本文目录
- 重庆磁器口古镇一日游
- 重庆磁器口古镇简介 磁器口古镇简单介绍
- 重庆磁器口古镇值得推荐的原因有哪些
- 磁器口古镇历史沿革是什么 磁器口古镇历史沿革是什么
- 重庆磁器口的古镇简介
- 磁器口的历史背景
- 磁器口街道的古镇风貌
- 磁器口的由来
- 磁器口古镇有什么历史典籍
- 重庆磁器口的名称来源
重庆磁器口古镇一日游
重庆磁器口古镇，原名龙隐镇，是国家AAAA级风景名胜区，汇聚了重庆的历史文化。白天，踩在这条坑坑洼洼的石板路上，能感受到历史的岁月。夜晚的磁器口灯火通明，别有风味！千年古镇，重庆缩影。磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，是一处罕见的古色古香的传统文化历史街区。是“一江两溪三山四街”独特景观的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆梦的好去处。磁口建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝文健皇帝朱筠在宝轮寺建城，故又称龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器而得名磁器口。作为嘉陵江上重要的水陆码头，这里曾是“白天千人交接，夜晚万家灯火”。兴盛一时，有“小重庆”之称。磁器口历史文化底蕴深厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙祠文化、红岩文化、民俗文化各具特色。所以说“巴渝风，沙慈雨，鸿雁魂，伴京师”。这里有原始粗犷的巴渝遗迹、古老的茶馆和历史悠久的码头文化。佛道儒教并存的九宫十八庙；红岩有令人肃然起敬的抗战遗址；有独具特色的川剧大合唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有毛血旺、千张皮、花椒、花生三大美食珍品。
【磁器口推荐游玩点】
巴渝民居展厅浓缩了古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建筑，封闭的空间，静谧的庭院。钟家大院钟家大院由慈禧太后的管家钟修建，至今已有120年历史。四合院兼有北方和南方四合院的特点。帝国学院翰林故居“一门捧三子，五里有二翰林”，磁器口的翰林书院原是鲤鱼石书院，清末孙氏曾在此高价授课。磁器口的翰林院是当时士人向往的地方。但现在它变成了一个茶馆，有竹椅，木桌，和茶杯。可以来这里体验一下老重庆的慢生活。宝轮寺明代文健避难时，宝轮寺隐居于此，故宝轮寺又名龙隐寺。这里有很多古玩旧货店和传统工艺品店，也可以去逛逛~【游玩路线】
路线一：金榕门新集杂货店龙隐美术馆宝山宫(丁肇中展览馆)换乘大楼磁器口民俗博物馆聚森茂磁正街宝伦寺“小重庆”纪念碑沙慈巷、码头磁器口大桥黄桐平门刺桐路金榕门磁器口地铁站2:磁器口-金荣门新集杂货店龙隐艺术会堂王禹巷磁场马鞍山观景台重庆记忆博物馆和美巷磁器口民俗博物馆聚森茂磁政街“小重庆”纪念碑码头沙慈巷磁器口大桥黄绵平门R中嘉园金荣门洪辰。【景点基本信息】
地址：重庆市沙坪坝区慈南街1号门票：免费开放时间：全天开放。交通指南1.轻轨乘坐1号线，在磁器口站下车。2.公共交通乘坐209路、215路、234路、237路、501路、503路、504路、805路，在金碧街站下车。乘坐202路、220路、224路、237路、261路、467路、503路、808路、843路到磁器口站下车。重庆磁器口古镇简介 磁器口古镇简单介绍
1、磁器口古镇，原名龙隐镇，国家AAAA级景区，中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。 2、磁器口古镇，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”，磁器口古镇开发有榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与。 3、2020年11月18日，当选“成渝十大文旅产业地标”。
重庆磁器口古镇值得推荐的原因有哪些
重庆磁器口古镇是中国重庆市沙坪坝区的一座历史悠久的古镇，它坐落在嘉陵江畔，距离市中心约20公里。磁器口古镇以其独特的地理位置、丰富的文化底蕴、特色的建筑风格和美食而闻名，是游客了解重庆历史和文化的重要窗口。以下是磁器口古镇值得推荐的几大原因：历史悠久：磁器口古镇的历史可以追溯到宋代，明清时期达到鼎盛，至今已有千年历史。古镇保留了许多古代建筑和传统手工艺，是研究重庆历史文化的宝贵资源。建筑特色：古镇内的建筑多为青砖黑瓦，木质结构，具有典型的巴渝传统民居风格。街道依山而建，错落有致，石板路蜿蜒曲折，古朴典雅。走在古镇中，仿佛穿越回了几百年前的时光。文化氛围：磁器口古镇不仅是一个旅游景点，也是当地居民生活的一部分。古镇内有许多传统的茶馆、戏楼和书院，游客可以在这里感受到浓厚的文化氛围和当地人的生活方式。美食天堂：磁器口古镇以其丰富的地方小吃而著称。如辣子鸡、酸辣粉、小面等都是当地的特色美食。游客在这里不仅可以品尝到正宗的重庆小吃，还可以体验到街边摊的热闹气氛。购物体验：古镇内有许多售卖传统工艺品和纪念品的小店，如瓷器、竹编、刺绣等。这些手工艺品不仅具有很高的艺术价值，也是游客购买纪念品的好选择。交通便利：磁器口古镇交通便利，可以通过公共交通工具轻松到达。对于自驾游的游客来说，古镇周边也有足够的停车设施。活动丰富：古镇经常会举办各种文化活动和节庆活动，如春节庙会、端午龙舟赛等，为游客提供了更多元化的旅游体验。夜景迷人：磁器口古镇的夜景同样迷人，古镇在夜幕降临后会被灯光装饰得格外美丽，沿江的灯光与古镇的古朴相映成趣，是摄影爱好者的好去处。总之，重庆磁器口古镇以其独特的魅力吸引着无数游客。无论是对历史文化感兴趣的朋友，还是喜欢美食和购物的游客，都能在这里找到属于自己的乐趣。磁器口古镇不仅是重庆的一张名片，也是中国众多古镇中的一颗璀璨明珠。
