《波拉特》中对哈萨克斯坦的调侃
或者可以认为，该片是以两个视角向不同的人表达歧视。即美国人没那么友好，和哈萨克斯坦没那么落后。
然而事实上，哈萨克斯坦的一些人对其他国家和民族有着很深的成见，反而是美国一些地区落后的如同哈萨克斯坦。还记得片头介绍自己家乡的幼儿园时，孩子们身旁的AK吗？可波拉特前往的美国，却是全球校园枪击案件最为高发的地区。甚至于在2005年，美国发生了六年以来最严重的一起校园枪击案，和芝加哥60小时内33起枪击案这样可怕的数字。
再看抵达美国后遭遇的冷漠，这其实在哈萨克斯坦也一度，不，是尚未息止的事情。虽然并非全部，但终归是存在的。众所周知，哈萨克斯坦是一个多民族国家，对其他民族的宽容、善良和热枕理应是该国多元文化中必然的组成部分，就像他们国歌中歌词中“我有人民独立自主团结如一家”说的那样。可在哈萨克斯坦，像阿拉木图那种老牌大城市的排外情绪相对是比较严重的。甚至在对外表现上，比如中国，也有2010年的反对党制造排外情绪说，和2015年的中哈工人互殴事件。
所以最简单的视角，就是对两国的反讽。不过从某人的回答看，片中提到的“联合国的调查报告说，哈萨克斯坦的幽默感位于倒数第98名”或许是对的。PS：我突兀地想到了一个笑话，某村妇大闹地方政府部门时，在门口泼粪。被警察控制住后原因回答说“我就是要搞臭他们”。
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《检察官外传》讲述了黄政民饰演的检察官被冤枉成杀人罪而判刑入狱，在监狱中他结识了姜东元饰演的诈骗犯，于是利用他偷抢拐骗的才能，向黑社会组织展开复仇的故事。
介绍前苏联在哈萨克斯坦核爆的电影叫什么名字
电影《波拉特》与真实的哈萨克斯坦 1990年代，哈萨克斯坦电影和前苏联许多国家的民族电影一样，首先是在认清自己独立的新形势，其次是弥补失去的一切，并且——最主要的——重塑民族历史。结果 是，我们以对待前帝国的态度同俄罗斯在某种程度上划清了界限，电影似乎在自我封闭中寻找民族认同。正是在这种浪潮中，最近十到十五年间创作出了哈萨克斯坦最优秀的艺术影片:谢里克·阿普雷莫夫的《阿克苏阿特》( 1998)和《猎人》( 2004 )，达米尔·马纳巴耶夫的《苏尔热克——死亡天使》( 1991 )，阿尔达克·阿米尔库洛夫的《奥特拉尔的覆灭》( 1991 )，达列让·奥米拉巴耶夫的《心电图》( 1995)和《杀手》( 1998 )，阿米尔·卡拉库洛夫的《温和的撞钟人》( 1995)和《日拉玛》( 2000 )，博拉特·沙里普的《扎曼奈》(1998),鲁斯捷姆·阿布德拉舍夫的《复活岛》( 2004 )。以上影片及其他一些影片参加了大量国际电影节，证明了哈萨克斯坦电影具有很高的地位和艺术水平。但是随着新千年的来临，情况很明显，已经到了从这种虽然声名在外、但终究固步自封的艺术电影圈子里走出来的时候了。 此外同样重要的一点是，独立的哈萨克斯坦形象已经树立和稳固。国家从总体上开始重新自我定位:一个有着坚定目标的国家——“进入五十个世界发达国家行列”。打开国门，以新的方式展现自我成为一种渴望。 雄心勃勃的突破尝试——《游牧人》 创作影片《游牧人》的构思正是由此而来，这是一部历史巨片，希望通过伟大 的历史向世界讲述哈萨克斯坦是什么样子。构思在哈萨克斯坦总统的关怀下得以实现，影片获得了3700万美元的巨额投资。从一开始影片就没有打算用哈萨克斯坦人担任创作者。为什么?因为在1990年代也曾有过几次借助国内力量拍摄大制作历史片的尝试。阿尔达克·阿米尔库洛夫的《阿拜》、卡诺·卡瑟姆别科夫的《江布尔的青年时代》(1995)、波拉特·卡雷姆别托夫的《塞尔达尔》(2003)等相继拍摄完成，但所有这些影片都没有达到大总结的高度，作者们继续在“自由——不自由”的概念框架内反思。好莱坞的规模以及克制反思——这是影片所需要的。由此才产生了邀请美国人的想法。米洛什·福尔曼获邀成为制片人，经他推荐，伊凡·帕瑟担任导演。项目从1990年代末就开始进入讨论，直到2005年才完成。