磁器口古镇历史沿革是什么 磁器口古镇历史沿革是什么
1、磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。 2、磁器口最早的名字叫白岩场，始于（998—1003年）宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。 3、明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。 4、清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。 5、民国时期，重庆成为陪都，因为水运方便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。 6、后来因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街，除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂（现特钢厂），25兵工厂（现嘉陵厂），都设有自己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。 7、解放以后，磁器口繁华依旧，码头上从早到晚，过往商旅川流不息，被誉为”小重庆“。当年流传一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手是形容每天都来上千只船上的船公划着船向码头停靠。”“万盏明灯”是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯、汽灯，经江水一漾，亮光炅炅，如星辰闪烁。 8、1958年，码头移至汉渝路，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，逐渐消失。为了保存这片蕴藏丰厚历史和文化的遗迹，政府采取培修和恢复明清建筑风格进行开发，将磁器口古镇建设成为了民俗文化街区景点。1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。 9、传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。 10、到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。 11、在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。 12、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。 13、磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的美术家及美学家。 14、《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。
重庆磁器口的古镇简介
磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。它东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。磁器口总面积约1.18平方公里，人口1.8万人。1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护传统街，2010年入选中国历史文化名街。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经"白日里千人拱手，入夜后万盏明灯"繁盛一时，被赞誉为"小重庆"，是重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口的历史背景
磁器口最早的名字叫白岩场，始于（998—1003年）宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。
明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。
清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。
民国时期，重庆成为陪都，因为水运方便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，城里的一些大商贩干在磁器口开设分店收购货物，输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。
扩展资料
磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。“一条石板路，千年磁器口”。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。
古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。
每年磁器口古镇都会以传统佳节为主线，大力挖掘具有鲜明传统民俗地域特色和丰厚历史文化积淀的红岩文化、陪都文化、沙磁文化及巴渝文化，积极组织筹办以“我们的节日”为主题的文化传承活动。
磁器口街道的古镇风貌
磁器口历史悠久。据《巴县志》载，其建镇始于宋真宗咸平年间（公元998年至1003年），因山上有白色巨石崖壁，便取名白崖场。明前七子之一的王廷相(公元1474-1544年)曾著有《发白崖》诗传世。传说明建文帝朱允炆又曾隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，得名瓷器口，因“瓷”与“磁”相通，遂定名磁器口。磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就形成水陆交汇的商业码头，江上船只穿梭，镇内商贾云集，店铺鳞次栉比，有人用“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”来形容其繁荣景象，又被誉为“小重庆”，是老重庆的绝版缩影。有人说，游现代重庆不可不知过去的老重庆，要知过去的老重庆不可不来磁器口。街上至今仍存有民国时期原国民政府主席林森所题的“小重庆”石碑。上世纪60年代，由于公路运输的发展，水运地位逐渐下降，磁器口也逐步衰落。在改革开放后的大发展时期，因交通条件的限制而发展缓慢。也正得益于此，其历史建筑格局和传统文化脉络才得以保留，成为今日老重庆的重要缩影。街道——巷道——宅院构成了公共空间——半公共空间——私有空间的三级空间结构。街道空间尺度宜人，功能复合多用，是典型的山地城市体系的范本。房屋建筑多为木质穿斗夹壁结构，独具特色，是重庆巴渝山地居民建筑的天然博物馆。
磁器口的由来
因为清朝初年，重庆盛产和转运瓷器，故而得名磁器口。磁器口古镇：国家AAAA级景区，中国历史文化名街，重点保护传统街，重庆新巴渝十二景，巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古镇蕴含丰富巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城缩影和象征，被誉为小重庆。磁器口古镇开发有榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与。磁器口鲜明的民族和地域特色，显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，每天来自海内外参观、旅游的宾客纷至沓来、络绎不绝。中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。
磁器口古镇有什么历史典籍
磁器口最早的名字叫白崖场，始于宋真宗咸平年间磁器口古镇（998-1003年），因为这里曾有一座白岩寺而得名。据说：明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道仓皇逃出皇宫后削发为僧，浪迹天涯。当他流落到巴蜀一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。后来，世人知道事件真相，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺。如此这般，白岩场也被改称为龙隐镇。这个龙隐寺的香火从此更加旺盛，成为川东远近闻名的古刹。瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，产量高，质地也好，远销蜀外。后来，随着工艺的进步，瓷器的品种也不断的增多，名气也骤然扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家，镇里的街道上忙里忙外的几乎全是外地驾船来装运瓷器的货商。这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。时光如嘉陵江的流水，打磁器口缓缓经过，却又留下了自己的印记。因为水运方便，磁器口成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，重庆城里的一些大商贩干脆在磁器口开设分店收购货物。
重庆磁器口的名称来源
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。
史料记载，磁器口最早的名字叫白崖场，始于宋真宗咸平年间磁器口古镇（998-1003年），因为这里曾有一座白岩寺而得名。据说：明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道仓皇逃出皇宫后削发为僧，浪迹天涯。当他流落到巴蜀一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。后来，世人知道事件真相，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺。如此这般，白岩场也被改称为龙隐镇。这个龙隐寺的香火从此更加旺盛，成为川东远近闻名的古刹。瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅集资在镇中青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，产量高，质地也好，远销蜀外。后来，随着工艺的进步，瓷器的品种也不断的增多，名气也骤然扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家，镇里的街道上忙里忙外的几乎全是外地驾船来装运瓷器的货商。这些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为“瓷”字与“磁”相通，又被叫成磁器口。时光如嘉陵江的流水，打磁器口缓缓经过，却又留下了自己的印记。因为水运方便，磁器口成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产的集散之地，重庆城里的一些大商贩干脆在磁器口开设分店收购货物。